ກັມມີແທ້ບໍ? ຫຼືວ່າມັນເປັນສິ່ງແຕ່ງໜ້າ?

 ກັມມີແທ້ບໍ? ຫຼືວ່າມັນເປັນສິ່ງແຕ່ງໜ້າ?

Thomas Sullivan

Karma ແມ່ນຄວາມເຊື່ອທີ່ວ່າອະນາຄົດຂອງເຈົ້າແມ່ນກໍານົດໂດຍສິ່ງທີ່ເຈົ້າເຮັດໃນປະຈຸບັນ. ໂດຍສະເພາະ, ຖ້າເຈົ້າເຮັດດີ, ສິ່ງດີຈະເກີດຂຶ້ນກັບເຈົ້າ ແລະຖ້າເຈົ້າເຮັດຊົ່ວ, ສິ່ງບໍ່ດີຈະເກີດຂຶ້ນກັບເຈົ້າ.

ກຳມະມີແທ້ບໍ? ຄໍາຕອບສັ້ນ: ບໍ່. ສືບຕໍ່ອ່ານສໍາລັບຄໍາຕອບຍາວ.

Karma ແຕກຕ່າງຈາກໂຊກຊະຕາ. ໂຊກຊະຕາເວົ້າວ່າ:

“ສິ່ງທີ່ຕັ້ງໃຈຈະເກີດຂຶ້ນ.”

Karma ເວົ້າວ່າ:

ເບິ່ງ_ນຳ: 9 ອາການຂອງ BPD ໃນເພດຍິງ

“ການກະທຳຂອງເຈົ້າກຳນົດສິ່ງທີ່ຈະເກີດຂຶ້ນ. ”

ເບິ່ງ_ນຳ: ວິທີການປ່ຽນມື້ທີ່ບໍ່ດີໃຫ້ເປັນມື້ທີ່ດີ

ຫຼາຍຄົນເຊື່ອໃນກາລະກຳ ແລະໂຊກຊະຕາໄປພ້ອມໆກັນ, ໂດຍບໍ່ເຄີຍຮູ້ເຖິງຄວາມບໍ່ສອດຄ່ອງກັນລະຫວ່າງການເບິ່ງໂລກທັງສອງຢ່າງ.

ໃນບົດຄວາມນີ້, ພວກເຮົາຈະຄົ້ນຄວ້າກ່ຽວກັບຈິດຕະວິທະຍາທີ່ຢູ່ເບື້ອງຫຼັງການເຊື່ອໃນກຳ. . ແຕ່ກ່ອນທີ່ເຮົາຈະສາມາດເຈາະເລິກໄດ້, ຂໍໃຫ້ພິຈາລະນາເບິ່ງວ່າ ເປັນຫຍັງຈິ່ງບໍ່ມີອັນໃດອັນໜຶ່ງອັນເປັນກຳມາ> ກັບຄົນດີ ແລະສິ່ງທີ່ບໍ່ດີເກີດຂຶ້ນ ພຽງແຕ່ ກັບຄົນບໍ່ດີ. ມີຕົວຢ່າງນັບບໍ່ຖ້ວນຈາກປະຫວັດສາດທີ່ເຫດການທີ່ບໍ່ດີເກີດຂຶ້ນກັບຄົນດີ ແລະສິ່ງດີໆເກີດຂຶ້ນກັບຄົນບໍ່ດີ.

ສິ່ງຂອງທັງໝົດສາມາດເກີດຂຶ້ນກັບຄົນທຸກປະເພດໄດ້.

ສິ່ງທີ່ເກີດຂຶ້ນກັບຄົນເຮົາແມ່ນຂຶ້ນກັບ ກ່ຽວກັບປັດໃຈຈໍານວນຫຼາຍ. ປະເພດຂອງບຸກຄະລິກກະພາບທີ່ເຂົາເຈົ້າມີແມ່ນພຽງແຕ່ໜຶ່ງໃນຫຼາຍປັດໃຈ.

ບໍ່ວ່າເຈົ້າເປັນຄົນດີ ຫຼື ບໍ່ດີ ອາດຈະສົ່ງຜົນກະທົບຕໍ່ວິທີທີ່ຄົນອື່ນປະຕິບັດຕໍ່ເຈົ້າ, ແນ່ນອນ. ແຕ່ນັ້ນບໍ່ແມ່ນ karma, ນັ້ນແມ່ນການຕອບແທນກັນ - ລັກສະນະຂອງມະນຸດ.

ຫຼາຍຄົນທີ່ເຊື່ອໃນ karma ໃຫ້.ຕົວຢ່າງລາຍລະອຽດຂອງຜົນຕອບແທນ. ຕົວຢ່າງເຊັ່ນ, ຄົນ A ໄດ້ເຮັດດີກັບຄົນ B ແລະ, ຕໍ່ມາ, ຄົນ B ໄດ້ເຮັດສິ່ງທີ່ດີກັບຄົນ A.

ແນ່ນອນ, ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ເກີດຂຶ້ນ, ແຕ່ບໍ່ແມ່ນກັມ. ການເຊື່ອໃນ karma ຮຽກຮ້ອງຜົນບັງຄັບໃຊ້ທີ່ມະຫັດສະຈັນຂອງຄວາມຍຸດຕິທໍາ. ຖ້າຜູ້ໃດຜູ້ນຶ່ງຕອບແທນຄຸນຄວາມດີຂອງເຈົ້າ, ບໍ່ມີພະລັງອັນເໜືອທຳມະຊາດໃດໆມາກ່ຽວຂ້ອງ. ຈິດໃຈຂອງພວກເຮົາພັດທະນາເພື່ອເຮັດວຽກຢ່າງມີປະສິດທິພາບໃນກຸ່ມສັງຄົມ. ພວກເຮົາຜິດພາດໃນສິ່ງທີ່ເປັນຄວາມຈິງສໍາລັບການປະຕິສໍາພັນທາງສັງຄົມຂອງພວກເຮົາກັບສິ່ງທີ່ເປັນຄວາມຈິງສໍາລັບຈັກກະວານ.

ມັນເປັນຄວາມຈິງທີ່ວ່າຖ້າທ່ານເຮັດດີກັບຄົນອື່ນ, ຄົນອື່ນຈະເຮັດດີກັບທ່ານ. ກົດລະບຽບທອງເຮັດວຽກສໍາລັບຄວາມສໍາພັນຂອງມະນຸດ. ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ຈັກກະວານບໍ່ແມ່ນມະນຸດ.

ຄວາມເຊື່ອໃນກາລະກຳແມ່ນຮາກຖານຢູ່ໃນທ່າອ່ຽງຂອງຄົນທີ່ຈະຍົກອຳນາດໃຫ້ຈັກກະວານ- ຄິດເຖິງຈັກກະວານເປັນບຸກຄົນ. ດັ່ງນັ້ນ, ເຂົາເຈົ້າຈຶ່ງຄິດວ່າ ຖ້າພວກເຂົາເຮັດດີໃນມື້ນີ້, ຈັກກະວານຈະຕອບແທນພວກເຂົາໃນພາຍຫລັງ, ຄືກັນກັບເພື່ອນ. ເຂົາເຈົ້າເຊື່ອວ່າຈັກກະວານແມ່ນພຽງແຕ່. ຄົນເຮັດຄືກັບຈັກກະວານເປັນສ່ວນໜຶ່ງຂອງກຸ່ມສັງຄົມສັດລ້ຽງສັດຂອງເຂົາເຈົ້າ.

ກົດເກນດຽວກັນກັບກຸ່ມສັງຄົມຂອງພວກເຮົາບໍ່ຈຳເປັນນຳໃຊ້ກັບຈັກກະວານ. ຈັກກະວານຍິ່ງໃຫຍ່ກວ່າມະນຸດ ແລະກຸ່ມສັງຄົມຂອງພວກມັນ.ເຫດຜົນທາງຈິດຕະວິທະຍາອື່ນໆທີ່ຄົນເຊື່ອໃນ karma ແມ່ນ:

1. ຂາດການຄວບຄຸມ

ມະນຸດກັງວົນກ່ຽວກັບອະນາຄົດຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ. ພວກເຮົາຊອກຫາຄວາມໝັ້ນໃຈສະເໝີວ່າອະນາຄົດຂອງພວກເຮົາຈະດີ. ໂຫລາສາດແລະ horoscopes ເປັນທີ່ນິຍົມສໍາລັບເຫດຜົນ.

ໃນເວລາດຽວກັນ, ສິ່ງທີ່ເກີດຂຶ້ນກັບພວກເຮົາໃນອະນາຄົດແມ່ນມີຄວາມບໍ່ແນ່ນອນສູງ. ດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາຊອກຫາບາງຮູບແບບຂອງຄວາມແນ່ນອນ.

