শৰীৰৰ ভাষাত অত্যধিক চকু টিপিয়াই থকা (৫ কাৰণ)

 শৰীৰৰ ভাষাত অত্যধিক চকু টিপিয়াই থকা (৫ কাৰণ)

Thomas Sullivan

মানুহে বিভিন্ন কাৰণত অত্যধিক চকু টিপিয়াই থাকে। চকুৰ মণিৰ জৈৱিক কাম হ’ল চকুৰ মণিবোৰ আৰ্দ্ৰ কৰি ৰাখিবলৈ তেল দিয়া। যেতিয়া আমাৰ চকু দুটা বিৰক্তি, চকুৰ টান বা কনটেক্ট লেন্সৰ বাবে শুকান হৈ পৰে তেতিয়া আমি অধিক চকু টিপিয়াই চাওঁ।

ইয়াৰ উপৰিও অত্যধিক টিপটিপিয়া কিছুমান চিকিৎসাজনিত অৱস্থা আৰু চিকিৎসাৰ ফলত হয় যেনে:

  • ট্যুৰেট চিনড্ৰম
  • ষ্ট্ৰোক
  • স্নায়ুতন্ত্ৰৰ বিকাৰ
  • কেমোথেৰাপি

অত্যধিক চকু টিপিয়াই থকাৰ মানসিক আৰু সামাজিক কাৰণো আছে, যিবোৰৰ বিষয়ে আমি আলোচনা কৰিম এই লেখাটো।

See_also: মহিলাতকৈ পুৰুষ কিয় বেছি হিংস্ৰ?

আমি স্বজ্ঞাতভাৱে জানো যে চকু টিপিয়াই থকাটো শৰীৰৰ ভাষা আৰু যোগাযোগৰ অংশ। অধ্যয়নত দেখা গৈছে যে চকুৰ পলক যোগাযোগৰ সংকেত হ’ব পাৰে।

ইয়াৰ উপৰিও গৱেষকসকলে দেখিছে যে আমাৰ মগজুত আন মানুহৰ মুখত চকু টিপিয়াই থকাটো পৰ্যবেক্ষণ কৰিবলৈ তাঁৰযুক্ত হৈ থাকে, যাৰ পৰা অনুমান কৰিব পাৰি যে ই যোগাযোগত অপৰিহাৰ্য ভূমিকা পালন কৰে।2

কিছুমান মানুহৰ স্বাভাৱিকতে আনতকৈ বেছি চকু টিপিয়াই থাকে। আপুনি এজন ব্যক্তিৰ অত্যধিক চকুৰ পলকৰ হাৰৰ ভিত্তি স্তৰৰ স্তৰটো মনত ৰাখিব লাগিব।

অত্যধিক চকুৰ পলকৰ ব্যাখ্যা শৰীৰৰ ভাষাত কৰা

এই সকলোবোৰ জানিলে আপুনি কেনেকৈ ধৰিব পাৰে যে অত্যধিক চকু টিপিয়াই থকাটো কি

প্ৰথমে ওপৰত আলোচনা কৰা চিকিৎসা, জৈৱিক আৰু অভ্যাসগত কাৰণসমূহ আঁতৰাই পেলাব লাগিব। দ্বিতীয়তে, অত্যধিক চকু টিপিয়াই থকা সামাজিক প্ৰেক্ষাপটটোৰ প্ৰতি গুৰুত্ব দিব লাগিব। তৃতীয়তে, আপুনি বডি লেংগুৱেজৰ ইংগিত বিচাৰিব লাগিব যে...আপোনাৰ মানসিক ব্যাখ্যাক সমৰ্থন কৰক।

এতিয়া অত্যধিক চকু টিপিয়াই থকাৰ আঁৰৰ সম্ভাৱ্য মানসিক কাৰণসমূহৰ ওপৰত চকু ফুৰাওঁ আহক:

1. মানসিক চাপ

আমি মানসিক চাপত উত্তেজিত হ’লে অত্যধিক চকু টিপিয়াই চাওঁ। মানসিক চাপ এটা অতি বহল আৰু অস্পষ্ট শব্দ, মই জানো। মই ইয়াত মানসিক অস্বস্তিৰ ফলত হোৱা মানসিক চাপৰ কথা কৈছো আৰু ইয়াৰ লগত আৱেগিক একো জড়িত নহয়।

