শৈশৱৰ আৱেগিক অৱহেলা (এটা গভীৰ গাইড)

 শৈশৱৰ আৱেগিক অৱহেলা (এটা গভীৰ গাইড)

Thomas Sullivan

শৈশৱৰ আৱেগিক অৱহেলা তেতিয়া হয় যেতিয়া এজন বা দুয়োজন পিতৃ-মাতৃয়ে শিশুৰ আৱেগিক প্ৰয়োজনীয়তাৰ প্ৰতি সঁহাৰি নিদিয়ে। মানৱ শিশু, পিতৃ-মাতৃৰ ওপৰত বহু পৰিমাণে নিৰ্ভৰশীল, পিতৃ-মাতৃৰ পৰা বস্তুগত আৰু আৱেগিক সহায়ৰ প্ৰয়োজন হয়।

তেওঁলোকক বিশেষকৈ সুস্থ শাৰীৰিক আৰু মানসিক বিকাশৰ বাবে আৱেগিক সমৰ্থনৰ প্ৰয়োজন হয়।

যদিও পিতৃ-মাতৃয়ে তেওঁলোকৰ... শিশু, নিৰ্যাতন প্ৰায়ে শিশুৰ ইচ্ছাকৃতভাৱে কৰা ক্ষতি। অৱহেলা ইচ্ছাকৃতভাৱে হ’ব পাৰে বা নহ’বও পাৰে। পিতৃ-মাতৃৰ অসুস্থতা, তেওঁলোকৰ আঘাত বা মৃত্যু, বিবাহ বিচ্ছেদ, সঘনাই ভ্ৰমণ, বা দীঘলীয়া সময় কাম কৰা আদি পৰিস্থিতিয়ে শিশুটিক অনাকাংক্ষিতভাৱে অৱহেলাৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে।

আৱেগিক সমৰ্থনৰ গুৰুত্ব

সকলো প্ৰাণী সন্তানক বিৱৰ্তনশীল বিকাশৰ স্থানত ডাঙৰ-দীঘল কৰে।

সন্তান পালনৰ এই পদ্ধতিয়ে নিশ্চিত কৰে যে সন্তানৰ বিকাশ অনুকূলভাৱে হ'ব পাৰে। হাজাৰ হাজাৰ বছৰ ধৰি মানুহে নিজৰ সন্তানক নিজৰ বিকাশৰ নিচত ডাঙৰ-দীঘল কৰি আহিছে। এই নিচত কিছুমান মূল উপাদান আছে যিবোৰ মানৱ সন্তানৰ অনুকূল বিকাশৰ বাবে অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ:

  1. মাতৃৰ প্ৰতিক্ৰিয়াশীল যত্ন লোৱা
  2. স্তনপান কৰা
  3. স্পৰ্শ
  4. মাতৃৰ সামাজিক সমৰ্থন

যেতিয়া এই সকলোবোৰ উপাদান উপস্থিত থাকে, তেতিয়া মানৱ শিশুৰ বিকাশ অনুকূল হোৱাৰ সম্ভাৱনা থাকে। যেতিয়া কিছুমান উপাদান নোহোৱা হয়, তেতিয়া সমস্যাৰ সৃষ্টি হ’বলৈ আৰম্ভ কৰে।

আপুনি দেখিছে যে মানুহৰ শিশুক বিশেষকৈ তেওঁলোকৰ পৰা সঁহাৰি জনোৱা যত্নৰ প্ৰয়োজন হয়ব্যৱস্থা: জনসংখ্যাভিত্তিক অধ্যয়নৰ ফলাফল। ইণ্টাৰনেচনেল জাৰ্নেল অৱ চাইকোফিজিঅ'লজি , 136 , 73-80.

  • অষ্ট, এছ, হাৰ্টৱিগ, ই. বাজবৌজ, এম.(২০১৩)। এলেক্সিথাইমিয়াত আৰম্ভণিৰ আৱেগিক অৱহেলাৰ ভূমিকা। মানসিক আঘাত: তত্ত্ব, গৱেষণা, অনুশীলন, আৰু নীতি , 5 (3), 225.
  • Maestripieri, D., & কেৰল, কে.এ.(১৯৯৮)। শিশুৰ নিৰ্যাতন আৰু অৱহেলা: পশুৰ তথ্যৰ উপযোগিতা। মনোবৈজ্ঞানিক বুলেটিন , 123 (3), 211.
  • লাইটকেপ, জে.এল., কুৰলেণ্ড, জে.এ., আৰু; বাৰ্জেছ, আৰ এল (১৯৮২)। শিশু নিৰ্যাতন: বিৱৰ্তন তত্ত্বৰ পৰা কিছুমান ভৱিষ্যদ্বাণীৰ পৰীক্ষা। এথ'লজি আৰু ছ'চিঅ'বায়'লজি , 3 (2), 61-67.
  • মাতৃসকল। ৰেচপন্সিভ কেয়াৰগিভিঙৰ অৰ্থ হ’ল শিশুৰ আৱেগক স্বীকাৰ কৰা আৰু তাৰ প্ৰতি সঁহাৰি জনোৱা। ইয়াৰ দ্বাৰা শিশুৱে কেনেকৈ যোগাযোগ কৰিব লাগে, সহায় বিচাৰিব লাগে আৰু কেনেকৈ দিব লাগে- কেনেকৈ বন্ধন গঢ়িব লাগে।

    আধুনিক চিকাৰী-সংগ্ৰাহক সমাজৰ প্ৰাপ্তবয়স্কসকলে সহস্ৰাব্দৰ পৰা মানুহে যিদৰে জীয়াই আছে। শিশুৰ প্ৰয়োজনীয়তাৰ প্ৰতি তেওঁলোকে অতিশয় সঁহাৰি জনোৱা দেখা গৈছে।২

    আৱেগিকভাৱে সঁহাৰি জনোৱাটোৱে শিশুক পিতৃ-মাতৃৰ সৈতে নিৰাপদে আকৰ্ষিত কৰি তোলে। অসুৰক্ষিত মোহ- অ-প্ৰতিক্ৰিয়াশীল যত্নৰ ফল- শিশুৰ স্বাভাৱিক শাৰীৰিক আৰু মানসিক বিকাশত বাধা দিয়ে।

    অবহেলাৰ দ্বাৰা প্ৰভাৱিত বিকাশৰ ক্ষেত্ৰসমূহ

    ব্ৰিটেইনৰ এগৰাকী শিশু চিকিৎসক কৰিন ৰিছ3ৰ মতে, ৰেচপন্সিভ কেয়াৰগিঙে বিকাশৰ তলত দিয়া মূল ক্ষেত্ৰসমূহৰ ভেটি স্থাপন কৰে:

    1. চাপ নিয়ন্ত্ৰণ
    2. আত্মৰ ধাৰণা
    3. সম্পৰ্কৰ পূৰ্বধাৰণা
    4. যোগাযোগ
    5. পৃথিৱীৰ পূৰ্বধাৰণা

    এইবোৰ এটা এটাকৈ চমুকৈ চাওঁ আহক:

    1. মানসিক চাপ নিয়ন্ত্ৰণ

    সামাজিক সমৰ্থন লাভ কৰাটো মানসিক চাপ নিয়ন্ত্ৰণৰ এক ফলপ্ৰসূ উপায় হ’ব পাৰে। আৱেগিকভাৱে অৱহেলিত হোৱা শিশুৱে মানসিক চাপৰ সৈতে কেনেকৈ মোকাবিলা কৰিব লাগে সেই বিষয়ে শিকিব নোৱাৰিবও পাৰে।

    প্ৰাপ্তবয়স্ক হিচাপে তেওঁলোকে মানসিক চাপৰ সৈতে মোকাবিলা কৰিব নোৱাৰাৰ পৰা উদ্ভৱ হোৱা সকলো ধৰণৰ সমস্যাত ভুগিব পাৰে, হতাশাৰ পৰা আৰম্ভ কৰি খাদ্যাভ্যাসৰ বিকাৰলৈকে।4

    2. আত্মৰ ধাৰণা

    যেতিয়া শিশুৰ আৱেগক স্বীকাৰ আৰু বৈধতা প্ৰদান কৰা হয়, তেতিয়া ই তেওঁলোকক শিকাই যে তেওঁলোক কোনহয় আৰু তেওঁলোকে কেনে অনুভৱ কৰে সেয়া গুৰুত্বপূৰ্ণ। ইয়াৰ ফলত অৱশেষত এক সুস্থ আত্ম-ভাবমূৰ্তি গঠন হয়।

    ইয়াৰ বিপৰীতে আৱেগিক অৱহেলাই তেওঁলোকক শিকাই যে তেওঁলোক আৰু তেওঁলোকৰ অনুভৱৰ কোনো গুৰুত্ব নাই।

    যিহেতু শিশুৱে জীয়াই থকাৰ বাবে পিতৃ-মাতৃৰ ওপৰত বহু পৰিমাণে নিৰ্ভৰশীল, সেয়েহে তেওঁলোকে সদায় পিতৃ-মাতৃক ইতিবাচক দৃষ্টিৰে চায়। সেয়েহে যদি তেওঁলোকে আৱেগিক সমৰ্থন লাভ কৰিব নোৱাৰে তেন্তে তেওঁলোকে নিজৰ দোষ বুলি ভবাৰ সম্ভাৱনা থাকে। ইয়াৰ ফলত ত্ৰুটিপূৰ্ণ আত্ম-ভাবমূৰ্তি গঢ় লৈ উঠে আৰু অপৰাধবোধ আৰু লাজৰ আশ্ৰয় লয়।

