A karma az a hiedelem, hogy a jövődet az határozza meg, amit a jelenben teszel, vagyis ha jót teszel, jó dolgok fognak történni veled, ha pedig rosszat teszel, rossz dolgok fognak történni veled.

A karma létezik? Rövid válasz: Nem. Olvass tovább a hosszú válaszért.

A karma különbözik a sorstól. A sors azt mondja:

"Ami meg fog történni, az meg fog történni."

Karma azt mondja:

"A tetteid diktálják, hogy mi fog történni."

Sokan egyszerre hisznek a karmában és a sorsban, anélkül, hogy valaha is felismernék a két világnézet közötti ellentmondást.

Ebben a cikkben a karmában való hit mögötti pszichológiát fogjuk megvizsgálni. De mielőtt ebbe beleásnánk magunkat, vessünk egy kis fényt arra, hogy miért nem létezik olyan, hogy karma.

Karma kontra kölcsönösség

Egyszerűen nem igaz, hogy a jó dolgok megtörténnek. csak a jó emberekkel, és hogy rossz dolgok történnek csak Számtalan példa van a történelemből arra, hogy jó emberekkel rossz dolgok történtek, és rossz emberekkel jó dolgok történtek.

Mindenféle dolog történhet mindenféle emberrel.

Az, hogy mi történik az emberekkel, nagyon sok tényezőtől függ. A személyiségük típusa csak egy a sok tényező közül.

Az, hogy jó vagy rossz ember vagy-e, valószínűleg hatással lesz arra, hogy mások hogyan bánnak veled, ez kétségtelen. De ez nem karma, hanem kölcsönösség - az emberi természet egyik jellemzője.

Sokan, akik hisznek a karmában, részletes példákat hoznak a kölcsönösségre. Például A személy jót tett B személynek, és később B személy is tett valami jót A személynek.

Persze, ezek a dolgok megtörténnek, de nem karma. A karmában való hit az igazságosság természetfeletti erejére hivatkozik. Ha valaki visszafizeti a jótetteidet, akkor nincs szó természetfeletti erőről.

Miért gondolják az emberek, hogy a karma létezik

A válasz abban rejlik, hogy társas faj vagyunk. Az elménk úgy fejlődött ki, hogy hatékonyan működjön társas csoportokban. Összetévesztjük azt, ami igaz a társas interakcióinkra, azzal, ami igaz a világegyetemre.

Nagyrészt igaz, hogy ha jót teszel másokkal, akkor mások is jót tesznek veled. Az aranyszabály az emberi kapcsolatokban működik. Az univerzum azonban nem ember.

A karmába vetett hit abban a hajlamban gyökerezik, hogy az emberek hajlamosak cselekvőképességet tulajdonítani az univerzumnak - úgy gondolnak az univerzumra, mint egy személyre. Ezért úgy gondolják, hogy ha ma jót tesznek, az univerzum később meghálálja nekik, ahogyan egy barátjuk is tenné. Úgy gondolják, hogy az univerzum igazságos.

Az igazságosság és a méltányosság fogalma nem terjed túl néhány emlős társadalmi kapcsolatain. Az emberek úgy viselkednek, mintha a világegyetem az emlősök társadalmi csoportjának része lenne.

Ugyanazok a szabályok, amelyek a mi társadalmi csoportjainkra vonatkoznak, nem feltétlenül vonatkoznak a világegyetemre. A világegyetem sokkal nagyobb, mint az emberek és társadalmi csoportjaik.

A világegyetemnek tulajdonított cselekvőképességen kívül az emberek a karmában való hitnek más pszichológiai okai is vannak:

1. Az ellenőrzés hiánya

Az emberek állandóan aggódnak a jövő miatt. Mindig biztosítékot keresünk arra, hogy a jövőnk jó lesz. Az asztrológia és a horoszkópok nem véletlenül népszerűek.

Ugyanakkor az, hogy mi történik velünk a jövőben, nagyon bizonytalan, ezért valamiféle bizonyosságra törekszünk.

Ha azt mondom neked, hogy csak annyit kell tenned a szép jövődért, hogy kedves vagy másokhoz, akkor vonzónak találod majd az ötletet. Úgy leszel vele:

"Oké, mostantól kezdve kedves ember leszek, és a jövőmet majd elintézik helyettem."

Az igazság az, hogy lehetsz a legnemesebb lélek a bolygón, és mégis, egy napon elcsúszhatsz egy banánhéjon az utcán, beverheted a fejed egy kőbe, és meghalhatsz (Remélem, ez soha nem történik meg!).

Nem fog számítani, hogy milyen jót tettél vagy nem tettél a világban. A kellemes személyiséged nem emel téged a fizika és a természet törvényei fölé. A banánhéj és az utca közötti csökkent súrlódás nem fog változni, mert jó ember vagy.

Engem különösen irritál, amikor valakit szerencsétlenség ér, és az emberek az áldozat múltját vizsgálják, hogy egy "rossz viselkedést" válasszanak ki, és ennek tulajdonítsák a szerencsétlenséget.

Csak a karmába vetett hitüket próbálják megerősíteni. Ez igazságtalan és rendkívül sértő az áldozatra nézve.

Hasonlóképpen, ha valaki az elkötelezettségének és kemény munkájának köszönhetően ér el kiemelkedő sikereket, azt a múltbeli jótetteinek tulajdonítani ugyanilyen bosszantó.

2. A jelen és a múlt összekapcsolása

A karmába vetett hit lehetővé teszi, hogy az emberek olyan kapcsolatokat hozzanak létre a jelen és a múlt között, amelyek indokolatlanok és logikátlanok. Ezt a babonákban is megfigyelhetjük.

Az emberek mélyen vágynak arra, hogy értelmet adjanak a dolgoknak, és képesek nagymértékben társadalmi okokat tulajdonítani a nem társadalmi eseményeknek.

Ha valami jó történik veled, azt mondják, azért történt, mert jó vagy, ha valami rossz történik veled, azt mondják, azért történt, mert rossz vagy. Mintha a társas kapcsolatokra való összpontosításuk elvakítaná őket az univerzum összetettségére.

Úgy tűnik, nem tudnak más lehetőségre gondolni. Mi mást várhatnánk egy olyan fajtól, amely arra fejlődött, hogy szociális legyen, igaz?

Szelektíven felidézik a múlt társadalmi eseményeit, és megpróbálják bizonyítani a karma "törvényét".

Arra kell törekedni, hogy a jelen és a múlt között csak ott teremtsünk kapcsolatot, ahol ez a kapcsolat indokolt.

3. Igazságosság és elégedettség

Az emberek azt akarják hinni, hogy egy igazságos világban élnek, ahol mindenki azt kapja, amit megérdemel.1

Az igazságosságot látva, akár egy ember, akár az univerzum által osztogatott igazságot, az emberek mérhetetlen elégedettséget kapnak. Ez megint csak az irányítás iránti igényükre is rájátszik. Amíg igazságosak, addig a társadalmi csoportjaikban is igazságosan fognak bánni velük.

Ha az emberekkel igazságtalanul bánnak, nem mindig kaphatnak igazságot, különösen, ha nincsenek hatalmi pozícióban. Egy ilyen forgatókönyvben az a hit, hogy a karma majd gondoskodik az elnyomóról, segíti mind az egót, mind a veleszületett igazságérzetet.

Felejtse el a részvénybefektetést, próbálja ki a karmikus befektetést

Amikor az emberek jót cselekszenek, úgy érzik, mintha karmikus befektetést tettek volna, amiért később megtérülést várnak. A kutatók ezt úgy hívják, hogy a karmikus befektetési hipotézis .

Az eddig tárgyaltakkal összhangban egy tanulmány szerint, amikor az emberek nem tudják befolyásolni a fontos és bizonytalan kimeneteleket, nagyobb valószínűséggel segítenek másoknak.2

Ez megmagyarázza, hogy egyes álláskeresők miért adakoznak jótékony célokra közvetlenül a jelentkezésükről szóló végső döntés előtt. És hogy a diákok miért válnak hirtelen vallásosakká a vizsgák előtt, megígérve, hogy jó emberek lesznek, és megbánják a hibáikat.

A karmába és az önzésbe vetett hit

A karmába vetett hit valóban csökkenti az önzést, és az embereket hajlamosabbá teszi arra, hogy másokon segítsenek, de csak azért, mert ez a hit segíti őket abban, hogy később önzőbbek legyenek. Ez feltárja a csoporttagok között fennálló feszültségeket, az önzés és az önzetlenség belső erőit, amelyeket egy csoportban élve egyensúlyozni kell.

Az emberek többnyire csak a kölcsönösség mértékéig mutatnak önzetlenséget. Nem segítenek neked, ha te nem segítesz nekik, hacsak nem vagy rokon.

Ahhoz, hogy az emberek önzetlenebbnek tüntessék fel magukat, mint amilyenek valójában, ki kellett találniuk a karma konstrukcióját. Sokba kerül, ha segítesz valakinek, aki nem segít neked.

Ha azt hiszed, hogy valami kozmikus erő majd később (kamatostul) megtéríti a költségeidet, akkor inkább most fogsz magadon költségeket vállalni. Ez már nem olyan nehéz.

Segíteni másokon anélkül, hogy bármit is várnánk vissza, biztosan jól hangzik, de még nem láttam bizonyítékát a világban.

Utolsó szavak

Bár a karmába vetett hit jóindulatúnak tűnhet, sok embernek pszichológiai problémákat okoz. Elvakítja őket a valóságtól és rontja problémamegoldó képességüket. Ami még rosszabb, ha valami rossz történik velük, azt hiszik, hogy az ő hibájuk, még akkor is, ha nyilvánvalóan nem az.

Ahogy befejezem ezt a cikket, bevallom, titokban remélem, hogy nem kapok rossz karmát a karma megcáfolásáért.

Hivatkozások

1. Furnham, A. (2003). Az igazságos világba vetett hit: kutatási eredmények az elmúlt évtizedben. Személyiség és egyéni különbségek , 34 (5), 795-817.
2. Converse, B. A., Risen, J. L., & Carter, T. J. (2012). Befektetés a karmába: Amikor az akarás elősegíti a segítségnyújtást. Pszichológiai tudomány , 23 (8), 923-930.