Карма - бұл сіздің болашағыңыз қазіргі уақытта не істеп жатқаныңызға байланысты деген сенім. Нақтырақ айтсақ, жақсылық жасасаң, саған жақсылық келеді, ал жамандық жасасаң, жамандық болады.

Карма шынайы ма? Қысқа жауап: Жоқ. Ұзақ жауап алу үшін оқуды жалғастырыңыз.

Карма тағдырдан ерекшеленеді. Тағдыр айтады:

«Тағдырға жазылған нәрсе болады». ”

Көп адамдар екі дүниетаным арасындағы сәйкессіздікті түсінбей, бір мезгілде кармаға да, тағдырға да сенеді.

Бұл мақалада кармаға сенудің психологиясын зерттейтін боламыз. . Бірақ мұны зерттемес бұрын, неге карма деген нәрсе жоқ екеніне аздап түсініктеме берейік.

Карма және өзара әрекеттестік

Жақсы нәрселер болады деген дұрыс емес тек жақсы адамдарға және жамандық тек жаман адамдарға тек болатынын. Тарихтан жақсылардың басынан жамандық, жаманның жақсылығының болғаны туралы сансыз мысалдар келтіруге болады.

Әр түрлі адамдардың басына түсуі мүмкін.

Адамдардың басына не болатыны байланысты. көптеген факторларға байланысты. Олардың мінез-құлқы көптеген факторлардың бірі ғана.

Сіздің жақсы немесе жаман адам болуыңыз басқалардың сізге қалай қарайтынына әсер етуі мүмкін. Бірақ бұл карма емес, бұл өзара қарым-қатынас – адам табиғатының ерекшелігі.

Кармаға сенетіндердің көпшілігі қамтамасыз етеді.өзара әрекеттесудің егжей-тегжейлі мысалдары. Мысалы, А адамы В адамға жақсылық жасады, ал кейінірек В адамы А адамға жақсылық жасады.

Әрине, мұндай нәрселер болады, бірақ олар карма емес. Кармаға сену табиғаттан тыс әділетті күшке шақырады. Егер біреу сізге жақсы істеріңізді қайтарса, оған ешқандай табиғаттан тыс күш әсер етпейді.

Неліктен адамдар карманы шынайы деп санайды

Жауап біздің әлеуметтік түр екенімізде жатыр. Біздің санамыз әлеуметтік топтарда тиімді жұмыс істеу үшін дамыды. Біз шындықты әлеуметтік қарым-қатынасымызбен ғалам үшін дұрыс деп қателесеміз.

Егер сіз басқаларға жақсылық жасасаңыз, басқалар сізге жақсылық жасайтыны шындық. Алтын ереже адамдар арасындағы қарым-қатынас үшін жұмыс істейді. Дегенмен, ғалам адам емес.

Кармаға сену адамдардың ғаламды тұлға ретінде қарастыруға бейімділігіне негізделген. Сондықтан олар бүгін жақсылық жасаса, ғалам оны досы сияқты кейін қайтарады деп ойлайды. Олар ғаламды әділ деп санайды.

Әділдік пен әділеттілік ұғымы кейбір сүтқоректілердің әлеуметтік қарым-қатынастарынан тысқары кетпейді. Адамдар ғаламды олардың сүтқоректілердің әлеуметтік тобының бір бөлігі сияқты әрекет етеді.

Біздің әлеуметтік топтарымызға қатысты бірдей ережелер ғаламға міндетті түрде қолданылмайды. Ғалам адамдардан және олардың әлеуметтік топтарынан әлдеқайда үлкен.

Әлемді агенттікке жатқызу үрдісінен басқа,Адамдар кармаға сенетін басқа психологиялық себептер:

1. Бақылаудың жоқтығы

Адамдар үнемі болашақ туралы алаңдайды. Біз әрқашан болашағымыздың жақсы болатынына сенімділік іздейміз. Астрология мен жұлдыз жорамалдар белгілі бір себептермен танымал.

Сонымен бірге, болашақта бізбен не болатыны өте белгісіз. Сондықтан біз сенімділіктің қандай да бір түрін іздейміз.

Егер мен сізге жақсы болашақты қамтамасыз ету үшін бар болғаны басқаларға мейірімді болу керек екенін айтсам, бұл идея тартымды болады. Сіз келесідей боласыз:

«Жарайды, мен қазірден бастап жақсы адам боламын және менің болашағым мен үшін шешіледі.»

Шындық: сіз болуыңыз мүмкін. планетадағы ең асыл жан, бірақ бір күні сіз көшеде банан қабығына тайып, басыңызды тасқа соғып, өліп қалуыңыз мүмкін (бұл ешқашан болмайды деп үміттенемін!).

Олай болмайды. Дүниеде қандай жақсылық жасадың немесе істемедің. Сіздің жағымды мінезіңіз сізді физика мен табиғат заңдарынан жоғары көтермейді. Банан терісі мен көше арасындағы үйкелістің төмендеуі өзгермейді, өйткені сіз жақсы адамсыз.

Мені ерекше тітіркендіретін нәрсе - біреудің басына бақытсыздық түсіп, адамдар жәбірленушінің "жаман мінез-құлқын" анықтау үшін өткенін тексереді. ' және бақытсыздықты соған байланыстырады.

Олар жай ғана кармаға деген сенімдерін күшейтуге тырысады. Бұл жәбірленуші үшін әділетсіз және өте қорлайтын әрекет.

Сол сияқты, біреу өз әрекеттерінің арқасында керемет жетістікке жеткенде.берілгендік пен еңбекқорлық, оны бұрынғы жақсы істеріне жатқызу да бірдей ренжітеді.

2. Қазіргі уақытты өткенмен байланыстыру

Кармаға сену адамдарға осы байланыстар негізсіз және қисынсыз болып табылатын қазіргі және өткен шақ арасында байланыс орнатуға мүмкіндік береді. Біз мұны ырымдардан да байқаймыз.

Адамдар заттардың мағынасын ашуға деген ынта-жігері жоғары және әлеуметтік себептерді әлеуметтік емес оқиғаларға жатқызуға болады.

Егер жақсы нәрсе болса. саған, олар сенің жақсы болғаның үшін болды дейді. Саған бірдеңе болса, олар сен жаман болғаның үшін болды дейді. Бұл олардың әлеуметтік қарым-қатынастарға назар аударуы оларды ғаламның күрделілігіне соқыр етіп жіберетін сияқты.

Олар басқа мүмкіндікті елестете алмайтын сияқты. Әлеуметтік болып дамыған түрден тағы не күтуге болады?

Олар карманың «заңын» дәлелдеуге тырысып, өткендегі әлеуметтік оқиғаларды іріктеп еске түсіреді.

Біреу керек. Қазіргі және өткен шақ арасында мұндай байланыс қажет болған жағдайда ғана байланыс орнатуға ұмтылу.

3. Әділдік пен қанағаттану

Адамдар әркім өзіне лайықты нәрсені алатын әділ әлемде өмір сүретініне сенгісі келеді.1

Әділдіктің адам немесе ғалам таратқанын көру адамдарға үлкен қанағат сезімін береді. . Тағы да, бұл олардың бақылау қажеттілігіне әсер етеді. Әділ болғанша, оларға әлеуметтік қарым-қатынаста әділеттілік көрсетіледітоптар.

Егер адамдарға әділетсіздік жасалса, олар әрқашан әділдікке қол жеткізе алмайды, әсіресе олар билікте болмаса. Мұндай сценарийде карманың залымға қамқор болатынына сену эгоға да, туа біткен әділеттілік сезіміне де көмектеседі.

Акцияларға инвестиция салуды ұмытыңыз, кармалық инвестицияны қолданып көріңіз

Адамдар жақсы істер жасағанда , олар кейінірек қайтаруды күтетін кармалық инвестиция жасағандай сезінеді. Зерттеушілер оны кармалық инвестициялық гипотеза деп атады.

Осы уақытқа дейін талқылаған нәрсеге сәйкес, зерттеу адамдар маңызды және белгісіз нәтижелерді басқара алмаса, олар басқаларға көмектесу ықтималдығы жоғары.2

Бұл кейбір жұмыс іздеушілердің өтінішінің түпкілікті шешімі шығар алдында неліктен қайырымдылыққа беретінін түсіндіреді. Неліктен студенттер емтихан алдында күтпеген жерден жақсы адам боламын деп уәде беріп, қателіктеріне өкінеді.

Карма мен өзімшілдікке сену

Кармаға сену өзімшілдікті азайтады және адамдарды басқаларға көмектесу ықтималдығы жоғары, бірақ мұндай сенім олардың кейінірек өзімшіл болуына көмектеседі. Ол топ мүшелерінің арасындағы шиеленістерді, өзімшілдік пен альтруизмнің ішкі күштерін топта өмір сүруді тепе-теңдікте ұстау керектігін ашады.

Көбінесе адамдар альтруизмді тек өзара қарым-қатынас деңгейінде көрсетеді. Егер сіз туысқан болмасаңыз, олар сізге көмектеспейді.

Адамдар үшінөздеріне қарағанда жанқиярлық танытқандықтан, олар карманың құрылысын ойлап табуға мәжбүр болды. Сізге көмектеспеген адамға көмектесу қымбатқа түседі.

Егер қандай да бір ғарыштық күш сіздің шығындарыңызды кейінірек (пайызбен) өтейтініне сенсеңіз, қазір өзіңізге шығынға ұшырауыңыз ықтимал. Бұл енді соншалықты қиын емес.

Басқаларға ештеңе күтпестен көмектесу жақсы естіледі, бірақ мен оның дәлелдерін әлемде әлі көрген жоқпын.

Қорытынды сөздер

Сенім кармада жақсы көрінуі мүмкін, ол көптеген адамдар үшін психологиялық проблемаларды тудырады. Бұл оларды шындыққа соқыр етеді және проблемаларды шешу қабілеттерін нашарлатады. Ең сорақысы, оларға жаман нәрсе болған кезде, олар анық болмаса да, бұл олардың кінәсі деп ойлайды.

Мен осы мақаланы аяқтай отырып, мен жасырын түрде жаман кармаға ұшырамаймын деп үміттенетінімді мойындаймын. дебунтинг карма.

Әдебиеттер

1. Furnham, A. (2003). Әділ әлемге сену: соңғы онжылдықтағы зерттеулер. Тұлға және жеке айырмашылықтар , 34 (5), 795-817.
2. Converse, B. A., Risen, J. L., & Картер, Т.Дж. (2012). Кармаға инвестиция салу: Қалау көмекке ықпал етеді. Психология ғылымы , 23 (8), 923-930.