O karma é real? Ou é cousa de maquillaxe?

 O karma é real? Ou é cousa de maquillaxe?

Thomas Sullivan

O karma é a crenza de que o teu futuro está ditado polo que fas no presente. En concreto, se fas o ben, ocorreránche cousas boas e se o fas mal, ocorreránche cousas malas.

É real o karma? Resposta curta: Non. Continúa lendo para a resposta longa.

O karma difire do destino. O destino di:

“O que está destinado a suceder pasará.”

Ver tamén: Por que sigo soñando co meu amor?

Karma di:

“As túas accións ditan o que vai pasar. ”

Moita xente cre no karma e no destino ao mesmo tempo, sen darse conta nunca da inconsistencia entre as dúas visións do mundo.

Neste artigo, exploraremos a psicoloxía detrás de crer no karma. . Pero antes de que poidamos afondar niso, imos aclarar por que non existe o karma.

Karma versus reciprocidade

Simplemente non é certo que as cousas boas pasen á xente boa e que as cousas malas pasan á xente mala. Hai infinidade de exemplos da historia nos que lle pasaron cousas malas á xente boa e ás malas.

Todo tipo de cousas poden pasarlle a todo tipo de persoas.

O que lle pasa á xente depende en tantos factores. O tipo de personalidade que teñen é só un dos moitos factores.

Que sexas unha boa ou mala persoa probablemente afectará a forma en que te tratan os demais, sen dúbida. Pero iso non é karma, iso é reciprocidade, unha característica da natureza humana.

Moitos dos que cren no karma proporcionanexemplos detallados de reciprocidade. Por exemplo, a persoa A fixo ben á persoa B e, máis tarde, a persoa B fixo algo ben á persoa A.

Por suposto, estas cousas pasan, pero non son karma. Crer no karma invoca unha forza sobrenatural de xustiza. Se alguén che paga as túas boas accións, non se implica ningunha forza sobrenatural.

Por que a xente pensa que o karma é real

A resposta reside no feito de que somos unha especie social. A nosa mente evolucionou para traballar eficazmente en grupos sociais. Confundimos o que é verdade para as nosas interaccións sociais co que é verdade para o universo.

É en gran medida certo que se fas o ben aos demais, outros farán ben a ti. A regra de ouro funciona para as relacións humanas. O universo, con todo, non é un humano.

A crenza no karma está enraizada na tendencia da xente a atribuír axencia ao universo, a pensar no universo como unha persoa. Polo tanto, pensan que, se hoxe fan o ben, o universo retribuirállo despois, como faría un amigo. Cren que o universo é xusto.

O concepto de xustiza e equidade non se estende máis aló das relacións sociais dalgúns mamíferos. As persoas actúan coma se o universo formase parte do seu grupo social de mamíferos.

As mesmas regras que se aplican aos nosos grupos sociais non se aplican necesariamente ao universo. O universo é moito máis grande que os humanos e os seus grupos sociais.

Ademais desta tendencia a atribuír a axencia ao universo,outras razóns psicolóxicas polas que a xente cre no karma son:

1. Falta de control

Os humanos preocúpanse constantemente polo futuro. Sempre buscamos a tranquilidade de que o noso futuro será bo. A astroloxía e os horóscopos son populares por un motivo.

Ao mesmo tempo, o que nos pasará no futuro é moi incerto. Así que buscamos algunha forma de certeza.

Se che digo que todo o que tes que facer para garantir un bo futuro é ser amable cos demais, atoparás a idea atractiva. Serás como:

"Está ben, só vou ser unha boa persoa a partir de agora e o meu futuro será xestionado por min."

A verdade é que podes ser a alma máis nobre do planeta e, aínda así, algún día, podes esvarar unha casca de plátano pola rúa, golpear a cabeza contra unha pedra e morrer (¡Espero que iso nunca suceda!).

Non será así. importa o ben que fixeches ou non fixeras no mundo. A túa agradable personalidade non te eleva por riba das leis da física e da natureza. A redución do rozamento entre a pel do plátano e a rúa non cambiará porque es unha boa persoa.

O que me irrita especialmente é cando a alguén lle acontece unha desgraza e a xente escanea o pasado da vítima para detectar un "mal comportamento". ' e atribúelle a desgraza.

Só intentan reforzar a súa crenza no karma. É inxusto e moi ofensivo para a vítima.

Do mesmo xeito, cando alguén consegue un éxito extraordinario debido á súadedicación e traballo duro, atribuíndoo ás súas boas accións pasadas é igualmente molesto.

2. Conectar o presente co pasado

A crenza no karma permite que as persoas fagan conexións entre o presente e o pasado onde estas conexións son inxustificadas e ilóxicas. Tamén observamos isto nas supersticións.

Os humanos temos un profundo desexo de darlle sentido ás cousas e poden chegar en gran medida a atribuír causas sociais a eventos non sociais.

Se algo bo acontece. a ti, dirán que pasou porque es bo. Cando che pasa algo malo, dirán que pasou porque es malo. Case semella que o seu foco nas relacións sociais os cega ante a complexidade do universo.

Parece que non poden pensar noutra posibilidade. Que máis podes esperar dunha especie que evolucionou para ser social, non?

