Model ffurfio arfer 3 Cam (TRR)

 Model ffurfio arfer 3 Cam (TRR)

Thomas Sullivan

Mae ansawdd ein bywyd yn cael ei bennu'n bennaf gan ansawdd ein harferion. Felly, mae deall y model ffurfio arferion yn hollbwysig. Bydd yr erthygl hon yn trafod mecaneg ffurfio arferion.

Mae arferion yn ymddygiadau arferol a wnawn heb lawer o feddwl ymwybodol. Yn yr erthygl hon, byddwn yn archwilio anatomeg arferiad.

Diolch byth, mae ymchwil niwrolegol dros yr ychydig ddegawdau diwethaf wedi cyrraedd canlyniadau pendant iawn ynglŷn â sut mae arferion yn gweithio yn yr ymennydd.

Unwaith y byddwch chi'n deall mecaneg ffurfio arferion, gallwch chi chwarae gyda'r gerau'r ffordd y dymunwch.

Model ffurfio arferion (TRR)

Yn ei hanfod, proses tri cham yw arfer fel yr amlinellir yn y llyfr The Power of Habit. Yn gyntaf, mae yna sbardun allanol sy'n eich atgoffa o'r arfer rydych chi wedi'i gysylltu â'r sbardun hwnnw. Mae'r sbardun hwnnw'n actifadu'ch patrwm ymddygiad isymwybod yn syth, sy'n golygu mai eich meddwl isymwybod o hyn ymlaen sy'n gyfrifol am eich ymddygiad.

Mae'r sbardun allanol fel botwm y mae ei wasgu'n gosod y patrwm cyfan o ymddygiad ar waith. Y patrwm ymddygiad hwnnw yw'r hyn rydyn ni'n ei alw'n drefn arferol, sef yr ail gam ym mhroses yr arferiad.

Gweld hefyd: Sut mae trefn geni yn siapio personoliaeth

Gall y arfer hwn fod yn gorfforol neu'n feddyliol, sy'n golygu y gall fod yn rhyw fath o weithred. eich bod yn gwneud hynny neu dim ond rhyw fath o batrwm meddwl yr ydych yn cymryd rhan ynddo. Meddwl, wedi'r cyfan, yw meddwlhefyd math o weithred.

Yn olaf, mae'r drefn bob amser yn arwain at ryw wobr – y trydydd cam yn y broses arferiad. Rwyf wedi dweud dro ar ôl tro yma ar PsychMechanics bod gwobr, ymwybodol neu anymwybodol y tu ôl i bob gweithred ddynol.

Gweld hefyd: Siart emosiynau o 16 emosiwn

Os cofiwch yr un ffaith hon yn unig, fe gewch chi fewnwelediad aruthrol i ymddygiad dynol.

Beth bynnag, dyna fecaneg ffurfio arferion - sbardun, trefn, a gwobr. Po fwyaf y gwnewch yr arferiad, y mwyaf cydgysylltiedig y daw sbardun a gwobr ac mae'n ymddangos eich bod yn llithro trwy'r drefn yn isymwybodol.

Felly pan fyddwch chi'n dod ar draws sbardun, mae eich meddwl isymwybod fel

“Rwy'n gwybod beth i'w wneud i gael y wobr y gall y sbardun hwn ei rhoi i chi. Peidiwch â thrafferthu meddwl am y peth, ffrind! Mae'r wobr yno, rwy'n siŵr ohono, rwyf wedi bod yno lawer gwaith a nawr rwy'n mynd â chi ato”

A chyn i chi ei wybod, rydych chi eisoes wedi cyrraedd y gwobr, gan feddwl tybed (os ydych chi'n rhywbeth fel fi) pwy oedd yn eich rheoli chi hyd yn hyn.

Mae'r wobr yn cymell eich meddwl i ailadrodd y drefn yn fwy ac yn fwy awtomatig y tro nesaf y byddwch chi'n dod ar draws y sbardun.

Mae hyn yn digwydd oherwydd bod eich meddwl yn dod yn sicrach ac yn sicrach o'r wobr bob tro y gwnewch yr arfer gan fod arfer bob amser yn arwain at wobr. Dyna pam mae gwneud yr arferiad dro ar ôl tro ond yn ei gadarnhau ac mae ei wneud yn llai aml yn tueddu i'w wanhau.

