Кармата е вярването, че бъдещето ви се определя от това, което правите в настоящето. По-конкретно, ако правите добро, ще ви се случат добри неща, а ако правите лошо, ще ви се случат лоши неща.

Съществува ли карма? Кратък отговор: Не. Продължете да четете за дългия отговор.

Кармата се различава от съдбата. Съдбата казва:

"Това, което е предопределено да се случи, ще се случи."

Карма казва:

"Действията ви диктуват какво ще се случи."

Много хора вярват едновременно в кармата и в съдбата, без да осъзнават несъответствието между двата светогледа.

В тази статия ще разгледаме психологията, която стои зад вярата в кармата. Но преди да започнем да се занимаваме с това, нека хвърлим малко светлина върху въпроса защо няма такова нещо като карма.

Карма срещу реципрочност

Просто не е вярно, че добрите неща се случват само на добри хора и че лошите неща се случват само Има безброй примери от историята, когато лоши неща са се случвали на добри хора и добри неща са се случвали на лоши хора.

На различни хора могат да се случат всякакви неща.

Това, което се случва с хората, зависи от много фактори. Типът личност, който притежават, е само един от многото фактори.

Без съмнение това, дали сте добър или лош човек, ще се отрази на отношението на другите към вас. Но това не е карма, а реципрочност - характеристика на човешката природа.

Мнозина, които вярват в кармата, дават подробни примери за реципрочност. Например човек А е направил добро на човек Б и по-късно човек Б е направил нещо добро на човек А.

Разбира се, тези неща се случват, но те не са карма. Вярата в кармата предизвиква свръхестествена сила на справедливостта. Ако някой ви се отплати за добрите ви дела, не е намесена никаква свръхестествена сила.

Защо хората смятат, че кармата е реална

Отговорът се крие във факта, че ние сме социален вид. Умът ни е еволюирал, за да работи ефективно в социални групи. Ние бъркаме това, което е вярно за нашите социални взаимодействия, с това, което е вярно за Вселената.

До голяма степен е вярно, че ако правиш добро на другите, и те ще ти правят добро. Златното правило важи за човешките взаимоотношения. Вселената обаче не е човек.

Вярването в кармата се корени в склонността на хората да приписват на Вселената действие - да мислят за нея като за човек. Затова те смятат, че ако направят добро днес, Вселената ще им се отплати по-късно, точно както би направил един приятел. Те вярват, че Вселената е справедлива.

Концепцията за справедливост и честност не се простира отвъд социалните взаимоотношения на някои бозайници. Хората се държат така, сякаш Вселената е част от тяхната социална група на бозайници.

Същите правила, които важат за нашите социални групи, не важат непременно за Вселената. Вселената е много по-обширна от хората и техните социални групи.

Освен тази склонност да се приписва действие на Вселената, други психологически причини, поради които хората вярват в кармата, са:

1. Липса на контрол

Хората постоянно се тревожат за бъдещето. Винаги търсим увереност, че бъдещето ни ще бъде добро. Астрологията и хороскопите са популярни по някаква причина.

В същото време това, което ще се случи с нас в бъдеще, е много несигурно. Затова търсим някаква форма на сигурност.

Ако ви кажа, че всичко, което трябва да направите, за да си осигурите хубаво бъдеще, е да бъдете добри към другите, ще намерите идеята за привлекателна:

"Добре, отсега нататък ще бъда просто добър човек и бъдещето ми ще бъде решено вместо мен."

Истината е, че може да сте най-благородната душа на планетата и въпреки това един ден да се подхлъзнете на бананова кора на улицата, да си ударите главата в камък и да умрете (Надявам се това никога да не се случи!).

Няма да има значение какво добро сте направили или не сте направили в света. Приятната ви личност не ви издига над законите на физиката и природата. Намаленото триене между банановата кожа и улицата няма да се промени, защото сте добър човек.

Особено ме дразнят случаите, когато някого сполети нещастие, а хората преглеждат миналото на жертвата, за да открият "лошо поведение" и да му припишат нещастието.

Те просто се опитват да затвърдят вярата си в кармата. Това е несправедливо и крайно обидно за жертвата.

По същия начин, когато някой постигне изключителен успех благодарение на своята отдаденост и упорита работа, приписването му на минали добри дела е също толкова досадно.