Ver tamén: A linguaxe corporal na comunicación e no espazo persoal

Rememorarán selectivamente eventos sociais do pasado, tratando de probar a "lei" do karma.

Hai que ter en conta. esforzarse por establecer conexións só entre o presente e o pasado cando tal conexión estea xustificada.

3. Xustiza e satisfacción

A xente quere crer que vive nun mundo xusto onde todos reciben o que se merecen.1

Ver a xustiza impartida, xa sexa por un humano ou polo universo, dálle á xente unha satisfacción inmensa. . De novo, isto tamén xoga na súa necesidade de control. Mentres sexan xustos, serán tratados de forma xusta nas súas redes sociaisgrupos.

Se as persoas son tratadas inxustamente, non sempre poden obter xustiza, especialmente se non están nunha posición de poder. Neste escenario, crer que o karma coidará ao opresor axuda tanto ao ego como ao sentido innato da xustiza.

Esquécete de investir en accións, proba o investimento kármico

Cando a xente fai boas accións. , senten que realizaron un investimento kármico polo que esperan obter rendementos máis tarde. Os investigadores chamárona a hipótese do investimento kármico .

En liña co que comentamos ata agora, un estudo descubriu que cando as persoas non poden controlar resultados importantes e incertos, son é máis probable que axude aos demais.2

Isto explica por que algúns demandantes de emprego doan a organizacións benéficas xusto antes da decisión final da súa solicitude. E por que os estudantes se fan de súpeto relixiosos antes dos exames, prometendo ser unha boa persoa e arrepentirse dos seus erros.

Crenza no karma e egoísmo

A crenza no karma reduce o egoísmo e fai que as persoas é máis probable que axude aos demais, pero só porque esa crenza axúdalles a ser máis egoístas máis tarde. Revela as tensións que existen entre os membros do grupo, as forzas internas do egoísmo e o altruísmo que se ten para equilibrar a vida en grupo.

Principalmente, os humanos mostran altruísmo só na medida da reciprocidade. Non te están axudando se non os axudas, a non ser que sexas un parente.

Para que os humanos faganmáis desinteresados ​​do que realmente son, tiveron que inventar a construción do karma. Axudar a alguén que non che axuda é custoso.

Se cres que algunha forza cósmica compensará os teus custos máis tarde (con intereses), é máis probable que incorras en custos ti mesmo agora. Xa non é tan difícil.

Axudar aos demais sen esperar nada de volta, seguro que parece ben, pero aínda teño que ver a súa evidencia no mundo.

Palabras finais

Mentres a crenza no karma pode parecer benigno, causa problemas psicolóxicos a moitas persoas. Cegaos á realidade e prexudica as súas capacidades de resolución de problemas. Peor aínda, cando lles pasa algo malo, pensan que é a súa culpa aínda que claramente non o sexa.

Ao rematar este artigo, admito que en segredo espero non ter un mal karma para desacreditando o karma.

Referencias

  1. Furnham, A. (2003). Crenza nun mundo xusto: progreso da investigación durante a última década. Personalidade e diferenzas individuais , 34 (5), 795-817.
  2. Converse, B. A., Risen, J. L., & Carter, T. J. (2012). Investir en karma: cando querer promove a axuda. Ciencia Psicolóxica , 23 (8), 923-930.

Thomas Sullivan

Jeremy Cruz é un psicólogo experimentado e autor dedicado a desentrañar as complexidades da mente humana. Con paixón por comprender as complejidades do comportamento humano, Jeremy estivo activamente implicado na investigación e na práctica durante máis dunha década. É doutor. en Psicoloxía dunha recoñecida institución, onde se especializou en psicoloxía cognitiva e neuropsicoloxía.A través da súa ampla investigación, Jeremy desenvolveu unha visión profunda de varios fenómenos psicolóxicos, incluíndo a memoria, a percepción e os procesos de toma de decisións. A súa experiencia tamén se estende ao campo da psicopatoloxía, centrándose no diagnóstico e tratamento de trastornos de saúde mental.A paixón de Jeremy por compartir coñecemento levouno a establecer o seu blog, Understanding the Human Mind. Ao curar unha ampla gama de recursos psicolóxicos, pretende proporcionar aos lectores información valiosa sobre as complexidades e matices do comportamento humano. Desde artigos que provocan a reflexión ata consellos prácticos, Jeremy ofrece unha plataforma completa para quen queira mellorar a súa comprensión da mente humana.Ademais do seu blog, Jeremy tamén dedica o seu tempo a ensinar psicoloxía nunha universidade destacada, alimentando as mentes de aspirantes a psicólogos e investigadores. O seu atractivo estilo de ensino e o auténtico desexo de inspirar aos demais fan del un profesor moi respectado e demandado na materia.As contribucións de Jeremy ao mundo da psicoloxía van máis aló do ámbito académico. Publicou numerosos traballos de investigación en revistas estimadas, presentando os seus resultados en congresos internacionais e contribuíndo ao desenvolvemento da disciplina. Coa súa forte dedicación a mellorar a nosa comprensión da mente humana, Jeremy Cruz segue inspirando e educando lectores, aspirantes a psicólogos e compañeiros de investigación na súa viaxe cara a desentrañar as complexidades da mente.