Enghraifft

Dewch i ni ddweud eich bod chidatblygu arferiad o wirio eich post neu negeseuon gwib y peth cyntaf yn y bore. Felly, pan fyddwch chi'n deffro rydych chi'n canfod eich hun yn estyn am y ffôn ac yn ei wirio yn awtomatig fwy neu lai.

>Yn yr achos hwn, mae'r ffôn (sbardun) yn eich atgoffa o'r ffaith y gallai fod rhai negeseuon heb eu darllen (gwobr) i wirio ac felly rydych chi'n cymryd rhan yn yr ymddygiad o wirio'ch ffôn (rheolaidd) bob bore.

Nid yw arferion yn diflannu

Unwaith y bydd patrwm arfer wedi'i amgodio yn eich meddwl, mae'n aros yno am byth. Mae popeth a wnawn yn ffurfio ei rwydwaith niwral penodol ei hun yn yr ymennydd. Mae'r rhwydwaith hwn yn cryfhau pan fyddwch yn ailadrodd y gweithgaredd ac yn gwanhau os byddwch yn rhoi'r gorau i'r gweithgaredd ond nid yw byth yn diflannu mewn gwirionedd.

Dyna pam mae pobl sydd wedi rhoi'r gorau i'w harferion drwg ers amser maith yn meddwl eu bod wedi eu goresgyn yn canfod eu hunain dychwelyd i'r arferion hynny pryd bynnag y mae'r sbardunau allanol yn eu trechu.

Yr unig ffordd o newid arferion yw trwy ffurfio arferion newydd a'u gwneud yn ddigon cryf fel y gallant ddiystyru'r patrymau arfer blaenorol.

Thomas Sullivan

Mae Jeremy Cruz yn seicolegydd ac yn awdur profiadol sy'n ymroddedig i ddatrys cymhlethdodau'r meddwl dynol. Gydag angerdd am ddeall cymhlethdodau ymddygiad dynol, mae Jeremy wedi bod yn ymwneud yn weithredol ag ymchwil ac ymarfer ers dros ddegawd. Mae ganddo Ph.D. mewn Seicoleg o sefydliad enwog, lle bu'n arbenigo mewn seicoleg wybyddol a niwroseicoleg.Trwy ei ymchwil helaeth, mae Jeremy wedi datblygu mewnwelediad dwfn i wahanol ffenomenau seicolegol, gan gynnwys cof, canfyddiad, a phrosesau gwneud penderfyniadau. Mae ei arbenigedd hefyd yn ymestyn i faes seicopatholeg, gan ganolbwyntio ar ddiagnosis a thriniaeth anhwylderau iechyd meddwl.Arweiniodd angerdd Jeremy dros rannu gwybodaeth at sefydlu ei flog, Understanding the Human Mind. Trwy guradu amrywiaeth eang o adnoddau seicoleg, ei nod yw rhoi mewnwelediad gwerthfawr i ddarllenwyr i gymhlethdodau a naws ymddygiad dynol. O erthyglau sy'n procio'r meddwl i awgrymiadau ymarferol, mae Jeremy yn cynnig llwyfan cynhwysfawr i unrhyw un sy'n ceisio gwella eu dealltwriaeth o'r meddwl dynol.Yn ogystal â'i flog, mae Jeremy hefyd yn cysegru ei amser i ddysgu seicoleg mewn prifysgol amlwg, gan feithrin meddyliau darpar seicolegwyr ac ymchwilwyr. Mae ei arddull addysgu atyniadol a'i awydd dilys i ysbrydoli eraill yn ei wneud yn athro uchel ei barch ac y mae galw mawr amdano yn y maes.Mae cyfraniadau Jeremy i fyd seicoleg yn ymestyn y tu hwnt i'r byd academaidd. Mae wedi cyhoeddi nifer o bapurau ymchwil mewn cyfnodolion o fri, gan gyflwyno ei ganfyddiadau mewn cynadleddau rhyngwladol, a chyfrannu at ddatblygiad y ddisgyblaeth. Gyda’i ymroddiad cryf i ddatblygu ein dealltwriaeth o’r meddwl dynol, mae Jeremy Cruz yn parhau i ysbrydoli ac addysgu darllenwyr, darpar seicolegwyr, a chyd-ymchwilwyr ar eu taith tuag at ddatrys cymhlethdodau’r meddwl.