انترجشتھان بمقابلہ جبلت: کیا فرق ہے؟

 انترجشتھان بمقابلہ جبلت: کیا فرق ہے؟

Thomas Sullivan

جذبہ اور جبلت ایک جیسے تصورات کی طرح لگ سکتے ہیں۔ درحقیقت، بہت سے لوگ ان اصطلاحات کو ایک دوسرے کے ساتھ استعمال کرتے ہیں۔ لیکن وہ اہم طریقوں سے مختلف ہیں۔

ایک جبلت ایک پیدائشی طرز عمل کا رجحان ہے جو ارتقاء کے ذریعے وجود میں آنے اور تولیدی کامیابی کو فروغ دینے کے لیے، زیادہ تر موجودہ لمحے میں ہے۔ ہمارے فطری رویے کچھ ماحولیاتی محرکات کے جواب میں متحرک ہوتے ہیں۔

جبلتیں ہمارے دماغ کے قدیم ترین حصوں کے زیر کنٹرول ہمارے قدیم ترین نفسیاتی میکانزم ہیں۔

جبلتی رویوں کی مثالیں

  • سانس لینا
  • لڑنا یا اڑنا
  • اونچی آواز سننے پر جھک جانا
  • جسمانی زبان کے اشارے
  • گرم چیز کو چھونے پر ہاتھ پیچھے ہٹانا
  • قے
  • کڑوا کھانا تھوکنا
  • بھوک
  • سیکس ڈرائیو
  • والدین کی حفاظتی اور دیکھ بھال کی جبلتیں

کوئی نہیں ان رویوں میں سے آپ کی طرف سے سوچنے کی ضرورت ہے۔ وہ مضبوط اور خودکار طرز عمل ہیں جو بقا اور تولیدی کامیابی کو فروغ دینے کے لیے بنائے گئے ہیں۔

نوٹ کریں کہ جبلت زیادہ تر طرز عمل ہے، لیکن یہ خالصتاً نفسیاتی ردعمل بھی ہو سکتا ہے۔ پھر بھی، یہ ہمیشہ آپ کو ایک ایسے عمل کی طرف دھکیلتا ہے جو بقا اور تولیدی کامیابی کو فروغ دے سکتا ہے۔

مثال کے طور پر، کسی کی طرف متوجہ ہونا (جواب) ایک جبلت ہے جو آپ کو ان کا تعاقب کرنے پر مجبور کرتی ہے تاکہ آپ آخر کار ان کے ساتھ ہمبستری کر سکیں ( عمل)۔

جبلت مہارت یا عادت جیسی نہیں ہے۔ جب کہ کسی ہنر مند کو اکثر برتاؤ کرنے کے لیے کہا جاتا ہے۔فطری طور پر، اس سے ہمارا اصل مطلب یہ ہے کہ انہوں نے اتنی مشق کی ہے کہ ان کا ردعمل ظاہر ہوتا ہے جیسے یہ فطری تھا۔

مثال کے طور پر، فوجیوں کو شدید تربیت سے گزرنا پڑتا ہے تاکہ ان کے بہت سے ردعمل خودکار ہو جائیں یا ' instinctive'۔

Intuition

دوسری طرف، وجدان یہ جاننے کا احساس ہے جو بغیر سوچے سمجھے حاصل کیا جاتا ہے۔ جب آپ کسی چیز کے بارے میں بصیرت رکھتے ہیں، تو آپ کو کسی چیز کے بارے میں فیصلہ یا اندازہ ہوتا ہے۔ آپ اس بات کی نشاندہی نہیں کر سکتے کہ آپ فیصلے پر کیسے پہنچے۔ یہ بالکل ٹھیک محسوس ہوتا ہے۔

جبکہ وجدان نیلے رنگ سے باہر نظر آتے ہیں، وہ لاشعوری سوچ کے عمل کے نتیجے میں ہوتے ہیں جو ہوش میں ذہن کے لیے بہت جلد نوٹ کرنے کے لیے ہوتے ہیں۔ انترجشتھان بنیادی طور پر ایک شارٹ کٹ ہے جو ہمیں کم سے کم معلومات کی بنیاد پر فوری فیصلے کرنے میں مدد کرتا ہے۔

