Ydy karma yn real? Neu a yw'n beth cyfansoddiad?

 Ydy karma yn real? Neu a yw'n beth cyfansoddiad?

Thomas Sullivan

Karma yw'r gred mai'r hyn a wnewch yn y presennol sy'n pennu eich dyfodol. Yn benodol, os gwnewch dda, bydd pethau da yn digwydd i chi ac os gwnewch ddrwg, bydd pethau drwg yn digwydd i chi.

A yw karma yn real? Ateb byr: Na. Daliwch ati i ddarllen am yr ateb hir.

Mae karma yn wahanol i ffawd. Dywed tynged:

“Bydd yr hyn sydd i ddigwydd yn digwydd.”

Dywed Karma:

“Eich gweithredoedd sy’n pennu beth fydd yn digwydd. ”

Mae llawer o bobl yn credu mewn karma a thynged ar yr un pryd, heb sylweddoli byth yr anghysondeb rhwng y ddau olwg byd.

Yn yr erthygl hon, byddwn yn archwilio'r seicoleg y tu ôl i gredu mewn karma . Ond cyn i ni allu cloddio i mewn i hynny, gadewch i ni daflu rhywfaint o oleuni ar pam nad oes y fath beth â karma.

Gweld hefyd: Pam mae sylw i fanylion yn sgil y ganrif

Karma yn erbyn dwyochredd

Yn syml, nid yw'n wir bod pethau da yn digwydd yn unig i bobl dda a bod pethau drwg yn digwydd yn unig i bobl ddrwg. Mae yna enghreifftiau di-ri o hanes lle digwyddodd pethau drwg i bobl dda a phethau da wedi digwydd i bobl ddrwg.

Gall pob math o bethau ddigwydd i bob math o bobl.

Mae'r hyn sy'n digwydd i bobl yn dibynnu ar gymaint o ffactorau. Mae'r math o bersonoliaeth sydd ganddyn nhw yn un yn unig o lawer o ffactorau.

Mae'n debyg y bydd p'un a ydych chi'n berson da neu'n berson drwg yn effeithio ar sut mae eraill yn eich trin chi, heb os. Ond nid karma yw hynny, dyna yw dwyochredd - nodwedd o'r natur ddynol.

Mae llawer sy'n credu mewn karma yn darparuenghreifftiau manwl o ddwyochredd. Er enghraifft, gwnaeth person A dda i berson B ac, yn ddiweddarach, gwnaeth person B rywbeth da i berson A.

Wrth gwrs, mae’r pethau hyn yn digwydd, ond nid karma ydyn nhw. Mae credu mewn karma yn galw am rym cyfiawnder goruwchnaturiol. Os bydd rhywun yn ad-dalu eich gweithredoedd da i chi, nid oes unrhyw rym goruwchnaturiol ynghlwm.

Pam mae pobl yn meddwl bod karma yn real

Yr ateb yw'r ffaith ein bod ni'n rhywogaeth gymdeithasol. Esblygodd ein meddwl i weithio'n effeithiol mewn grwpiau cymdeithasol. Rydym yn camgymryd yr hyn sy'n wir am ein rhyngweithiadau cymdeithasol â'r hyn sy'n wir am y bydysawd.

Mae'n wir i raddau helaeth, os gwnewch ddaioni i eraill, y bydd eraill yn gwneud daioni i chi. Mae'r rheol aur yn gweithio ar gyfer perthnasoedd dynol. Nid bodau dynol mo’r bydysawd, fodd bynnag.

Mae cred mewn karma wedi’i wreiddio yng ngwydd pobl i briodoli galluedd i’r bydysawd- i feddwl am y bydysawd fel person. Felly, maen nhw’n meddwl, os ydyn nhw’n gwneud daioni heddiw, y bydd y bydysawd yn eu had-dalu yn nes ymlaen, yn union fel y byddai ffrind. Maen nhw’n credu bod y bydysawd yn gyfiawn.

