Կարման այն համոզմունքն է, որ ձեր ապագան թելադրված է նրանով, թե ինչ եք անում ներկայում: Մասնավորապես, եթե դու լավ ես անում, քեզ հետ լավ բաներ կպատահեն, իսկ եթե վատ ես անում, քեզ հետ վատ բաներ են լինում:

Արդյո՞ք կարման իրական է: Կարճ պատասխան. Ոչ: Շարունակեք կարդալ երկար պատասխանի համար:

Կարման տարբերվում է ճակատագրից: Ճակատագիրն ասում է.

«Այն, ինչ վիճակված է լինելու, կկատարվի»:

Կարման ասում է.

«Ձեր գործողությունները թելադրում են, թե ինչ կլինի:

Շատերը հավատում են և՛ կարմային, և՛ ճակատագրին միաժամանակ՝ չհասկանալով երկու աշխարհայացքների միջև անհամապատասխանությունը:

Այս հոդվածում մենք կուսումնասիրենք կարմայի հավատալու հոգեբանությունը: . Բայց նախքան դրա մեջ խորանալը, եկեք մի փոքր պարզենք, թե ինչու գոյություն չունի կարմա:

Կարման ընդդեմ փոխադարձության

Պարզապես ճիշտ չէ, որ լավ բաներ են տեղի ունենում միայն լավ մարդկանց, և որ վատ բաները պատահում են միայն վատ մարդկանց: Պատմությունից կան անհամար օրինակներ, որտեղ վատ բաներ են պատահել լավ մարդկանց, իսկ լավ բաներ՝ վատ մարդկանց:

Բոլոր տեսակի բաներ կարող են պատահել բոլոր տեսակի մարդկանց հետ:

Այն, ինչ տեղի կունենա մարդկանց հետ, կախված է: շատ գործոնների վրա: Նրանց բնավորության տեսակը շատ գործոններից մեկն է:

Անկասկած, լավ, թե վատ մարդ եք, ամենայն հավանականությամբ կազդի ուրիշների վերաբերմունքի վրա: Բայց դա կարմա չէ, դա փոխադարձություն է՝ մարդկային բնության հատկանիշը:

Շատերը, ովքեր հավատում են կարմային, ապահովում ենփոխադարձության մանրամասն օրինակներ. Օրինակ՝ A անձը լավություն է արել B-ին, իսկ ավելի ուշ՝ B-ն ինչ-որ լավ բան է արել A-ին:

Իհարկե, այս բաները տեղի են ունենում, բայց դրանք կարմա չեն: Կարմային հավատալը հանգեցնում է արդարության գերբնական ուժի: Եթե ​​ինչ-որ մեկը ձեզ հատուցում է ձեր լավ արարքները, ապա ոչ մի գերբնական ուժ չի ներշնչվում:

Ինչու են մարդիկ կարծում, որ կարման իրական է

Պատասխանը կայանում է նրանում, որ մենք սոցիալական տեսակ ենք: Մեր միտքը զարգացել է սոցիալական խմբերում արդյունավետ աշխատելու համար: Մենք սխալվում ենք այն, ինչ ճշմարիտ է մեր սոցիալական փոխազդեցության համար և այն, ինչ ճշմարիտ է տիեզերքի համար:

Մեծ մասամբ ճիշտ է, որ եթե դու լավություն ես անում ուրիշներին, մյուսները լավություն կանեն քեզ հետ: Ոսկե կանոնը գործում է մարդկային հարաբերությունների համար. Տիեզերքը, սակայն, մարդ չէ:

Կարմայի նկատմամբ հավատը արմատավորված է տիեզերքին ազատություն վերագրելու մարդկանց հակվածության մեջ՝ տիեզերքը որպես մարդ մտածելու: Հետևաբար, նրանք կարծում են, որ եթե այսօր լավություն անեն, տիեզերքը հետագայում կհատուցի նրանց, ինչպես ընկերը։ Նրանք կարծում են, որ տիեզերքն արդար է:

Արդարության և արդարության հայեցակարգը չի տարածվում որոշ կաթնասունների սոցիալական հարաբերություններից: Մարդիկ վարվում են այնպես, կարծես տիեզերքն իրենց կաթնասունների սոցիալական խմբի մի մասն է:

Նույն կանոնները, որոնք կիրառվում են մեր սոցիալական խմբերի համար, պարտադիր չէ, որ կիրառելի են տիեզերքի համար: Տիեզերքը շատ ավելի մեծ է, քան մարդիկ և նրանց սոցիալական խմբերը:

Բացի տիեզերքին ազատություն վերագրելու այս միտումից,այլ հոգեբանական պատճառներ, որոնք մարդիկ հավատում են կարմայի, հետևյալն են.

