Er karma raunverulegt? Eða er það förðun?

 Er karma raunverulegt? Eða er það förðun?

Thomas Sullivan

Karma er sú trú að framtíð þín ráðist af því sem þú gerir í núinu. Nánar tiltekið, ef þú gerir gott munu góðir hlutir gerast fyrir þig og ef þú gerir slæma munu slæmir hlutir gerast fyrir þig.

Er karma raunverulegt? Stutt svar: Nei. Haltu áfram að lesa fyrir langt svar.

Karma er frábrugðið örlögum. Örlögin segja:

“Það sem er ætlað að gerast mun gerast.”

Sjá einnig: Hvað þýðir "elska þig"? (á móti 'ég elska þig')

Karma segir:

“Aðgerðir þínar ráða því hvað mun gerast. ”

Margir trúa á bæði karma og örlög samtímis, án þess að gera sér nokkurn tíma grein fyrir ósamræmi þessara tveggja heimsmynda.

Í þessari grein munum við kanna sálfræðina á bak við trú á karma . En áður en við getum pælt í því skulum við varpa ljósi á hvers vegna það er ekki til neitt sem heitir karma.

Karma á móti gagnkvæmni

Það er einfaldlega ekki satt að góðir hlutir gerist aðeins gott fólk og að slæmir hlutir gerist aðeins fyrir slæmt fólk. Það eru til óteljandi dæmi úr sögunni þar sem slæmir hlutir komu fyrir gott fólk og góðir hlutir komu fyrir slæmt fólk.

Alls konar hlutir geta komið fyrir alls konar fólk.

Hvað kemur fyrir fólk fer eftir á svo mörgum þáttum. Hvers konar persónuleiki þeir hafa er bara einn af mörgum þáttum.

Hvort sem þú ert góð eða slæm manneskja mun líklega hafa áhrif á hvernig aðrir koma fram við þig, eflaust. En það er ekki karma, það er gagnkvæmni - einkenni mannlegs eðlis.

Margir sem trúa á karma veitanákvæm dæmi um gagnkvæmni. Til dæmis gerði manneskja A gott við einstakling B og síðar gerði manneskja B eitthvað gott við einstakling A.

Auðvitað gerast þessir hlutir, en þeir eru ekki karma. Að trúa á karma kallar á yfirnáttúrulegt réttlætisafl. Ef einhver endurgjaldar þér góðverk þín, er ekkert yfirnáttúrulegt afl vikið að.

Af hverju fólk heldur að karma sé raunverulegt

Svarið liggur í þeirri staðreynd að við erum félagslegar tegundir. Hugur okkar þróaðist til að vinna á áhrifaríkan hátt í félagslegum hópum. Við tökum rangt fyrir því sem er satt fyrir félagsleg samskipti okkar og það sem er satt fyrir alheiminn.

Það er að miklu leyti satt að ef þú gerir gott við aðra munu aðrir gera gott við þig. Gullna reglan virkar fyrir mannleg samskipti. Alheimurinn er hins vegar ekki manneskja.

Trú á karma á rætur að rekja til tilhneigingar fólks til að eigna alheiminum sjálfræði – að hugsa um alheiminn sem persónu. Þess vegna halda þeir að ef þeir gera gott í dag muni alheimurinn endurgjalda þeim síðar, rétt eins og vinur myndi gera. Þeir trúa því að alheimurinn sé réttlátur.

Hugmyndin um réttlæti og sanngirni nær ekki lengra en félagsleg tengsl sumra spendýra. Fólk lætur eins og alheimurinn sé hluti af spendýrasamfélagshópi þeirra.

Sömu reglurnar og gilda um þjóðfélagshópa okkar eiga ekki endilega við um alheiminn. Alheimurinn er miklu glæsilegri en menn og þjóðfélagshópar þeirra.

Auk þessa tilhneigingu til að eigna alheiminum sjálfræði,aðrar sálfræðilegar ástæður sem fólk trúir á karma eru:

1. Skortur á stjórn

Menn hafa stöðugt áhyggjur af framtíðinni. Við erum alltaf að leita að fullvissu um að framtíð okkar verði góð. Stjörnuspeki og stjörnuspá eru vinsæl af ástæðu.

Á sama tíma er mjög óvíst hvað verður um okkur í framtíðinni. Þannig að við leitumst við einhvers konar vissu.

