Ĉu karmo estas vera? Aŭ ĉu ĝi estas farita afero?

 Ĉu karmo estas vera? Aŭ ĉu ĝi estas farita afero?

Thomas Sullivan

Karmo estas la kredo, ke via estonteco estas diktita de tio, kion vi faras en la nuntempo. Specife, se vi faras bonon, bonaj aferoj okazos al vi kaj se vi faros malbonajn, malbonaĵoj okazos al vi.

Ĉu karmo estas vera? Mallonga respondo: Ne. Daŭre legu por la longa respondo.

Karmo diferencas de sorto. Sorto diras:

“Kio estas destinita okazi, okazos.”

Karma diras:

“Viaj agoj diktas kio okazos. ”

Multaj homoj kredas kaj karmon kaj sorton samtempe, sen iam rimarki la nekongruecon inter la du mondkonceptoj.

En ĉi tiu artikolo, ni esploros la psikologion malantaŭ kredado je karmo. . Sed antaŭ ol ni povu esplori tion, ni ĵetu iom da lumo pri kial ne ekzistas tia afero kiel karmo.

Karmo kontraŭ reciprokeco

Estas simple ne vere, ke bonaj aferoj okazas nur al bonaj homoj kaj ke malbonaj aferoj okazas nur al malbonaj homoj. Estas sennombraj ekzemploj el la historio kie malbonaj aferoj okazis al bonaj homoj kaj bonaj aferoj okazis al malbonaj homoj.

Ĉiuj specoj de aferoj povas okazi al ĉiuj specoj de homoj.

Kio okazas al homoj dependas de tio. sur tiom da faktoroj. La tipo de personeco, kiun ili havas, estas nur unu el multaj faktoroj.

Ĉu vi estas bona aŭ malbona persono verŝajne influos kiel aliaj traktas vin, sendube. Sed tio ne estas karmo, tio estas reciprokeco- trajto de homa naturo.

Multaj kiuj kredas je karmo provizasdetalaj ekzemploj de reciprokeco. Ekzemple, persono A faris bonon al persono B kaj, poste, persono B faris ion bonan al persono A.

Kompreneble, ĉi tiuj aferoj okazas, sed ili ne estas karmo. Kredi je karmo alvokas supernaturan forton de justeco. Se iu repagos al vi viajn bonfarojn, neniu supernatura forto estas implikita.

Kial homoj pensas ke karmo estas reala

La respondo kuŝas en la fakto ke ni estas sociaj specioj. Nia menso evoluis por labori efike en sociaj grupoj. Ni eraras tion, kio estas vera por niaj sociaj interagoj, kun tio, kio estas vera por la universo.

Grande veras, ke se vi faras bonon al aliaj, aliaj faros bonon al vi. La ora regulo funkcias por homaj rilatoj. La universo, tamen, ne estas homo.

Kredo je karmo radikas en la emo de homoj atribui agentecon al la universo - pensi pri la universo kiel persono. Tial ili opinias, ke se ili faros bonon hodiaŭ, la universo repagos ilin poste, same kiel amiko farus. Ili kredas, ke la universo estas justa.

La koncepto de justeco kaj justeco ne etendiĝas preter la sociaj rilatoj de iuj mamuloj. Homoj agas kvazaŭ la universo estas parto de sia mamula socia grupo.

Vidu ankaŭ: Psikologio de malfideleco (Klarigita)

La samaj reguloj, kiuj validas por niaj sociaj grupoj, ne nepre validas por la universo. La universo estas multe pli grandioza ol homoj kaj iliaj sociaj grupoj.

Krom tiu ĉi tendenco atribui agentecon al la universo,aliaj psikologiaj kialoj homoj kredas je karmo estas:

1. Manko de kontrolo

Homoj zorgas pri la estonteco konstante. Ni ĉiam serĉas trankvilon, ke nia estonteco estos bona. Astrologio kaj horoskopoj estas popularaj pro kialo.

Samtempe, kio okazos al ni estonte, estas tre malcerta. Do ni serĉas ian certecon.