1. Վերահսկողության բացակայություն

Մարդիկ անընդհատ անհանգստանում են ապագայի համար: Մենք միշտ վստահություն ենք փնտրում, որ մեր ապագան լավ է լինելու: Աստղագուշակությունն ու հորոսկոպը հայտնի են մի պատճառով.

Միևնույն ժամանակ, այն, ինչ տեղի կունենա մեզ հետ ապագայում, խիստ անորոշ է: Այսպիսով, մենք փնտրում ենք որոշակի որոշակի ձև:

Եթե ես ձեզ ասեմ, որ այն ամենը, ինչ դուք պետք է անեք լավ ապագա ապահովելու համար, ուրիշների հետ բարի լինելն է, դուք կգտնեք այդ գաղափարը գրավիչ: Դուք նման կլինեք.

«Լավ, այսուհետ ես պարզապես լավ մարդ կլինեմ, և իմ ապագան կկարգավորվի ինձ համար»:

Ճշմարտությունն այն է. մոլորակի ամենաազնիվ հոգին, և այնուամենայնիվ, մի օր դուք կարող եք փողոցում սայթաքել բանանի կեղևի վրա, գլուխդ հարվածել քարին և մեռնել (Հուսանք, որ դա երբեք չի լինի):

Դա չի լինի: անկախ նրանից, թե ինչ լավ բան եք արել կամ չեք արել աշխարհում: Ձեր հաճելի բնավորությունը ձեզ վեր չի բարձրացնում ֆիզիկայի և բնության օրենքներից: Բանանի կեղևի և փողոցի միջև շփումը չի փոխվի, քանի որ դու լավ մարդ ես:

Ինձ հատկապես նյարդայնացնում է, երբ ինչ-որ մեկին դժբախտություն է պատահում, և մարդիկ սկանավորում են զոհի անցյալը՝ «վատ վարքագիծը» բացահայտելու համար: և դրան վերագրում են դժբախտությունը:

Նրանք պարզապես փորձում են ամրապնդել իրենց հավատը կարմայի նկատմամբ: Դա անարդար է և խիստ վիրավորական զոհի համար:

Նմանապես, երբ ինչ-որ մեկը ակնառու հաջողության է հասնում իր շնորհիվՆվիրվածությունն ու տքնաջան աշխատանքը, դա իրենց անցյալի բարի գործերին վերագրելը նույնքան զայրացուցիչ է:

2. Ներկան անցյալի հետ կապելը

Կարմայի նկատմամբ հավատը թույլ է տալիս մարդկանց կապեր հաստատել ներկայի և անցյալի միջև, որտեղ այդ կապերն անհիմն և անտրամաբանական են: Մենք դա նկատում ենք նաև սնահավատության մեջ:

Մարդիկ իրերը իմաստավորելու խորը ցանկություն ունեն և կարող են մեծ չափով վերագրել սոցիալական պատճառները ոչ սոցիալական իրադարձություններին:

Եթե ինչ-որ լավ բան պատահի: քեզ, նրանք կասեն, որ դա եղել է, քանի որ դու լավ ես: Երբ քեզ հետ ինչ-որ վատ բան է պատահում, նրանք կասեն, որ դա տեղի է ունեցել, քանի որ դու վատն ես: Մոտավորապես նման է, որ սոցիալական հարաբերությունների վրա նրանց ուշադրությունը կուրացնում է տիեզերքի բարդությանը:

Թվում է, որ նրանք չեն կարող այլ հնարավորության մասին մտածել: Ուրիշ ի՞նչ կարող եք ակնկալել էվոլյուցիայի տեսակից, որ սոցիալական լինի, այնպես չէ՞:

Նրանք ընտրողաբար կհիշեն անցյալի սոցիալական իրադարձությունները՝ փորձելով ապացուցել կարմայի «օրենքը»:

Մարդը պետք է ձգտեք կապեր հաստատել միայն ներկայի և անցյալի միջև, երբ այդպիսի կապը երաշխավորված է:

3. Արդարություն և բավարարվածություն

Մարդիկ ցանկանում են հավատալ, որ ապրում են արդար աշխարհում, որտեղ բոլորը ստանում են այն, ինչին արժանի են: . Կրկին, սա նաև ազդում է նրանց վերահսկողության անհրաժեշտության վրա: Քանի դեռ նրանք արդար են, նրանց պետք է արդար վերաբերվեն իրենց սոցիալական կյանքումխմբեր:

Եթե մարդկանց հետ անարդար են վարվում, նրանք միշտ չէ, որ կարող են արդարության հասնել, հատկապես, եթե նրանք իշխանության դիրքերում չեն: Նման սցենարում հավատալը, որ կարման հոգ կտանի ճնշողի մասին, օգնում է և՛ էգոյին, և՛ արդարության բնածին զգացողությանը:

Մոռացեք բաժնետոմսերում ներդրումներ կատարելը, փորձեք կարմայական ներդրումները

Երբ մարդիկ լավ գործեր են անում: , նրանք զգում են, որ իրենք կարմայական ներդրում են կատարել, որի դիմաց նրանք ակնկալում են վերադարձներ ստանալ ավելի ուշ: Հետազոտողները այն անվանել են կարմայական ներդրումային հիպոթեզ :

Համապատասխան այն ամենին, ինչ մենք մինչ այժմ քննարկել ենք, ուսումնասիրությունը ցույց է տվել, որ երբ մարդիկ չեն կարողանում վերահսկել կարևոր և անորոշ արդյունքները, նրանք ավելի հավանական է օգնել ուրիշներին:2

Սա բացատրում է, թե ինչու որոշ աշխատանք փնտրողներ նվիրաբերություններ են անում բարեգործական նպատակներով իրենց դիմումի վերջնական որոշումից անմիջապես առաջ: Եվ ինչու են ուսանողները հանկարծ կրոնական դառնում քննություններից առաջ՝ խոստանալով լինել լավ մարդ և զղջալով իրենց սխալների համար:

Հավատ կարմայի և եսասիրության նկատմամբ

Կարմայի նկատմամբ հավատը նվազեցնում է եսասիրությունը և ստիպում մարդկանց ավելի հավանական է օգնել ուրիշներին, բայց միայն այն պատճառով, որ նման համոզմունքն օգնում է նրանց հետագայում ավելի եսասեր լինել: Այն բացահայտում է խմբի անդամների միջև առկա լարվածությունը, եսասիրության և ալտրուիզմի ներքին ուժերը, որոնք պետք է հավասարակշռեն խմբում ապրելը:

Հիմնականում, մարդիկ ալտրուիզմ են ցուցաբերում միայն փոխադարձության չափով: Նրանք քեզ չեն օգնում, եթե դու չօգնես նրանց, եթե դու հարազատ չես:

Մարդկանց համարիրենք ավելի անշահախնդիր, քան իրականում են, նրանք ստիպված էին հորինել կարմայի կառուցվածքը: Օգնել մեկին, ով չի օգնում ձեզ ետ տալ, թանկ արժե:

Եթե կարծում եք, որ ինչ-որ տիեզերական ուժ կփոխհատուցի ձեր ծախսերը ավելի ուշ (տոկոսներով), ավելի հավանական է, որ հիմա ինքներդ ձեզ վրա ծախսեր կատարեք: Դա այլևս այնքան էլ դժվար չէ:

Ուրիշներին օգնելը, առանց որևէ հետ ակնկալելու, հաստատ լավ է հնչում, բայց ես դեռ չեմ տեսնի դրա ապացույցն աշխարհում: կարմայում կարող է բարենպաստ թվալ, այն հոգեբանական խնդիրներ է առաջացնում շատ մարդկանց համար: Դա կուրացնում է նրանց իրականության հանդեպ և խաթարում է նրանց խնդիրները լուծելու կարողությունները: Ավելի վատ, երբ նրանց հետ ինչ-որ վատ բան է պատահում, նրանք կարծում են, որ դա իրենց մեղքն է, նույնիսկ երբ դա ակնհայտորեն չկա:

Երբ ես ավարտում եմ այս հոդվածը, ես խոստովանում եմ, որ գաղտնի հուսով եմ, որ վատ կարմա չեմ ստանում: debunking karma.

Հղումներ

1. Furnham, A. (2003): Հավատ արդար աշխարհին. հետազոտությունների առաջընթացը վերջին տասնամյակում: Անհատականություն և անհատական ​​տարբերություններ , 34 (5), 795-817:
2. Converse, B. A., Risen, J. L., & Carter, T. J. (2012). Ներդրումներ կարմայի մեջ. Երբ ցանկանալը նպաստում է օգնությանը: Հոգեբանական գիտություն , 23 (8), 923-930: