A është karma e vërtetë? Apo është një gjë e grimuar?

 A është karma e vërtetë? Apo është një gjë e grimuar?

Thomas Sullivan

Karma është besimi se e ardhmja juaj diktohet nga ajo që bëni në të tashmen. Konkretisht, nëse bëni mirë, do t'ju ndodhin gjëra të mira dhe nëse bëni keq, do t'ju ndodhin gjëra të këqija.

A është karma e vërtetë? Përgjigje e shkurtër: Jo. Vazhdo të lexosh për përgjigjen e gjatë.

Karma ndryshon nga fati. Fati thotë:

"Ajo që është e destinuar të ndodhë do të ndodhë."

Shiko gjithashtu: Test i arsyes së shëndoshë (25 artikuj)

Karma thotë:

"Veprimet tuaja diktojnë se çfarë do të ndodhë. "

Shumë njerëz besojnë në karma dhe fat në të njëjtën kohë, pa e kuptuar kurrë mospërputhjen midis dy botëkuptimeve.

Në këtë artikull, ne do të eksplorojmë psikologjinë pas besimit në karma . Por përpara se të mund të thellojmë këtë, le të hedhim dritë mbi arsyen pse nuk ekziston diçka e tillë si karma.

Karma kundrejt reciprocitetit

Thjesht nuk është e vërtetë që gjërat e mira ndodhin vetëm njerëzve të mirë dhe se gjërat e këqija u ndodhin vetëm njerëzve të këqij. Ka shembuj të panumërt nga historia ku gjërat e këqija u kanë ndodhur njerëzve të mirë dhe gjërat e mira njerëzve të këqij.

Të gjitha llojet e gjërave mund t'u ndodhin të gjitha llojeve të njerëzve.

Çfarë ndodh me njerëzit varet në kaq shumë faktorë. Lloji i personalitetit që ata kanë është vetëm një nga shumë faktorë.

Pa dyshim, nëse jeni person i mirë apo i keq, ka të ngjarë të ndikojë në mënyrën se si të tjerët ju trajtojnë. Por kjo nuk është karma, ky është reciprocitet - një tipar i natyrës njerëzore.

Shumë që besojnë në karma ofrojnëshembuj të detajuar të reciprocitetit. Për shembull, personi A i bëri mirë personit B dhe, më vonë, personi B i bëri diçka të mirë personit A.

Sigurisht, këto gjëra ndodhin, por ato nuk janë karma. Besimi në karma kërkon një forcë të mbinatyrshme drejtësie. Nëse dikush ju shpërblen për veprat tuaja të mira, asnjë forcë e mbinatyrshme nuk është e implikuar.

Pse njerëzit mendojnë se karma është reale

Përgjigja qëndron në faktin se ne jemi specie shoqërore. Mendja jonë ka evoluar për të punuar në mënyrë efektive në grupe shoqërore. Ne e gabojmë atë që është e vërtetë për ndërveprimet tona shoqërore me atë që është e vërtetë për universin.

Është kryesisht e vërtetë që nëse u bëni mirë të tjerëve, të tjerët do t'ju bëjnë mirë ty. Rregulli i artë funksionon për marrëdhëniet njerëzore. Gjithësia, megjithatë, nuk është një njeri.

Besimi në karma është i rrënjosur në tendencën e njerëzve për t'i dhënë lirinë e lirë universit - për të menduar për universin si një person. Prandaj, ata mendojnë se nëse bëjnë mirë sot, universi do t'i shpërblejë më vonë, ashtu siç do t'ia kthente një mik. Ata besojnë se universi është i drejtë.

Koncepti i drejtësisë dhe drejtësisë nuk shtrihet përtej marrëdhënieve shoqërore të disa gjitarëve. Njerëzit veprojnë sikur universi është pjesë e grupit të tyre shoqëror të gjitarëve.

Të njëjtat rregulla që zbatohen për grupet tona shoqërore nuk zbatohen domosdoshmërisht për universin. Universi është shumë më madhështor se njerëzit dhe grupet e tyre shoqërore.

Përveç kësaj tendence për t'i dhënë lirinë e lirë universit,Arsyet e tjera psikologjike që njerëzit besojnë në karma janë:

1. Mungesa e kontrollit

Njerëzit shqetësohen vazhdimisht për të ardhmen. Ne jemi gjithmonë në kërkim të sigurimit se e ardhmja jonë do të jetë e mirë. Astrologjia dhe horoskopi janë të njohura për një arsye.

Në të njëjtën kohë, ajo që do të ndodhë me ne në të ardhmen është shumë e pasigurt. Kështu që ne kërkojmë një formë sigurie.

Nëse ju them se gjithçka që duhet të bëni për të siguruar një të ardhme të bukur është të jeni të mirë me të tjerët, do ta gjeni idenë tërheqëse. Ju do të jeni si:

"Mirë, tani e tutje do të jem një person i mirë dhe e ardhmja ime do të trajtohet për mua."

E vërteta është: Ju mund të jeni shpirti më fisnik në planet dhe megjithatë, një ditë, ju mund të rrëshqitni në një lëvore bananeje në rrugë, të goditni kokën në një gur dhe të vdisni (Shpresoj se kjo nuk do të ndodhë kurrë!).

Nuk do të ndodhë pa marrë parasysh se çfarë të mira keni bërë apo nuk keni bërë në botë. Personaliteti juaj i këndshëm nuk ju ngre mbi ligjet e fizikës dhe natyrës. Fërkimi i reduktuar midis lëkurës së bananes dhe rrugës nuk do të ndryshojë sepse ju jeni një person i mirë.

Ajo që më acaron veçanërisht është kur dikujt i ndodh një fatkeqësi dhe njerëzit skanojnë të kaluarën e viktimës për të dalluar një 'sjellje të keqe ' dhe ia atribuojnë fatkeqësinë.

Ata thjesht po përpiqen të përforcojnë besimin e tyre në karma. Është e padrejtë dhe shumë fyese për viktimën.

Në mënyrë të ngjashme, kur dikush arrin sukses të jashtëzakonshëm për shkak tëpërkushtimi dhe puna e palodhur, atribuimi i saj në veprat e tyre të mira të së kaluarës është po aq i bezdisshëm.

2. Lidhja e së tashmes me të kaluarën

Besimi në karma i lejon njerëzit të krijojnë lidhje mes të tashmes dhe të shkuarës, ku këto lidhje janë të pajustifikuara dhe të palogjikshme. Ne e vërejmë këtë edhe në bestytnitë.

Njerëzit kanë një dëshirë të thellë për t'i kuptuar gjërat dhe mund të shkojnë në një masë të madhe për t'i atribuar shkaqet sociale ngjarjeve josociale.

Nëse ndodh diçka e mirë për ty, do të thonë se ka ndodhur sepse je mirë. Kur të ndodh diçka e keqe, ata do të thonë se ka ndodhur sepse je i keq. Është pothuajse sikur fokusi i tyre në marrëdhëniet shoqërore i verbon ata ndaj kompleksitetit të universit.

Ata nuk duket se mendojnë për ndonjë mundësi tjetër. Çfarë tjetër mund të presësh nga një specie e evoluar për të qenë sociale, apo jo?

Ata do të kujtojnë në mënyrë selektive ngjarje sociale nga e kaluara, duke u përpjekur të provojnë 'ligjin' e karmës.

Dikush duhet përpiquni të krijoni lidhje ndërmjet të tashmes dhe të kaluarës vetëm kur një lidhje e tillë është e garantuar.

3. Drejtësia dhe kënaqësia

Njerëzit duan të besojnë se jetojnë në një botë të drejtë ku të gjithë marrin atë që meritojnë.1

Të shohësh drejtësinë e shpërndarë, qoftë nga njeriu apo nga universi, u jep njerëzve kënaqësi të jashtëzakonshme . Përsëri, kjo gjithashtu luan në nevojën e tyre për kontroll. Për sa kohë që ata janë të drejtë, ata do të trajtohen me drejtësi në shoqërinë e tyregrupet.

Shiko gjithashtu: Lista e stileve dhe përkufizimeve të lidershipit

Nëse njerëzit trajtohen në mënyrë të padrejtë, ata nuk mund të gjejnë gjithmonë drejtësi, veçanërisht nëse nuk janë në një pozicion pushteti. Në një skenar të tillë, të besosh se karma do të kujdeset për shtypësin ndihmon si egon ashtu edhe ndjenjën e lindur të drejtësisë.

Harrojeni investimin në aksione, provoni investimet karmike

Kur njerëzit bëjnë vepra të mira , ata ndihen sikur kanë bërë një investim karmik për të cilin presin të marrin kthime më vonë. Studiuesit e kanë quajtur atë hipoteza e investimeve karmike .

Në përputhje me atë që kemi diskutuar deri më tani, një studim zbuloi se kur njerëzit nuk mund të kontrollojnë rezultatet e rëndësishme dhe të pasigurta, ata janë më shumë gjasa për të ndihmuar të tjerët.2

Kjo shpjegon pse disa punëkërkues dhurojnë për bamirësi pak përpara vendimit përfundimtar të aplikimit të tyre. Dhe pse studentët befas bëhen fetarë para provimeve, duke premtuar se do të jenë një person i mirë dhe duke u penduar për gabimet e tyre.