    3. সম্পৰ্কৰ পূৰ্বধাৰণা

    আৱেগে আমাক আনৰ সৈতে সম্পৰ্ক স্থাপন কৰাত সহায় কৰে। আন মানুহৰ প্ৰতি আৱেগিকভাৱে সঁহাৰি জনোৱা আৰু আৱেগিকভাৱে সঁহাৰি জনোৱাটোৱে আমাক তেওঁলোকৰ সৈতে সংযোগ স্থাপন কৰাত সহায় কৰে। আৱেগিকভাৱে অৱহেলিত হোৱা শিশুসকলে হয়তো বিশ্বাস কৰিব পাৰে যে সম্পৰ্কই সহায়ক নহয় বা কোনো সংযোগ গঢ়ি তুলিব নোৱাৰে।

    তেওঁলোকে ডাঙৰ হৈ বিশ্বাস কৰিব পাৰে যে আৱেগ, সম্পৰ্ক আৰু ঘনিষ্ঠতা গুৰুত্বপূৰ্ণ নহয়। তেওঁলোকে নিজৰ সংগীৰ সৈতে আৱেগিকভাৱে সংযোগ স্থাপন কৰিবলৈ সংগ্ৰাম কৰিব পাৰে আৰু আৱেগিকভাৱে অনুপলব্ধ হৈ পৰিব পাৰে।

    4. যোগাযোগ

    আনৰ সৈতে যোগাযোগৰ এটা বৃহৎ অংশ আৱেগৰ ভাগ-বতৰা জড়িত হৈ থাকে। আৱেগিকভাৱে অৱহেলিত শিশুৱে নিজৰ আৱেগক ফলপ্ৰসূভাৱে কেনেকৈ যোগাযোগ কৰিব লাগে সেই বিষয়ে শিকিব নোৱাৰিব পাৰে।

    আচৰিত নহয় যে অধ্যয়নত দেখা গৈছে যে শৈশৱত আৱেগিক অৱহেলাই প্ৰাপ্তবয়স্কৰ সামাজিক অযোগ্যতাক গঢ় দিয়ে।৫

    See_also: মনোৰোগী বনাম সমাজৰোগী পৰীক্ষা (১০টা বস্তু)

    লগতে কিছুমান অধ্যয়নে আগতীয়াকৈ এই সম্পৰ্ক স্থাপন কৰিছে এলেক্সিথাইমিয়া , এটা ব্যক্তিত্বৰ সৈতে আৱেগিক অৱহেলায'ত এজন ব্যক্তিয়ে নিজৰ ব্যক্তিগত অনুভৱ চিনাক্ত আৰু যোগাযোগ কৰিব নোৱাৰে। পৃথিৱীৰ পূৰ্বধাৰণা

    আৱেগিকভাৱে অৱহেলিত শিশুৱে সকলো মানুহ আৱেগিকভাৱে সঁহাৰি নিদিয়া বুলি ভবাটো নিশ্চিত। আমি আমাৰ পিতৃ-মাতৃৰ সৈতে হোৱা প্ৰাৰম্ভিক পাৰস্পৰিক ক্ৰিয়াৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি মানুহক আৰ্হি হিচাপে লোৱাৰ প্ৰৱণতা ৰাখোঁ।

    যেতিয়া আমি ডাঙৰ হৈ বাহিৰৰ জগতখনৰ সৈতে অধিক সংস্পৰ্শলৈ আহিম তেতিয়াহে আমি উপলব্ধি কৰোঁ যে পৃথিৱীখন বহুত ডাঙৰ। তথাপিও আমাৰ পিতৃ-মাতৃৰ সৈতে আমাৰ প্ৰাৰম্ভিক যোগাযোগে আনৰ প্ৰতি আমাৰ আশাৰ বিষয়ে অৱগত কৰে। যদি আমাৰ পিতৃ-মাতৃ আৱেগিকভাৱে সঁহাৰি নিদিয়া আছিল, তেন্তে আমি আনৰ পৰাও তেনেকুৱা হ’ব বুলি আশা কৰোঁ।

    শৈশৱৰ আৱেগিক অৱহেলা কিয় হয়?

