Kas karma on reaalne või on see väljamõeldud asi?

 Kas karma on reaalne või on see väljamõeldud asi?

Thomas Sullivan

Karma on uskumus, et teie tulevik sõltub sellest, mida teete praegu. Täpsemalt öeldes, kui teete head, juhtub teiega häid asju ja kui teete halba, juhtub teiega halbu asju.

Kas karma on reaalne? Lühike vastus: Ei. Pika vastuse saamiseks lugege edasi.

Karma erineb saatusest. Saatus ütleb:

"Mis on määratud juhtuma, see juhtub."

Karma ütleb:

"Teie teod dikteerivad, mis juhtub."

Paljud inimesed usuvad samaaegselt nii karma kui ka saatust, ilma et nad mõistaksid nende kahe maailmavaate vastuolulisust.

Selles artiklis uurime karmasse uskumise psühholoogiat. Kuid enne seda heidame veidi valgust sellele, miks pole olemas sellist asja nagu karma.

Karma versus vastastikkus

See ei ole lihtsalt tõsi, et head asjad juhtuvad ainult headele inimestele ja et halvad asjad juhtuvad ainult halvad inimesed. Ajaloost on lugematuid näiteid, kus headele inimestele juhtus halba ja halbadele inimestele head.

Igasuguseid asju võib juhtuda igasuguste inimestega.

See, mis inimestega juhtub, sõltub väga paljudest teguritest. Nende isiksusetüüp on vaid üks paljudest teguritest.

See, kas oled hea või halb inimene, mõjutab tõenäoliselt seda, kuidas teised sind kohtlevad, kahtlemata. Kuid see ei ole karma, see on vastastikkus - inimloomuse tunnusjoon.

Paljud, kes usuvad karmasse, toovad üksikasjalikke näiteid vastastikkuse kohta. Näiteks isik A tegi isikule B head ja hiljem tegi isik B isikule A midagi head.

Loomulikult juhtuvad need asjad, kuid need ei ole karma. Karma uskumine kutsub esile üleloomulikku õigluse jõudu. Kui keegi maksab teile teie head teod tagasi, ei ole selles mingit üleloomulikku jõudu kaasatud.

Miks inimesed arvavad, et karma on reaalne

Vastus peitub selles, et me oleme sotsiaalsed liigid. Meie mõistus arenes välja selleks, et töötada tõhusalt sotsiaalsetes rühmades. Me ajame segi selle, mis on tõsi meie sotsiaalsete suhete puhul, sellega, mis on tõsi universumi puhul.

On suures osas tõsi, et kui sa teed teistele head, siis teevad teised sulle head. Kuldne reegel toimib inimsuhete puhul. Universum aga ei ole inimene.

Usk karmasse on juurdunud inimeste kalduvuses omistada universumile tegutsemisvõimet - nad peavad universumit inimeseks. Seetõttu arvavad nad, et kui nad täna head teevad, maksab universum neile hiljem tagasi, nagu sõber seda teeks. Nad usuvad, et universum on õiglane.

Õigluse ja õigluse mõiste ei ulatu kaugemale kui mõnede imetajate sotsiaalsed suhted. Inimesed käituvad nii, nagu oleks universum osa nende imetajate sotsiaalsest rühmast.

Samad reeglid, mis kehtivad meie sotsiaalsete rühmade suhtes, ei pruugi kehtida universumi suhtes. Universum on palju suurem kui inimesed ja nende sotsiaalsed rühmad.

Lisaks sellele kalduvusele omistada universumile mõju, on inimesed usuvad karmasse ka teistel psühholoogilistel põhjustel:

1. Kontrolli puudumine

Inimesed muretsevad pidevalt tuleviku pärast. Me otsime alati kinnitust, et meie tulevik on hea. Astroloogia ja horoskoobid on populaarsed mitte ilma põhjuseta.

Vaata ka: 4 armukadeduse tasandit, millest tuleb olla teadlik

Samal ajal on see, mis meiega tulevikus juhtub, väga ebakindel. Seega otsime mingisugust kindlustunnet.