ຖ້າຂ້ອຍບອກເຈົ້າວ່າທຸກສິ່ງທີ່ເຈົ້າຕ້ອງເຮັດເພື່ອຮັບປະກັນອະນາຄົດທີ່ດີຄືການດີກັບຄົນອື່ນ, ເຈົ້າຈະເຫັນວ່າຄວາມຄິດທີ່ໜ້າສົນໃຈ. ເຈົ້າຈະເປັນແບບນັ້ນ:

“ຕົກລົງ, ຂ້ອຍຈະກາຍເປັນຄົນທີ່ດີຈາກນີ້ໄປ ແລະອະນາຄົດຂອງຂ້ອຍຈະຖືກຈັດການກັບຂ້ອຍ.”

ຄວາມຈິງແມ່ນ: ເຈົ້າອາດຈະເປັນ ຈິດວິນຍານທີ່ສູງສົ່ງທີ່ສຸດໃນໂລກ, ແລະ, ແຕ່, ມື້ຫນຶ່ງ, ເຈົ້າອາດຈະເລື່ອນໃສ່ເປືອກກ້ວຍຕາມຖະຫນົນ, ຕີຫົວຂອງເຈົ້າໃສ່ຫີນ, ແລະຕາຍ (ຫວັງວ່າຈະບໍ່ເກີດຂຶ້ນ!).

ມັນຈະບໍ່ເປັນ. ສິ່ງດີໆທີ່ທ່ານໄດ້ເຮັດ ຫຼືບໍ່ໄດ້ເຮັດໃນໂລກ. ບຸກຄະລິກກະພາບທີ່ມີຄວາມສຸກຂອງເຈົ້າບໍ່ໄດ້ຍົກເຈົ້າໃຫ້ຢູ່ເໜືອກົດໝາຍຟີຊິກ ແລະທຳມະຊາດ. ຄວາມເຄັ່ງຕຶງທີ່ຫຼຸດລົງລະຫວ່າງຜິວຫນັງກ້ວຍແລະຖະຫນົນຈະບໍ່ປ່ຽນແປງເພາະວ່າເຈົ້າເປັນຄົນດີ.

ສິ່ງທີ່ເຮັດໃຫ້ຂ້ອຍລະຄາຍເຄືອງເປັນພິເສດແມ່ນເມື່ອໂຊກຮ້າຍເກີດຂຶ້ນກັບໃຜຜູ້ຫນຶ່ງແລະຜູ້ຄົນສະແກນອະດີດຂອງຜູ້ເຄາະຮ້າຍເພື່ອເລືອກ "ພຶດຕິກໍາທີ່ບໍ່ດີ. ' ແລະໃຫ້ເຫດຜົນວ່າຄວາມໂຊກຮ້າຍຂອງມັນ.

ພວກເຂົາພຽງແຕ່ພະຍາຍາມເສີມສ້າງຄວາມເຊື່ອຂອງເຂົາເຈົ້າໃນ karma. ມັນບໍ່ຍຸດຕິທຳ ແລະເປັນຕາລັງກຽດຕໍ່ຜູ້ເຄາະຮ້າຍ.

ໃນທຳນອງດຽວກັນ, ເມື່ອຜູ້ໃດຜູ້ໜຶ່ງປະສົບຜົນສຳເລັດອັນໂດດເດັ່ນຍ້ອນເຂົາເຈົ້າ.ການອຸທິດຕົນ ແລະ ຄວາມພະຍາຍາມຢ່າງໜັກໜ່ວງ, ຖືວ່າເປັນການກະທຳທີ່ດີໃນອະດີດຂອງເຂົາເຈົ້າກໍ່ເປັນເລື່ອງທີ່ໜ້າລຳຄານຄືກັນ.

2. ການເຊື່ອມຕໍ່ປັດຈຸບັນກັບອະດີດ

ຄວາມເຊື່ອໃນກາຣເຮັດໃຫ້ຄົນເຊື່ອມຕໍ່ລະຫວ່າງປັດຈຸບັນກັບອະດີດ ເຊິ່ງການເຊື່ອມຕໍ່ເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ມີເຫດຜົນ ແລະບໍ່ມີເຫດຜົນ. ພວກເຮົາຍັງສັງເກດເຫັນເລື່ອງນີ້ຢູ່ໃນໂຊກຊະຕາ.

