Karma benetakoa al da? Edo makina bat gauza da?

 Karma benetakoa al da? Edo makina bat gauza da?

Thomas Sullivan

Karma zure etorkizuna orainaldian egiten duzunak agintzen duela sinestea da. Zehazki, ongi egiten baduzu, gauza onak gertatuko zaizkizu eta gaizki egiten baduzu, gauza txarrak gertatuko zaizkizu.

Karma benetakoa al da? Erantzun laburra: Ez. Jarraitu irakurtzen erantzun luzerako.

Karma patutik desberdina da. Patuak dio:

“Gertatuko dena gertatuko da.”

Karmak dio:

“Zure ekintzek zer gertatuko den agintzen dute. ”

Jende askok karman eta patuan sinesten du aldi berean, bi mundu-ikuskeren arteko inkoherentziaz konturatu gabe.

Artikulu honetan, karman sinestearen atzean dagoen psikologia aztertuko dugu. . Baina horretan sakondu aurretik, argi dezagun zergatik ez dagoen karmarik.

Karma versus elkarrekikotasuna

Ez da egia gauza onak gertatzen direnik bakarrik jende onari eta gauza txarrak bakarrik txarrei gertatzen zaizkiela. Historiako hainbat adibide daude, non pertsona onei gauza txarrak gertatu zaizkien eta jende txarrari gauza onak gertatu zaizkien.

Mota guztietako gauzak gerta dakioke pertsona mota guztiei.

Pertsonei gertatzen zaiena araberakoa da. hainbeste faktoreren gainean. Duten nortasun mota faktore askotako bat besterik ez da.

Pertsona ona edo txarra zaren ala ez, ziurrenik, besteek nola tratatzen zaituzten eragina izango du, zalantzarik gabe. Baina hori ez da karma, hori elkarrekikotasuna da, giza izaeraren ezaugarri bat.

Karman sinesten duten askok ematen dute.elkarrekikotasunaren adibide zehatzak. Adibidez, A pertsonak on egin zion B pertsonari eta, geroago, B pertsonak A pertsonari zerbait ona egin zion.

Noski, gauza hauek gertatzen dira, baina ez dira karma. Karman sinesteak justiziaren naturaz gaindiko indar bat deitzen du. Norbaitek zure egintza onak ordaintzen badizu, ez dago naturaz gaindiko indarrik inplikaturik.

Ikusi ere: 14 Kultuko buruzagien ezaugarriak

Jendeak zergatik uste du karma benetakoa dela

Erantzuna espezie sozialak garela datza. Gure adimena eboluzionatu egin zen talde sozialetan eraginkortasunez lan egiteko. Gure interakzio sozialetarako egia dena unibertsorako egia denarekin nahasten dugu.

Hein handi batean, egia da besteei ongi egiten badiozu, besteek zuri egingo dizutela. Urrezko arauak giza harremanetarako balio du. Unibertsoa, ​​ordea, ez da gizakia.

Karmaren sinesmena jendeak unibertsoari agentzia esleitzeko duen joeran oinarritzen da: unibertsoa pertsona gisa pentsatzeko. Horregatik, uste dute gaur ongi egiten badute, unibertsoak gerora itzuliko dituela, lagun batek egingo lukeen bezala. Unibertsoa justua dela uste dute.

Justizia eta zuzentasunaren kontzeptua ez da ugaztun batzuen harreman sozialetatik haratago. Jendeak unibertsoa ugaztunen talde sozialaren parte balitz bezala jokatzen du.

Gure talde sozialei aplikatzen zaizkien arau berdinak ez dira zertan unibertsoari aplikatu behar. Unibertsoa gizakiak eta haien talde sozialak baino askoz handiago da.

Unibertsoari agentzia esleitzeko joera honetaz gain,jendeak karman sinesten duen beste arrazoi psikologiko batzuk hauek dira:

1. Kontrol falta

Gizakiak etengabe kezkatzen ditu etorkizunaz. Gure etorkizuna ona izango den ziurtasunaren bila gabiltza beti. Astrologia eta horoskopoak ezagunak dira arrazoi bategatik.

Aldi berean, etorkizunean zer gertatuko zaigun oso zalantzazkoa da. Beraz, ziurtasun motaren bat bilatzen dugu.