যেতিয়া এজন ব্যক্তিয়ে আভ্যন্তৰীণ সংগ্ৰামৰ মাজেৰে পাৰ হয় য’ত তেওঁ বহুত চিন্তা কৰিবলগীয়া হয়, তেতিয়া তেওঁ অত্যধিক চকু টিপিয়াই দিয়াৰ সম্ভাৱনা থাকে। কাৰোবাক হঠাতে সামাজিক হেঁচাত পৰিলে আপুনি এই কথা লক্ষ্য কৰাৰ সম্ভাৱনা থাকে।৩

উদাহৰণস্বৰূপে, যেতিয়া কোনোবাই ৰাজহুৱা ভাষণ দিয়া কোনোবাক এটা কঠিন প্ৰশ্ন কৰা হয়, তেতিয়া ই মানসিক অস্বস্তিৰ সৃষ্টি কৰে। সঠিক উত্তৰ এটা উলিয়াবলৈ তেওঁলোকে কঠোৰভাৱে চিন্তা কৰিবলগীয়া হয়।

একেদৰে যিসকল লোকে কথা-বতৰাত নিজকে প্ৰকাশ কৰিবলৈ অসুবিধা পায়, তেওঁলোকেও মানসিক অস্বস্তিৰ সন্মুখীন হয় আৰু অত্যধিক চকু টিপিয়াই থকাৰ সম্ভাৱনা থাকে।

অন্য শৰীৰৰ ভাষাৰ ইংগিত এই ব্যাখ্যাক সমৰ্থন কৰা হ'ল অনিয়মিত কথা কোৱা, আঁতৰি চোৱা (মানসিক প্ৰক্ৰিয়াকৰণৰ বাবে), আৰু কপাল ঘঁহি লোৱা।

2. উদ্বেগ আৰু স্নায়বিক অৱস্থা

উদ্বিগ্নতাই মানসিক অস্বস্তিৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে যদিও পূৰ্বৰ খণ্ডত আলোচনা কৰা বিশুদ্ধ মানসিক অৱস্থাতকৈ ই অধিক আৱেগিক অৱস্থা।

যেতিয়া আমি এটা...

ওপৰৰ উদাহৰণটো আগবঢ়াই নিবলৈ হ'লে ৰাজহুৱা ভাষণ দিয়া ব্যক্তিয়ে উদ্বিগ্নতা অনুভৱ কৰিব পাৰে আৰু অত্যধিক চকু টিপিয়াব পাৰেআনহাতে এজন দৰ্শকৰ সদস্যই প্ৰশ্ন সুধিবলৈ অপেক্ষা কৰি থকা

See_also: ‘মই এতিয়াও প্ৰেমত পৰিছো নেকি?’ কুইজ

উদ্বিগ্নতা প্ৰায় সদায় অপেক্ষাৰ সৈতে জড়িত। উদ্বিগ্নতাৰ বাবে অত্যধিক চকু টিপিয়াই দিয়াটোৱেই হৈছে মনটোৱে কোৱাৰ ধৰণ, “আমি পলাব লাগিব। ভৱিষ্যত বিপজ্জনক যেন লাগে৷”

এই ব্যাখ্যাক সমৰ্থন কৰা আন শৰীৰৰ ভাষাৰ ইংগিতসমূহ হ’ল নখ কামোৰা আৰু ভৰি বা হাতৰ টিপ।

স্নায়বিক অৱস্থাত অত্যধিক চকু টিপিয়াবও পাৰে। বৰ্তমান মুহূৰ্তত স্নায়বিকতা হৈছে উদ্বিগ্নতা। বৰ্তমান ভাবুকিপূৰ্ণ, ভৱিষ্যত নহয়।

স্নায়বিকতাই ভয়ৰ সৃষ্টি কৰে যিয়ে মানসিক দুখ আৰু অতিমাত্ৰা চিন্তাৰ সৃষ্টি কৰে। মই নাৰ্ভাছ বডি লেংগুৱেজৰ বিষয়ে এটা গোটেই লেখা কৰিছো যিটো আপুনি সকলো সমৰ্থনকাৰী ইংগিত চিনাক্ত কৰিবলৈ চাব পাৰে।

মূল কেইটা হ'ল:

  • তললৈ চোৱা
  • কুঁৱলী কৰা ভংগীমা
  • হাত পাৰ কৰা
  • উচ্চ মাত।

৩. উত্তেজনা

চাপৰ দ্বাৰা উত্তেজনা সাধাৰণতে ঋণাত্মক হ’লেও উত্তেজনা ইতিবাচক হ’ব পাৰে, উত্তেজনাৰ দৰে। যেতিয়া আমি কিবা এটাত উত্তেজিত হওঁ, তেতিয়া আমি অত্যধিক চকু টিপিয়াই দিয়াৰ সম্ভাৱনা থাকে৷ মনটোৱে কোৱাৰ ধৰণ:

“এই বস্তুটো ইমানেই ৰোমাঞ্চকৰ। মই মোৰ চকু দুটা অত্যধিকভাৱে টিপটিপিয়া কৰিব বিচাৰো, আৰ্দ্ৰ আৰু সজাগ কৰি ৰাখিব বিচাৰো যাতে মই এই ৰোমাঞ্চকৰ বস্তুটো ভালদৰে চাব পাৰো।’

এনে ক্ষেত্ৰত দ্ৰুতভাৱে চকু টিপিয়াই থকাটোৱে আগ্ৰহ বা আকৰ্ষণৰ ইংগিত দিয়ে।

মহিলা প্ৰায়ে দ্ৰুতগতিত চকু টিপিয়াই থাকে, ফ্লাৰ্ট কৰিলে চকুৰ পতাবোৰ উৰি ফুৰে। যদি মনত আছে, ইয়াক অতি নাটকীয়ভাৱে কৰিছিল ফ্লাৰ্টী মহিলাইকাৰ্টুন চৰিত্ৰ। এই উদাহৰণটো চাওক:

মতাটোৱে নাটকীয় উদ্বিগ্ন ভৰি-টেপ কৰাটো মন কৰক।

মহিলাসকলে এই কাম কৰাৰ সময়ত চাবলগীয়া আন লক্ষণসমূহ হ'ল মূৰটো তললৈ আৰু কাষলৈ হেলনীয়া কৰা, কান্ধ ওপৰলৈ তুলি লোৱা, আৰু বুকুত আঙুলি চেপি ধৰা (ওপৰৰ ক্লিপটোত আংশিকভাৱে কৰা হৈছে)।

4. ব্লক কৰা

অত্যধিক চকু টিপিয়াই চকুৰ সংস্পৰ্শ এৰাই চলাৰ উপায় হিচাপে চাব পাৰি, চকু মুদিব নোৱাৰা বা কোঠাৰ পৰা ওলাই যাব নোৱাৰাৰ সময়ত অপ্ৰিয় কিবা এটা ব্লক আউট কৰা।

কল্পনা কৰক যে এজন চেলিব্ৰিটিক সাক্ষাৎকাৰ লোৱা হৈছে টিভি। যদি সাক্ষাৎকাৰ লোৱাজনে এনেকুৱা কথা কয় যিটো সাক্ষাৎকাৰ লোৱাজনে লজ্জাজনক বুলি ভাবে, তেন্তে পিছৰজনে অত্যধিকভাৱে চকু টিপিয়াই যোগাযোগ কৰিব পাৰে:

“মই যদি চকু মুদি আপোনাক বন্ধ কৰি দিব পাৰিলোহেঁতেন। যিহেতু এইটো টিভি, মই নোৱাৰো৷ গতিকে, মই পৰৱৰ্তী শ্ৰেষ্ঠ কামটো কৰিম- মোৰ অসন্তুষ্টিৰ যোগাযোগ কৰিবলৈ দ্ৰুতভাৱে চকু টিপিয়াই দিব।’

সাধাৰণতে মানুহে ভাল নোপোৱা কিবা এটা দেখি বা শুনিলে এই কাম কৰে। অত্যধিক চকু টিপিয়াই থকাটো ‘ব্লক আউট’ কৰাৰ সূচনা কৰা আন পৰিস্থিতি আৰু আৱেগসমূহ হ’ল:

  • অবিশ্বাস (“মই যি দেখিছো তাক বিশ্বাস কৰিব নোৱাৰো,” চকু ঘঁহি থকাৰ সৈতে)
  • খং (আপুনি কি খং কৰে তাক বন্ধ কৰি দিয়া)
  • মতানৈক্য (বেগেৰে চকু টিপিয়াই থকা = চকুৰ সৈতে মতানৈক্য হোৱা)
  • বিৰক্তি (বিৰক্তিকৰ বস্তুটো বন্ধ কৰি দিয়া)

এনে এটা আকৰ্ষণীয় ক্ষেত্ৰ ব্লক কৰা আচৰণ হ'ল কোনোবাই নিজকে শ্ৰেষ্ঠ অনুভৱ কৰিলে অত্যধিক চকু টিপিয়াই থকা। তেওঁলোকে মূলতঃ যোগাযোগ কৰি আছে:

“আপুনি মোৰ ইমান তলত। তোমাৰ ফালে চাবও মন যোৱা নাই৷ আমি নহয়৷equals.”

যেতিয়া চকু টিপিয়াই দীঘল হয়, তেতিয়া ই চকুটো অধিক সময়ৰ বাবে বন্ধ কৰি দিয়ে যিয়ে অধিক অসন্তুষ্টিৰ ইংগিত দিয়ে। যেতিয়া কোনোবাই আমাৰ ভাল নোপোৱা কিবা এটা কয় বা কৰে, তেতিয়া আমি তেওঁক লাজ আৰু অসন্মতি প্ৰকাশ কৰি আৰু বেছি সময় চকু টিপিয়াই থকাৰ সম্ভাৱনা থাকে।

5. প্ৰতিফলন

যেতিয়া দুজন মানুহৰ মাজত ভাল সম্পৰ্ক থাকে, তেতিয়া এজনে অজ্ঞাতে আনজনৰ দ্ৰুত ব্লিংক হাৰ কপি কৰিব পাৰে। এনে ক্ষেত্ৰত অত্যধিক টিপটিপিয়াই মানুহ দুজনে কথা-বতৰা আগবঢ়াই নিবলৈ আগ্ৰহী হোৱাৰ সংকেত দিয়ে।

দুয়োটাৰ মাজত কথা-বতৰা ভালদৰে বৈ আছে।

কল্পনা কৰকচোন যদি তেওঁলোকৰ এজনে তেওঁলোকৰ চকুৰ পলকৰ হাৰ যথেষ্ট হ্ৰাস কৰে যাতে তেওঁলোকৰ চকুৰ পলকৰ হাৰ শূন্যৰ ওচৰত হয়।

আনজন সন্দেহজনক হৈ পৰিব। তেওঁলোকে ভাবিব পাৰে যে শূন্য চকুৰ পলক হাৰৰ ব্যক্তিজনে অসন্মত, অসন্তুষ্ট, বিৰক্ত বা কথা-বতৰা আগবঢ়াই নিবলৈ আগ্ৰহী নহয়।

কথা-বতৰা আৰু প্ৰবাহ নাই আৰু ই হয়তো অতি সোনকালে চিঞৰি চিঞৰি বন্ধ হৈ যাব।

Blinking white guy

আমি সকলোৱে জানো যে blinking white guy meme ৰ অৰ্থ কি। শৰীৰৰ ভাষাৰ ব্যাখ্যাত সমৰ্থনকাৰী ইংগিতে কেনেদৰে গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰে তাৰ এটা ভাল উদাহৰণ।

যদি আপুনি ইয়াক ভাঙি সমৰ্থনকাৰী ইংগিত বিচাৰে, তেন্তে আপুনি দেখিব যে তেওঁৰ উঠা ভ্ৰুবোৰে তেওঁ কি সেইটোৰ ওপৰত তেওঁৰ আচৰিত হোৱাৰ কথা প্ৰকাশ কৰে পৰ্যবেক্ষণ/শুনা। টিপটিপিয়াই অবিশ্বাসৰ ইংগিত দিয়ে।

গতিকে, এই মিমটো এনে পৰিস্থিতিত ব্যৱহাৰৰ বাবে উপযুক্ত য'ত আপুনি আপোনাৰ আচৰিত আৰু...অবিশ্বাস। যদি মিমটোত ভ্ৰু কোঁচাই লোৱা নাছিল, তেন্তে চকু টিপিয়াই থকাটো বুজিবলৈ কঠিন হ’লহেঁতেন।

উল্লেখ

  1. Hömke, P., Holler, J., & লেভিনছন, এছ চি (২০১৮)। মানুহৰ মুখামুখি পাৰস্পৰিক ক্ৰিয়া-কলাপত চকুৰ পলকটোক যোগাযোগমূলক সংকেত হিচাপে ধৰা হয়। PloS one , 13 (12), e0208030.
  2. ব্ৰেফচিনস্কি-লুইছ, জে.এ., বেৰেবি, এম., মেকনিলি, এম., প্ৰষ্টকো, এ., & ; পুচে, এ.(২০১১)। চকুৰ পলকতে: আন এজন ব্যক্তিৰ চকুৰ পলক চোৱাৰ ফলত উদ্ভৱ হোৱা স্নায়ুৰ প্ৰতিক্ৰিয়া। ফ্ৰন্টিয়াৰ্ছ ইন হিউমেন নিউৰ’ছায়েন্স , 5 , 68.
  3. বৰ্গ, জে. <১০>শৰীৰৰ ভাষা: নিৰৱ ভাষা আয়ত্ত কৰিবলৈ ৭টা সহজ পাঠ । এফ টি প্ৰেছ কৰক।