    শৈশৱৰ আৱেগিক অৱহেলা বহুতৰে বাবে আৰু ইয়াৰ কাৰণো বিভ্ৰান্তিকৰ পৰিঘটনা। কাৰণ আমাক কোৱা হৈছে যে অভিভাৱকসকলে সন্তানৰ স্বাৰ্থৰ কথা মনত ৰাখে নহয়নে?

    বাৰু, সদায় নহয়- বিশেষকৈ যেতিয়া তেওঁলোকৰ উত্তম স্বাৰ্থ তেওঁলোকৰ সন্তানৰ স্বাৰ্থৰ সৈতে সংঘৰ্ষ হয় তেতিয়া নহয়।

    মূল কথালৈ উভতি গ’লে সন্তান মূলতঃ পিতৃ-মাতৃৰ জিন আগুৱাই নিয়াৰ বাহন। পিতৃ-মাতৃয়ে সন্তানক মূলতঃ প্ৰজননৰ বাবে উপযুক্ত নোহোৱালৈকে ডাঙৰ-দীঘল কৰিবলৈ যত্ন লয়।

    অৰ্থাৎ সন্তানে পিতৃ-মাতৃক প্ৰজন্মৰ পিছত প্ৰজন্মৰ তললৈ নিজৰ জিন বিয়পোৱাৰ লক্ষ্যত উপনীত হোৱাত সহায় কৰে।

    যদি পিতৃ-মাতৃয়ে তেওঁলোকৰ সন্তান জীয়াই থাকিব বা বংশবৃদ্ধি কৰিব নোৱাৰা দেখে, তেন্তে তেওঁলোকে সেইটো পৰিত্যাগ বা ধ্বংস কৰাৰ সম্ভাৱনা থাকে সন্তান। যদি পিতৃ-মাতৃয়ে হিচাপ কৰে যে সন্তানত তেওঁলোকৰ বিনিয়োগ7

    বংশই জীয়াই থাকিব বিচাৰে, ইয়াৰ প্ৰজননৰ সম্ভাৱনা যিয়েই নহওক কিয়, কিন্তু পিতৃ-মাতৃয়েই সন্তানটোৰ জীয়াই থকাৰ বাবে বিনিয়োগ কৰিবলগীয়া হয়। আৰু পিতৃ-মাতৃয়ে নিবিচাৰে যে তেওঁলোকৰ বিনিয়োগ অপচয় হওক।

    উদাহৰণস্বৰূপে, আভ্যন্তৰীণ নিষেচন থকা প্ৰজাতি যেনে স্তন্যপায়ী আৰু চৰাইত মাইকী চৰাইবোৰে প্ৰায়ে একাধিক মতা চৰাইৰ সৈতে সংগম কৰে। এনে প্ৰজাতিত মতা প্ৰজাতিবোৰত মাইকীতকৈ মতাবোৰে নিজৰ সন্তানক অৱহেলা বা ধ্বংস কৰাৰ সম্ভাৱনা বেছি কাৰণ সিহঁতে নিশ্চিত হ’ব নোৱাৰে যে সন্তানবোৰ নিজৰ।

    লগতে বহুপত্নী প্ৰজাতিত মতাবোৰে নিজৰ সন্তানক পৰিত্যাগ কৰাৰ প্ৰৰোচনা লাভ কৰে আৰু পৰৱৰ্তী মাইকী চৰাইৰ সৈতে সন্তান জন্ম দিয়ে, যাৰ ফলত নিজৰ প্ৰজনন সফলতা সৰ্বাধিক হয়।

    এইটোৱে বুজায় যে ইমানবোৰ মানুহৰ পুৰুষে নিজৰ পৰিয়াল কিয় পৰিত্যাগ কৰে- মানুহৰ ক্ষেত্ৰত 'অনুপস্থিত পিতৃ' পৰিঘটনাটো কিয় ইমান সাধাৰণ।

    আমি মাইকী মানুহক সহজে হুক এৰি দিয়া নাই, চিন্তা নকৰিব।

    মানুহ মাইকী মানুহেও কিছুমান বিশেষ পৰিস্থিতিত নিজৰ সন্তানক অৱহেলা, নিৰ্যাতন বা ধ্বংস কৰিব পাৰে।

    এটা উদাহৰণ হ'ব যেতিয়া তেওঁলোকৰ সন্তানে কোনো শাৰীৰিক বা মানসিক অক্ষমতাৰ সন্মুখীন হয় যিয়ে তেওঁলোকৰ ভৱিষ্যতৰ জীয়াই থকা আৰু প্ৰজননৰ সম্ভাৱনা হ্ৰাস কৰে তাৰ পিছত উচ্চ মৰ্যাদাৰ মতা এটাৰ সৈতে সংগম কৰে। তাই হয়তো নিম্ন মৰ্যাদাৰ পুৰুষৰ ক্ষেত্ৰত বিনিয়োগ কৰিবলৈ অনিচ্ছুককাৰণ উচ্চ মৰ্যাদাৰ পুৰুষৰ সন্তানত বিনিয়োগ কৰিলে বিনিয়োগৰ পৰা অধিক লাভ হ'ব পাৰে।