Ef ég segi þér að allt sem þú þarft að gera til að tryggja góða framtíð er að vera góð við aðra, þá finnst þér hugmyndin aðlaðandi. Þú munt vera eins og:

“Allt í lagi, ég ætla bara að vera góð manneskja héðan í frá og framtíð mín verður meðhöndluð fyrir mig.”

Sannleikurinn er: Þú gætir verið göfugasta sál plánetunnar og samt gætirðu einn daginn rennt þér á bananahýði á götunni, slegið höfðinu við stein og dáið (vona að það gerist aldrei!).

Það mun ekki gerast. sama hvaða gott þú gerðir eða gerðir ekki í heiminum. Skemmtilegur persónuleiki þinn lyftir þér ekki yfir lögmál eðlisfræði og náttúru. Minni núningur milli bananahúðarinnar og götunnar mun ekki breytast vegna þess að þú ert góð manneskja.

Það sem pirrar mig sérstaklega er þegar ógæfa lendir á einhverjum og fólk skannar fortíð fórnarlambsins til að finna út „slæma hegðun“ ' og rekja ógæfuna til þess.

Þeir eru bara að reyna að styrkja trú sína á karma. Það er ósanngjarnt og mjög móðgandi fyrir fórnarlambið.

Á sama hátt, þegar einhver nær framúrskarandi árangri vegna þeirrahollustu og vinnusemi, að kenna það við fyrri góðverk sín er jafn pirrandi.

2. Að tengja nútíðina við fortíðina

Trúin á karma gerir fólki kleift að tengja nútíð og fortíð þar sem þessar tengingar eru ástæðulausar og órökréttar. Við fylgjumst líka með þessu í hjátrú.

Menn hafa djúpa löngun til að skilja hlutina og geta farið að miklu leyti í að rekja félagslegar orsakir til ófélagslegra atburða.

Ef eitthvað gott gerist. við þig munu þeir segja að það hafi gerst vegna þess að þú ert góður. Þegar eitthvað slæmt kemur fyrir þig, munu þeir segja að það hafi gerst vegna þess að þú ert slæmur. Það er næstum eins og einbeiting þeirra á félagsleg tengsl blindi þá fyrir margbreytileika alheimsins.

Þeir virðast ekki geta hugsað sér neinn annan möguleika. Hvers er annars hægt að búast við af tegund sem hefur þróast til að vera félagsleg, ekki satt?

Þeir muna sértækt upp félagslega atburði úr fortíðinni og reyna að sanna „lögmál“ karma.

Maður verður leitast við að mynda aðeins tengingar á milli nútíðar og fortíðar þar sem slík tenging er réttlætanleg.

3. Réttlæti og ánægja

Fólk vill trúa því að það búi í réttlátum heimi þar sem allir fá það sem þeir eiga skilið.1

Að sjá réttlæti útdeilt, hvort sem það er af manni eða alheiminum, veitir fólki gríðarlega ánægju . Aftur spilar þetta líka inn í þörf þeirra fyrir stjórn. Svo framarlega sem þeir eru sanngjarnir, þá skal komið fram við þá af sanngirni í félagsmálumhópa.

Ef fólk er meðhöndlað ósanngjarnt getur það ekki alltaf fengið réttlæti, sérstaklega ef það er ekki í valdastöðu. Í slíkri atburðarás hjálpar það bæði egóinu og meðfæddri réttlætiskennd að trúa því að karma sjái um kúgarann.

Gleymdu því að fjárfesta í hlutabréfum, reyndu karmafjárfestingar

Þegar fólk gerir góðverk , finnst þeim eins og þeir hafi gert karmíska fjárfestingu sem þeir búast við að fá ávöxtun fyrir síðar. Vísindamenn hafa kallað hana karmíska fjárfestingartilgátuna .

Sjá einnig: Hvatningaraðferðir: Jákvæðar og neikvæðar

Í samræmi við það sem við höfum rætt hingað til kom í ljós að þegar fólk getur ekki stjórnað mikilvægum og óvissum niðurstöðum líklegri til að hjálpa öðrum.2

Þetta útskýrir hvers vegna sumir atvinnuleitendur gefa til góðgerðarmála rétt áður en endanleg ákvörðun um umsókn þeirra er tekin. Og hvers vegna nemendur verða skyndilega trúaðir fyrir próf, lofa að vera góð manneskja og iðrast mistaka sinna.

