Karma ni kweli? Au ni mambo ya makeup?

 Karma ni kweli? Au ni mambo ya makeup?

Thomas Sullivan

Karma ni imani kwamba maisha yako ya baadaye yanategemea kile unachofanya sasa. Hasa, ukifanya mema, mambo mazuri yatakutokea na ukifanya mabaya, mabaya yatatokea kwako.

Je, karma ni kweli? Jibu fupi: Hapana. Endelea kusoma kwa jibu refu.

Karma inatofautiana na hatima. Hatima inasema:

“Yanayokusudiwa kutokea yatatokea.”

Karma anasema:

“Matendo yako yanaamuru kitakachotokea. ”

Watu wengi wanaamini katika karma na hatima kwa wakati mmoja, bila hata kutambua kutopatana kati ya mitazamo miwili ya ulimwengu.

Katika makala haya, tutachunguza saikolojia ya kuamini katika karma. . Lakini kabla hatujachunguza hilo, hebu tupe mwanga kwa nini hakuna kitu kama karma.

Karma dhidi ya usawa

Si kweli kwamba mambo mazuri hutokea pekee > kwa watu wema na kwamba mambo mabaya hutokea tu kwa watu wabaya. Kuna mifano mingi sana kutoka kwa historia ambapo mambo mabaya yaliwapata watu wazuri na mazuri yaliwapata watu wabaya.

Mambo ya kila aina yanaweza kutokea kwa kila aina ya watu.

Kinachowapata watu kinategemeana kwa sababu nyingi sana. Aina ya utu walio nao ni mojawapo tu ya sababu nyingi.

Ikiwa wewe ni mtu mzuri au mbaya huenda ukaathiri jinsi wengine wanavyokutendea, bila shaka. Lakini hiyo si karma, hiyo ni usawa- kipengele cha asili ya mwanadamu.

Wengi wanaoamini katika karma hutoamifano ya kina ya usawa. Kwa mfano, mtu A alimfanyia wema mtu B na, baadaye, mtu B alimfanyia mtu jambo jema A.

Ni kweli, mambo haya hutokea, lakini si karma. Kuamini katika karma kunaomba nguvu isiyo ya kawaida ya haki. Ikiwa mtu atakulipa matendo yako mema, hakuna nguvu isiyo ya kawaida inayohusishwa.

Kwa nini watu wanafikiri karma ni halisi

Jibu liko katika ukweli kwamba sisi ni viumbe vya kijamii. Akili zetu zilibadilika kufanya kazi kwa ufanisi katika vikundi vya kijamii. Tunakosea kilicho kweli kwa mwingiliano wetu wa kijamii na kile ambacho ni kweli kwa ulimwengu.

Ni kweli kwa kiasi kikubwa kwamba ikiwa unawatendea wengine mema, wengine watakufanyia wema. Kanuni ya dhahabu inafanya kazi kwa mahusiano ya kibinadamu. Ulimwengu, hata hivyo, si mwanadamu.

Imani katika karma inatokana na tabia ya watu kuhusisha ulimwengu kuwa na shirika- kufikiria ulimwengu kama mtu. Kwa hiyo, wanafikiri kwamba wakifanya mema leo, ulimwengu utawalipa baadaye, kama vile rafiki angefanya. Wanaamini ulimwengu ni wa haki.

Dhana ya haki na usawa haiendelei zaidi ya mahusiano ya kijamii ya baadhi ya mamalia. Watu hutenda kama ulimwengu ni sehemu ya kikundi chao cha kijamii cha mamalia.

Sheria sawa zinazotumika kwa vikundi vyetu vya kijamii si lazima zitumike kwa ulimwengu. Ulimwengu ni mkubwa zaidi kuliko wanadamu na vikundi vyao vya kijamii.sababu nyingine za kisaikolojia watu wanaamini katika karma ni:

1. Ukosefu wa udhibiti

Binadamu huwa na wasiwasi kuhusu siku zijazo kila mara. Daima tunatafuta uhakikisho kwamba wakati wetu ujao utakuwa mzuri. Unajimu na nyota ni maarufu kwa sababu fulani.

Wakati huo huo, kitakachotukia katika siku zijazo hakina uhakika sana. Kwa hivyo tunatafuta aina fulani ya uhakika.

Nikikuambia kwamba unachopaswa kufanya ili kuhakikisha maisha mazuri ya baadaye ni kuwa mazuri kwa wengine, utavutiwa na wazo hilo. Utakuwa kama:

“Sawa, nitakuwa tu mtu mzuri kuanzia sasa na maisha yangu ya baadaye yatashughulikiwa kwa ajili yangu.”

Ukweli ni: Unaweza kuwa mtu mzuri. mtu mtukufu zaidi kwenye sayari na hata hivyo, siku moja, unaweza kuteleza kwenye ganda la ndizi barabarani, ukagonga kichwa chako kwenye mwamba, na kufa (Natumai hilo halitatokea!).

Haitatokea haijalishi ni jema gani ulilofanya au hukufanya duniani. Utu wako wa kupendeza haukuinui juu ya sheria za fizikia na asili. Msuguano uliopungua kati ya ngozi ya ndizi na mtaa hautabadilika kwa sababu wewe ni mtu mzuri.

Kinachoniudhi hasa ni pale msiba unapompata mtu na watu kukagua historia ya mwathiriwa ili kubaini 'tabia mbaya. ' na kuhusisha bahati mbaya nayo.

Wanajaribu tu kuimarisha imani yao katika karma. Si haki na inakera sana mwathiriwa.

Vile vile, mtu anapopata mafanikio bora kwa sababu yakujitolea na kufanya kazi kwa bidii, kuyahusisha na matendo yao mema yaliyopita ni kuudhi vile vile.

2. Kuunganisha sasa na ya zamani

Imani katika karma huruhusu watu kufanya miunganisho kati ya sasa na ya zamani ambapo miunganisho hii haifai na haina mantiki. Pia tunaona haya katika ushirikina.

Binadamu wana hamu kubwa ya kuelewa mambo na wanaweza kwenda kwa kiwango kikubwa kuhusisha sababu za kijamii na matukio yasiyo ya kijamii.

Ikiwa kitu kizuri kitatokea. kwako, watasema ilifanyika kwa sababu wewe ni mzuri. Wakati kitu kibaya kinatokea kwako, watasema ilitokea kwa sababu wewe ni mbaya. Ni kama vile kuzingatia kwao mahusiano ya kijamii kunawapofusha wasitambue utata wa ulimwengu.

Hawawezi kufikiria uwezekano mwingine wowote. Nini kingine unaweza kutarajia kutoka kwa spishi iliyoibuka na kuwa ya kijamii, sivyo?

Watakumbuka kwa hiari matukio ya kijamii ya zamani, wakijaribu kuthibitisha 'sheria' ya karma.

Ni lazima mtu akumbuke matukio ya zamani. jitahidi tu kufanya miunganisho kati ya sasa na ya zamani ambapo muunganisho kama huo unastahili.

3. Haki na kuridhika

Watu wanataka kuamini kuwa wanaishi katika ulimwengu wa haki ambapo kila mtu anapata anachostahili.1

Kuona haki ikitolewa, iwe na mwanadamu au ulimwengu, huwapa watu uradhi mkubwa. . Tena, hii pia inacheza katika hitaji lao la udhibiti. Mradi wao ni wa haki, watatendewa haki katika jamii zaovikundi.

Watu wakitendewa isivyo haki, hawawezi kupata haki kila wakati, haswa ikiwa hawako katika nafasi ya madaraka. Katika hali kama hii, kuamini kwamba karma itamtunza mdhalimu husaidia nafsi na hisia ya ndani ya haki.

Angalia pia: Ushindani wa wanaume na wanawake

Sahau kuwekeza kwenye hisa, jaribu uwekezaji wa karmic

Wakati watu wanafanya matendo mema. , wanahisi kama wamefanya uwekezaji wa karmic ambao wanatarajia kupata faida baadaye. Watafiti wameiita dhahania ya uwekezaji wa karmic .

Sambamba na yale ambayo tumejadili hadi sasa, utafiti uligundua kwamba wakati watu hawawezi kudhibiti matokeo muhimu na yasiyo ya uhakika, wao kuna uwezekano mkubwa wa kuwasaidia wengine.2

Hii inafafanua kwa nini baadhi ya wanaotafuta kazi huchangia kwa mashirika ya kutoa misaada kabla tu ya uamuzi wa mwisho wa ombi lao. Na kwa nini wanafunzi wanakuwa wa kidini ghafla kabla ya mitihani, wakiahidi kuwa mtu mwema na kutubia makosa yao.