Etorkizun polita ziurtatzeko egin behar duzun guztia besteekin atsegina izatea dela esaten badizut, ideia erakargarria irudituko zaizu. Honela izango zara:

“Ongi da, hemendik aurrera pertsona polita izango naiz eta nire etorkizuna niretzat kudeatuko da.”

Egia da: izan zaitezke. planetako arima nobleena eta, hala ere, egunen batean, baliteke kalean banana-azala irrist egitea, burua harri baten gainean jo eta hiltzea (espero hori inoiz ez gertatzea!).

Ez da izango. axola zer ona egin duzun edo ez egin munduan. Zure nortasun atseginak ez zaitu fisikaren eta naturaren legeen gainetik altxatzen. Banana-azalaren eta kalearen arteko marruskadura murriztea ez da aldatuko pertsona ona zarelako.

Bereziki sumintzen nauena da zoritxar bat norbaiti gertatzen zaionean eta jendeak biktimaren iragana arakatzen duenean "portaera txar bat hautatzeko". 'eta egotzi zoritxarra.

Karman duten sinesmena indartzen saiatzen ari dira. Bidegabea eta oso iraingarria da biktimarentzat.

Antzera, norbaitek arrakasta bikaina lortzen duenean beregatik.dedikazioa eta lan gogorra, iraganeko eginkizun onei egoztea ere gogaikarria da.

2. Oraina iraganarekin lotzeak

Karman sinesteak pertsonei orainaren eta iraganaren arteko loturak egiteko aukera ematen die, non lotura horiek arrazoirik gabekoak eta ilogikoak diren. Sineskeriatan ere ikusten dugu hori.

Gizakiak gauzei zentzua emateko gogo sakona du, eta neurri handi batean gizarteak ez diren gertakariei arrazoi sozialak egotztzera joan daitezke.

Zerbait ona gertatzen bada. zuri, ona zarelako gertatu dela esango dizute. Zerbait txarra gertatzen zaizunean, gaizki zaudelako gertatu dela esango dute. Ia harreman sozialetan duten arreta unibertsoaren konplexutasunari itsutu egiten diela dirudi.

Ezin omen dute beste aukerarik pentsatu. Zer gehiago espero dezakezu soziala izateko eboluzionatutako espezie batetik, ezta?

Iraganeko gertakari sozialak selektiboki gogoratuko dituzte, karmaren "legea" frogatu nahian.

Beharrezkoa da. ahalegindu orainaren eta iraganaren arteko loturak egiten soilik lotura hori bermatzen den lekuetan.

3. Justizia eta gogobetetasuna

Jendeak mundu justu batean bizi dela sinetsi nahi du, non bakoitzak merezi duena lortzen duen.1

Justizia banatzen dela ikusteak, gizakiak edo unibertsoak, poztasun izugarria ematen dio jendeari. . Berriz ere, horrek kontrol beharrari ere eragiten dio. Bidezkoak diren bitartean, modu egokian tratatuko dira beren gizarteantaldeak.

Ikusi ere: Manipulazio emozionalaren taktiken zerrenda

Jendeak bidegabe tratatzen badira, ezin dute beti justizia lortu, batez ere botere posizioan ez badaude. Eszenatoki horretan, karmak zapaltzailea zainduko duela uste izateak, bai egoari, bai berezko justiziaren zentzuari laguntzen dio.

Ahaztu akzioetan inbertitzea, saiatu inbertsio karmikoa

Jendeak ekintza onak egiten dituenean. , inbertsio karmiko bat egin dutela sentitzen dute, eta gero etekinak lortzea espero dute. Ikertzaileek inbertsio karmikoaren hipotesia deitu diote.

Orain arte eztabaidatu dugunaren ildotik, ikerketa batek aurkitu du jendeak ezin dituenean emaitza garrantzitsuak eta ziurgabeak kontrolatu, litekeena da besteei laguntzeko.2

Horrek azaltzen du zergatik lan-eskatzaile batzuek ongintzari dohaintza egiten dioten eskaeraren azken erabakia baino lehen. Eta zergatik ikasleak bat-batean erlijiosoak bihurtzen diren azterketak baino lehen, pertsona ona izango direla agintzen eta beren akatsengatik damutzen dira.