Trú á karma og eigingirni

Trúin á karma dregur úr eigingirni og gerir fólk líklegri til að hjálpa öðrum, en aðeins vegna þess að slík trú hjálpar þeim að verða eigingjarnari síðar. Það afhjúpar togstreituna sem er á milli hópmeðlima, innri öfl eigingirni og sjálfselsku sem maður þarf að halda jafnvægi á að lifa í hópi.

Aðallega sýna menn sjálfselsku aðeins að því marki sem gagnkvæmni er. Þeir eru ekki að hjálpa þér ef þú hjálpar þeim ekki, nema þú sért ættingi.

Fyrir menn að búa tilsjálfir óeigingjarnari en þeir eru í raun og veru, urðu þeir að finna upp karma. Að hjálpa einhverjum sem hjálpar þér ekki til baka er dýrt.

Ef þú trúir því að einhver kosmískur kraftur muni bæta upp kostnaðinn þinn síðar (með vöxtum), er líklegra að þú verðir fyrir kostnaði á sjálfan þig núna. Það er ekki svo erfitt lengur.

Að hjálpa öðrum án þess að búast við neinu til baka hljómar vissulega vel, en ég á enn eftir að sjá sannanir þess í heiminum.

Lokorð

Þó trú í karma gæti virst góðkynja, það veldur sálrænum vandamálum fyrir marga. Það blindar þá fyrir raunveruleikanum og skerðir hæfileika þeirra til að leysa vandamál. Það sem verra er, þegar eitthvað slæmt kemur fyrir þá, halda þeir að það sé þeim að kenna, jafnvel þegar það er greinilega ekki.

Þegar ég lýk þessari grein, viðurkenni ég að ég vona að ég fæ ekki slæmt karma fyrir debunking karma.

Tilvísanir

  1. Furnham, A. (2003). Trú á réttlátan heim: Rannsóknarframfarir undanfarinn áratug. Persónuleiki og einstaklingsmunur , 34 (5), 795-817.
  2. Converse, B. A., Risen, J. L., & Carter, T. J. (2012). Fjárfesting í karma: Þegar vilja stuðlar að hjálp. Sálfræðivísindi , 23 (8), 923-930.

Thomas Sullivan

Jeremy Cruz er reyndur sálfræðingur og rithöfundur sem leggur áherslu á að afhjúpa margbreytileika mannshugans. Með ástríðu fyrir að skilja ranghala mannlegrar hegðunar, hefur Jeremy tekið virkan þátt í rannsóknum og iðkun í meira en áratug. Hann er með Ph.D. í sálfræði frá virtri stofnun þar sem hann sérhæfði sig í hugrænni sálfræði og taugasálfræði.Með umfangsmiklum rannsóknum sínum hefur Jeremy þróað djúpa innsýn í ýmis sálfræðileg fyrirbæri, þar á meðal minni, skynjun og ákvarðanatökuferli. Sérfræðiþekking hans nær einnig til geðsjúkdómafræðinnar, með áherslu á greiningu og meðferð geðsjúkdóma.Ástríða Jeremy fyrir að deila þekkingu varð til þess að hann stofnaði blogg sitt, Understanding the Human Mind. Með því að skipuleggja mikið úrval af sálfræðiúrræðum stefnir hann að því að veita lesendum dýrmæta innsýn í margbreytileika og blæbrigði mannlegrar hegðunar. Frá umhugsunarverðum greinum til hagnýtra ráðlegginga, Jeremy býður upp á alhliða vettvang fyrir alla sem leitast við að auka skilning sinn á mannshuganum.Auk bloggsins helgar Jeremy tíma sínum til sálfræðikennslu við áberandi háskóla og hlúir að hugum upprennandi sálfræðinga og vísindamanna. Aðlaðandi kennslustíll hans og ósvikin löngun til að veita öðrum innblástur gera hann að mjög virtum og eftirsóttum prófessor á þessu sviði.Framlag Jeremy til sálfræðiheimsins nær út fyrir akademíuna. Hann hefur birt fjölda rannsóknargreina í virtum tímaritum, kynnt niðurstöður sínar á alþjóðlegum ráðstefnum og stuðlað að þróun fræðigreinarinnar. Með sterkri vígslu sinni til að efla skilning okkar á mannshuganum, heldur Jeremy Cruz áfram að hvetja og fræða lesendur, upprennandi sálfræðinga og aðra vísindamenn á ferð sinni í átt að því að afhjúpa margbreytileika hugans.