    মই আগতে লিখা চুজান স্মিথৰ গোচৰটোত এইটো হোৱাৰ সম্ভাৱনা বেছি।

    যোগ্য নহয় to parent

    সন্তানক অৱহেলা কৰাটো তেতিয়া হয় যেতিয়া সন্তানত বিনিয়োগ কৰাটো অসুবিধাজনক হয়। সন্তান বা এজনৰ সংগীৰ মানদণ্ড নিম্ন হোৱাৰ বাহিৰেও কিছুমান পিতৃ-মাতৃৰ বৈশিষ্ট্যইও অৱহেলাত অৰিহণা যোগাব পাৰে।

    উদাহৰণস্বৰূপে, মানসিক সমস্যাত ভুগি থকা পিতৃ-মাতৃয়ে নিজকে অভিভাৱকত্বৰ বাবে অযোগ্য বুলি ভাবিব পাৰে। পাৰিবাৰিক বা সমাজৰ হেঁচাত হয়তো তেওঁলোকৰ সন্তান জন্ম হৈছিল।

    তেওঁলোকে শেষত নিজৰ সন্তানক অৱহেলা কৰে কাৰণ, গভীৰভাৱে, তেওঁলোকে বিশ্বাস কৰে যে তেওঁলোক পিতৃ-মাতৃৰ বাবে উপযুক্ত নহয়। ইয়াৰ দ্বাৰা বুজা যায় যে সন্তানক অৱহেলা কৰা অভিভাৱকসকলৰ নিজৰ মানসিক সমস্যা যেনে মদ্যপান বা দ্ৰব্যৰ অপব্যৱহাৰ।

    মানসিক সমস্যাৰ উপৰিও আৰ্থিক সমস্যাই পিতৃ-মাতৃক বিশ্বাস কৰিবলৈ বাধ্য কৰিব পাৰে যে তেওঁলোক পিতৃ-মাতৃ বা সেইটোৰ বাবে উপযুক্ত নহয় অভিভাৱকৰ বিনিয়োগৰ কোনো মূল্য নাই। দুৰ্বল বা অস্থিৰ সম্পদ থকা অভিভাৱকসকলে নিজৰ সন্তানৰ ওপৰত নিৰ্যাতন চলোৱাৰ সম্ভাৱনা বেছি।৮

    মূল কথাটো হ’ল এইটো:

    অভিভাৱকসকলে যেতিয়া সেই কথা বিশ্বাস কৰে তেতিয়া তেওঁলোকৰ সন্তানত আৱেগিক বা সম্পদৰ ফালৰ পৰা বিনিয়োগ কৰিব বিনিয়োগে প্ৰজনন লাভৰ ফল দিব। যদি তেওঁলোকে ভাবে যে তেওঁলোকৰ সন্তানত বিনিয়োগ কৰিলে তেওঁলোকৰ নিজৰ প্ৰজনন সফলতাত বাধা আহিব, তেন্তে তেওঁলোকে সম্ভৱতঃ অৱহেলা কৰিব বা...শিশুটিক নিৰ্যাতন কৰা।

    এই অন্তৰ্নিহিত কাৰ্যসূচীটো অভিভাৱকসকলৰ কথাত প্ৰতিফলিত হয় যেতিয়া তেওঁলোকে এনেকুৱা কথা কয়:

    “মোৰ আপোনাৰ নাথাকিলে মোৰ চাকৰি আৰু অধিক ধন থাকিলহেঁতেন। ”

    এই কথা এগৰাকী মাতৃয়ে, এগৰাকী গৃহিণীয়ে নিজৰ সন্তানক কৈছিল।

    আচলতে তাই যি কৈছে সেয়া হ’ল:

    “তোমাক পাই মই মোৰ প্ৰজনন ক্ষমতাক সীমিত কৰি পেলালোঁ . মই অধিক সম্পদ আহৰণ কৰি আন ঠাইত বিনিয়োগ কৰিব পাৰিলোহেঁতেন, হয়তো আন কোনোবা, মূল্যৱান সন্তানত যিয়ে মোক অধিক প্ৰজনন লাভ কৰাৰ সম্ভাৱনা থাকে।’