Nid yw’r cysyniad o gyfiawnder a thegwch yn ymestyn y tu hwnt i berthnasoedd cymdeithasol rhai mamaliaid. Mae pobl yn ymddwyn fel y bydysawd yn rhan o'u grŵp cymdeithasol mamaliaid.

Nid yw'r un rheolau sy'n berthnasol i'n grwpiau cymdeithasol o reidrwydd yn berthnasol i'r bydysawd. Mae'r bydysawd yn llawer mwy mawreddog na bodau dynol a'u grwpiau cymdeithasol.

Ar wahân i'r duedd hon i briodoli asiantaeth i'r bydysawd,rhesymau seicolegol eraill y mae pobl yn credu mewn karma yw:

1. Diffyg rheolaeth

Mae bodau dynol yn poeni am y dyfodol yn gyson. Rydym bob amser yn chwilio am sicrwydd y bydd ein dyfodol yn dda. Mae sêr-ddewiniaeth a horosgopau yn boblogaidd am reswm.

Ar yr un pryd, mae’r hyn sy’n digwydd i ni yn y dyfodol yn ansicr iawn. Felly rydym yn ceisio rhyw fath o sicrwydd.

Os dywedaf wrthych mai’r cyfan sy’n rhaid i chi ei wneud i sicrhau dyfodol braf yw bod yn braf i eraill, byddwch yn gweld y syniad yn ddeniadol. Byddwch chi fel:

“Iawn, rydw i'n mynd i fod yn berson neis o hyn ymlaen a bydd fy nyfodol yn cael ei drin i mi.”

Y gwir yw: Fe allech chi fod yr enaid mwyaf bonheddig ar y blaned ac eto, un diwrnod, efallai y byddwch chi'n llithro ar groen banana ar y stryd, yn taro'ch pen ar graig, ac yn marw (Gobeithio na fydd byth yn digwydd!).

Ni fydd ots pa ddaioni wnaethoch chi neu ddim yn y byd. Nid yw eich personoliaeth ddymunol yn eich codi uwchlaw deddfau ffiseg a natur. Ni fydd y ffrithiant llai rhwng y croen banana a'r stryd yn newid oherwydd eich bod yn berson da.

Yr hyn sy'n fy nghythruddo'n arbennig yw pan fydd anffawd yn taro rhywun a phobl yn sganio gorffennol y dioddefwr i nodi 'ymddygiad gwael ' a phriodoli'r anffawd iddo.

Dim ond ceisio atgyfnerthu eu cred mewn karma y maent. Mae'n annheg ac yn dramgwyddus i'r dioddefwr.

Yn yr un modd, pan fydd rhywun yn cyflawni llwyddiant eithriadol oherwydd euymroddiad a gwaith caled, mae ei briodoli i'w gweithredoedd da yn y gorffennol yr un mor flin.

2. Cysylltu'r presennol â'r gorffennol

Mae cred mewn karma yn gadael i bobl wneud cysylltiadau rhwng y presennol a'r gorffennol lle mae'r cysylltiadau hyn yn ddiangen ac yn afresymegol. Sylwn ar hyn hefyd mewn ofergoelion.

Mae gan fodau dynol awydd dwfn i wneud synnwyr o bethau a gallant fynd i raddau helaeth i briodoli achosion cymdeithasol i ddigwyddiadau anghymdeithasol.

Os bydd rhywbeth da yn digwydd i chi, byddant yn dweud ei fod wedi digwydd oherwydd eich bod yn dda. Pan fydd rhywbeth drwg yn digwydd i chi, byddan nhw'n dweud iddo ddigwydd oherwydd eich bod chi'n ddrwg. Mae bron fel bod eu ffocws ar berthnasoedd cymdeithasol yn eu dallu i gymhlethdod y bydysawd.

