Er karma ekte? Eller er det en sminkete ting?

 Er karma ekte? Eller er det en sminkete ting?

Thomas Sullivan

Karma er troen på at fremtiden din er diktert av hva du gjør i nåtiden. Spesielt, hvis du gjør godt, vil gode ting skje med deg og hvis du gjør dårlige, vil dårlige ting skje med deg.

Er karma ekte? Kort svar: Nei. Fortsett å lese for det lange svaret.

Karma skiller seg fra skjebnen. Skjebnen sier:

“Det som er skjebnebestemt til å skje, vil skje.”

Karma sier:

“Dine handlinger dikterer hva som vil skje. ”

Mange mennesker tror på både karma og skjebne samtidig, uten noen gang å innse inkonsekvensen mellom de to verdenssynene.

I denne artikkelen skal vi utforske psykologien bak å tro på karma . Men før vi kan grave i det, la oss kaste litt lys over hvorfor det ikke finnes noe som heter karma.

Karma versus gjensidighet

Det er rett og slett ikke sant at gode ting skjer bare til gode mennesker og at dårlige ting skjer bare med dårlige mennesker. Det finnes utallige eksempler fra historien hvor dårlige ting skjedde med gode mennesker og gode ting skjedde med dårlige mennesker.

Alle slags ting kan skje med alle slags mennesker.

Hva som skjer med mennesker avhenger av på så mange faktorer. Hvilken type personlighet de har er bare én av mange faktorer.

Om du er en god eller en dårlig person vil sannsynligvis påvirke hvordan andre behandler deg, uten tvil. Men det er ikke karma, det er gjensidighet – et trekk ved menneskets natur.

Se også: 4 grunner til homofobi

Mange som tror på karma girdetaljerte eksempler på gjensidighet. For eksempel gjorde person A godt mot person B, og senere gjorde person B noe bra mot person A.

Selvfølgelig skjer disse tingene, men de er ikke karma. Å tro på karma påkaller en overnaturlig rettferdighetskraft. Hvis noen gjengjelder dine gode gjerninger, er ingen overnaturlig kraft involvert.

Hvorfor folk tror karma er ekte

Svaret ligger i det faktum at vi er sosiale arter. Vårt sinn utviklet seg til å fungere effektivt i sosiale grupper. Vi tar feil av det som er sant for våre sosiale interaksjoner med det som er sant for universet.

Det er stort sett sant at hvis du gjør godt mot andre, vil andre gjøre godt mot deg. Den gylne regel fungerer for menneskelige relasjoner. Universet er imidlertid ikke et menneske.

Troen på karma er forankret i folks tendens til å tilskrive universet handlefrihet – å tenke på universet som en person. Derfor tror de at hvis de gjør godt i dag, vil universet betale dem tilbake senere, akkurat som en venn ville gjort. De tror at universet er rettferdig.

Begrepet rettferdighet og rettferdighet strekker seg ikke utover de sosiale relasjonene til enkelte pattedyr. Folk oppfører seg som om universet er en del av deres pattedyrs sosiale gruppe.

De samme reglene som gjelder for våre sosiale grupper, gjelder ikke nødvendigvis for universet. Universet er mye større enn mennesker og deres sosiale grupper.

Foruten denne tendensen til å tilskrive universet handlefrihet,andre psykologiske grunner til at folk tror på karma er:

1. Mangel på kontroll

Mennesker bekymrer seg konstant for fremtiden. Vi leter alltid etter forsikring om at fremtiden vår vil være god. Astrologi og horoskoper er populære av en grunn.

Samtidig er det høyst usikkert hva som skjer med oss ​​i fremtiden. Så vi søker en form for sikkerhet.

Hvis jeg forteller deg at alt du trenger å gjøre for å sikre en fin fremtid er å være hyggelig mot andre, vil du finne ideen attraktiv. Du vil være slik:

"Ok, jeg kommer bare til å være en hyggelig person fra nå av, og fremtiden min vil bli håndtert for meg."

Sannheten er: Du kan bli den edleste sjelen på planeten og likevel, en dag, kan du skli på et bananskall på gaten, slå hodet på en stein og dø (håper det aldri skjer!).

Det vil ikke skje. uansett hva bra du gjorde eller ikke gjorde i verden. Din hyggelige personlighet løfter deg ikke over fysikkens og naturens lover. Den reduserte friksjonen mellom bananskinnet og gaten vil ikke endre seg fordi du er en god person.

Det som spesielt irriterer meg er når en ulykke rammer noen og folk skanner offerets fortid for å finne ut en "dårlig oppførsel" ' og tilskriv ulykken til det.

De prøver bare å forsterke sin tro på karma. Det er urettferdig og svært støtende for offeret.

Tilsvarende når noen oppnår enestående suksess på grunn av deresdedikasjon og hardt arbeid, å tilskrive det tidligere gode gjerninger er like irriterende.

Se også: Tegn fra universet eller tilfeldigheter?

2. Å koble nåtiden til fortiden

Troen på karma lar folk knytte forbindelser mellom nåtiden og fortiden der disse forbindelsene er uberettigede og ulogiske. Vi observerer dette også i overtro.

Mennesker har et dypt ønske om å forstå ting og kan i stor grad tilskrive sosiale årsaker til ikke-sosiale hendelser.

Hvis noe godt skjer. til deg vil de si at det skjedde fordi du er flink. Når noe vondt skjer med deg, vil de si at det skjedde fordi du er dårlig. Det er nesten som om deres fokus på sosiale relasjoner gjør dem blinde for universets kompleksitet.

De kan ikke tenke på noen annen mulighet. Hva annet kan du forvente av en art som har utviklet seg til å være sosial, ikke sant?

De vil selektivt huske sosiale hendelser fra fortiden, og prøve å bevise karmaens 'lov'.

Man må bestrebe seg på kun å lage forbindelser mellom nåtid og fortid der en slik forbindelse er berettiget.

3. Rettferdighet og tilfredshet

Folk ønsker å tro at de lever i en rettferdig verden der alle får det de fortjener.1

Å se rettferdighet utdeles, enten det er av et menneske eller universet, gir folk enorm tilfredsstillelse . Igjen spiller dette også inn i deres behov for kontroll. Så lenge de er rettferdige, skal de behandles rettferdig i deres sosiale forholdgrupper.

Hvis folk blir urettferdig behandlet, kan de ikke alltid få rettferdighet, spesielt hvis de ikke er i en maktposisjon. I et slikt scenario hjelper det å tro at karma vil ta vare på undertrykkeren både egoet og den medfødte rettferdighetssansen.

Glem å investere i aksjer, prøv karmiske investeringer

Når folk gjør gode gjerninger , føler de at de har gjort en karmisk investering som de forventer å få avkastning for senere. Forskere har kalt det den karmiske investeringshypotesen .

I tråd med det vi har diskutert så langt, fant en studie at når folk ikke kan kontrollere viktige og usikre utfall, er de mer sannsynlig å hjelpe andre.2

Dette forklarer hvorfor noen jobbsøkere donerer til veldedige formål rett før den endelige avgjørelsen om søknaden deres. Og hvorfor studenter plutselig blir religiøse før eksamen, lover å være et godt menneske og angrer på feilene sine.

Tro på karma og egoisme

Tro på karma reduserer egoisme og gjør mennesker til mer sannsynlig å hjelpe andre, men bare fordi en slik tro hjelper dem til å bli mer egoistiske senere. Den avslører spenningene som eksisterer mellom gruppemedlemmer, de indre kreftene til egoisme og altruisme man må balansere å leve i en gruppe.

For det meste viser mennesker altruisme bare i en grad av gjensidighet. De hjelper deg ikke hvis du ikke hjelper dem, med mindre du er i slekt.

For mennesker å lageselv mer uselviske enn de egentlig er, måtte de finne opp karmakonstruksjonen. Å hjelpe noen som ikke hjelper deg tilbake er kostbart.

Hvis du tror at en kosmisk kraft vil gjøre opp for kostnadene dine senere (med renter), er det mer sannsynlig at du pådrar deg selv kostnader nå. Det er ikke så vanskelig lenger.

Å hjelpe andre uten å forvente noe tilbake høres sikkert bra ut, men jeg har ennå ikke sett bevisene i verden.

Siste ord

Mens tro i karma kan virke godartet, forårsaker det psykologiske problemer for mange mennesker. Det gjør dem blinde for virkeligheten og svekker deres evne til å løse problemer. Verre, når noe vondt skjer med dem, tror de at det er deres feil selv når det tydeligvis ikke er det.

Når jeg avslutter denne artikkelen, innrømmer jeg at jeg i all hemmelighet håper at jeg ikke får dårlig karma for debunking karma.

Referanser

  1. Furnham, A. (2003). Tro på en rettferdig verden: Forskningsfremgang det siste tiåret. Personlighet og individuelle forskjeller , 34 (5), 795-817.
  2. Converse, B. A., Risen, J. L., & Carter, T. J. (2012). Investering i karma: Når ønsker fremmer hjelp. Psychological Science , 23 (8), 923-930.

Thomas Sullivan

Jeremy Cruz er en erfaren psykolog og forfatter dedikert til å avdekke kompleksiteten i menneskesinnet. Med en lidenskap for å forstå vanskelighetene ved menneskelig atferd, har Jeremy vært aktivt involvert i forskning og praksis i over et tiår. Han har en Ph.D. i psykologi fra en anerkjent institusjon, hvor han spesialiserte seg i kognitiv psykologi og nevropsykologi.Gjennom sin omfattende forskning har Jeremy utviklet en dyp innsikt i ulike psykologiske fenomener, inkludert hukommelse, persepsjon og beslutningsprosesser. Hans ekspertise strekker seg også til feltet psykopatologi, med fokus på diagnostisering og behandling av psykiske lidelser.Jeremys lidenskap for å dele kunnskap førte til at han etablerte bloggen sin, Understanding the Human Mind. Ved å kurere et stort utvalg av psykologiressurser, har han som mål å gi leserne verdifull innsikt i kompleksiteten og nyansene til menneskelig atferd. Fra tankevekkende artikler til praktiske tips, Jeremy tilbyr en omfattende plattform for alle som ønsker å forbedre sin forståelse av menneskesinnet.I tillegg til bloggen sin, dedikerer Jeremy også tiden sin til å undervise i psykologi ved et fremtredende universitet, og gi næring til ambisiøse psykologer og forskere. Hans engasjerende undervisningsstil og autentiske ønske om å inspirere andre gjør ham til en høyt respektert og ettertraktet professor på feltet.Jeremys bidrag til psykologiens verden strekker seg utover akademia. Han har publisert en rekke forskningsartikler i anerkjente tidsskrifter, presentert sine funn på internasjonale konferanser og bidratt til utviklingen av disiplinen. Med sitt sterke engasjement for å fremme vår forståelse av det menneskelige sinnet, fortsetter Jeremy Cruz å inspirere og utdanne lesere, ambisiøse psykologer og medforskere på deres reise mot å avdekke kompleksiteten i sinnet.