ದ್ವಂದ್ವತೆಯು ಮಾನವ ಮನಸ್ಸಿನ ಅತ್ಯಗತ್ಯ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. ಜಗತ್ತನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ಅದರ ಅರ್ಥವನ್ನು ಮಾಡಲು ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸು ದ್ವಂದ್ವವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸು ದ್ವಂದ್ವವಾಗಿರದಿದ್ದರೆ, ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ನಾವು ವಿವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವೇ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಯಾವುದೇ ಭಾಷೆ, ಪದಗಳಿಲ್ಲ, ಅಳತೆಗಳಿಲ್ಲ, ಏನೂ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ದ್ವಂದ್ವತೆಯಿಂದಾಗಿ ಮನಸ್ಸು ಏನಾಗಿದೆ.

ಏನು ದ್ವಂದ್ವತೆ

ದ್ವಂದ್ವ ಎಂದರೆ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳ ಮೂಲಕ ವಾಸ್ತವವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು. ಮಾನವನ ಮನಸ್ಸು ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳಿಂದ ಕಲಿಯುತ್ತದೆ- ಉದ್ದ ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ, ದಪ್ಪ ಮತ್ತು ತೆಳ್ಳಗಿನ, ಹತ್ತಿರ ಮತ್ತು ದೂರ, ಬಿಸಿ ಮತ್ತು ಶೀತ, ಬಲವಾದ ಮತ್ತು ದುರ್ಬಲ, ಮೇಲಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಕೆಳಕ್ಕೆ, ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದು, ಸುಂದರ ಮತ್ತು ಕೊಳಕು, ಧನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಋಣಾತ್ಮಕ, ಇತ್ಯಾದಿ.

ಚಿಕ್ಕದ್ದನ್ನು ತಿಳಿಯದೆ, ತೆಳ್ಳಗಿರುವುದನ್ನು ತಿಳಿಯದೆ ದಪ್ಪ, ಶೀತವನ್ನು ತಿಳಿಯದೆ ಬಿಸಿ, ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ತಿಳಿಯದೆ ನೀವು ದೀರ್ಘಾವಧಿಯನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ವಿಷಯ/ವಸ್ತು ವಿಭಜನೆ- ಮೂಲಭೂತ ದ್ವಂದ್ವತೆ

ಸಮಯ ಮತ್ತು ಜಾಗದಲ್ಲಿ ವೀಕ್ಷಣೆಯ ಬಿಂದುವಾಗಿರಲು ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಶಕ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಇದರ ಅರ್ಥವೇನೆಂದರೆ ನೀವು ಕೇಂದ್ರ (ವಿಷಯ) ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚವು ನಿಮ್ಮ ವೀಕ್ಷಣಾ ಕ್ಷೇತ್ರವಾಗಿದೆ (ವಸ್ತು). ಈ ಮೂಲಭೂತ ದ್ವಂದ್ವತೆ ಅಥವಾ ವಿಷಯ/ವಸ್ತು ವಿಭಜನೆಯು ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ದ್ವಂದ್ವಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ.

ಹೇಗಾದರೂ ಈ ಮೂಲಭೂತ ದ್ವಂದ್ವತೆಯು ಕಣ್ಮರೆಯಾದರೆ ನೀವು ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಅರ್ಥ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು 'ನೀನು' ಇರುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅರ್ಥ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅಲ್ಲಿ 'ಏನೂ' ಇರುವುದಿಲ್ಲ.

ಹೆಚ್ಚು ಸರಳವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ನೀವು ಗಮನಿಸುವ ಜೀವಿ ಎಂಬ ಅಂಶವು ನಿಮಗೆ ವಾಸ್ತವವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮದನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ನೀವು ಅದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೀರಿ.ಮನಸ್ಸು.

ವಿರುದ್ಧಗಳು ಪರಸ್ಪರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತವೆ

ಯಾವುದೇ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಎಲ್ಲವೂ ಅದರ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. 'ಸಣ್ಣ' ಎಂದರೆ ಏನು ಎಂದು ನಿಮಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳೋಣ. ನಾನು ನಿಮ್ಮ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಮಂತ್ರದಂಡವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೆ ಮತ್ತು ಅದು ನಿಮಗೆ 'ಸಣ್ಣ' ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಮಾಡಿತು.

ಈ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಆಚರಣೆಯ ಮೊದಲು, ನೀವು ಎತ್ತರದ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ನೋಡಿದರೆ, ನೀವು ಹೇಳಬಹುದು, "ಅದು ಎತ್ತರವಾಗಿದೆ ಕಟ್ಟಡ". ‘ಸಣ್ಣ’ ಎಂದರೆ ಏನೆಂದು ಗೊತ್ತಿದ್ದುದರಿಂದಲೇ ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ನೀವು ಎತ್ತರವನ್ನು ಅಂದರೆ ಗಿಡ್ಡತನದೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಲು ಏನನ್ನಾದರೂ ಹೊಂದಿದ್ದೀರಿ.

ನಾನು ನಿಮ್ಮ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ನನ್ನ ದಂಡವನ್ನು ಬೀಸಿದ ನಂತರ ಅದೇ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ನೀವು ನೋಡಿದರೆ, "ಅದು ಎತ್ತರದ ಕಟ್ಟಡ" ಎಂದು ನೀವು ಎಂದಿಗೂ ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನೀವು ಬಹುಶಃ "ಅದು ಕಟ್ಟಡ" ಎಂದು ಮಾತ್ರ ಹೇಳಬಹುದು. ‘ಸಣ್ಣ’ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯು ನಾಶವಾದಾಗ ‘ಎತ್ತರದ’ ಕಲ್ಪನೆಯೂ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ.

ನಾವು ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತೇವೆ. ಎಲ್ಲವೂ ಸಾಪೇಕ್ಷ. ಯಾವುದಾದರೂ ವಿರುದ್ಧವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅದರ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಮನಸ್ಸು ಎಂದರೇನು

1 ಚಿಕ್ಕ ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್‌ನಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸಿನ ಸ್ವಭಾವದ ನನ್ನ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಸಾರಾಂಶವನ್ನು ನಾನು ನಿಮಗೆ ನೀಡುತ್ತೇನೆ…ಮನಸ್ಸು ದ್ವಂದ್ವತೆ ಅಥವಾ ವಿಷಯ/ವಸ್ತು ವಿಭಜನೆಯ ಉತ್ಪನ್ನವಾಗಿದೆ ನಾವು ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಬಂದಾಗ ನಾವು ನಮ್ಮನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ವಿಷಯ/ವಸ್ತು ವಿಭಜನೆಯು ಮನಸ್ಸಿನ ಉತ್ಪನ್ನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸಹ ಹೇಳಬಹುದು.

ಅದರ ಸುತ್ತ ಯಾವುದೇ ಮಾರ್ಗವಿರಲಿ, ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದಿಂದ ಈ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯು ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಅದು ಮಾಡುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ, ಇದರಿಂದ ಅದು ವಾಸ್ತವವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.

ಮನಸ್ಸುಬಂಡೆಯನ್ನು ತಿಳಿದಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಬಂಡೆಯಲ್ಲದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತದೆ. ಅದು ಸಂತೋಷವನ್ನು ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ದುಃಖದಂತಹ ಸಂತೋಷವಲ್ಲದ್ದನ್ನು ತಿಳಿದಿರುತ್ತದೆ. ‘ಏನು ಅಲ್ಲ’ ಎಂದು ತಿಳಿಯದೆ ಅದು ‘ಏನು’ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಗೊತ್ತಿಲ್ಲದೆ ಜ್ಞಾನವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಸತ್ಯವಲ್ಲದ ವಿಷಯಗಳಿಲ್ಲದೆ ಸತ್ಯವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ನಿಜವಾದ ಪ್ರಬುದ್ಧತೆ

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ದ್ವಂದ್ವತೆಯ ಮೂಲಕ ಜಗತ್ತನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಸತ್ಯದ ಅರಿವು ಹೊಂದಿದಾಗ ನಿಜವಾದ ಪ್ರಬುದ್ಧತೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ದ್ವಂದ್ವ ಸ್ವಭಾವದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದುಕೊಂಡಾಗ, ಅವನು ಅದನ್ನು ಮೀರಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಹಿಂದೆ ಸರಿಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ತನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಗಮನಿಸುವ ಮತ್ತು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ಅವನು ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಏಣಿಯ ಮೇಲೆ ಏರುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಅವನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅರಿವು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಮನಸ್ಸಿನ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬೀರುತ್ತದೆ. ಅವರು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ 'ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕೆಳಕ್ಕೆ' ದ್ವಂದ್ವತೆಯ ಅಲೆಗಳ ಮೇಲೆ ಸವಾರಿ ಮಾಡುತ್ತಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಈಗ ಅವರು ಅಲೆಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಲು/ವೀಕ್ಷಿಸಲು/ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ದಡಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದಾರೆ.

ನಕಾರಾತ್ಮಕತೆಯನ್ನು ಶಪಿಸುವ ಬದಲು, ಅವರು ಅದನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಅದು ಇಲ್ಲದೆ ಧನಾತ್ಮಕ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ದುಃಖವಿಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ ಸಂತೋಷವು ಅದರ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವನು ಅರಿತುಕೊಂಡನು. ಅರಿವಿಲ್ಲದೆ ತನ್ನ ಭಾವನೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿಕೊಳ್ಳುವ ಬದಲು, ಅವನು ಅವುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಜಾಗೃತನಾಗುತ್ತಾನೆ, ವಸ್ತುನಿಷ್ಠಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.