Ni allant ymddangos fel pe baent yn meddwl am unrhyw bosibilrwydd arall. Beth arall allwch chi ei ddisgwyl gan rywogaeth sydd wedi esblygu i fod yn gymdeithasol, iawn?

Byddan nhw'n cofio digwyddiadau cymdeithasol o'r gorffennol yn ddetholus, gan geisio profi 'cyfraith' karma.

Rhaid i un ymdrechu i wneud cysylltiadau rhwng y presennol a'r gorffennol dim ond lle mae cyfiawnhad dros gysylltiad o'r fath.

3. Cyfiawnder a boddhad

Mae pobl eisiau credu eu bod nhw'n byw mewn byd cyfiawn lle mae pawb yn cael yr hyn maen nhw'n ei haeddu.1

Gweld hefyd: Ydy exes yn dod yn ôl? Beth mae'r ystadegau'n ei ddweud?

Mae gweld cyfiawnder yn cael ei roi, boed gan ddyn neu'r bydysawd, yn rhoi boddhad aruthrol i bobl . Unwaith eto, mae hyn hefyd yn cyfrannu at eu hangen am reolaeth. Cyn belled â'u bod yn deg, cânt eu trin yn deg yn eu cymdeithasgrwpiau.

Os caiff pobl eu trin yn annheg, ni allant bob amser gael cyfiawnder, yn enwedig os nad ydynt mewn sefyllfa o bŵer. Mewn sefyllfa o'r fath, mae credu y bydd karma yn gofalu am y gormeswr yn helpu'r ego a'r ymdeimlad cynhenid ​​​​o gyfiawnder.

Anghofiwch fuddsoddi mewn stociau, rhowch gynnig ar fuddsoddiad karmic

Pan fydd pobl yn gwneud gweithredoedd da , maent yn teimlo eu bod wedi gwneud buddsoddiad karmic y maent yn disgwyl cael adenillion ar ei gyfer yn ddiweddarach. Mae ymchwilwyr wedi ei alw'n y rhagdybiaeth buddsoddiad karmig .

Yn unol â'r hyn rydym wedi'i drafod hyd yn hyn, canfu astudiaeth pan na all pobl reoli canlyniadau pwysig ac ansicr, maen nhw'n fwy tebygol o helpu eraill.2

Mae hyn yn esbonio pam mae rhai ceiswyr gwaith yn rhoi i elusen ychydig cyn penderfyniad terfynol eu cais. A pham mae myfyrwyr yn dod yn grefyddol yn sydyn cyn arholiadau, gan addo bod yn berson da ac edifarhau am eu camgymeriadau.

Cred mewn karma a hunanoldeb

Mae cred mewn karma yn lleihau hunanoldeb ac yn gwneud i bobl yn fwy tebygol o helpu eraill, ond dim ond oherwydd bod cred o’r fath yn eu helpu i fod yn fwy hunanol yn nes ymlaen. Mae'n datgelu'r tensiynau sy'n bodoli rhwng aelodau'r grŵp, grymoedd mewnol hunanoldeb ac anhunanoldeb sydd gan rywun i gydbwyso byw mewn grŵp.

Yn bennaf, dim ond i'r graddau o ddwyochredd y mae bodau dynol yn dangos anhunanoldeb. Nid ydynt yn eich helpu os nad ydych yn eu helpu, oni bai eich bod yn berthynas.

I fodau dynol wneudeu hunain yn fwy anhunanol nag y maent mewn gwirionedd, roedd yn rhaid iddynt ddyfeisio lluniad karma. Mae helpu rhywun nad yw'n eich helpu yn ôl yn gostus.

Os ydych chi’n credu y bydd rhywfaint o rym cosmig yn gwneud iawn am eich costau yn ddiweddarach (gyda llog), rydych chi’n fwy tebygol o fynd i gostau arnoch chi’ch hun nawr. Nid yw mor anodd â hynny bellach.

Mae helpu eraill heb ddisgwyl dim yn ôl yn sicr yn swnio'n braf, ond nid wyf eto wedi gweld ei dystiolaeth yn y byd.

