Karma is die oortuiging dat jou toekoms bepaal word deur wat jy in die hede doen. Spesifiek, as jy goed doen, sal goeie dinge met jou gebeur en as jy sleg doen, sal slegte dinge met jou gebeur.

Is karma werklik? Kort antwoord: Nee. Hou aan lees vir die lang antwoord.

Karma verskil van die noodlot. Die noodlot sê:

“Wat bestem is om te gebeur, sal gebeur.”

Karma sê:

“Jou optrede bepaal wat sal gebeur. ”

Baie mense glo in beide karma en die noodlot gelyktydig, sonder om ooit die teenstrydigheid tussen die twee wêreldbeskouings te besef.

In hierdie artikel sal ons die sielkunde agter om in karma te glo, ondersoek. . Maar voordat ons daarin kan delf, laat ons lig werp oor hoekom daar nie iets soos karma is nie.

Karma versus wederkerigheid

Dit is eenvoudig nie waar dat goeie dinge net<3 gebeur nie> vir goeie mense en dat slegte dinge net met slegte mense gebeur. Daar is talle voorbeelde uit die geskiedenis waar slegte dinge met goeie mense gebeur het en goeie dinge met slegte mense gebeur het.

Alle soorte dinge kan met alle soorte mense gebeur.

Wat met mense gebeur, hang af op soveel faktore. Die tipe persoonlikheid wat hulle het, is net een van baie faktore.

Of jy 'n goeie of 'n slegte persoon is, sal waarskynlik beïnvloed hoe ander jou behandel, ongetwyfeld. Maar dit is nie karma nie, dit is wederkerigheid - 'n kenmerk van die menslike natuur.

Baie wat in karma glo, voorsiengedetailleerde voorbeelde van wederkerigheid. Byvoorbeeld, persoon A het goed gedoen aan persoon B en later het persoon B iets goeds aan persoon A gedoen.

Natuurlik gebeur hierdie dinge, maar dit is nie karma nie. Om in karma te glo, roep 'n bonatuurlike krag van geregtigheid aan. As iemand jou jou goeie dade terugbetaal, word geen bonatuurlike krag geïmpliseer nie.

Waarom mense dink karma is werklik

Die antwoord lê in die feit dat ons sosiale spesies is. Ons verstand het ontwikkel om effektief in sosiale groepe te werk. Ons verwar wat waar is vir ons sosiale interaksies met wat waar is vir die heelal.

Dit is grootliks waar dat as jy goed aan ander doen, ander goed aan jou sal doen. Die goue reël werk vir menseverhoudings. Die heelal is egter nie 'n mens nie.

Geloof in karma is gewortel in mense se neiging om agentskap aan die heelal toe te skryf - om aan die heelal as 'n persoon te dink. Daarom dink hulle dat as hulle vandag goed doen, die heelal hulle later sal terugbetaal, net soos 'n vriend sou. Hulle glo die heelal is regverdig.

Die konsep van geregtigheid en regverdigheid strek nie verder as die sosiale verhoudings van sommige soogdiere nie. Mense tree op asof die heelal deel is van hul soogdier-sosiale groep.

Dieselfde reëls wat vir ons sosiale groepe geld, geld nie noodwendig vir die heelal nie. Die heelal is baie groter as mense en hul sosiale groepe.

Behalwe hierdie neiging om agentskap aan die heelal toe te skryf,ander sielkundige redes wat mense in karma glo, is:

1. Gebrek aan beheer

Mense bekommer hulle voortdurend oor die toekoms. Ons soek altyd gerusstelling dat ons toekoms goed sal wees. Astrologie en horoskope is vir 'n rede gewild.

Terselfdertyd is dit hoogs onseker wat in die toekoms met ons gebeur. So ons soek een of ander vorm van sekerheid.

As ek vir jou sê dat al wat jy moet doen om 'n mooi toekoms te verseker, is om gaaf te wees vir ander, sal jy die idee aantreklik vind. Jy sal wees soos:

“Goed, ek gaan van nou af net 'n gawe mens wees en my toekoms sal vir my hanteer word.”

Waarheid is: Jy kan wees die edelste siel op die planeet en tog sal jy dalk eendag op 'n piesangskil op straat gly, jou kop teen 'n rots slaan en sterf (Hoop dit gebeur nooit nie!).

Dit sal nie maak nie saak watter goed jy in die wêreld gedoen het of nie gedoen het nie. Jou aangename persoonlikheid verhef jou nie bo die wette van fisika en natuur nie. Die verminderde wrywing tussen die piesangvel en die straat sal nie verander nie, want jy is 'n goeie mens.

Wat my veral irriteer, is wanneer 'n ongeluk iemand tref en mense die slagoffer se verlede skandeer om 'n 'slegte gedrag uit te soek nie. ' en skryf die ongeluk daaraan toe.