2. Свързване на настоящето с миналото

Вярата в кармата позволява на хората да правят връзки между настоящето и миналото, когато тези връзки са неоправдани и нелогични. Това се наблюдава и в суеверията.

Хората имат дълбоко желание да осмислят нещата и могат да стигнат до голяма степен, за да припишат социални причини на несоциални събития.

Ако ви се случи нещо хубаво, те ще кажат, че това се е случило, защото сте добри. Когато ви се случи нещо лошо, те ще кажат, че това се е случило, защото сте лоши. Сякаш фокусът им върху социалните взаимоотношения ги заслепява за сложността на Вселената.

Изглежда, че не могат да се сетят за никаква друга възможност. Какво друго може да се очаква от вид, еволюирал да бъде социален, нали?

Те избирателно си спомнят социални събития от миналото, опитвайки се да докажат "закона" за кармата.

Човек трябва да се стреми да прави връзки между настоящето и миналото само когато това е оправдано.

3. Правосъдие и удовлетворение

Хората искат да вярват, че живеят в справедлив свят, в който всеки получава това, което заслужава.1

Виждането на раздадена справедливост, независимо дали от човек или от Вселената, носи на хората огромно удовлетворение. Отново това се отразява и на нуждата им от контрол. Щом са справедливи, ще бъдат третирани справедливо и в социалните си групи.

Ако към хората се отнасят несправедливо, те невинаги могат да получат справедливост, особено ако не са във властова позиция. В такъв случай вярата, че кармата ще се погрижи за потисника, помага както на егото, така и на вроденото чувство за справедливост.

Забравете инвестирането в акции, опитайте кармични инвестиции

Когато хората вършат добри дела, те се чувстват така, сякаш са направили кармична инвестиция, за която очакват да получат възвръщаемост по-късно. изследователите наричат това хипотезата за кармичните инвестиции .

В съответствие с това, което обсъдихме досега, едно проучване установи, че когато хората не могат да контролират важни и несигурни резултати, те са по-склонни да помагат на другите.2

Това обяснява защо някои кандидати за работа даряват средства за благотворителност точно преди окончателното решение за кандидатстването им. И защо студентите изведнъж стават религиозни преди изпитите, обещават да бъдат добри хора и се разкайват за грешките си.

Вяра в кармата и егоизма

Вярата в кармата наистина намалява егоизма и прави хората по-склонни да помагат на другите, но само защото такава вяра им помага да бъдат по-егоистични по-късно. Тя разкрива напрежението, което съществува между членовете на групата, вътрешните сили на егоизма и алтруизма, които човек трябва да балансира, живеейки в група.

В повечето случаи хората проявяват алтруизъм само до степента на реципрочност. Те не ви помагат, ако вие не помагате на тях, освен ако не сте роднина.

За да могат хората да се правят на по-безкористни, отколкото са в действителност, те са измислили конструкцията на кармата. Да помогнеш на някого, който не ти връща помощта, е скъпо.

Ако вярвате, че някаква космическа сила ще компенсира разходите ви по-късно (с лихва), е по-вероятно да понесете разходи за себе си сега. Вече не е толкова трудно.

Да помагаш на другите, без да очакваш нищо в замяна, звучи хубаво, но все още не съм видял доказателства за това в света.

Последни думи

Въпреки че вярата в кармата може да изглежда доброкачествена, тя причинява психологически проблеми на много хора. Тя ги заслепява за реалността и влошава способността им за решаване на проблеми. Още по-лошо, когато им се случи нещо лошо, те смятат, че вината е тяхна, дори когато очевидно не е такава.

Докато приключвам тази статия, признавам, че тайно се надявам да не получа лоша карма за развенчаването на кармата.

Препратки

1. Furnham, A. (2003). Belief in a just world: Research progress over the past decade (Вярата в един справедлив свят: напредък в изследванията през последното десетилетие). Личност и индивидуални различия , 34 (5), 795-817.
2. Converse, B. A., Risen, J. L., & Carter, T. J. (2012). Investing in karma: When wanting promotes helping (Инвестиране в кармата: когато желанието насърчава помагането). Психологическа наука , 23 (8), 923-930.