Geiriau olaf

Tra credaf mewn karma gall ymddangos yn ddiniwed, mae'n achosi problemau seicolegol i lawer o bobl. Mae'n eu dallu i realiti ac yn amharu ar eu gallu i ddatrys problemau. Yn waeth, pan fydd rhywbeth drwg yn digwydd iddyn nhw, maen nhw'n meddwl mai eu bai nhw yw e, hyd yn oed pan mae'n amlwg nad ydy e.

Wrth i mi gloi'r erthygl hon, dwi'n cyfaddef fy mod i'n gobeithio'n gyfrinachol na chaf i karma drwg am karma dadfyncio.

Cyfeiriadau

  1. Furnham, A. (2003). Cred mewn byd cyfiawn: Cynnydd ymchwil dros y degawd diwethaf. Personoliaeth a gwahaniaethau unigol , 34 (5), 795-817.
  2. Sgwrs, B. A., Atgyfodedig, J. L., & Carter, T. J. (2012). Buddsoddi mewn karma: Pan fo eisiau yn hyrwyddo helpu. Gwyddor Seicolegol , 23 (8), 923-930.

Thomas Sullivan

Mae Jeremy Cruz yn seicolegydd ac yn awdur profiadol sy'n ymroddedig i ddatrys cymhlethdodau'r meddwl dynol. Gydag angerdd am ddeall cymhlethdodau ymddygiad dynol, mae Jeremy wedi bod yn ymwneud yn weithredol ag ymchwil ac ymarfer ers dros ddegawd. Mae ganddo Ph.D. mewn Seicoleg o sefydliad enwog, lle bu'n arbenigo mewn seicoleg wybyddol a niwroseicoleg.Trwy ei ymchwil helaeth, mae Jeremy wedi datblygu mewnwelediad dwfn i wahanol ffenomenau seicolegol, gan gynnwys cof, canfyddiad, a phrosesau gwneud penderfyniadau. Mae ei arbenigedd hefyd yn ymestyn i faes seicopatholeg, gan ganolbwyntio ar ddiagnosis a thriniaeth anhwylderau iechyd meddwl.Arweiniodd angerdd Jeremy dros rannu gwybodaeth at sefydlu ei flog, Understanding the Human Mind. Trwy guradu amrywiaeth eang o adnoddau seicoleg, ei nod yw rhoi mewnwelediad gwerthfawr i ddarllenwyr i gymhlethdodau a naws ymddygiad dynol. O erthyglau sy'n procio'r meddwl i awgrymiadau ymarferol, mae Jeremy yn cynnig llwyfan cynhwysfawr i unrhyw un sy'n ceisio gwella eu dealltwriaeth o'r meddwl dynol.Yn ogystal â'i flog, mae Jeremy hefyd yn cysegru ei amser i ddysgu seicoleg mewn prifysgol amlwg, gan feithrin meddyliau darpar seicolegwyr ac ymchwilwyr. Mae ei arddull addysgu atyniadol a'i awydd dilys i ysbrydoli eraill yn ei wneud yn athro uchel ei barch ac y mae galw mawr amdano yn y maes.Mae cyfraniadau Jeremy i fyd seicoleg yn ymestyn y tu hwnt i'r byd academaidd. Mae wedi cyhoeddi nifer o bapurau ymchwil mewn cyfnodolion o fri, gan gyflwyno ei ganfyddiadau mewn cynadleddau rhyngwladol, a chyfrannu at ddatblygiad y ddisgyblaeth. Gyda’i ymroddiad cryf i ddatblygu ein dealltwriaeth o’r meddwl dynol, mae Jeremy Cruz yn parhau i ysbrydoli ac addysgu darllenwyr, darpar seicolegwyr, a chyd-ymchwilwyr ar eu taith tuag at ddatrys cymhlethdodau’r meddwl.