Thomas Sullivan

জেৰেমি ক্ৰুজ এজন অভিজ্ঞ মনোবিজ্ঞানী আৰু মানৱ মনৰ জটিলতাসমূহ উন্মোচনৰ বাবে উৎসৰ্গিত লেখক। মানুহৰ আচৰণৰ জটিলতা বুজি পোৱাৰ আবেগেৰে জেৰেমীয়ে গৱেষণা আৰু অনুশীলনৰ সৈতে এক দশকৰো অধিক সময় ধৰি সক্ৰিয়ভাৱে জড়িত হৈ আছে। তেওঁ পি এইচ ডি ডিগ্ৰী লাভ কৰিছে। তেখেতে জ্ঞানমূলক মনোবিজ্ঞান আৰু স্নায়ুমনোবিজ্ঞানত বিশেষজ্ঞতা লাভ কৰিছিল।জেৰেমীয়ে তেওঁৰ বিস্তৃত গৱেষণাৰ জৰিয়তে স্মৃতিশক্তি, উপলব্ধি, সিদ্ধান্ত গ্ৰহণ প্ৰক্ৰিয়াকে ধৰি বিভিন্ন মানসিক পৰিঘটনাৰ গভীৰ অন্তৰ্দৃষ্টি গঢ়ি তুলিছে। তেওঁৰ বিশেষজ্ঞতা মনোৰোগবিজ্ঞানৰ ক্ষেত্ৰখনলৈও বিস্তৃত, মানসিক স্বাস্থ্যজনিত বিকাৰৰ নিদান আৰু চিকিৎসাৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰে।জ্ঞান ভাগ-বতৰা কৰাৰ প্ৰতি জেৰেমিৰ আবেগে তেওঁক নিজৰ ব্লগ আণ্ডাৰষ্টেণ্ডিং দ্য হিউমেন মাইণ্ড প্ৰতিষ্ঠা কৰিবলৈ বাধ্য কৰাইছিল। মনোবিজ্ঞানৰ সম্পদৰ এক বিশাল শৃংখল কিউৰেট কৰি তেওঁ পাঠকসকলক মানৱ আচৰণৰ জটিলতা আৰু সূক্ষ্মতাৰ বিষয়ে মূল্যৱান অন্তৰ্দৃষ্টি প্ৰদান কৰাৰ লক্ষ্য লৈছে। চিন্তা-উদ্দীপক প্ৰবন্ধৰ পৰা আৰম্ভ কৰি ব্যৱহাৰিক টিপছলৈকে জেৰেমীয়ে মানৱ মনটোৰ বিষয়ে বুজাবুজি বৃদ্ধি কৰিব বিচৰা যিকোনো ব্যক্তিৰ বাবে এক বিস্তৃত মঞ্চ আগবঢ়াইছে।জেৰেমিয়ে নিজৰ ব্লগৰ উপৰিও এখন বিশিষ্ট বিশ্ববিদ্যালয়ত মনোবিজ্ঞানৰ পাঠদানৰ বাবেও নিজৰ সময় উচৰ্গা কৰে, উচ্চাকাংক্ষী মনোবিজ্ঞানী আৰু গৱেষকৰ মনক লালন-পালন কৰে। তেওঁৰ আকৰ্ষণীয় শিক্ষকতা শৈলী আৰু আনক অনুপ্ৰাণিত কৰাৰ প্ৰামাণিক ইচ্ছাই তেওঁক এই ক্ষেত্ৰখনৰ এজন অতি সন্মানীয় আৰু বিচৰা অধ্যাপক কৰি তুলিছে।মনোবিজ্ঞানৰ জগতখনলৈ জেৰেমিৰ অৱদান একাডেমীৰ বাহিৰলৈও বিস্তৃত। তেওঁ সন্মানীয় আলোচনীত অসংখ্য গৱেষণা পত্ৰ প্ৰকাশ কৰি আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় সন্মিলনত নিজৰ তথ্য উপস্থাপন কৰি এই শাখাৰ বিকাশত অৰিহণা যোগাইছে। মানৱ মনৰ বিষয়ে আমাৰ বুজাবুজিক আগুৱাই নিয়াৰ বাবে তেওঁৰ দৃঢ় সমৰ্পণেৰে জেৰেমি ক্ৰুজে পাঠক, উচ্চাকাংক্ষী মনোবিজ্ঞানী, আৰু সহযোগী গৱেষকসকলক মনৰ জটিলতাসমূহ উন্মোচন কৰাৰ দিশত তেওঁলোকৰ যাত্ৰাত অনুপ্ৰাণিত আৰু শিক্ষা প্ৰদান কৰি আহিছে।