تجارتی تجربات پر بہت زیادہ انحصار کرتا ہے۔ یہ بنیادی طور پر پیٹرن کو تیزی سے اور غیر سوچے سمجھے طریقے سے معلوم کرنے کی صلاحیت ہے۔

یہی وجہ ہے کہ ماہرین جو کئی سال اپنے شعبے یا دستکاری کے لیے وقف کرتے ہیں وہ اپنے شعبے سے متعلق بہت سی چیزوں کے بارے میں بدیہی ہو جاتے ہیں۔ اگرچہ اسی فیلڈ میں کسی نئے کو کسی نتیجے پر پہنچنے کے لیے 20 قدم لگ سکتے ہیں، لیکن اس میں ماہر کو صرف 2 کا وقت لگ سکتا ہے۔

دوسرے الفاظ میں، وہ کم سے کم معلومات کی بنیاد پر درست فیصلے کرنے کی صلاحیت حاصل کرتے ہیں۔

تفصیل کی مثالیں

  • لوگوں سے اچھے وائبس حاصل کرنا
  • لوگوں سے بری وائبس حاصل کرنا
  • کے حل کے بارے میں بصیرت حاصل کرناایک مسئلہ
  • کسی نئے پروجیکٹ کے بارے میں گہرا احساس ہونا

جبلت اور وجدان کے ساتھ آنے کی بہترین مثال جسمانی زبان ہے۔ جسمانی زبان کے اشاروں کو کرنا فطری طرز عمل ہے جبکہ انہیں پڑھنا زیادہ تر بدیہی ہوتا ہے۔

جب آپ کو لوگوں سے اچھے یا برے وائبس ملتے ہیں، تو یہ اکثر ان کے چہرے کے تاثرات اور جسمانی زبان کے اشاروں کا نتیجہ ہوتا ہے جس پر آپ لاشعوری سطح پر تیزی سے عمل کرتے ہیں۔

جبلت، وجدان، اور عقلیت

ذہن کے بارے میں سوچیں کہ تین پرتیں ہیں۔ نچلے حصے میں، ہمارے پاس جبلت ہے۔ اس کے اوپر، ہمارے پاس وجدان ہے۔ سب سے اوپر، ہمارے پاس عقلیت ہے۔ جس طرح مٹی کی نچلی تہہ عام طور پر سب سے پرانی ہوتی ہے، اسی طرح جبلتیں ہمارے قدیم ترین نفسیاتی طریقہ کار ہیں۔

بھی دیکھو: ایک متکبر شخص کی نفسیات

جذبات کو موجودہ لمحے میں بقا اور تولیدی کامیابی کو فروغ دینے کے لیے ڈیزائن کیا گیا ہے۔ ابتدائی انسانوں کے گروہوں میں رہنے سے پہلے، وہ اپنی جبلتوں پر زیادہ انحصار کرتے تھے جیسا کہ آج کل بہت سے جانور کرتے ہیں۔

وقت گزرنے کے ساتھ، جب انسانوں نے گروہوں میں رہنا شروع کیا، تو انہیں اپنی خود غرضی کی جبلتوں کو کم کرنے کی ضرورت تھی۔ کسی اور چیز کی ضرورت تھی جو جبلت کا مقابلہ کر سکے۔ انسانوں کو دوسروں کے ساتھ اپنے تجربات سے باخبر رہنے کی ضرورت ہوتی ہے۔

تجزیہ داخل کریں۔

بھی دیکھو: عدم تحفظ کا سبب کیا ہے؟

انتہائی ممکنہ طور پر انسانوں کو گروہوں میں کامیابی کے ساتھ رہنے میں مدد کرنے کے لیے تیار ہوئی ہے۔ جب آپ کسی گروپ میں رہ رہے ہوتے ہیں، تو آپ کو نہ صرف اپنی خود غرضی کو کم کرنے کی ضرورت ہوتی ہے، بلکہ آپ کو سماجی طور پر بھی اچھا بننے کی ضرورت ہوتی ہے۔ آپ کو دوستوں سے فرق کرنے کی ضرورت ہے۔دشمن، آؤٹ گروپس سے گروپس، اور دھوکہ بازوں سے مدد کرنے والے۔

آج، ان میں سے زیادہ تر سماجی مہارتیں ہمارے پاس بدیہی طور پر آتی ہیں۔ ہم لوگوں سے اچھے اور برے جذبات حاصل کرتے ہیں۔ ہم لوگوں کو دوست اور دشمن میں تقسیم کرتے ہیں۔ ہمارا وجدان لوگوں کے ساتھ نمٹنے کے لیے بہت اچھا کام کرتا ہے کیونکہ یہ وہی ہے جو اسے اچھے ہونے کے لیے ڈیزائن کیا گیا ہے۔

تاہم، زندگی زیادہ سے زیادہ پیچیدہ ہوتی جارہی ہے۔ جب کہ وجدان نے ہماری سماجی زندگیوں کو گفت و شنید کرنے میں ہماری مدد کرنے میں اچھا کام کیا، زبان، اوزار، اور ٹیکنالوجی کی پیدائش نے ایک اور پرت کا اضافہ کیا- عقلیت۔

عقلیت نے ہمیں اپنے ماحول کی تفصیلات کا تجزیہ کرنے کے قابل بنا کر بہتر زندگی گزارنے میں مدد کی۔ پیچیدہ وجہ اور اثر کے تعلقات کا پتہ لگائیں۔

جن طریقے سے ہم محرکات کا جواب دیتے ہیں۔

ہمیں تینوں فیکلٹیز کی ضرورت ہے

جدید سائنسی، تکنیکی اور کاروباری مسائل اتنے پیچیدہ ہیں کہ انہیں صرف عقلی تجزیہ سے ہی حل کیا جاسکتا ہے۔ اس کا مطلب یہ نہیں ہے کہ جبلت اور وجدان کم اہم ہیں۔ لیکن ان کی اپنی خامیاں ہیں۔ اسی طرح عقلیت بھی۔

زندگی اور موت کی صورتحال میں جبلت ہماری جان بچا سکتی ہے۔ اگر آپ زہریلا کھانا نہیں تھوکتے ہیں تو آپ مر سکتے ہیں۔ اگر آپ غریب ہیں اور بھوکے ہیں، تو آپ کی جبلت آپ کو دوسروں سے چوری کرنے پر مجبور کر سکتی ہے، زیادہ تر امکان ہے کہ آپ کو جیل میں ڈال دیا جائے۔

جب آپ سوچ رہے ہوں کہ کیا آپ کو کسی کے ساتھ رشتہ جوڑنا چاہیے۔ اگر وہ آپ کو اچھے وائبز دیتے ہیں، تو کیوں نہ اسے آزمائیں۔

لیکن وجدان کو استعمال کرنے کی کوشش کریںایک پیچیدہ کاروباری مسئلہ اور دیکھیں کہ کیا ہوتا ہے۔ ایسا کرنے میں آپ کو یک طرفہ کامیابی حاصل ہو سکتی ہے، لیکن زیادہ تر نتائج اچھے نہیں ہوتے۔

"بچاؤ پیچیدگی کا اندازہ لگانے کا نہیں بلکہ اسے نظر انداز کرنے کا ذریعہ ہے۔"

– ایرک بوناباؤ

جب آپ پیشہ ورانہ طور پر کامیاب ہونے کی کوشش کر رہے ہوں گے تو عقلیت آپ کو بہت آگے لے جائے گی۔ لیکن اپنے دوستوں کے ساتھ عقلی ہونے کی کوشش کریں جو جذباتی تعلق چاہتے ہیں۔ ممکن ہے کہ آپ انہیں الگ کر دیں اور انہیں دور دھکیل دیں۔

مجموعی طور پر، ہمیں دماغ کے تینوں حصوں کو کام کرنے کی ضرورت ہے، لیکن ہمیں انہیں مختلف حالات میں حکمت عملی کے ساتھ تعینات کرنے کی ضرورت ہے۔

شکر ہے، آپ کے دماغ کا عقلی حصہ ایک سی ای او کی طرح ہے جو ایسا کر سکتا ہے۔ یہ اپنے ملازمین کے کام کو نظر انداز کر سکتا ہے (بصیرت اور جبلت)، قدم بڑھا سکتا ہے، اور جہاں ضروری ہو مداخلت کر سکتا ہے۔ اور، جیسا کہ کسی بھی کاروباری تنظیم میں، کچھ کام ایسے ہوتے ہیں جو صرف CEO ہی بہترین طریقے سے انجام دے سکتے ہیں۔

Thomas Sullivan

جیریمی کروز ایک تجربہ کار ماہر نفسیات اور مصنف ہیں جو انسانی ذہن کی پیچیدگیوں کو کھولنے کے لیے وقف ہیں۔ انسانی رویے کی پیچیدگیوں کو سمجھنے کے جذبے کے ساتھ، جیریمی ایک دہائی سے زیادہ عرصے سے تحقیق اور مشق میں سرگرم عمل ہے۔ انہوں نے پی ایچ ڈی کی ڈگری حاصل کی۔ ایک مشہور ادارے سے سائیکالوجی میں، جہاں اس نے علمی نفسیات اور نیورو سائیکالوجی میں مہارت حاصل کی۔اپنی وسیع تحقیق کے ذریعے، جیریمی نے مختلف نفسیاتی مظاہر کے بارے میں گہری بصیرت پیدا کی ہے، بشمول یادداشت، ادراک، اور فیصلہ سازی کے عمل۔ اس کی مہارت نفسیاتی امراض کے شعبے تک بھی پھیلی ہوئی ہے، دماغی صحت کی خرابیوں کی تشخیص اور علاج پر توجہ مرکوز کرتی ہے۔علم بانٹنے کے لیے جیریمی کے جذبے نے انھیں اپنا بلاگ، انسانی ذہن کو سمجھنے پر مجبور کیا۔ نفسیاتی وسائل کی ایک وسیع صف کو تیار کرکے، اس کا مقصد قارئین کو انسانی رویے کی پیچیدگیوں اور باریکیوں کے بارے میں قیمتی بصیرت فراہم کرنا ہے۔ فکر انگیز مضامین سے لے کر عملی نکات تک، جیریمی ہر اس شخص کے لیے ایک جامع پلیٹ فارم پیش کرتا ہے جو انسانی ذہن کے بارے میں اپنی سمجھ کو بڑھانا چاہتا ہے۔اپنے بلاگ کے علاوہ، جیریمی اپنا وقت ایک ممتاز یونیورسٹی میں نفسیات کی تعلیم کے لیے بھی وقف کرتا ہے، جو خواہش مند ماہر نفسیات اور محققین کے ذہنوں کی پرورش کرتا ہے۔ اس کا پرکشش تدریسی انداز اور دوسروں کو متاثر کرنے کی مستند خواہش اسے اس شعبے میں ایک انتہائی قابل احترام اور مطلوب پروفیسر بناتی ہے۔نفسیات کی دنیا میں جیریمی کی شراکتیں اکیڈمی سے باہر ہیں۔ انہوں نے معزز جرائد میں بے شمار تحقیقی مقالے شائع کیے، بین الاقوامی کانفرنسوں میں اپنے نتائج پیش کیے، اور نظم و ضبط کی ترقی میں اپنا حصہ ڈالا۔ انسانی ذہن کے بارے میں ہماری سمجھ کو آگے بڑھانے کے لیے اپنی مضبوط لگن کے ساتھ، جیریمی کروز قارئین، ماہرین نفسیات، اور ساتھی محققین کو ذہن کی پیچیدگیوں سے پردہ اٹھانے کے لیے اپنے سفر کے لیے حوصلہ افزائی اور تعلیم فراہم کرتے رہتے ہیں۔