ඇයි අපි කෙනෙකුට ආදරය කරන්නේ?
අන්තර්ගත වගුව
අපි යමෙකුට ආදරය කරන්නේ ඇයි? අපි කිසිම දෙයකට ආදරය කරන්නේ ඇයි?
ප්‍රේමයේ චිත්තවේගය වෛරයේ චිත්තවේගයේ ප්‍රතිවිරුද්ධයයි. ද්වේෂය වේදනාවෙන් වැළකී සිටීමට අපව පොලඹවන චිත්තවේගයක් වන අතර, ආදරය යනු සතුට හෝ විපාක සෙවීමට අපව පොලඹවන චිත්තවේගයකි.
අපගේ මනස මිනිසුන්ට හෝ තිබෙන දේවල්වලට සමීප වීමට අපව පොලඹවීමට ප්‍රේමයේ චිත්තවේගය අවුස්සයි. අපව සතුටු කිරීමට ඇති හැකියාව.
විභව ත්‍යාග ප්‍රභවයකින් අපට ප්‍රතිලාභ ලබා ගත හැකි එකම ක්‍රමය එය සමඟ සම්බන්ධ වීමයි. කවුරුහරි තමන් ආදරය කරන පුද්ගලයෙකුට 'මට ඔබ සමඟ සිටීමට අවශ්‍යයි' කියා පවසන්නේ ඇයි කියා ඔබ සිතන්නේ ඇයි? ඔබට ඔවුන් සමඟ 'නොසිට' යමෙකුට ආදරය කළ නොහැකිද? නැත, එය අමුතු දෙයක් වනු ඇත, මන්ද එය ආදරය නම් වූ මෙම හැඟීම්වල අරමුණම පරාජය කරයි.
පහත දර්ශනය බලන්න...
අන්වර් සහ සාමි ඔවුන් එන විට පාරේ ඇවිදිමින් සිටියහ. පොත් සාප්පුවක් හරහා. සාමි පොත්වලට ආදරය කළ අතර අන්වර් ඒවා පිළිකුල් කළේය. නිරායාසයෙන්ම සාමි නැවතී ප්‍රදර්ශනයට තබා තිබූ පොත් දෙස බලා සිටියේය. ඔවුන් ඉදිරියට යන ලෙස අන්වර් අවධාරනය කළ නමුත් සාමි දෙස බලා සිටි අතර අවසානයේ ඔහු ඇතුළට ගොස් මාතෘකා කිහිපයක් පරීක්ෂා කිරීමට තීරණය කළේය.
ඔබට මෙහි ප්‍රේමයේ හැඟීම් ක්‍රියාත්මක වන ආකාරය දැකිය හැකිද? යම්කිසි බලයකින් බාධා නොකළහොත් වස්තුවක් චලනය වන දිශාවට චලනය වීමට නැඹුරු වන බව උසස් පෙළ භෞතික විද්‍යාවේ එම පාඩම මතක තබා ගන්න?
ඉහත අවස්ථාවෙහිදී, ආදරය යනු සාමි පොත් දෙසට ගමන් කළ බලවේගයයි. සාමිට පොත් වැදගත් වුණාමන්ද ඔවුන් සතුටේ උල්පතක් වූ බැවිනි. ඔවුන් සතුටේ උල්පතක් වූයේ මන්ද? මක්නිසාද යත්, ඔවුන් ඔහුගේ වැදගත් අවශ්‍යතාවයක් තෘප්තිමත් කළ නිසා, එය වඩාත් දැනුමෙන් පිරිපුන් වීමට විය.
දැනුම ලබා ගැනීම ඔහුට වැදගත් අවශ්‍යතාවයක් බව සාමිගේ මනස දැන සිටි අතර පොත් යනු දැනුමේ සාගරයක් බව ද දැන සිටියේය. දැන් සාමිව පොත්වලට සමීප කරවීමට සාමිගේ මනස සාර්ථක වන්නේ කෙසේද, එවිට ඔහුට ඒවා සමඟ සම්බන්ධ වී ඔහුගේ විපාක ලබා ගත හැකිද? ප්‍රේමයේ චිත්තවේගය භාවිතා කිරීමෙනි.
ආදරයට ප්‍රතිවිරුද්ධව, වෛරය යනු අපගේ වෛරයේ පුද්ගලයා හෝ වස්තුව සමඟ අන්තර් ක්‍රියා කිරීමෙන් වැළකී සිටීමට අපව පොලඹවන චිත්තවේගයකි.ජීවත්වීම සහ ප්‍රජනනය වැනි සමහර අවශ්‍යතා අඩු වැඩි වශයෙන් විශ්වීය වන අතර අනෙකුත් අවශ්‍යතා පුද්ගලයාගෙන් පුද්ගලයාට වෙනස් වේ.
බලන්න: අන්හෙඩෝනියා පරීක්ෂණය (අයිතම 15)විවිධ පුද්ගලයන් විවිධ අවශ්‍යතා ඇති නිසා විවිධ දේවලට ප්‍රිය කරයි. ඔවුන්ගේ පුද්ගලික අවශ්‍යතා හැඩගස්වා ගත් විවිධ අතීත අත්දැකීම් හරහා ගොස් ඇති නිසා ඔවුන්ට විවිධ අවශ්‍යතා ඇත. යම් දෙයකින් අපගේ වැදගත් අවශ්‍යතාවය තෘප්තිමත් කළ හැකි බව අප සොයා ගන්නා විට, අපි එයට ආදරය කරමු.
පුද්ගලයෙකු සමඟ ආදරයෙන් බැඳීම ගැන කුමක් කිව හැකිද?
එකම සංකල්පය අදාළ වේ, එකම වෙනස වන්නේ මිනිසුන් දේවල් වලට වඩා බොහෝ සංකීර්ණ වීම සහ මෙය සිදු කිරීම සඳහා එකට ක්‍රියා කරන බොහෝ සාධක ඇතුළත් වීමයි. ක්‍රියාවලිය සිදුවේ.
බලන්න: කවුරුහරි ඕනෑවට වඩා කතා කරන විට ඔබ කෝප වන්නේ ඇයි?යමෙකු වෙත ශාරීරිකව ආකර්ෂණය වීම, සැකයකින් තොරව, වැදගත් අමුද්‍රව්‍යයක් වන නමුත් පහත දැක්වෙන ප්‍රධාන මනෝවිද්‍යාත්මක හේතු පහත දැක්වේ.ඔබේ චිත්තවේගීය අවශ්‍යතා තෘප්තිමත් කරන්න
අපගේ අවශ්‍යතා ඉටුවීම සතුටට හේතු වන බැවින්, අපගේ චිත්තවේගීය අවශ්‍යතා තෘප්තිමත් කිරීමේ හැකියාවක් ඇති කෙනෙකුට අපගේ මනස අපව ආදරය කිරීමට සලස්වයි.
ඔහු ආදරය කළේ මන්දැයි මයික්ට කිසි විටෙක වැටහුණේ නැත. ස්ථීර සහ විවෘත කාන්තාවන් සමඟ. ඔහු ඉතා සංයමයෙන් හා ලැජ්ජාශීලී වූ බැවින්, ඔහු අවිඥානිකව තෘප්තිමත් වූයේ ස්ථීර ගැහැනියක සමඟ සිටීමෙන් බව තහවුරු කිරීමේ අවශ්‍යතාවයක් ඔහු තුළ වර්ධනය වී තිබුණි.
ජූලී හැදී වැඩුණේ ඇය වෙනුවෙන් සෑම දෙයක්ම කළ දෙමාපියන් විසිනි. එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, ඇය තම දෙමාපියන්ගේ ඕනෑවට වඩා හුරතල් කිරීමට අකමැති වූ නිසා ස්වයංපෝෂිත වීමේ අවශ්‍යතාවයක් ඇයට වර්ධනය විය.
මෙම මනෝවිද්‍යාත්මක පසුබිම මනසේ තබාගෙන, ජුලී ස්වයංපෝෂිත සහ ස්වාධීන පිරිමි ළමයෙකු සමඟ ආදරයෙන් බැඳීමට ඉඩ ඇති බව අපට ආරක්ෂිතව උපකල්පනය කළ හැකිය. අපට අවශ්‍ය දේ ඇති අය සමඟ ආදරය කරන්න. වඩාත් නිවැරදිව කිවහොත්, අප තුළ නැති නමුත් ආශා කරන පෞරුෂ ලක්ෂණ ඇති අයට සහ අප තුළම අප වඩාත් ආශා කරන ගති ලක්ෂණ ඇති අයට අපි ආදරය කිරීමට නැඹුරු වෙමු.
දෙවැන්න පැහැදිලි කරන්නේ අප අපගේ ධනාත්මක ගති ලක්ෂණ අපගේ හවුල්කරුවන් තුළද සොයන්නේ මන්දැයි යන්නයි. 100%ක් සමාන අතීත අත්දැකීම් විඳපු දෙදෙනෙක් නැති නිසා අපි හැමෝටම විවිධ අවශ්‍යතා තියෙනවා.
මෙම අත්දැකීම් අපට යම් අවශ්‍යතා සහ විශ්වාසයන් වර්ධනය කර ගැනීමට හේතු වේ. ඔවුන්ගේ එකතුව අප කවුරුන්ද යන්න - අපගේ පෞරුෂය බවට පත් කරයි. අපි අපගේ ජීවිත හරහා ඉදිරියට යන විට, අපගේ පරමාදර්ශී සහකරුට අවශ්‍ය ගතිලක්ෂණ පිළිබඳ අවිඥානක ලැයිස්තුවක් අපි සාදමුඇත.
බොහෝ අය මෙම ලැයිස්තුව ගැන නොදන්නේ එය අවිඥානක මට්ටමකින් සාදනු ලබන නමුත් ඔවුන්ගේ දැනුවත්භාවය ඉහළ නංවා ඇති අය සාමාන්‍යයෙන් එය හොඳින් දනිති.
මෙම ගතිලක්ෂණ වලින් වැඩිපුරම (සියල්ලම නොවේ නම්) ඇති පුද්ගලයෙකු අපට හමු වූ විට, අපි එම පුද්ගලයා සමඟ ආදරයෙන් බැඳී සිටිමු.
උදාහරණයක් ලෙස, ජැක්ගේ සිහිසුන්ව පහත අයිතම තිබේ. පරමාදර්ශී සහකරුවෙකු තුළ ඔහු සොයන ගතිලක්ෂණ ලැයිස්තුව:
- ඇය ලස්සන විය යුතුයි.
- ඇය සිහින් විය යුතුයි .
- ඇය කරුණාවන්ත විය යුතුයි .
- ඇය බුද්ධිමත් විය යුතුයි .
- ඇය අධික සංවේදී නොවිය යුතුයි. .
- ඇය සන්තක නොවිය යුතුය .
මෙම ලැයිස්තුව ප්‍රමුඛතා අනුව සකස් කර ඇති නිසා මම මෙම අයිතම උණ්ඩ වෙනුවට ඉලක්කම් වලින් ලැයිස්තුගත කළේ හිතාමතාමය. අපේ යටි සිතේ. එයින් අදහස් වන්නේ ජැක්ට හිමිකම නොමැතිකමට වඩා අලංකාරය වැදගත් නිර්ණායකයක් බවයි.
ඔහුට ලස්සන, සිහින්, කරුණාවන්ත සහ බුද්ධිමත් කාන්තාවක් මුණගැසෙන්නේ නම්, ඔහු ආදරයෙන් බැඳීමට විශාල ඉඩක් ඇත. ඇය සමඟ.
මෙය ඔබට ආදරයේ යාන්ත්‍ර විද්‍යාව තේරුම් ගැනීමට සරල අවස්ථාවක් වූ නමුත්, ඇත්ත වශයෙන්ම, අපගේ මනසෙහි තවත් බොහෝ නිර්ණායක තිබිය හැකි අතර බොහෝ දෙනෙකුට ඒවා සපුරාලීමට ඉඩ ඇත.
7>ඔවුන් ඔබ අතීතයේ ආදරය කළ අයෙකුට සමානයිඇත්ත වශයෙන්ම, ඉහත දක්වා ඇති හේතුව අප යමෙකු සමඟ ආදරය කිරීමට විශාලතම හේතුවයි. අපි ආදරය කරන අය සමඟ ආදරයෙන් බැඳෙන බවඅපි අතීතයේ ආදරය කළ අපේ යටි සිත ක්‍රියා කරන අමුතුම ක්‍රමයක ප්‍රතිඵලයකි.
අපේ යටි සිත සිතන්නේ සමානකම් අඩු වුවද සමාන පෙනුමක් ඇති අය එක හා සමාන බවයි. මෙයින් අදහස් කරන්නේ ඔබේ සීයා කළු තොප්පියක් පැළඳ සිටියේ නම්, කළු තොප්පියක් පැළඳ සිටින ඕනෑම වයසක පුද්ගලයෙකු ඔබේ සීයා සිහිපත් කරනවා පමණක් නොව, ඔබේ යටි සිත ඇත්ත වශයෙන්ම ඔහු ඔබේ සීයා යැයි 'සිතීමට' ඉඩ ඇති බවයි.
හේතුව මෙයයි. මිනිසුන් සාමාන්‍යයෙන් ආදරය කරන්නේ ඔවුන්ගේ පෙර තැළීම් වලට සමාන අයටයි. මෙම සමානකම ඔවුන්ගේ මුහුණේ ලක්ෂණවල සිට ඔවුන් අඳින පළඳින ආකාරය, කතා කරන ආකාරය හෝ ඇවිදින ආකාරය දක්වා ඕනෑම දෙයක් විය හැකිය.
අතීතයේ අප ආදරය කළ පුද්ගලයාට පරමාදර්ශී සහකරුවෙකු තුළ අප සොයන බොහෝ ගුණාංග තිබූ බැවින්, අපි නොදැනුවත්වම හිතන්න අපි දැන් ආදරය කරන කෙනාටත් ඒ ගතිගුණ තියෙන්න ඕන කියලා (මොකද අපි හිතන්නේ ඒ දෙන්නම එකයි කියලා).
ආදරය ගැන ලෝකෝත්තර දෙයක් නැහැ
සමහර අයට විශ්වාස කරන්න අමාරුයි. ආදරය යනු වෛරය, සතුට, ඊර්ෂ්‍යාව, ක්‍රෝධය, වැනි තවත් එක් හැඟීමක් පමණක් බවයි. ඔබ ආදරයේ මනෝවිද්‍යාව තේරුම් ගත් පසු, දේවල් පැහැදිලි වේ.
පරිණාමවාදී න්‍යාය ප්‍රකාශ කරන්නේ ආදරය යනු දෙමාපිය පීඩාවලින් බේරීමට සහ දරුවන් ඇති දැඩි කිරීම සඳහා සම්පත් උපරිම කිරීමට තරම් ශක්තිමත් බැඳීමක් ඇති කර ගැනීමට යුවළකට ඉඩ සලසන චිත්තවේගයක් බවයි. .
වෙනත් කිසිම චිත්තවේගයකට ආදරය වැනි බැඳීම් සහ බැඳීම් ඇති කළ නොහැකි නිසා, මිනිසුන් මෙය තාර්කික කර තේරුම් ගනී.ප්‍රේමය යනු මෙලොව අභිබවා යන අද්භූත දෙයකි සහ පැහැදිලි කිරීම් වලට පිටුපායි ආදරයෙන් බැඳීමට ආශා කරයි.
දවස අවසානයේදී, එය පරිණාමය පමණක් එය කරන හොඳම දේ කරයි - සාර්ථක ප්‍රතිනිෂ්පාදනයට පහසුකම් සපයයි. (මනෝවිද්‍යාවේ ප්‍රේමයේ අවධීන් බලන්න)
සත්‍යය නම් ආදරය යනු තවත් එක් චිත්තවේගයක් පමණක් වන අතර එය ජීවිතයේ විද්‍යාත්මක සත්‍යයකි. ක්‍රියාත්මක වන සාධක මොනවාදැයි ඔබ දන්නේ නම්, ඔබට යමෙකු ඔබ සමඟ ආදරයෙන් බැඳිය හැකි අතර ඔබට යමෙකු ඔබ සමඟ ආදරයෙන් මිදිය හැකිය.
එක් වස්තුවකින් තවත් වස්තුවකට තාපය මාරු වීමට කොන්දේසියක් තිබිය යුතුය. සම්පූර්ණ විය යුතුය එනම් ස්පර්ශයේ ඇති වස්තූන් දෙක අතර උෂ්ණත්ව වෙනසක් තිබිය යුතුය. ඒ හා සමානව, ආදරය සිදුවීම සඳහා පරිණාමීය ජීව විද්‍යාව සහ මනෝවිද්‍යාව මගින් පාලනය වන යම් නිශ්චිත නීති සහ කොන්දේසි තිබේ.
