අභියෝග ජය ගැනීමට පියවර 5ක්

 අභියෝග ජය ගැනීමට පියවර 5ක්

Thomas Sullivan

අපි සියලු දෙනාම ගැටලු විසඳීමට සහ අභියෝග ජය ගැනීමට වඩා හොඳ නම් එය හොඳ නොවේද? වසර ගණනාවක් පුරා, මම ගැටළු විසඳීම පිළිබඳ යම් අවබෝධයක් ලබා ගත්තෙමි, නමුත් මට තව බොහෝ දේ ඉගෙන ගැනීමට ඇති බව මට හැඟේ.

මෙම ලිපියෙන්, මම ඉගෙන ගත් දේ ඔබ සමඟ බෙදා ගැනීමට කැමැත්තෙමි. වසර හයකට වැඩි කාලයක් බ්ලොග් ලිවීම සහ වසර දෙකක සංගීත භාණ්ඩයක් වාදනය කිරීමට ඉගෙනීම. ඔබ කුමන අභියෝගය ජය ගැනීමට උත්සාහ කළත්, මෙම තීක්ෂ්ණ බුද්ධිය සහ සාමාන්‍ය මූලධර්ම තිබිය යුතුය.

අභියෝග මොනවාද, කෙසේ වෙතත්?

ඔබ ජය ගැනීමට උත්සාහ කරන අභියෝගයක් ඔබ සංකීර්ණ ගැටලුවකි. විසඳීමට උත්සාහ කරනවා. ඔබ විසඳීමට උත්සාහ කරන සංකීර්ණ ගැටලුවක් ඔබ ළඟා වීමට උත්සාහ කරන ඉලක්කයක් හෝ ප්රතිඵලයක් ලෙස දැකිය හැකිය. ඉලක්ක සාක්ෂාත් කර ගැනීම යනු A ලක්ෂ්‍යයේ සිට (ඔබේ වත්මන් තත්වය) B (ඔබේ අනාගත තත්වය) දක්වා ගමන් කිරීමයි.

සමහර ඉලක්ක සාක්ෂාත් කර ගැනීම පහසුය. ඔබට පහසුවෙන් A සිට B දක්වා ගමන් කළ හැක. ඒවා අභියෝග නොවේ. නිදසුනක් වශයෙන්, සිල්ලර වෙළඳසැලට ඇවිදීම. ඔබ කළ යුතු දේ ඔබ හරියටම දන්නා අතර, ඔබ බොහෝ විට එය සිය වාරයක් කර ඇත.

ඔබ ළඟා වීමට උත්සාහ කරන ඉලක්කය දුරස්ථ බවක් පෙනෙන විට සහ A සිට ඉදිරියට යන්නේ කෙසේදැයි ඔබ හරියටම නොදන්නා විට B, ඔබ අභියෝගයකට මුහුණ දෙනවා. අභියෝගයක් යනු විසඳුමක් නොපෙනෙන සංකීර්ණ ගැටලුවකි.

අභියෝග ජය ගැනීම, ඒවායේ සංකීර්ණ ස්වභාවයට ස්තූතිවන්ත වන අතර, එය විසඳීමට බොහෝ විට සැලකිය යුතු මානසික වෑයමක් සහ කාලයක් ගතවේ. එබැවින් අභියෝගයකට මුහුණ දෙන විට කළ යුතු පහසුම සහ සිහිබුද්ධිය ඇති දෙය නම් එය නොකිරීමයිඔබට ක්‍රියාත්මක කිරීමට බලා සිටිය නොහැකි නව අදහස් සමඟ ඔබම අවදි වන්න.

විශ්වාසය රැකගැනීම

මෙය ගැටලු විසඳීමේ සහ අභියෝග ජයගැනීමේ වැදගත්ම අංගය විය හැකිය. මෙම ප්‍රහේලිකාවේ එක් කැබැල්ලක් නොමැති නම්, ඔබ ඉවත් වීමට ඉඩ ඇත.

අපේ ස්වභාවික ප්‍රවණතාවය වන්නේ මෙහි සහ දැන් ගැටළු විසඳීමට බැවින්, අපට දිගුකාලීනව විසඳිය හැකි බවට විශ්වාස කිරීමට අප අපවම පුහුණු කළ යුතුය. , සංකීර්ණ ගැටළු.

බොහෝ ගුරුවරුන් පවසන්නේ ඔබ 'අභියෝගයන් අවස්ථා ලෙස දැකිය යුතු' බවයි, නමුත් එය පැවසීමට වඩා පහසු බව මම දනිමි. ගැටළු සමඟ වැඩි කාලයක් සිටීම වටී යැයි ඔබ සැබවින්ම ඔප්පු කරන්නේ නම් මිස ඔබට මෙම මානසිකත්වය සැබවින්ම වර්ධනය කර ගත නොහැක.

බලන්න: අපි ලෝකය තේරුම් ගන්නා ආකාරය (සිත ද්විත්වය)

වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, අභියෝග වර්ධනය සඳහා අවස්ථා ලෙස දැකීම ආරම්භ කිරීමට ඔබට හොඳ අභියෝග ගණනාවක් ජය ගත යුතුය.

අයින්ස්ටයින් පැවසුවේ, “මම එතරම් බුද්ධිමත් බව නොවේ. මම ප්‍රශ්න එක්ක තව දුරටත් ඉන්න එක විතරයි." තෘප්තිය ප්‍රමාද කිරීමේ සහ ගැටලු විසඳීමේ ප්‍රවණතාවයෙන් මිදීමේ වැදගත්කම මෙම උපුටා දැක්වීම අවධාරණය කරයි.

ඔබට ඇත්ත වශයෙන්ම ප්‍රශ්න සමඟ වැඩි කාලයක් රැඳී සිට ඒවා විසඳා ගත හැකිය යන විශ්වාසය වර්ධනය වූ පසු, ඔබ ආරක්ෂා කර ගත යුතු අතර තවත් අභියෝග භාර ගනිමින් එම විශ්වාසය ශක්තිමත් කරන්න.

මෙම විශ්වාසය ආරක්ෂා කර ගැනීමට තවත් ඵලදායී ක්‍රමයක් නම් ඔබ කිරීමට අදහස් කරන දේ අන් අය කරන ආකාරය බලා සිටීමයි. ඔබ මුහුණ දෙන අභියෝග අන් අය ජය ගන්නා බව ඔබ දකින විට, ඔබට ආශ්වාදයක් ඇති වන අතර ගැටලුව විසඳිය හැකි බව ඔබේ විශ්වාසයයි.ශක්තිමත් කර ඇත.

ඒ සියලු උත්සාහයන් වැය කරන්න- ඉවත් වීමට.

අභියෝගයකට මුහුණ දෙන විට අප ඉවත් වීමට පෙළඹෙන්නේ ඇයි

සරලව කිවහොත්, දිගු කලක් ගත වූ සංකීර්ණ ගැටලු විසඳීමට මිනිසුන් වන අප පරිණාමය වී නැත. විසඳීමට. අපගේ පරිණාමීය ඉතිහාසය පුරාවටම, අපගේ ගැටළු බොහොමයක් අනෙකුත් සතුන්ට මෙන්ම, මෙහි සහ දැන් විසඳීමට අවශ්‍ය විය.

ආහාර නැද්ද? දැන් කෑම හොයාගෙන කන්න. විලෝපිකයා ඔබ දෙසට ආරෝපණය කරනවාද? දැන් ගසක් ළඟට දුව ගොස් දැන් එය නගින්න.

එය අපට සැලසුම් කිරීමට හෝ දිගු කාලීනව සිතීමට නොහැකි බව නොවේ, නමුත් මෑතකදී වර්ධනය වී ඇති බැවින්, මෙහි ඇති ගනුදෙනු සමඟ සසඳන විට එසේ කිරීමට ඇති ප්‍රවණතාවය දුර්වල ය. සහ දැන්. එසේම, අපි දිගු කාලීන සැලසුම් සෑදීමට බොහෝ සෙයින් නැඹුරු වෙමු, ඒවා සැබවින්ම අනුගමනය කරනවාට වඩා.

මේ සියල්ලේ ප්‍රතිඵලය නම්, ගැටලු දැන් නිම කළ යුතු කාර්යයන් ලෙස බැලීමේ ප්‍රවණතාවක් තිබීමයි. අපට ක්ෂණික ධනාත්මක ප්‍රතිපෝෂණ සහ තෘප්තිය ලබා ගත හැක. ඔබට වහාම යමක් විසඳා ගත නොහැකි නම්, එය බොහෝ විට විසඳිය නොහැක. ඔබට එය විසඳිය හැකි බව ඔබ විශ්වාස නොකරන අතර, එම නිසා ඔබේ මනස ඔබෙන් ඉවත් වන ලෙස ඉල්ලා සිටියි.