ມະນຸດມີຄວາມປາຖະໜາອັນເລິກເຊິ່ງທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງສິ່ງຕ່າງໆ ແລະສາມາດໄປເຖິງລະດັບອັນໃຫຍ່ຫຼວງເພື່ອອ້າງເຫດຜົນທາງສັງຄົມຕໍ່ກັບເຫດການທີ່ບໍ່ແມ່ນທາງສັງຄົມ.

ຖ້າສິ່ງດີໆເກີດຂຶ້ນ. ກັບເຈົ້າ, ພວກເຂົາຈະເວົ້າວ່າມັນເກີດຂຶ້ນເພາະວ່າເຈົ້າດີ. ເມື່ອ​ມີ​ສິ່ງ​ທີ່​ບໍ່​ດີ​ເກີດ​ຂຶ້ນ​ກັບ​ເຈົ້າ, ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຈະ​ເວົ້າ​ວ່າ​ມັນ​ເກີດ​ຂຶ້ນ​ຍ້ອນ​ວ່າ​ເຈົ້າ​ບໍ່​ດີ. ມັນເກືອບຄືກັບການສຸມໃສ່ຄວາມສຳພັນໃນສັງຄົມເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາປິດບັງຄວາມຊັບຊ້ອນຂອງຈັກກະວານ.

ເບິ່ງຄືວ່າເຂົາເຈົ້າບໍ່ສາມາດຄິດເຖິງຄວາມເປັນໄປໄດ້ອື່ນໆ. ມີຫຍັງອີກແດ່ທີ່ເຈົ້າສາມາດຄາດຫວັງຈາກຊະນິດພັນທີ່ພັດທະນາມາເປັນສັງຄົມໄດ້ບໍ? ພະຍາຍາມພຽງແຕ່ສ້າງການເຊື່ອມຕໍ່ລະຫວ່າງປະຈຸບັນແລະອະດີດທີ່ການເຊື່ອມຕໍ່ດັ່ງກ່າວໄດ້ຮັບການຮັບປະກັນ.

3. ຄວາມຍຸຕິທຳແລະຄວາມພໍໃຈ

ຜູ້ຄົນຢາກເຊື່ອວ່າເຂົາເຈົ້າອາໄສຢູ່ໃນໂລກທີ່ຍຸດຕິທຳທີ່ທຸກຄົນໄດ້ຮັບສິ່ງທີ່ເຂົາເຈົ້າສົມຄວນໄດ້ຮັບ.1

ການເຫັນຄວາມຍຸຕິທຳທີ່ມອບໃຫ້, ບໍ່ວ່າຈະເປັນມະນຸດ ຫຼືຈັກກະວານ, ເຮັດໃຫ້ຜູ້ຄົນພໍໃຈຢ່າງມະຫາສານ. . ອີກເທື່ອຫນຶ່ງ, ນີ້ຍັງມີບົດບາດເຂົ້າໄປໃນຄວາມຕ້ອງການຂອງເຂົາເຈົ້າສໍາລັບການຄວບຄຸມ. ຕາບໃດທີ່ເຂົາເຈົ້າມີຄວາມຍຸຕິທໍາ, ເຂົາເຈົ້າຈະຖືກປະຕິບັດຢ່າງຍຸດຕິທໍາໃນສັງຄົມຂອງເຂົາເຈົ້າກຸ່ມຕ່າງໆ.

ຖ້າປະຊາຊົນຖືກປະຕິບັດຢ່າງບໍ່ຍຸຕິທຳ, ພວກເຂົາບໍ່ສາມາດໄດ້ຮັບຄວາມຍຸຕິທຳສະເໝີໄປ, ໂດຍສະເພາະຖ້າພວກເຂົາບໍ່ຢູ່ໃນຕຳແໜ່ງອຳນາດ. ໃນສະຖານະການດັ່ງກ່າວ, ເຊື່ອວ່າ karma ຈະເບິ່ງແຍງຜູ້ກົດຂີ່ຂົ່ມເຫັງຊ່ວຍໃຫ້ທັງຊີວິດແລະຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຄວາມຍຸດຕິທໍາ.

ລືມການລົງທຶນໃນຫຼັກຊັບ, ລອງລົງທຶນ karmic

ເມື່ອຄົນເຮັດຄວາມດີ , ພວກເຂົາມີຄວາມຮູ້ສຶກຄືກັບວ່າພວກເຂົາໄດ້ລົງທືນ karmic ທີ່ພວກເຂົາຄາດວ່າຈະໄດ້ຮັບຜົນຕອບແທນຕໍ່ມາ. ນັກຄົ້ນຄວ້າໄດ້ເອີ້ນມັນວ່າ ສົມມຸດຕິຖານການລົງທຶນ karmic .

ໂດຍສອດຄ່ອງກັບສິ່ງທີ່ພວກເຮົາໄດ້ສົນທະນາມາເຖິງຕອນນັ້ນ, ການສຶກສາພົບວ່າໃນເວລາທີ່ປະຊາຊົນບໍ່ສາມາດຄວບຄຸມຜົນໄດ້ຮັບທີ່ສໍາຄັນແລະບໍ່ແນ່ນອນ, ເຂົາເຈົ້າ. ມີແນວໂນ້ມທີ່ຈະຊ່ວຍຄົນອື່ນໄດ້ຫຼາຍກວ່າ.2

ອັນນີ້ອະທິບາຍວ່າເປັນຫຍັງຜູ້ຊອກວຽກບາງຄົນຈຶ່ງບໍລິຈາກໃຫ້ກັບການກຸສົນກ່ອນການຕັດສິນໃຈສຸດທ້າຍຂອງການສະໝັກຂອງເຂົາເຈົ້າ. ແລະເປັນຫຍັງນັກຮຽນຈຶ່ງກາຍເປັນຄົນນັບຖືສາດສະໜາກ່ອນການສອບເສັງ, ໂດຍສັນຍາວ່າຈະເປັນຄົນດີ ແລະກັບໃຈໃນຄວາມຜິດພາດຂອງເຂົາເຈົ້າ.

ຄວາມເຊື່ອໃນກຳມະກອນ ແລະ ຄວາມເຫັນແກ່ຕົວ

ຄວາມເຊື່ອໃນກຳມະສິດຫຼຸດຄວາມເຫັນແກ່ຕົວແລະເຮັດໃຫ້ຄົນ ມັກຈະຊ່ວຍຄົນອື່ນ, ແຕ່ຍ້ອນວ່າຄວາມເຊື່ອດັ່ງກ່າວຊ່ວຍໃຫ້ເຂົາເຈົ້າເຫັນແກ່ຕົວຫຼາຍຂຶ້ນໃນພາຍຫຼັງ. ມັນເປີດເຜີຍຄວາມເຄັ່ງຕຶງທີ່ມີຢູ່ລະຫວ່າງສະມາຊິກໃນກຸ່ມ, ກໍາລັງພາຍໃນຂອງຄວາມເຫັນແກ່ຕົວ ແລະຄວາມເຫັນແກ່ຕົວ ເຊິ່ງຄົນເຮົາຕ້ອງດຸ່ນດ່ຽງການດໍາລົງຊີວິດຢູ່ໃນກຸ່ມ.

ສ່ວນຫຼາຍແລ້ວ, ມະນຸດສະແດງເຖິງຄວາມເຫັນແກ່ຕົວໃນຂອບເຂດຂອງຜົນປະໂຫຍດເຊິ່ງກັນແລະກັນ. ເຂົາເຈົ້າບໍ່ໄດ້ຊ່ວຍເຈົ້າ ຖ້າເຈົ້າບໍ່ຊ່ວຍເຂົາເຈົ້າ, ເວັ້ນເສຍແຕ່ເຈົ້າເປັນພີ່ນ້ອງກັນ.

ເພື່ອມະນຸດສ້າງ.ພວກ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ເອງ​ທີ່​ບໍ່​ເຫັນ​ແກ່​ຕົວ​ຫຼາຍ​ກວ່າ​ທີ່​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ເປັນ​ແທ້, ພວກ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ໄດ້ invent ການ​ກໍ່​ສ້າງ​ຂອງ karma. ການ​ຊ່ວຍ​ເຫຼືອ​ຄົນ​ທີ່​ບໍ່​ໄດ້​ຊ່ວຍ​ເຈົ້າ​ກັບ​ຄືນ​ມາ​ແມ່ນ​ຄ່າ​ໃຊ້​ຈ່າຍ​.

ຫາກທ່ານເຊື່ອວ່າບາງພະລັງຂອງ cosmic ຈະສ້າງຄ່າໃຊ້ຈ່າຍຂອງທ່ານໃນພາຍຫຼັງ (ດ້ວຍຄວາມສົນໃຈ), ທ່ານມັກຈະມີຄ່າໃຊ້ຈ່າຍໃນຕົວທ່ານເອງຫຼາຍກວ່ານີ້. ມັນບໍ່ແມ່ນເລື່ອງຍາກອີກຕໍ່ໄປ.

ການຊ່ວຍຄົນອື່ນໂດຍບໍ່ຄາດຫວັງຫຍັງກັບຄືນມາ ແນ່ນອນວ່າມັນເປັນເລື່ອງທີ່ດີ, ແຕ່ຂ້ອຍຍັງບໍ່ທັນເຫັນຫຼັກຖານຂອງມັນໃນໂລກເທື່ອ.

ຄຳເວົ້າສຸດທ້າຍ

ໃນຂະນະທີ່ຄວາມເຊື່ອ ໃນ karma ອາດຈະເບິ່ງຄືວ່າອ່ອນໂຍນ, ມັນເຮັດໃຫ້ເກີດບັນຫາທາງຈິດໃຈສໍາລັບຫຼາຍໆຄົນ. ມັນເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາຕາບອດກັບຄວາມເປັນຈິງ ແລະເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາບົກຜ່ອງຄວາມສາມາດໃນການແກ້ໄຂບັນຫາຂອງເຂົາເຈົ້າ. ຮ້າຍແຮງໄປກວ່ານັ້ນ, ເມື່ອມີບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ບໍ່ດີເກີດຂຶ້ນກັບເຂົາເຈົ້າ, ເຂົາເຈົ້າຄິດວ່າມັນເປັນຄວາມຜິດຂອງເຂົາເຈົ້າເຖິງແມ່ນວ່າມັນຈະບໍ່ຊັດເຈນ. debunking karma.

ເອກະສານອ້າງອີງ

  1. Furnham, A. (2003). ຄວາມ​ເຊື່ອ​ໃນ​ໂລກ​ທີ່​ທ່ຽງ​ທຳ: ຄວາມ​ຄືບ​ໜ້າ​ຂອງ​ການ​ຄົ້ນ​ຄວ້າ​ໃນ​ທົດ​ສະ​ວັດ​ທີ່​ຜ່ານ​ມາ. ບຸກຄະລິກກະພາບ ແລະຄວາມແຕກຕ່າງຂອງບຸກຄົນ , 34 (5), 795-817.
  2. Converse, B. A., Risen, J. L., & Carter, T. J. (2012). ການ​ລົງ​ທຶນ​ໃນ​ກໍາ​ມະ​: ໃນ​ເວ​ລາ​ທີ່​ຕ້ອງ​ການ​ສົ່ງ​ເສີມ​ການ​ຊ່ວຍ​ເຫຼືອ​. ວິທະຍາສາດຈິດຕະວິທະຍາ , 23 (8), 923-930.

Thomas Sullivan

Jeremy Cruz ເປັນນັກຈິດຕະວິທະຍາທີ່ມີປະສົບການແລະເປັນຜູ້ຂຽນທີ່ອຸທິດຕົນເພື່ອແກ້ໄຂຄວາມສັບສົນຂອງຈິດໃຈຂອງມະນຸດ. ດ້ວຍຄວາມກະຕືລືລົ້ນສໍາລັບການເຂົ້າໃຈ intricacies ຂອງພຶດຕິກໍາຂອງມະນຸດ, Jeremy ໄດ້ມີສ່ວນຮ່ວມຢ່າງຈິງຈັງໃນການຄົ້ນຄວ້າແລະການປະຕິບັດສໍາລັບໃນໄລຍະທົດສະວັດ. ລາວຈົບປະລິນຍາເອກ. ໃນຈິດຕະວິທະຍາຈາກສະຖາບັນທີ່ມີຊື່ສຽງ, ບ່ອນທີ່ທ່ານໄດ້ຊ່ຽວຊານໃນຈິດຕະວິທະຍາມັນສະຫມອງແລະ neuropsychology.ໂດຍຜ່ານການຄົ້ນຄວ້າຢ່າງກວ້າງຂວາງຂອງລາວ, Jeremy ໄດ້ພັດທະນາຄວາມເຂົ້າໃຈຢ່າງເລິກເຊິ່ງກ່ຽວກັບປະກົດການທາງຈິດໃຈຕ່າງໆ, ລວມທັງຄວາມຊົງຈໍາ, ຄວາມຮັບຮູ້, ແລະຂະບວນການຕັດສິນໃຈ. ຄວາມຊໍານານຂອງລາວຍັງຂະຫຍາຍໄປສູ່ພາກສະຫນາມຂອງ psychopathology, ສຸມໃສ່ການວິນິດໄສແລະການປິ່ນປົວຄວາມຜິດປົກກະຕິຂອງສຸຂະພາບຈິດ.ຄວາມກະຕືລືລົ້ນຂອງ Jeremy ສໍາລັບການແລກປ່ຽນຄວາມຮູ້ເຮັດໃຫ້ລາວສ້າງຕັ້ງ blog ລາວ, ຄວາມເຂົ້າໃຈກ່ຽວກັບຈິດໃຈຂອງມະນຸດ. ໂດຍການຮັກສາຊັບພະຍາກອນທາງຈິດຕະສາດທີ່ກວ້າງຂວາງ, ລາວມີຈຸດປະສົງເພື່ອໃຫ້ຜູ້ອ່ານມີຄວາມເຂົ້າໃຈທີ່ມີຄຸນຄ່າກ່ຽວກັບຄວາມສັບສົນແລະຄວາມແຕກຕ່າງຂອງພຶດຕິກໍາຂອງມະນຸດ. ຈາກບົດຄວາມທີ່ກະຕຸ້ນຄວາມຄິດໄປສູ່ຄໍາແນະນໍາພາກປະຕິບັດ, Jeremy ສະເຫນີເວທີທີ່ສົມບູນແບບສໍາລັບທຸກຄົນທີ່ກໍາລັງຊອກຫາເພື່ອເສີມຂະຫຍາຍຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງເຂົາເຈົ້າກ່ຽວກັບຈິດໃຈຂອງມະນຸດ.ນອກເຫນືອໄປຈາກ blog ຂອງລາວ, Jeremy ຍັງອຸທິດເວລາຂອງລາວເພື່ອສອນວິຊາຈິດຕະວິທະຍາຢູ່ໃນມະຫາວິທະຍາໄລທີ່ມີຊື່ສຽງ, ບໍາລຸງລ້ຽງຈິດໃຈຂອງນັກຈິດຕະສາດແລະນັກຄົ້ນຄວ້າ. ຮູບແບບການສອນຂອງລາວທີ່ມີສ່ວນຮ່ວມແລະຄວາມປາຖະຫນາທີ່ແທ້ຈິງທີ່ຈະສ້າງແຮງບັນດານໃຈໃຫ້ຄົນອື່ນເຮັດໃຫ້ລາວເປັນສາດສະດາຈານທີ່ມີຄວາມເຄົາລົບນັບຖືແລະສະແຫວງຫາໃນພາກສະຫນາມ.ການປະກອບສ່ວນຂອງ Jeremy ຕໍ່ກັບໂລກຂອງຈິດຕະສາດຂະຫຍາຍອອກໄປນອກທາງວິຊາການ. ລາວ​ໄດ້​ພິມ​ເຜີຍ​ແຜ່​ເອກະສານ​ຄົ້ນຄວ້າ​ຫຼາຍ​ສະບັບ​ໃນ​ວາລະສານ​ທີ່​ມີ​ກຽດ, ​ໄດ້​ນຳ​ສະ​ເໜີ​ຜົນ​ການ​ຄົ້ນ​ພົບ​ຂອງ​ຕົນ​ໃນ​ກອງ​ປະຊຸມ​ສາກົນ, ​ແລະ​ປະກອບສ່ວນ​ພັດທະນາ​ລະບຽບ​ວິ​ໄນ. ດ້ວຍການອຸທິດຕົນທີ່ເຂັ້ມແຂງຂອງລາວເພື່ອກ້າວໄປສູ່ຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງພວກເຮົາກ່ຽວກັບຈິດໃຈຂອງມະນຸດ, Jeremy Cruz ຍັງສືບຕໍ່ສ້າງແຮງບັນດານໃຈແລະໃຫ້ຄວາມຮູ້ແກ່ຜູ້ອ່ານ, ນັກຈິດຕະສາດທີ່ປາດຖະຫນາ, ແລະນັກຄົ້ນຄວ້າອື່ນໆໃນການເດີນທາງຂອງພວກເຂົາໄປສູ່ການແກ້ໄຂຄວາມສັບສົນຂອງຈິດໃຈ.