カルマは実在するのか、それとも作られたものなのか?

 カルマは実在するのか、それとも作られたものなのか?

Thomas Sullivan

カルマとは、現在自分がしていることによって未来が左右されるという考え方である。 具体的には、良いことをすれば良いことが起こり、悪いことをすれば悪いことが起こる。

カルマは実在するのか? 短い答え:いいえ。

カルマと運命は違う。 運命は言う:

"起こるべくして起こる"

カルマは言う:

"あなたの行動が、何が起こるかを決める"

多くの人はカルマと運命の両方を同時に信じているが、この2つの世界観の矛盾に気づくことはない。

今回は、カルマを信じる心理を探ってみよう。 その前に、なぜカルマなど存在しないのかについて、少し考えてみよう。

カルマ対互恵

良いことが起こるというのは単純に真実ではない のみ 善人にも悪いことが起こる のみ 歴史上、善人に悪いことが起こり、悪人に良いことが起こった例は枚挙にいとまがない。

いろんなことがいろんな人に起こりうる。

人がどうなるかは、非常に多くの要因に左右される。 性格のタイプは、数ある要因のひとつに過ぎない。

しかし、それはカルマではなく、人間性の特徴である互恵性なのだ。

カルマを信じる人の多くは、例えば、AさんがBさんに良いことをし、その後、BさんがAさんに良いことをした、というような互恵関係の例を詳しく説明する。

カルマを信じることは、超自然的な正義の力を呼び起こす。 誰かがあなたの善行に報いたとしても、超自然的な力は関係ない。

なぜ人々はカルマが実在すると考えるのか

その答えは、私たちが社会的な種であるという事実にある。 私たちの心は、社会的な集団の中で効果的に働くように進化してきた。 私たちは、社会的な相互作用にとって真実であることを、宇宙にとって真実であることと取り違えている。

黄金律は人間関係においては有効だが、宇宙は人間ではない。

カルマ信仰は、宇宙に主体性を求める傾向、つまり宇宙を人間のように考える傾向に根ざしている。 そのため、今日良いことをすれば、後で宇宙が友人と同じように恩返しをしてくれると考えるのだ。 彼らは宇宙が正義だと信じている。

正義や公正という概念は、一部の哺乳類の社会的関係を超えるものではない。 人々は、宇宙が哺乳類の社会集団の一部であるかのように振る舞っている。

私たちの社会集団に適用されるのと同じルールが、宇宙にも適用されるとは限らない。 宇宙は人間やその社会集団よりもはるかに壮大だ。

このような宇宙に主体性を求める傾向のほかに、人々がカルマを信じる心理的な理由がある:

1.コントロールの欠如

人間は常に未来を心配し、未来が良いものであるという安心感を求めている。 占星術や星占いが人気なのには理由がある。

同時に、将来私たちに何が起こるかは極めて不確実である。 だから、私たちは何らかの確実性を求めるのである。

もし私が、素敵な未来のために必要なことは他人に親切にすることだと言ったら、あなたはその考えに魅力を感じるだろう。 あなたはそう思うだろう:

"よし、これからはいい人でいよう、そうすれば未来は何とかなる"。

本当は、あなたは地球上で最も崇高な魂であるかもしれないのに、ある日突然、路上でバナナの皮に足を滑らせ、岩に頭をぶつけて死ぬかもしれないのだ(そんなことが起こらないことを祈る!)。

バナナの皮と道路との摩擦が減っても、あなたが善人だからといって変わることはない。

特に苛立たしいのは、誰かに不幸が降りかかったとき、人々が被害者の過去をスキャンして「悪い行動」を選び出し、不幸をそのせいだとすることだ。

不公平だし、被害者を侮辱している。

同じように、誰かが献身と努力のおかげで傑出した成功を収めたとき、それを過去の善行のせいにするのも同様に腹立たしいことだ。

2.現在と過去をつなぐ

カルマを信じることによって、人々は現在と過去の間に、根拠のない非論理的なつながりを持つことになる。 これは迷信にも見られることだ。

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人間は物事の意味を理解しようとする欲求が深く、社会的な原因を非社会的な出来事に帰結させようとすることがある。

社会的関係を重視するあまり、宇宙の複雑さが見えなくなっているようだ。

それ以外の可能性は考えられないようだ。 社交的になるように進化した種に、他に何を期待できるというのだろう?