මෙය සෘණාත්මක ප්‍රතිපෝෂණ ලෙස හඳුන්වන අතර සතුන්ට ද යාන්ත්‍රණය ඇත. ඔබ ව්‍යාජ, පිරවූ මීයෙකු බළලෙකුට ලබා දෙන්නේ නම්, ඇය එය ගඳ ගසා කිහිප වතාවක් අනුභව කිරීමට උත්සාහ කරයි. අවසානයේදී, ඇයට එය අනුභව කළ නොහැකි නිසා ඇය ඉවත් වනු ඇත. බළලාට එවැනි ඍණාත්මක ප්රතිපෝෂණ යාන්ත්රණයක් නොතිබුනේ නම් සිතා බලන්න. ඇය බොහෝ විට ව්‍යාජ මීයා කෑමට උත්සාහ කිරීමේ වළල්ලේ සිරවී සිටිනු ඇත.

එම පෙළඹවීම අත්හැරීමට අපට මුහුණ දීමට සිදු වේඅභියෝගය වන්නේ ඔබේ මනස පවසන පරිදි, "මෙය කළ නොහැක. එය එතරම් වැදගත් නැත. ඔබ ඉක්මනින්ම B ලක්ෂ්‍යයට ළඟා නොවනු ඇත".

දැන් ගැටලු විසඳීමේ මෙම ප්‍රවණතාවය, මිනිසුන් දුෂ්කර ගැටලුවකට මුහුණ දෙන විට, බොහෝ විට එය එකවරම විසඳා ගැනීමට උත්සාහ කරන ආකාරය තුළින් ද පැහැදිලි වේ. එක මාවතක මනස ගැන අසා තිබේද? මිනිසුන් ප්‍රශ්නයකට කිමිදුණු පසු, එය විසඳිය හැකි යැයි ඔවුන් විශ්වාස කරන්නේ නම්, ඔවුන් එය අවසන් කරන තුරු ඔවුන්ට යන්නට ඉඩ දිය නොහැකි බව පෙනේ.

ඔවුන්ට ගැටලුව විසඳිය නොහැකි බව ඔවුන් සොයා ගන්නේ නම්, එය නිසා එය විසඳිය නොහැක. සංකීර්ණත්වය, එවිට කළ යුතු තාර්කික දෙය නම් ඉවත් වීමයි.

බලන්න: කැසැන්ඩ්‍රා සින්ඩ්‍රෝමය: 9 හේතු අනතුරු ඇඟවීම් නොසලකා හැරීම

මිනිසුන්ට සංකීර්ණ ගැටලු විසඳීමට අපහසු ඇයි දැයි මේ අවස්ථාවේදී පැහැදිලි වනු ඇතැයි මම බලාපොරොත්තු වෙමි. ඔවුන්ගේ ස්වභාවයෙන්ම, සංකීර්ණ හෝ දුෂ්ට ගැටළු, සමහර විට හඳුන්වන පරිදි, මිනිසුන්ට ස්වභාවිකව නොපැමිණෙන දෙයක්, විශාල කාලයක් හා වෑයමක් අවශ්‍ය වේ.

එසේ වුවද මිනිසුන් විසින් බොහෝ සංකීර්ණ ගැටලු විසඳා ඇත. අතීතය සහ දිගටම එසේ කරන්න. අභියෝග ජය ගැනීම අපහසු විය හැකි නමුත්, එය කළ නොහැකි දෙයක් නොවේ.

අභියෝග ජයගැනීමේ පියවර

මෙම කොටසේදී, ඔබට අවශ්‍ය නම් ඔබ සැලකිලිමත් විය යුතු ප්‍රධාන මූලධර්ම කිහිපයක් මම සාකච්ඡා කරමි. වඩා හොඳ ගැටළු විසඳන්නෙකු වන්න.

1. ප්‍රශ්නය හොඳින් තේරුම් ගන්න

යමෙකු නිවැරදිව පවසා ඇත්තේ 'හොඳින් අර්ථ දක්වා ඇති ගැටලුවක් අඩක් විසඳා ඇති ගැටලුවක්' බවයි. ප්‍රශ්න වහාම විසඳා ගැනීමේ ප්‍රවණතාවක් අපට ඇති බැවින්, ඒවා හොඳින් අවබෝධ කර නොගෙන කෙලින්ම ඒවාට පැනීමට අපි පෙළඹෙමු.පලමු. ඔබ අභියෝගයකට මුහුණ දෙන සෑම අවස්ථාවකම, කළ යුතු පළමු දෙය නම් ඒ පිළිබඳ හැකි තරම් තොරතුරු රැස් කිරීමයි.