    এই লেখাটোৰ বাবে গৱেষণা কৰি থাকোঁতে মই আন এটা বাস্তৱ জীৱনৰ উদাহৰণৰ সন্মুখীন হ’লোঁ , দূৰৈৰ পিতৃ এজনে নিজৰ সন্তানক ক’লে:

    “তুমিও মাকৰ দৰেই মূৰ্খ।”

    তেওঁ আন এগৰাকী মহিলাক বিয়া কৰাবলৈ আগবাঢ়ি গ’ল।

    তেওঁ আচলতে যি কৈ আছিল সেয়া হ’ল:

    “তোমাৰ মাকক বিয়া কৰাই ভুল কৰিলোঁ। তাই নিজৰ মূৰ্খামি তোমাৰ ওচৰলৈ আগবঢ়াই দিলে। আপুনি মূৰ্খ আৰু জীৱনত সফল (বংশবৃদ্ধি) নহ’ব৷ আপুনি আৰ্থিক বা আৱেগিকভাৱে বিনিয়োগ কৰাৰ যোগ্য নহয়৷ মই এই নতুন মহিলাগৰাকীক বিয়া কৰাই ভাল, যিগৰাকীক স্মাৰ্ট যেন লাগে আৰু মোক এনেকুৱা স্মাৰ্ট সন্তান দিব যিয়ে প্ৰজনন ক্ষেত্ৰত সফল হ’ব।’

    শৈশৱৰ আৱেগিক অৱহেলা অতিক্ৰম কৰা

    শৈশৱৰ আৱেগিক অৱহেলাৰ ক্ষতি বাস্তৱিক আৰু গুৰুতৰ। শৈশৱত আৱেগিকভাৱে অৱহেলিত হোৱাসকলে আন ঠাইত সহায় বিচাৰি নিজৰ ওপৰত কাম কৰাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ।

    যদি আপুনি শৈশৱৰ আৱেগিক অৱহেলাৰ বলি হয়, তেন্তে আপুনি নিজকে অসুবিধাৰ সন্মুখীন হ’ব পাৰেআন কিছুমানে মানসিক চাপ চম্ভালিব পৰা, আৱেগ প্ৰকাশ কৰা, আৰু সম্পৰ্ক গঢ়ি তোলাৰ ক্ষেত্ৰত।

    See_also: সিদ্ধান্তলৈ জপিয়াই যোৱা: আমি কিয় কৰো আৰু ইয়াৰ পৰা কেনেকৈ হাত সাৰিব পাৰো

    নিজৰ ওপৰত কাম কৰিলে আপুনি এই বাধাবোৰৰ মাজেৰে আগবাঢ়িব পাৰে আৰু এটা পূৰ্ণতাপূৰ্ণ জীৱন যাপন কৰিব পাৰে।

    মই কাটিব বুলি নাভাবো আপোনাৰ পিতৃ-মাতৃক বন্ধ কৰি দিয়াটো সহায়ক। তেওঁলোকে যি কৰিলে সেয়া কিয় কৰিলে তাৰ অলপো সূত্ৰও তেওঁলোকৰ হাতত নাছিল চাগে৷ যিহেতু আপুনি ইয়াত পঢ়ি আছে, গতিকে মই নিশ্চিত যে আপুনি বুজিব পাৰিব যে বেছিভাগ মানুহেও নকৰে।

    যদিহে আপোনাৰ পিতৃ-মাতৃয়ে চৰম কিবা এটা নকৰে, তেন্তে মই তেওঁলোকৰ সৈতে আপোনাৰ সম্পৰ্ক নষ্ট নকৰিবলৈ পৰামৰ্শ দিওঁ। কাৰণ, সেইবোৰ আপোনাৰ জিন আৰু আপুনি সদায় কোনোবা নহয় কোনোবা স্তৰত সেইবোৰৰ প্ৰতি যত্ন ল’ব।

    কিছুমান মানুহে নিজৰ জীৱনৰ সকলো ব্যৰ্থতাৰ বাবে পিতৃ-মাতৃক দোষাৰোপ কৰে যেতিয়া তেওঁলোকে নিজৰ ওপৰত কাম কৰি সময় কটাব লাগিছিল। আন কিছুমানে নিজৰ পিতৃ-মাতৃক অৱহেলাৰ অভিযোগ উত্থাপন কৰিব পাৰে যেতিয়া তাত কম বা কোনো উপস্থিত নাছিল।

    কথাটো হ’ল, আমি সকলোৱে বিৱৰ্তনৰ দ্বাৰা শেষত স্বাৰ্থপৰ হ’বলৈ ডিজাইন কৰা হৈছে- কেৱল নিজৰ জীয়াই থকা আৰু প্ৰজননৰ কথাহে চিন্তা কৰিবলৈ। এই স্বাৰ্থপৰতাই আমাৰ বাবে আনৰ জোতাত ভৰি দি তেওঁলোকৰ দৃষ্টিকোণৰ পৰা কথাবোৰ চাবলৈ কঠিন কৰি তোলে।