Kui ma ütlen teile, et kõik, mida te peate tegema, et tagada endale ilus tulevik, on olla teiste suhtes kena, siis see mõte on teile atraktiivne. Te olete nagu:

"Okei, ma olen edaspidi lihtsalt tore inimene ja minu tulevik saab minu eest korda."

Tõde on see, et sa võid olla maailma kõige õilsam hing, kuid ühel päeval võid sa tänaval banaanikoore otsa libiseda, lüüa pea vastu kivi ja surra (loodetavasti ei juhtu seda kunagi!).

Pole tähtis, mis head sa maailmas tegid või ei teinud. Sinu meeldiv isiksus ei tõsta sind üle füüsika ja looduse seaduste. Vähenenud hõõrdumine banaaninaha ja tänava vahel ei muutu, sest sa oled hea inimene.

Vaata ka: Kuidas saada läbi kivistuja juurde

Eriti ärritab mind see, kui kedagi tabab õnnetus ja inimesed uurivad ohvri minevikku, et leida välja "halb käitumine" ja omistada õnnetus sellele.

Nad püüavad lihtsalt tugevdada oma usku karmasse. See on ebaõiglane ja ohvrile äärmiselt solvav.

Samamoodi, kui keegi saavutab silmapaistva edu tänu oma pühendumusele ja raskele tööle, on selle omistamine tema varasematele headele tegudele sama tüütu.

2. Tänapäeva ja mineviku ühendamine

Usk karmasse laseb inimestel luua seoseid oleviku ja mineviku vahel, kus need seosed on põhjendamatud ja ebaloogilised. Seda võime täheldada ka ebauskudes.

Inimestel on sügav soov asju mõtestada ja nad võivad minna väga kaugele, et omistada sotsiaalsed põhjused mittesotsiaalsetele sündmustele.

Kui sinuga juhtub midagi head, ütlevad nad, et see juhtus, sest sa oled hea. Kui sinuga juhtub midagi halba, ütlevad nad, et see juhtus, sest sa oled halb. See on peaaegu nagu nende keskendumine sotsiaalsetele suhetele pimestab neid universumi keerukuse suhtes.

Nad ei oska muud võimalust välja mõelda. Mida muud saab oodata liigilt, mis on arenenud sotsiaalseks, eks ole?

Nad meenutavad valikuliselt mineviku sotsiaalseid sündmusi, püüdes tõestada karma "seadust".

Tuleb püüda luua seoseid oleviku ja mineviku vahel ainult seal, kus see on õigustatud.

3. Õiglus ja rahulolu

Inimesed tahavad uskuda, et nad elavad õiglases maailmas, kus kõik saavad seda, mida nad väärivad.1

Õigusemõistmise nägemine, kas inimese või universumi poolt, annab inimestele tohutut rahulolu. See mängib jällegi kaasa nende kontrollivajadusele. Niikaua kui nad on õiglased, koheldakse neid õiglaselt nende sotsiaalsetes rühmades.

Kui inimesi koheldakse ebaõiglaselt, ei saa nad alati õigust, eriti kui nad ei ole võimupositsioonil. Sellise stsenaariumi puhul aitab usk, et karma hoolitseb rõhuja eest, nii ego kui ka loomupärane õiglustunne.

Unustage investeerimine aktsiatesse, proovige karmilisi investeeringuid

Kui inimesed teevad häid tegusid, tunnevad nad, et nad on teinud karmilise investeeringu, mille eest nad ootavad hiljem tulu. Teadlased on seda nimetanud karmilise investeerimise hüpotees .

Kooskõlas sellega, mida oleme seni arutanud, leiti ühes uuringus, et kui inimesed ei saa kontrollida olulisi ja ebakindlaid tulemusi, aitavad nad suurema tõenäosusega teisi.2

See seletab, miks mõned tööotsijad annetavad heategevuseks vahetult enne lõpliku otsuse langetamist. Ja miks õpilased muutuvad enne eksameid järsku religioosseks, lubades olla hea inimene ja kahetsedes oma vigu.

Usk karmasse ja isekusesse

Usk karmasse vähendab küll egoismi ja paneb inimesi pigem teisi aitama, kuid ainult seetõttu, et selline usk aitab neil hiljem olla egoistlikumad. See näitab pingeid, mis eksisteerivad grupi liikmete vahel, egoismi ja altruismi sisemisi jõude, mida tuleb tasakaalustada grupis elades.