彼らは過去の社会的出来事を選択的に思い出し、カルマの『法則』を証明しようとする。

現在と過去を結びつけるのは、そのような結びつきが正当化される場合に限るよう努めなければならない。

3.正義と満足

人々は、誰もが相応の報いを受ける公正な世界に生きていると信じたいのだ1。

人間であれ宇宙であれ、正義が下されるのを見ることは、人々に大きな満足感を与える。 繰り返すが、これは彼らの支配欲にもつながる。 自分が公正である限り、社会集団の中でも公正に扱われるはずだ。

不当な扱いを受けた場合、特にその人が権力者でない場合は、常に正義を得られるとは限らない。 そのようなシナリオでは、カルマが抑圧者を始末してくれると信じることが、エゴと生来の正義感の両方を助けることになる。

株式投資はやめて、カルマ投資をやってみよう

人は善い行いをするとき、カルマ的な投資をしたような気分になり、後でその見返りを期待する。 研究者たちはそれをこう呼んでいる。 カルマ的投資仮説 .

これまで述べてきたことと同じように、ある研究によると、人は重要で不確実な結果をコントロールできないとき、他人を助ける傾向が強くなることがわかった2。

就活生が志望校決定の直前に慈善団体に寄付をしたり、受験生が試験前に突然信心深くなり、善人になることを誓い、過ちを悔い改めたりするのもそのためだ。

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カルマと利己主義を信じる

カルマを信じることで、利己主義が薄れ、他人を助ける傾向が強まるが、それはカルマを信じることで、後々利己主義になりやすくなるからにほかならない。 これは、集団のメンバーの間に存在する緊張、集団の中で生活する上でバランスを取らなければならない利己主義と利他主義の内的な力を明らかにするものである。

大抵の場合、人間は互恵性の範囲内でしか利他性を示さない。 親族でない限り、あなたが彼らを助けなければ、彼らはあなたを助けない。

人間は自分を実際以上に無私にするために、カルマという構造を発明しなければならなかった。 自分を助けてくれない人を助けることは、犠牲を伴う。

宇宙的な力が後で(利子をつけて)費用を補ってくれると信じているなら、今自分に費用をかける可能性が高くなる。 もうそんなに難しいことではない。

見返りを期待せずに他人を助けるというのは、確かに聞こえはいいが、私はまだその証拠を世界で見たことがない。

最後の言葉

カルマを信じると、現実が見えなくなり、問題解決能力が低下する。 さらに悪いことに、何か悪いことが起こると、明らかに自分のせいではないのに、自分のせいだと思い込んでしまう。

この記事をまとめるにあたり、カルマを論破したことで悪いカルマを受けないことを密かに願っていることを認める。

参考文献

  1. Furnham, A. (2003). 公正な世界に対する信念:過去10年間の研究の進展。 性格と個人差 , 34 (5), 795-817.
  2. Converse, B. A., Risen, J. L., & Carter, T. J. (2012). カルマへの投資:望むことが援助を促進するとき。 心理科学 , 23 (8), 923-930.

Thomas Sullivan

ジェレミー・クルーズは、人間の心の複雑さを解明することに専念している経験豊富な心理学者であり作家です。人間の行動の複雑さを理解することに情熱を持っているジェレミーは、10 年以上にわたって研究と実践に積極的に取り組んできました。彼は博士号を取得しています。有名な機関で心理学の博士号を取得し、認知心理学と神経心理学を専門としています。ジェレミーは、広範な研究を通じて、記憶、知覚、意思決定プロセスなどのさまざまな心理現象に対する深い洞察を開発しました。彼の専門知識は精神病理学の分野にも及び、精神的健康障害の診断と治療に重点を置いています。ジェレミーは知識を共有したいという情熱から、ブログ「Understanding the Human Mind」を設立しました。膨大な数の心理学リソースを厳選することで、人間の行動の複雑さと微妙な違いについての貴重な洞察を読者に提供することを目指しています。示唆に富む記事から実践的なヒントまで、ジェレミーは人間の心の理解を深めたいと願うすべての人に包括的なプラットフォームを提供します。ジェレミーはブログのほかに、著名な大学で心理学を教え、意欲的な心理学者や研究者の心を育てることにも時間を捧げています。彼の魅力的な教え方と、他の人にインスピレーションを与えたいという本物の願望により、彼はこの分野で非常に尊敬され、人気の教授となっています。心理学の世界に対するジェレミーの貢献は学界を超えています。彼は、評判の高いジャーナルに多数の研究論文を発表し、国際会議で研究結果を発表し、この分野の発展に貢献してきました。ジェレミー・クルーズは、人間の心の理解を進めるという強い献身で、心の複雑さを解明する旅の読者、心理学者志望者、研究仲間にインスピレーションを与え、教育し続けています。