    মানুহে ২৪/৭ নিজৰ প্ৰয়োজনীয়তাত মনোনিৱেশ কৰে আৰু পূৰণ নহ’লে কান্দে। তেওঁলোকৰ পক্ষপাতিত্ব আছে যে তেওঁলোকে অতীতৰ পৰা এনে দৃষ্টান্ত বাছি লয় য’ত তেওঁলোকৰ পিতৃ-মাতৃয়ে তেওঁলোকৰ যত্ন লোৱা নাছিল, তেওঁলোকে যত্ন লোৱাৰ সময়ত এনে দৃষ্টান্তক আওকাণ কৰে।

    আপুনি আপোনাৰ পিতৃ-মাতৃক অৱহেলাৰ অভিযোগ উত্থাপন কৰাৰ আগতে নিজকে সুধিব:

    “ তেওঁলোকে মোৰ কথা কেতিয়াও গুৰুত্ব নিদিলেনে?”

    আপুনি যেতিয়া অসুস্থ আছিল তেতিয়া কি?

    যদি আপুনি এনেকুৱা দৃষ্টান্ত মনত পেলাব নোৱাৰে য’ত আপোনাৰ...পিতৃ-মাতৃয়ে আপোনাক মৰম আৰু আৱেগিক সমৰ্থনৰ বৰষুণ দিলে, আগবাঢ়ি যাওক আৰু তেওঁলোকক আপুনি বিচৰা সকলোকে দোষ দিয়ক।

    যদি আপুনি পাৰে, তেন্তে হয়তো, কেৱল হয়তো, আপোনাৰ অভিযোগটো আপোনাৰ নিজৰ স্বাৰ্থপৰতাৰ প্ৰতিফলনহে।

    বাস্তৱ ইমান ক'লা-বগা হোৱাটো খুব কমেইহে দেখা যায়। গালি-গালাজ বনাম প্ৰেম, অৱহেলা বনাম সমৰ্থন। মনটোৱে কেনেকৈ কাম কৰে তাৰ বাবেই বহুতো ধূসৰ অংশ হেৰুৱাব পাৰে।

    উল্লেখ

    1. নাৰ্ভাইজ, ডি, গ্লিছন, টি, ৱাং, এল, ব্ৰুকছ, জে, লেফেভাৰ, জে বি, চেং, ৱাই, আৰু; শিশুৰ অৱহেলা প্ৰতিৰোধৰ বাবে কেন্দ্ৰ। (২০১৩)। বিকশিত বিকাশৰ নিচ: প্ৰাথমিক শিশুৰ মানসিক-সামাজিক বিকাশৰ ওপৰত যত্ন লোৱা পদ্ধতিৰ দীৰ্ঘকালীন প্ৰভাৱ। প্ৰাথমিক শৈশৱৰ গৱেষণা ত্ৰিমাসিক , 28 (4), 759-773.
    2. কনাৰ, এম.(2010)। <৪>শৈশৱৰ বিৱৰ্তন: সম্পৰ্ক, আৱেগ, মন । হাৰ্ভাৰ্ড ইউনিভাৰ্চিটি প্ৰেছ।
    3. ৰিছ, চি.(২০০৮)। বিকাশৰ ওপৰত আৱেগিক অৱহেলাৰ প্ৰভাৱ। পেডিয়াট্ৰিক্স আৰু চাইল্ড হেলথ , 18 (12), 527-534.
    4. পিগনাটেলি, এ.এম., ৱাম্পাৰ্ছ, এম., লৰিডো, চি., বায়ণ্ডি, এম. , & ভাণ্ডাৰলিণ্ডেন, জে (২০১৭)। খাদ্যাভ্যাসৰ বিকাৰত শৈশৱৰ অৱহেলা: এটা পদ্ধতিগত পৰ্যালোচনা আৰু মেটা-বিশ্লেষণ। জাৰ্নেল অৱ ট্ৰমা & ডিছ'চিয়েচন , 18 (1), 100-115.
    5. মুলাৰ, এল.ই., বাৰ্টচ, কে., বুলাউ, কে., হাৰ্পাৰ্টজ, এছ.চি., আৰু; বুচহাইম, এ.(২০১৯)। শৈশৱত আৱেগিক অৱহেলাই অক্সিট’চিন আৰু মোহক প্ৰভাৱিত কৰি প্ৰাপ্তবয়স্কৰ সামাজিক অকাৰ্য্যকৰীতাক গঢ় দিয়ে