මෙය වැදගත් වන්නේ ඇයි? ඔබ කළ යුතු දේ පිළිබඳ පැහැදිලි අවබෝධයක් ලබා ගැනීමට. අපි ගැටලුවක් විසඳීමට තීරණය කරන විට, ගැටලුව විසඳිය හැකි ආකාරය පිළිබඳ මෙම න්යාය අපගේ මනසෙහි ඇත. මම එය ආරම්භක න්‍යාය ලෙස හැඳින්වීමට කැමතියි. අපගේ ආරම්භක න්‍යාය වඩා හොඳ වන තරමට, අපට ගැටලුව විසඳීමට ඇති ඉඩකඩ වැඩිය.

අපගේ මුල් න්‍යාය යහපත් කිරීමට ඇති එකම ක්‍රමය ගැටලුව සහ අප කළ යුතු දේ පැහැදිලිව අවබෝධ කර ගැනීමයි. ඇතැමුන් ගසක් කැපීමට පෙර 'පොරොව මුවහත් කිරීම' ලෙසද හඳුන්වයි. ගැටලුව වහාම. ඔබ ඔබේ ගැටලුව හොඳින් තේරුම් නොගන්නේ නම්, ඔබේ මූලික න්‍යාය දුර්වල වනු ඇති අතර, ගස කැපීමට හෝ B ලක්ෂ්‍යයට ළඟා වීමට ඔබට කොපමණ කාලයක් ගතවේදැයි කවුද දන්නේ.

ඔබේ මූලික සිද්ධාන්තය පරිපූර්ණ නොවිය හැකි බව සලකන්න. , නමුත් එය ශක්තිමත් විය යුතුය. ඇත්ත වශයෙන්ම, ගැටළුව විසඳිය හැකි නම්, ඇත්ත වශයෙන්ම ක්‍රියාත්මක වන B ලක්ෂ්‍යයට ළඟා වීමට පරිපූර්ණ න්‍යායක් තිබේ. ඔබ මෙය සහ මෙය කරන්නේ නම්, ඔබ B වෙත ළඟා වීමට බැඳී සිටී. අපි එය සැබෑ න්‍යාය ලෙස හඳුන්වමු. ගැටලුවක් විසඳීමට විවිධ ක්‍රම තිබේ නම්, බහු සත්‍ය න්‍යායන් පවතී.

ඔබේ මූලික න්‍යාය සහ සත්‍ය න්‍යාය අතර පරතරය ප්‍රශ්නය විසඳීමට කොපමණ කාලයක් ගතවේද යන්න තීරණය කරයි. විසින්ඔබේ ගැටලුව හැකිතාක් තේරුම් ගැනීමෙන්, ඔබ ඔබේ ආරම්භක න්‍යාය සහ සැබෑ න්‍යාය අතර පරතරය අඩු කරයි. මෙය ඔබගේ ගැටළු විසඳීමේ කාර්යක්ෂමතාවය වැඩි කරයි.

සමහර විට ශක්තිමත් ආරම්භක න්‍යායක් ඉදිරිපත් කිරීමට නොහැකි විය හැකි බව සලකන්න. එවැනි අවස්ථාවන්හිදී, ඔබට දුර්වල ආරම්භක සිද්ධාන්තයක් සමඟ ගැටළුවක් විසඳීමට පැනිය හැක. ඔබ ක්‍රියාමාර්ගයක් ගන්නා විට, එය සැබෑ න්‍යායක් බවට පත් වන තෙක් ඔබේ මූලික න්‍යාය කාලයත් සමඟ ශෝධනය වනු ඇත.

මේ ආකාරයට, ඔබ ගැටලුවක් විසඳන විට, ඔබ ගැටලුව විසඳන තෙක් න්‍යාය සහ ක්‍රියාව එකිනෙකා පෝෂණය කරමින් සිටියි. . ඔබට හැකි සෑම විටම ඔබේ පොරව මුවහත් කළ යුතුය.

ඔබ සැබෑ න්‍යායකට පහර දීමට පෙර ශෝධිත ආරම්භක න්‍යායන් කිහිපයක් මත පැකිලීමට ඉඩ ඇත.

2. ගැටලුව කුඩා පියවරවලට කඩා දමන්න

මිනිසුන් තමන් සිතුවාට වඩා ගැටලුව විසඳීමට අපහසු බව වටහා ගනිමින් දුර්වල ආරම්භක න්‍යායන් සමඟ සංකීර්ණ ගැටලු විසඳීමට පැනේ. එසේත් නැතිනම් ඔවුන්ගේ ගැටලුවේ තර්ජනාත්මක සංකීර්ණත්වය නිසා ඔවුන් වහාම පසුබසිනු ඇත.