Besimi në karma dhe egoizmi

Besimi në karma zvogëlon egoizmin dhe i bën njerëzit më shumë gjasa për të ndihmuar të tjerët, por vetëm sepse një besim i tillë i ndihmon ata të jenë më egoistë më vonë. Ai zbulon tensionet që ekzistojnë midis anëtarëve të grupit, forcat e brendshme të egoizmit dhe altruizmit që njeriu duhet të balancojë jetën në një grup.

Kryesisht, njerëzit tregojnë altruizëm vetëm në masën e reciprocitetit. Ata nuk po ju ndihmojnë nëse nuk i ndihmoni, përveç nëse jeni të afërm.

Që njerëzit të bëjnëveten më vetëmohues se sa janë në të vërtetë, atyre iu desh të shpiknin konstruktin e karmës. Të ndihmosh dikë që nuk të ndihmon të kthesh është e kushtueshme.

Nëse besoni se ndonjë forcë kozmike do të kompensojë kostot tuaja më vonë (me interes), ka më shumë gjasa të bëni kosto për veten tuaj tani. Nuk është më aq e vështirë.

Të ndihmosh të tjerët pa pritur asgjë mbrapsht, sigurisht tingëllon bukur, por ende nuk i kam parë provat e saj në botë.

Fjalët e fundit

Ndërsa besimi në karma mund të duket e mirë, ajo shkakton probleme psikologjike për shumë njerëz. Ajo i verbon ata ndaj realitetit dhe dëmton aftësitë e tyre për zgjidhjen e problemeve. Më keq, kur atyre u ndodh diçka e keqe, ata mendojnë se është faji i tyre edhe kur nuk është qartësisht.

Ndërsa e mbyll këtë artikull, e pranoj që fshehtas po shpresoj që të mos marr karma të keqe për debunking karma.

Referencat

  1. Furnham, A. (2003). Besimi në një botë të drejtë: progresi i kërkimit gjatë dekadës së fundit. Personaliteti dhe dallimet individuale , 34 (5), 795-817.
  2. Converse, B. A., Risen, J. L., & Carter, T. J. (2012). Investimi në karma: Kur të duash promovon ndihmën. Shkenca Psikologjike , 23 (8), 923-930.

Thomas Sullivan

Jeremy Cruz është një psikolog dhe autor me përvojë i përkushtuar për të zbuluar kompleksitetin e mendjes njerëzore. Me një pasion për të kuptuar ndërlikimet e sjelljes njerëzore, Jeremy është përfshirë në mënyrë aktive në kërkime dhe praktikë për më shumë se një dekadë. Ai mban doktoraturën. në Psikologji nga një institucion i njohur, ku u specializua në psikologji konjitive dhe neuropsikologji.Nëpërmjet kërkimit të tij të gjerë, Jeremy ka zhvilluar një pasqyrë të thellë në fenomene të ndryshme psikologjike, duke përfshirë kujtesën, perceptimin dhe proceset e vendimmarrjes. Ekspertiza e tij shtrihet edhe në fushën e psikopatologjisë, duke u fokusuar në diagnostikimin dhe trajtimin e çrregullimeve të shëndetit mendor.Pasioni i Jeremy-t për ndarjen e njohurive e shtyu atë të krijonte blogun e tij, Kuptimi i mendjes njerëzore. Duke kuruar një gamë të gjerë burimesh psikologjike, ai synon t'u sigurojë lexuesve njohuri të vlefshme për kompleksitetin dhe nuancat e sjelljes njerëzore. Nga artikujt që provokojnë mendime deri te këshillat praktike, Jeremy ofron një platformë gjithëpërfshirëse për këdo që kërkon të përmirësojë të kuptuarit e mendjes njerëzore.Përveç blogut të tij, Jeremy i kushton kohën e tij edhe mësimdhënies së psikologjisë në një universitet të shquar, duke ushqyer mendjet e psikologëve dhe studiuesve aspirantë. Stili i tij tërheqës i mësimdhënies dhe dëshira autentike për të frymëzuar të tjerët e bëjnë atë një profesor shumë të respektuar dhe të kërkuar në këtë fushë.Kontributet e Jeremy-t në botën e psikologjisë shtrihen përtej akademisë. Ai ka botuar punime të shumta kërkimore në revista me famë, duke paraqitur gjetjet e tij në konferenca ndërkombëtare dhe duke kontribuar në zhvillimin e disiplinës. Me përkushtimin e tij të fortë për të avancuar të kuptuarit tonë për mendjen njerëzore, Jeremy Cruz vazhdon të frymëzojë dhe edukojë lexuesit, psikologët aspirantë dhe studiuesit e tjerë në udhëtimin e tyre drejt zbulimit të kompleksitetit të mendjes.