Karman eta berekoikerian sinestea

Karman sinesteak berekoikeria murrizten du eta jendea bihurtzen du. litekeena da besteei laguntzeko, baina sinesmen horrek gero berekoiago izaten laguntzen dielako. Taldekideen artean dauden tirabirak, taldean bizitzea orekatzeko dituen berekoitasunaren eta altruismoaren barne indarrak agerian uzten ditu.

Gehienetan, gizakiak elkarrekikotasun neurrian soilik erakusten du altruismoa. Ez zaituzte laguntzen laguntzen ez badiezu, senide bat ez bazara behintzat.

Gizakiak egiteko.beraiek benetan diren baino desinteresatuago, karmaren eraikuntza asmatu behar izan zuten. Itzuli laguntzen ez dizun bati laguntzea kosta egiten da.

Indar kosmikoren batek zure kostuak geroago ordainduko dituela uste baduzu (interesekin), litekeena da orain zure buruari kostuak egitea. Jada ez da hain zaila.

Besteei laguntzea ezer espero gabe, ziur aski polita dirudi, baina oraindik ez dut haren froga munduan ikusi.

Azken hitzak

Sinesmena bitartean. karman onbera dirudi, arazo psikologikoak eragiten ditu jende askorentzat. Errealitatearekiko itsutzen ditu eta arazoak konpontzeko gaitasunak kaltetzen ditu. Okerrago, zerbait txarra gertatzen zaienean, euren errua dela uste dute, argi eta garbi ez dagoenean ere.

Artikulu hau amaitzen dudan bitartean, onartzen dut ezkutuan nagoela karma txarra ez ateratzea. karma debunking.

Erreferentziak

  1. Furnham, A. (2003). Mundu justu batean sinestea: azken hamarkadako ikerketaren aurrerapena. Nortasuna eta banakako desberdintasunak , 34 (5), 795-817.
  2. Converse, B. A., Risen, J. L., & Carter, T. J. (2012). Karman inbertitzea: nahi izateak laguntzea sustatzen duenean. Zientzia Psikologikoa , 23 (8), 923-930.

Thomas Sullivan

Jeremy Cruz giza adimenaren konplexutasunak argitzera dedikatzen den psikologo eta egilea da. Giza jokabidearen korapilatsuak ulertzeko grinaz, Jeremyk hamarkada bat baino gehiago darama aktiboki ikerketan eta praktikan parte hartzen. Doktoretza du. Psikologian izen handiko erakunde batetik, non psikologia kognitiboan eta neuropsikologian espezializatu zen.Bere ikerketa zabalaren bidez, Jeremyk hainbat fenomeno psikologikoren ikuspegi sakona garatu du, memoria, pertzepzioa eta erabakiak hartzeko prozesuak barne. Bere espezializazioa psikopatologiaren alorrera ere hedatzen da, osasun mentaleko nahasteen diagnostikoan eta tratamenduan zentratuz.Jeremyk ezagutza partekatzeko zuen grinak bere bloga sortu zuen, Human Mind Ulertzea. Psikologia-baliabide ugari prestatuz, irakurleei giza jokabidearen konplexutasun eta ñabardurei buruzko ikuspegi baliotsuak eskaintzea du helburu. Pentsatzeko artikuluetatik hasi eta aholku praktikoetara, Jeremyk plataforma integral bat eskaintzen du giza adimenaren ulermena hobetu nahi duen edonorentzat.Bere blogaz gain, Jeremyk psikologia irakasteari ere ematen dio bere denbora unibertsitate nabarmen batean, psikologo eta ikertzaile aspiranteen adimenak elikatuz. Bere irakaskuntza-estilo erakargarriak eta beste batzuk inspiratzeko benetako nahiak arloko irakasle oso errespetatu eta bilatua bihurtzen dute.Jeremyk psikologiaren munduari egindako ekarpenak akademiatik haratago doaz. Ikerketa lan ugari argitaratu ditu aldizkari estimatuetan, bere aurkikuntzak nazioarteko kongresuetan aurkeztuz eta diziplina garatzen lagunduz. Giza adimenaren ulermenaren alde egiten duen dedikazio sendoarekin, Jeremy Cruzek irakurleak, psikologo aspiratzaileak eta ikertzaile lagunak inspiratzen eta hezten jarraitzen du adimenaren konplexutasunak argitzeko bidean.