    Thomas Sullivan

    জেৰেমি ক্ৰুজ এজন অভিজ্ঞ মনোবিজ্ঞানী আৰু মানৱ মনৰ জটিলতাসমূহ উন্মোচনৰ বাবে উৎসৰ্গিত লেখক। মানুহৰ আচৰণৰ জটিলতা বুজি পোৱাৰ আবেগেৰে জেৰেমীয়ে গৱেষণা আৰু অনুশীলনৰ সৈতে এক দশকৰো অধিক সময় ধৰি সক্ৰিয়ভাৱে জড়িত হৈ আছে। তেওঁ পি এইচ ডি ডিগ্ৰী লাভ কৰিছে। তেখেতে জ্ঞানমূলক মনোবিজ্ঞান আৰু স্নায়ুমনোবিজ্ঞানত বিশেষজ্ঞতা লাভ কৰিছিল।জেৰেমীয়ে তেওঁৰ বিস্তৃত গৱেষণাৰ জৰিয়তে স্মৃতিশক্তি, উপলব্ধি, সিদ্ধান্ত গ্ৰহণ প্ৰক্ৰিয়াকে ধৰি বিভিন্ন মানসিক পৰিঘটনাৰ গভীৰ অন্তৰ্দৃষ্টি গঢ়ি তুলিছে। তেওঁৰ বিশেষজ্ঞতা মনোৰোগবিজ্ঞানৰ ক্ষেত্ৰখনলৈও বিস্তৃত, মানসিক স্বাস্থ্যজনিত বিকাৰৰ নিদান আৰু চিকিৎসাৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰে।জ্ঞান ভাগ-বতৰা কৰাৰ প্ৰতি জেৰেমিৰ আবেগে তেওঁক নিজৰ ব্লগ আণ্ডাৰষ্টেণ্ডিং দ্য হিউমেন মাইণ্ড প্ৰতিষ্ঠা কৰিবলৈ বাধ্য কৰাইছিল। মনোবিজ্ঞানৰ সম্পদৰ এক বিশাল শৃংখল কিউৰেট কৰি তেওঁ পাঠকসকলক মানৱ আচৰণৰ জটিলতা আৰু সূক্ষ্মতাৰ বিষয়ে মূল্যৱান অন্তৰ্দৃষ্টি প্ৰদান কৰাৰ লক্ষ্য লৈছে। চিন্তা-উদ্দীপক প্ৰবন্ধৰ পৰা আৰম্ভ কৰি ব্যৱহাৰিক টিপছলৈকে জেৰেমীয়ে মানৱ মনটোৰ বিষয়ে বুজাবুজি বৃদ্ধি কৰিব বিচৰা যিকোনো ব্যক্তিৰ বাবে এক বিস্তৃত মঞ্চ আগবঢ়াইছে।জেৰেমিয়ে নিজৰ ব্লগৰ উপৰিও এখন বিশিষ্ট বিশ্ববিদ্যালয়ত মনোবিজ্ঞানৰ পাঠদানৰ বাবেও নিজৰ সময় উচৰ্গা কৰে, উচ্চাকাংক্ষী মনোবিজ্ঞানী আৰু গৱেষকৰ মনক লালন-পালন কৰে। তেওঁৰ আকৰ্ষণীয় শিক্ষকতা শৈলী আৰু আনক অনুপ্ৰাণিত কৰাৰ প্ৰামাণিক ইচ্ছাই তেওঁক এই ক্ষেত্ৰখনৰ এজন অতি সন্মানীয় আৰু বিচৰা অধ্যাপক কৰি তুলিছে।মনোবিজ্ঞানৰ জগতখনলৈ জেৰেমিৰ অৱদান একাডেমীৰ বাহিৰলৈও বিস্তৃত। তেওঁ সন্মানীয় আলোচনীত অসংখ্য গৱেষণা পত্ৰ প্ৰকাশ কৰি আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় সন্মিলনত নিজৰ তথ্য উপস্থাপন কৰি এই শাখাৰ বিকাশত অৰিহণা যোগাইছে। মানৱ মনৰ বিষয়ে আমাৰ বুজাবুজিক আগুৱাই নিয়াৰ বাবে তেওঁৰ দৃঢ় সমৰ্পণেৰে জেৰেমি ক্ৰুজে পাঠক, উচ্চাকাংক্ষী মনোবিজ্ঞানী, আৰু সহযোগী গৱেষকসকলক মনৰ জটিলতাসমূহ উন্মোচন কৰাৰ দিশত তেওঁলোকৰ যাত্ৰাত অনুপ্ৰাণিত আৰু শিক্ষা প্ৰদান কৰি আহিছে।