Enamasti näitavad inimesed altruismi ainult vastastikkuse ulatuses. Nad ei aita sind, kui sa neid ei aita, välja arvatud juhul, kui sa oled sugulane.

Selleks, et inimesed teeksid end isetumaks, kui nad tegelikult on, pidid nad leiutama karmakonstruktsiooni. Aidata kedagi, kes sind tagasi ei aita, on kulukas.

Kui sa usud, et mingi kosmiline jõud korvab su kulud hiljem (koos intressidega), siis pigem kannad sa nüüd iseendale kulusid. See ei ole enam nii raske.

Teiste aitamine ilma midagi tagasi ootamata kõlab kindlasti kenasti, kuid ma ei ole veel näinud selle tõendusmaterjali maailmas.

Viimased sõnad

Kuigi usk karmasse võib tunduda healoomuline, põhjustab see paljudele inimestele psühholoogilisi probleeme. See pimestab neid reaalsuse suhtes ja kahjustab nende probleemide lahendamise võimet. Mis veelgi hullem, kui nendega juhtub midagi halba, arvavad nad, et see on nende süü, isegi kui see selgelt ei ole nii.

Kuna ma lõpetan selle artikli, siis tunnistan, et ma loodan salaja, et ma ei saa halba karmat selle eest, et ma karma ümber lükkan.

Viited

  1. Furnham, A. (2003). "Usk õiglasesse maailma: teadusuuringute edusammud viimase kümne aasta jooksul". Isiksus ja individuaalsed erinevused , 34 (5), 795-817.
  2. Converse, B. A., Risen, J. L., & Carter, T. J. (2012). Investeerimine karmasse: kui soovimine edendab aitamist. Psühholoogiline teadus , 23 (8), 923-930.

Thomas Sullivan

Jeremy Cruz on kogenud psühholoog ja autor, kes on pühendunud inimmõistuse keerukuse lahtiharutamisele. Jeremy, kes on kirglik inimkäitumise keerukuse mõistmise vastu, on osalenud aktiivselt uurimistöös ja praktikas juba üle kümne aasta. Tal on Ph.D. Psühholoogias tunnustatud asutusest, kus ta oli spetsialiseerunud kognitiivsele psühholoogiale ja neuropsühholoogiale.Oma ulatusliku uurimistööga on Jeremy arendanud sügava ülevaate erinevatest psühholoogilistest nähtustest, sealhulgas mälust, tajust ja otsustusprotsessidest. Tema teadmised ulatuvad ka psühhopatoloogia valdkonda, keskendudes vaimse tervise häirete diagnoosimisele ja ravile.Jeremy kirg teadmiste jagamise vastu pani ta asutama oma ajaveebi Understanding the Human Mind. Kureerides tohutul hulgal psühholoogiaressursse, soovib ta anda lugejatele väärtuslikku teavet inimkäitumise keerukuse ja nüansside kohta. Alates mõtlemapanevatest artiklitest kuni praktiliste näpunäideteni – Jeremy pakub kõikehõlmavat platvormi kõigile, kes soovivad parandada oma arusaamist inimmõistusest.Lisaks oma ajaveebile pühendab Jeremy oma aega ka psühholoogia õpetamisele silmapaistvas ülikoolis, turgutades edasipüüdlike psühholoogide ja teadlaste meeli. Tema kaasahaarav õpetamisstiil ja autentne soov teisi inspireerida teevad temast selles valdkonnas väga lugupeetud ja nõutud professori.Jeremy panus psühholoogiamaailma ulatub akadeemilistest ringkondadest kaugemale. Ta on avaldanud arvukalt teadustöid hinnatud ajakirjades, esitledes oma tulemusi rahvusvahelistel konverentsidel ja andnud oma panuse teadusharu arengusse. Oma tugeva pühendumusega inimmõistuse mõistmise edendamisele jätkab Jeremy Cruz lugejate, edasipüüdlike psühholoogide ja kaasuurijate inspireerimist ja harimist nende teekonnal mõistuse keerukuse lahtiharutamise poole.