Se mi diras al vi, ke ĉio, kion vi devas fari por certigi belan estontecon, estas esti afabla al aliaj, vi trovos la ideon alloga. Vi estos kiel:

“Bone, mi nur estos agrabla homo de nun kaj mia estonteco estos pritraktata por mi.”

Vero estas: Vi povus esti. la plej nobla animo sur la planedo kaj tamen, iun tagon, vi eble glitos sur bananŝelo sur la strato, batos vian kapon sur roko kaj mortos (Esperu, ke tio neniam okazos!).

Ne okazos. gravas kian bonon vi faris aŭ ne faris en la mondo. Via agrabla personeco ne levas vin super la leĝoj de fiziko kaj naturo. La reduktita frotado inter la banana haŭto kaj la strato ne ŝanĝiĝos ĉar vi estas bona homo.

Vidu ankaŭ: Testo pri Multobla Personeca Malordo (DES)

Kio precipe iritas min estas kiam iun trafas malfeliĉo kaj homoj skanas la pasintecon de la viktimo por elekti 'malbonan konduton. ' kaj atribuu la malfeliĉon al ĝi.

Ili nur provas plifortigi sian kredon je karmo. Ĝi estas maljusta kaj tre ofenda al la viktimo.

Simile, kiam iu atingas elstaran sukceson pro siasindediĉo kaj laborego, atribui ĝin al siaj pasintaj bonfaroj same ĝenas.

2. Konekti la nuntempon al la pasinteco

Kredo je karmo permesas al homoj fari ligojn inter la nuntempo kaj la pasinteco kie ĉi tiuj ligoj estas nepravigeblaj kaj nelogikaj. Ni ankaŭ observas tion en superstiĉoj.

Homoj havas profundan deziron kompreni aferojn kaj povas multe iri atribui sociajn kaŭzojn al nesociaj eventoj.

Se io bona okazas. al vi, ili diros, ke ĝi okazis ĉar vi estas bona. Kiam io malbona okazas al vi, ili diros, ke ĝi okazis ĉar vi estas malbona. Estas preskaŭ kvazaŭ ilia fokuso sur sociaj rilatoj blindigas ilin al la komplekseco de la universo.

Ili ne povas pensi pri iu ajn alia ebleco. Kion alian vi povas atendi de specio evoluinta por esti socia, ĉu ne?

Ili selekteme rememoros sociajn eventojn el la pasinteco, provante pruvi la 'leĝon' de karmo.

Oni devas strebu nur fari ligojn inter la nuntempo kaj la pasinteco, kie tia ligo estas garantiita.

3. Justeco kaj kontento

Homoj volas kredi, ke ili vivas en justa mondo, kie ĉiuj ricevas tion, kion ili meritas.1

Vidi justecon disdonatan, ĉu de homo aŭ de la universo, donas al homoj grandegan kontenton. . Denove, ĉi tio ankaŭ influas ilian bezonon de kontrolo. Dum ili estas justaj, ili estos juste traktataj en sia sociagrupoj.

Se homoj estas traktataj maljuste, ili ne ĉiam povas ricevi justecon, precipe se ili ne estas en povopozicio. En tia scenaro, kredi, ke karmo prizorgos la premanton helpas kaj la egoon kaj la denaskan senton de justeco.

Forgesu investi en akcioj, provu karman investon

Kiam homoj faras bonfarojn. , ili sentas, ke ili faris karman investon por kiu ili atendas ricevi revenojn poste. Esploristoj nomis ĝin la karma investa hipotezo .

Konforme al tio, kion ni diskutis ĝis nun, studo trovis, ke kiam homoj ne povas kontroli gravajn kaj necertajn rezultojn, ili estas pli verŝajne helpas aliajn.2

Tio klarigas kial iuj laborserĉantoj donacas al bonfarado tuj antaŭ la fina decido de sia kandidatiĝo. Kaj kial studentoj subite fariĝas religiaj antaŭ ekzamenoj, promesante esti bona homo kaj pentante pro siaj eraroj.