ඔබ ඔබේ ප්‍රශ්නය හොඳින් තේරුම් ගෙන ඔබට එය විසඳිය හැකි ආකාරය පිළිබඳ හොඳ මූලික න්‍යායක් ගොඩනඟා ගත් පසු, ඔබ ස්ථාවරයක සිටී. ගැටලුව බිඳ දැමීමට. ගැටලුව බිඳ දැමීම වැදගත් වන්නේ ඇයි? නැවතත්, එයට හේතුව මෙහි සහ දැන් ඇති කුඩා ගැටළු විසඳීමට අපගේ මනස කැමති බැවිනි.

ප්‍රශ්නය කුඩා, කළමනාකරණය කළ හැකි පියවර වලට කැඩීමෙන්, ඔබ ඔබේ සංකීර්ණ ගැටලුවේ තර්ජනාත්මක ස්වභාවය වෙනස් කරයි. පෙර, ගැටලුවඔබ නැගීමට උත්සාහ කළේ මේ දැවැන්ත කන්දද, සියල්ල එකවරම. දැන්, ඔබ ගත යුත්තේ පළමු පියවර පමණි. ඔබට පහසුවෙන් හැසිරවිය හැකි දෙයක්.

ඔබේ මානසික සම්පත් සීමිතයි. එය කෙසේ හෝ විසඳිය හැකි විශාල ගැටලුවක් ඔබේ මනසට විසි කළ හැකි යැයි සිතීම යථාර්ථවාදී නොවේ. අපට එතරම් මානසික සම්පත් නැත. ඔබ ඔබේ මනසට වැඩ කළ හැකි යමක් දිය යුතුය. ඔබට ඔබේ ප්‍රශ්නය එකින් එක කුඩා පියවරක් විසඳා ගත යුතුය.

අවසානයේ, ඔබ ඔබේ ගැටලුව විසඳා ඇති බව ඔබ සොයා ගත් විට, ඔබ විශාල බියජනක ගැටලුවක් විසඳූ බවක් දැනෙන්නේ නැත. ඔබ කුඩා ගැටළු මාලාවක් විසඳා ඇත.

4. ඔබට කළ හැකි සහ කළ නොහැකි දේ පිළිබඳව පැහැදිලි වන්න

හරි, ඔබ ගැටලුව හොඳින් අවබෝධ කරගෙන, මූලික සිද්ධාන්තයක් ඉදිරිපත් කර, ගැටලුව පියවරවලට කඩා ඇත. මෙම අවස්ථාවෙහිදී, පියවරයන් ක්රියාත්මක කිරීම සඳහා ඔබේ හැකියාවන් තක්සේරු කළ යුතුය. ඔබට කළ හැකි සහ කළ නොහැකි දේ ඔබ දැන සිටිය යුතුය.

ඇත්ත වශයෙන්ම, උත්සාහ නොකර දැන ගැනීම අපහසුය. ඔබට සෑම දෙයක්ම තනිවම ඉගෙන ගත හැකිය, නැතහොත් ඔබට උපකාර ඉල්ලා සිටිය හැකිය. ඔබ කාලය සඳහා තද කළහොත්, උපකාර ඉල්ලා සිටීම වඩා හොඳය. කෙසේ වෙතත්, ඔබ විසින්ම ගැටලුව සමඟ අරගල කරන්නේ නම්, ඔබ තවත් බොහෝ දේ ඉගෙන ගනු ඇත.

සුළුම අපහසුවකදී උදව් සඳහා මිනිසුන් වෙත දිව යාම ඔවුන් මත යැපීමක් ඇති කරයි. අවසාන ඉලක්කය විය යුත්තේ ඔබේම මනස දියුණු කර ගැනීමයි, එවිට ඔබට ඔබේ අනාගත අභියෝගවලට හොඳින් මුහුණ දිය හැක. ඔබට ඇත්තටම යමක් කළ නොහැකි යැයි හැඟෙන විට සහ සියල්ල වෙහෙසට පත් වූ විට පමණිඔබගේ විකල්පයන්, ඔබ උදව් ලබා ගත යුතුද.

ඔබ මිනිසුන්ගෙන් උපකාර ලබා ගන්නා විට, ඔබේ මූලික න්‍යාය ශෝධනය කිරීමට ඔබට අවස්ථාවක් ලැබේ. කවුද දන්නේ, ප්‍රමාණවත් දැනුමක් ඇති කෙනෙකුට ඔබේ මූලික න්‍යාය සහ සත්‍ය න්‍යාය අතර පරතරය වැසීමට යමක් පැවසිය හැකිය. එය යමෙකු පවසන එක් දෙයක් පමණක් විය හැකි අතර, ඒ සියල්ල අර්ථවත් වීමට පටන් ගනී. ප්‍රහේලිකාවේ සෑම කෑල්ලක්ම ගැලපේ.