Hulle probeer net hul geloof in karma versterk. Dit is onregverdig en hoogs aanstootlik vir die slagoffer.

Net so, wanneer iemand uitstaande sukses behaal as gevolg van hultoewyding en harde werk, om dit toe te skryf aan hul vorige goeie dade is ewe irriterend.

2. Deur die hede aan die verlede te verbind

Geloof in karma laat mense verbindings maak tussen die hede en die verlede waar hierdie verbindings ongeregverdig en onlogies is. Ons neem dit ook waar in bygelowe.

Mense het 'n diep begeerte om sin te maak van dinge en kan in 'n groot mate sosiale oorsake aan nie-sosiale gebeurtenisse toeskryf.

As iets goeds gebeur vir jou, sal hulle sê dit het gebeur omdat jy goed is. Wanneer iets sleg met jou gebeur, sal hulle sê dit het gebeur omdat jy sleg is. Dit is amper asof hul fokus op sosiale verhoudings hulle verblind vir die kompleksiteit van die heelal.

Dit lyk asof hulle nie aan enige ander moontlikheid dink nie. Wat anders kan jy verwag van 'n spesie wat ontwikkel is om sosiaal te wees, nie waar nie?

Hulle sal selektief sosiale gebeurtenisse uit die verlede herroep, en probeer om die 'wet' van karma te bewys.

'n Mens moet streef daarna om slegs verbande tussen die hede en die verlede te maak waar so 'n verband geregverdig is.

3. Geregtigheid en bevrediging

Mense wil glo dat hulle in 'n regverdige wêreld leef waar almal kry wat hulle verdien.1

Om te sien hoe geregtigheid uitgedeel word, hetsy deur 'n mens of die heelal, gee mense geweldige bevrediging . Weereens, dit speel ook in by hul behoefte aan beheer. Solank hulle regverdig is, sal hulle regverdig behandel word in hul sosialegroepe.

As mense onregverdig behandel word, kan hulle nie altyd geregtigheid kry nie, veral as hulle nie in 'n magsposisie is nie. Om in so 'n scenario te glo dat karma vir die onderdrukker sal sorg, help beide die ego en die ingebore sin vir geregtigheid.

Vergeet om in aandele te belê, probeer karmiese belegging

Wanneer mense goeie dade doen , voel hulle dat hulle 'n karmiese belegging gemaak het waarvoor hulle verwag om later opbrengste te kry. Navorsers het dit die karmiese beleggingshipotese genoem.

In ooreenstemming met wat ons tot dusver bespreek het, het 'n studie bevind dat wanneer mense nie belangrike en onsekere uitkomste kan beheer nie, hulle meer geneig om ander te help.2

Dit verklaar hoekom sommige werksoekers net voor die finale besluit van hul aansoek aan liefdadigheid skenk. En hoekom studente skielik voor eksamens godsdienstig word, belowe om 'n goeie mens te wees en berou oor hul foute.

Geloof in karma en selfsug

Geloof in karma verminder wel selfsug en maak mense meer geneig om ander te help, maar net omdat so 'n oortuiging hulle help om later meer selfsugtig te wees. Dit openbaar die spanning wat tussen groeplede bestaan, die interne kragte van selfsug en altruïsme wat 'n mens moet balanseer om in 'n groep te leef.

Meestal toon mense altruïsme slegs tot die mate van wederkerigheid. Hulle help jou nie as jy hulle nie help nie, tensy jy familie is.

Vir mense om te maakhulleself meer onselfsugtig as wat hulle werklik is, moes hulle die konstruk van karma uitvind. Om iemand te help wat jou nie terughelp nie, is duur.

As jy glo dat een of ander kosmiese krag jou koste later (met rente) sal vergoed, is jy meer geneig om nou koste vir jouself aan te gaan. Dit is nie meer so moeilik nie.

Om ander te help sonder om iets terug te verwag, klink seker lekker, maar ek moet nog die bewyse daarvan in die wêreld sien.

Laaste woorde

Terwyl geloof in karma mag dalk goedaardig lyk, dit veroorsaak sielkundige probleme vir baie mense. Dit maak hulle blind vir die werklikheid en benadeel hul probleemoplossingsvermoë. Erger nog, wanneer iets sleg met hulle gebeur, dink hulle dit is hul skuld, selfs al is dit duidelik nie.

Terwyl ek hierdie artikel afsluit, erken ek ek hoop heimlik dat ek nie slegte karma kry vir debunking karma.

Verwysings

1. Furnham, A. (2003). Geloof in 'n regverdige wêreld: Navorsingsvordering oor die afgelope dekade. Persoonlikheid en individuele verskille , 34 (5), 795-817.
2. Converse, B. A., Risen, J. L., & Carter, T. J. (2012). Belegging in karma: Wanneer wil help bevorder. Sielkundige Wetenskap , 23 (8), 923-930.