Kredo je karmo kaj egoismo

Kredo je karmo ja reduktas egoismon kaj faras homojn. pli verŝajne helpi aliajn, sed nur ĉar tia kredo helpas ilin esti pli egoisma poste. Ĝi malkaŝas la streĉiĝojn, kiuj ekzistas inter grupanoj, la internajn fortojn de egoismo kaj altruismo, kiujn oni devas ekvilibrigi vivi en grupo.

Plejparte, homoj montras altruismon nur en la mezuro de reciprokeco. Ili ne helpas vin se vi ne helpas ilin, krom se vi estas parenco.

Por ke homoj farusin pli sindonemaj ol ili vere estas, ili devis inventi la konstruaĵon de karmo. Helpi iun, kiu ne helpas vin, estas multekosta.

Se vi kredas, ke ia kosma forto kompensos viajn kostojn poste (kun intereso), vi pli verŝajne kostos vin nun. Ne plu estas tiom malfacile.

Helpi aliajn sen atendi ion ajn reen, certe sonas agrable, sed mi ankoraŭ ne vidis ĝiajn pruvojn en la mondo.

Finaj vortoj

Dum kredo. en karmo povus ŝajni benigna, ĝi kaŭzas psikologiajn problemojn por multaj homoj. Ĝi blindigas ilin al realeco kaj difektas iliajn problemojn-solvantajn kapablojn. Pli malbone, kiam io malbona okazas al ili, ili pensas, ke ĝi estas ilia kulpo, eĉ kiam ĝi klare ne estas.

Dum mi finas ĉi tiun artikolon, mi konfesas, ke mi sekrete esperas, ke mi ne ricevas malbonan karmon pro tio. malkonfirmi karmon.

Referencoj

  1. Furnham, A. (2003). Kredo je justa mondo: Esplorprogreso dum la pasinta jardeko. Personeco kaj individuaj diferencoj , 34 (5), 795-817.
  2. Converse, B. A., Risen, J. L., & Carter, T. J. (2012). Investi en karmo: Kiam voli promocias helpi. Psikologia Scienco , 23 (8), 923-930.

Thomas Sullivan

Jeremy Cruz estas sperta psikologo kaj verkinto dediĉita al malimplikado de la kompleksecoj de la homa menso. Kun pasio por kompreni la komplikaĵojn de homa konduto, Jeremy aktive okupiĝas pri esplorado kaj praktiko dum pli ol jardeko. Li tenas Ph.D. en Psikologio de renoma institucio, kie li specialiĝis pri kogna psikologio kaj neŭropsikologio.Tra lia ampleksa esplorado, Jeremy evoluigis profundan komprenon pri diversaj psikologiaj fenomenoj, inkluzive de memoro, percepto, kaj decidprocezoj. Lia kompetenteco ankaŭ etendiĝas al la kampo de psikopatologio, temigante la diagnozon kaj terapion de menshigienmalsanoj.La pasio de Jeremy por kunhavigi scion igis lin establi lian blogon, Komprenante la Homan Menson. Vikariante vastan aron da psikologiaj rimedoj, li celas provizi legantojn per valoraj komprenoj pri la kompleksecoj kaj nuancoj de homa konduto. De pensigaj artikoloj ĝis praktikaj konsiletoj, Jeremy ofertas ampleksan platformon por ĉiuj, kiuj serĉas plibonigi sian komprenon pri la homa menso.Aldone al sia blogo, Jeremy ankaŭ dediĉas sian tempon al instruado de psikologio en elstara universitato, nutrante la mensojn de aspirantaj psikologoj kaj esploristoj. Lia alloga instrustilo kaj aŭtentika deziro inspiri aliajn igas lin tre respektata kaj dezirata profesoro en la kampo.La kontribuoj de Jeremy al la mondo de psikologio etendiĝas preter akademiularo. Li publikigis multajn esplorartikolojn en estimataj ĵurnaloj, prezentante siajn rezultojn ĉe internaciaj konferencoj, kaj kontribuante al la evoluo de la disciplino. Kun sia forta dediĉo al progresigo de nia kompreno pri la homa menso, Jeremy Cruz daŭre inspiras kaj edukas legantojn, aspirantajn psikologojn kaj kolegajn esploristojn pri sia vojaĝo al malimplikado de la kompleksecoj de la menso.