5. දත්ත පරීක්ෂා කිරීම සහ එකතු කිරීම දිගටම කරගෙන යන්න

ආරම්භක සහ සත්‍ය න්‍යාය අතර පරතරය වැසීමට විශ්වාසදායක ක්‍රමයක් වන්නේ දත්ත එකතු කිරීමයි. ඔබ ඔබේ මූලික න්‍යාය සමඟ ගැටලුව විසඳීමට සූදානම් වූ විට, ඔබේ මූලික න්‍යාය පරිපූර්ණ නොවන නිසා ඔබ බාධකවලට මුහුණ දීමට බැඳී සිටී. එය සත්‍ය න්‍යායක් නොවේ.

මේ නිසා දත්ත රැස් කිරීම සහ ඔබේ ක්‍රියාවන් සහ විසඳුම් ක්‍රියාත්මක වේද යන්න පරීක්ෂා කිරීම වැදගත් වේ. එසේ නොමැතිනම්, ඔබ නිවැරදි දිශාවට යන බව ඔබ දන්නේ කෙසේද? දත්ත වලින් ප්‍රතිපෝෂණ නොමැතිව, ඔබට ඇත්ත වශයෙන්ම දැන ගැනීමට ක්‍රමයක් නොමැත.

ඔබට සරල උදාහරණයක් දීමට, බර අඩු කර ගැනීමේ සංකීර්ණ ගැටලුව විසඳා ගත යුතු යැයි පවසන්න. ඔබ සාර්ථකත්වයකින් තොරව මෙම ගැටලුව විසඳීමට ක්රම කිහිපයක් උත්සාහ කර ඇත්නම්, එය දුර්වල ආරම්භක න්යායන් සමූහයක් සමඟින් මෙම ගැටලුව විසඳීමට ඔබ පැනීමට ඉඩ ඇත.

ඔබ මෙවර නව ප්රවේශයක් උත්සාහ කළ බව කියන්න. ආහාර X ඔබට බර අඩු කර ගැනීමට උපකාර වන බවට මූලික සිද්ධාන්තයක් ඔබ ඉදිරිපත් කරයි. ඔබ ඔබේ පර්යේෂණය කර ඇති බවත් ඔබේ මූලික සිද්ධාන්තය ශක්තිමත් බවත් ඔබ විශ්වාස කරයි.

කෙසේ වෙතත්, ආහාර X අනුගමනය කිරීමට මාසයකට පසු,අනෙක් සියල්ල නියත වන අතර, ඔබේ බරෙහි කිසිදු වෙනසක් ඔබට නොපෙනේ. ඔබගේ දත්ත ඔබගේ මූලික න්‍යාය දුර්වල හෝ වැරදි බව ඔබට පෙන්වා ඇත.

ඔබ තවත් පර්යේෂණ කරන්න. ඔබ නව ආරම්භක න්‍යායක් ඉදිරිපත් කරයි - ආහාර Y ක්‍රියා කරයි. ඔබ එය පරීක්ෂා කරන්න. ඒකත් අසාර්ථකයි. ඔබ තවත් පර්යේෂණ කරන්න. ඔබ නව ආරම්භක න්‍යායක් ඉදිරිපත් කරයි - ආහාර Z ක්‍රියා කරයි. ඔබ එය පරීක්ෂා කර එය ක්රියා කරයි! මාසයක් තුළ ඔබේ බරෙහි සැලකිය යුතු වෙනස්කම් ඔබ දකිනවා.

මෙවර, ඔබ ඔබේ මූලික සහ සැබෑ න්‍යාය අතර පරතරය වසා දැමුවා. ඔබේ මුල් න්‍යාය පරිපූර්ණයි. දැන්, ඔබට එය දිගටම ක්‍රියාත්මක කර B ලක්ෂ්‍යයට ළඟා විය හැකිය- ඔබේ අපේක්ෂිත ශරීර බර මට්ටම.

දත්ත එකතු කිරීම ඔබට ඔබේ මූලික සිද්ධාන්තය පිරිපහදු කිරීමට උපකාරී වනවා පමණක් නොව, එය ඔබට ප්‍රගතිය නිරීක්ෂණය කිරීමට උදවු කරයි, සහ ප්‍රගතිය අභිප්‍රේරණය කරයි.

6. පියවරක් පසුපසට ගැනීම

ඔබ සංකීර්ණ ගැටලුවක් විසඳන විට, ඔබ බොහෝ විට සිරවී සිටින බවත් ඊළඟ පියවර ගැනීමට නොහැකි බවත් ඔබට පෙනී යනු ඇත. මෙය සිදුවන්නේ ඇයි?

මෙහිදී, මට ඔබට සීමිත දැනුවත්භාවය නම් සංකල්පයක් හඳුන්වා දීමට අවශ්‍යයි. එහි සඳහන් වන්නේ අපගේ දැනුවත්භාවය අපට දැකිය හැකි සහ අප දන්නා දේ මත සීමා වී ඇති බවයි.

ඔබ මූලික සිද්ධාන්තයක් ඉදිරිපත් කළා, හොඳයි. ඔබ ගැටලුව විසඳීමට උත්සාහ කරන විට, එම මුල් සිද්ධාන්තයේ කාචයෙන් ඔබට ගැටලුව පෙනෙනු ඇත. මෙය සීමිත තාර්කිකත්වය ලෙස හැඳින්වේ. සීමා සහිත දැනුවත්භාවය සීමා සහිත තාර්කිකත්වයට මග පාදයි. ගැටලුව විසඳීම සඳහා ඔබේ තාර්කිකත්වය ඔබේ මූලික සිද්ධාන්තයෙන් සීමා වේ.

ඔබ හිර වී සිටින විට, ඔබ දිගටම කරගෙන යනු ඇත.එකම දේ නැවත නැවතත්, නැතහොත් ඔබ පහර-සහ-අත්හදා බැලීමේ මාදිලියට යනු ඇත.

පහර-සහ-අත්හදා බැලීම කලාතුරකින් ක්‍රියාත්මක වන අතර එය නරක උපාය මාර්ගයකි. ඔබ මූලික වශයෙන් දේවල් අන්ධ ලෙස බිත්තියකට විසි කර ඇලෙන දේ දකියි. පහර සහ අත්හදා බැලීමේ මාදිලියේදී, ඔබ ඔබේ මූලික න්‍යාය අතහැර දමා ඔබ මංමුලා සහගත තත්ත්වයට පත් වේ. මෙම අවස්ථාවේදී වඩා හොඳ උපාය මාර්ගයක් වන්නේ පියවරක් පසුපසට ගැනීමයි.

සීමිත දැනුවත්භාවය සහ සීමා සහිත තාර්කිකත්වය නිරූපණය කිරීම සඳහා, ඔබ ශීතකරණයක් විවෘත කර අයිතමයක් සෙවීමට පටන් ගන්නා බව පවසන්න. ඔබ සෑම රාක්කයක්ම සොයන නමුත් එය කොතැනකවත් සොයාගත නොහැක. ඔබ ඔබේ කලත්‍රයාට කෑගසමින්, ඔවුන් භාණ්ඩය තැබුවේ කොහේදැයි ඔවුන්ගෙන් අසයි. එය ශීතකරණයේ ඔන් යැයි කියමින් ඔවුන් ආපසු කෑගසයි. ඔබ පියවරක් පසුපසට ගෙන ශීතකරණයේ උඩ බලන්න. එය තිබේ.

ඔබ පියවරක් පසුපසට ගත්තේ නම් ඔබටම අයිතමය සොයා ගත හැකිව තිබුණි. නමුත් ඔබ එසේ නොකළේ ඔබේ දැනුවත්භාවය ශීතකරණයේ අභ්‍යන්තර අන්තර්ගතයට සීමා වූ බැවිනි. අයිතමය සොයා ගැනීමට ඇති එකම තාර්කික ක්‍රමය වූයේ ශීතකරණයේ අභ්‍යන්තර රාක්ක සහ බහාලුම් සෙවීමයි.

ඔබේ ගැටලුවෙන් ඔබ පියවරක් පසුපසට ගත් විට, ඔබට ගැටලුව නැවුම් දෑසින් දැක බලා ඒ පිළිබඳව නව ඉදිරිදර්ශන ලබා ගත හැක. . ඔබට ඔබ දැන් කිරීමට උත්සාහ කරන දේ විශාල පින්තූරය සමඟ සම්බන්ධ කිරීමට උත්සාහ කළ හැකි අතර එය අර්ථවත් දැයි බලන්න.

ඔබට ගැටලුව අත්හැර වෙනත් දෙයක් කළ හැකිය. වැඩසටහන්කරුවන් බොහෝ විට මෙය කරයි. මේ ආකාරයෙන්, ගැටලුව ඔබේ යටි සිත තුළ මැරිනේට් වේ. ඔබ නිදා සිටින විට ඔබේ යටි සිත පවා ගැටලුව මත ක්‍රියා කරයි, ඔබට සොයා ගත හැක

Thomas Sullivan

ජෙරමි කෲස් යනු මිනිස් මනසේ ඇති සංකීර්ණතා හෙළිදරව් කිරීමට කැප වූ පළපුරුදු මනෝවිද්‍යාඥයෙක් සහ ලේඛකයෙකි. මානව හැසිරීම් වල ඇති සංකීර්ණතා අවබෝධ කර ගැනීමේ ආශාවෙන්, ජෙරමි දශකයකට වැඩි කාලයක් පර්යේෂණ හා ප්රායෝගිකව ක්රියාශීලීව සම්බන්ධ වී ඇත. ඔහු ආචාර්ය උපාධියක් දරයි. ඔහු සංජානන මනෝවිද්‍යාව සහ ස්නායු මනෝවිද්‍යාව පිළිබඳ විශේෂඥයෙකු වූ සුප්‍රසිද්ධ ආයතනයකින් මනෝවිද්‍යාව සම්බන්ධයෙන්.ඔහුගේ පුළුල් පර්යේෂණ හරහා, ජෙරමි මතකය, සංජානනය සහ තීරණ ගැනීමේ ක්‍රියාවලීන් ඇතුළු විවිධ මනෝවිද්‍යාත්මක සංසිද්ධි පිළිබඳ ගැඹුරු අවබෝධයක් වර්ධනය කර ඇත. මානසික සෞඛ්‍ය අක්‍රමිකතා හඳුනා ගැනීම සහ ප්‍රතිකාර කිරීම කෙරෙහි අවධානය යොමු කරමින් ඔහුගේ විශේෂඥතාව මනෝ ව්‍යාධි ක්ෂේත්‍රය දක්වා ද විහිදේ.දැනුම බෙදාගැනීම සඳහා ජෙරමිගේ ආශාව නිසා ඔහුගේ බ්ලොග් අඩවිය, මිනිස් මනස අවබෝධ කර ගැනීම ආරම්භ කළේය. මනෝවිද්‍යා සම්පත් විශාල ප්‍රමාණයක් සුවපත් කිරීමෙන් ඔහු අරමුණු කරන්නේ මානව හැසිරීම් වල සංකීර්ණතා සහ සූක්ෂ්මතාවයන් පිළිබඳව පාඨකයන්ට වටිනා අවබෝධයක් ලබා දීමයි. සිතුවිලි අවුස්සන ලිපිවල සිට ප්‍රායෝගික ඉඟි දක්වා, මිනිස් මනස පිළිබඳ ඔවුන්ගේ අවබෝධය වැඩි දියුණු කිරීමට උත්සාහ කරන ඕනෑම කෙනෙකුට ජෙරමි පුළුල් වේදිකාවක් ඉදිරිපත් කරයි.ඔහුගේ බ්ලොගයට අමතරව, ජෙරමි ප්‍රමුඛ විශ්ව විද්‍යාලයක මනෝවිද්‍යාව ඉගැන්වීමට ද ඔහුගේ කාලය කැප කරයි, අපේක්ෂා කරන මනෝවිද්‍යාඥයින්ගේ සහ පර්යේෂකයන්ගේ මනස පෝෂණය කරයි. ඔහුගේ ආකර්ශනීය ඉගැන්වීම් විලාසය සහ අන් අයව දිරිගැන්වීමට ඇති අව්‍යාජ ආශාව ඔහු ක්ෂේත්‍රයේ ඉහළ ගෞරවනීය සහ ඉල්ලුමක් ඇති මහාචාර්යවරයෙකු බවට පත් කරයි.මනෝවිද්‍යා ලෝකයට ජෙරමිගේ දායකත්වය ශාස්ත්‍රීය මට්ටමෙන් ඔබ්බට විහිදේ. ඔහු ගෞරවනීය සඟරාවල පර්යේෂණ පත්‍රිකා රාශියක් ප්‍රකාශයට පත් කර ඇති අතර, ජාත්‍යන්තර සම්මන්ත්‍රණවලදී ඔහුගේ සොයාගැනීම් ඉදිරිපත් කර, විනය වර්ධනයට දායක විය. මිනිස් මනස පිළිබඳ අපගේ අවබෝධය දියුණු කිරීම සඳහා ඔහුගේ දැඩි කැපවීම සමඟින්, ජෙරමි කෲස් මනසෙහි සංකීර්ණතා හෙළිදරව් කිරීම සඳහා යන ගමනේදී පාඨකයන්, අභිලාෂක මනෝවිද්‍යාඥයින් සහ සෙසු පර්යේෂකයන් දිරිමත් කිරීම සහ දැනුවත් කිරීම දිගටම කරගෙන යයි.