Imani ya karma na ubinafsi

Imani ya karma inapunguza ubinafsi na huwafanya watu uwezekano mkubwa wa kuwasaidia wengine, lakini kwa sababu imani kama hiyo huwasaidia kuwa wabinafsi zaidi baadaye. Inafichua mivutano iliyopo kati ya wanakikundi, nguvu za ndani za ubinafsi na ubinafsi ambazo mtu anapaswa kusawazisha kuishi katika kikundi. Hawakusaidii ikiwa hutawasaidia, isipokuwa wewe ni jamaa.

Kwa binadamu kutengenezawao wenyewe bila ubinafsi zaidi kuliko vile walivyo, ilibidi wabuni muundo wa karma. Kumsaidia mtu ambaye hakusaidii ni gharama kubwa.

Angalia pia: Kwa nini ninahisi kama mzigo?

Iwapo unaamini kuwa nguvu fulani ya ulimwengu itafidia gharama zako baadaye (pamoja na riba), kuna uwezekano mkubwa wa kujilipia gharama sasa. Sio ngumu hivyo tena.

Kusaidia wengine bila kutarajia kurudishiwa chochote hakika kunasikika vizuri, lakini bado sijaona ushahidi wake duniani.

Maneno ya mwisho

Huku imani katika karma inaweza kuonekana kuwa mbaya, husababisha matatizo ya kisaikolojia kwa watu wengi. Inawapofusha kuona ukweli na kudhoofisha uwezo wao wa kutatua matatizo. Mbaya zaidi, jambo baya linapotokea kwao, hufikiri ni kosa lao hata kama sivyo. debunking karma.

Marejeleo

  1. Furnham, A. (2003). Imani katika ulimwengu wenye haki: Maendeleo ya utafiti katika muongo mmoja uliopita. Utu na tofauti za mtu binafsi , 34 (5), 795-817.
  2. Mazungumzo, B. A., Risen, J. L., & Carter, T. J. (2012). Kuwekeza katika karma: Wakati wa kutaka kukuza kusaidia. Sayansi ya Saikolojia , 23 (8), 923-930.

Thomas Sullivan

Jeremy Cruz ni mwanasaikolojia na mwandishi aliyejitolea kufunua ugumu wa akili ya mwanadamu. Akiwa na shauku ya kuelewa ugumu wa tabia ya binadamu, Jeremy amehusika kikamilifu katika utafiti na mazoezi kwa zaidi ya muongo mmoja. Ana Ph.D. katika Saikolojia kutoka taasisi mashuhuri, ambapo alibobea katika saikolojia ya utambuzi na saikolojia ya neva.Kupitia utafiti wake wa kina, Jeremy amekuza ufahamu wa kina katika matukio mbalimbali ya kisaikolojia, ikiwa ni pamoja na kumbukumbu, mtazamo, na michakato ya kufanya maamuzi. Utaalam wake pia unaenea kwenye uwanja wa psychopathology, akizingatia utambuzi na matibabu ya shida za afya ya akili.Shauku ya Jeremy ya kushiriki maarifa ilimfanya aanzishe blogu yake, Kuelewa Akili ya Mwanadamu. Kwa kurekebisha safu kubwa ya rasilimali za saikolojia, analenga kuwapa wasomaji maarifa muhimu kuhusu utata na nuances ya tabia ya binadamu. Kuanzia makala zinazochochea fikira hadi vidokezo vya vitendo, Jeremy hutoa jukwaa pana kwa mtu yeyote anayetaka kuboresha uelewa wao wa akili ya mwanadamu.Mbali na blogu yake, Jeremy pia anajitolea wakati wake kufundisha saikolojia katika chuo kikuu maarufu, akikuza akili za wanasaikolojia na watafiti wanaotaka. Mtindo wake wa ufundishaji wa kujihusisha na hamu ya kweli ya kuhamasisha wengine humfanya kuwa profesa anayeheshimika na anayetafutwa sana katika uwanja huo.Michango ya Jeremy katika ulimwengu wa saikolojia inaenea zaidi ya taaluma. Amechapisha karatasi nyingi za utafiti katika majarida yanayoheshimiwa, akiwasilisha matokeo yake katika mikutano ya kimataifa, na kuchangia maendeleo ya taaluma. Kwa kujitolea kwake kwa nguvu katika kuendeleza uelewa wetu wa akili ya binadamu, Jeremy Cruz anaendelea kuhamasisha na kuelimisha wasomaji, wanasaikolojia wanaotaka, na watafiti wenzake katika safari yao kuelekea kufunua matatizo ya akili.