Dualiteti është një tipar thelbësor i mendjes njerëzore. Mendja jonë përdor dualitetin për të kuptuar botën, për t'i dhënë kuptim.

Po të mos ishte mendja jonë e dyfishtë, nuk mendoj se do të mund ta përshkruanim ndonjëherë botën përreth nesh. Nuk do të kishte gjuhë, fjalë, matje, asgjë. Mendja është ajo që është për shkak të dualitetit.

Çfarë është dualiteti

Dualiteti do të thotë të kuptosh realitetin me anë të të kundërtave. Mendja njerëzore mëson nga të kundërtat - e gjata dhe e shkurtra, e trashë dhe e hollë, afër dhe larg, e nxehtë dhe e ftohtë, e fortë dhe e dobët, lart e poshtë, e mira dhe e keqja, e bukura dhe e shëmtuara, pozitive dhe negative, e kështu me radhë.

Nuk mund të dish gjatë pa ditur të shkurtër, të trashë pa ditur të hollë, të nxehtë pa ditur të ftohtë, e kështu me radhë.

Ndarja e subjektit/objektit - dualiteti themelor

Mendja juaj ju mundëson të jeni një pikë vëzhgimi në kohë dhe hapësirë. Ajo që kjo në thelb do të thotë është se ju jeni qendra (subjekti) dhe bota përreth jush është fusha (objekti) juaj vëzhgues. Ky dualitet themelor ose ndarja subjekt/objekt krijon të gjitha dualitetet e tjera.

Nëse disi ky dualitet bazë zhduket, nuk do të jeni në gjendje t'i jepni kuptim botës, sepse nuk do të kishte 'ti' që të kishte kuptim dhe nuk do të kishte 'asgjë' për të kuptuar.

Për ta thënë më thjesht, fakti që ju jeni një qenie vëzhguese ju lejon të kuptoni realitetin dhe ju e bëni këtë duke përdorurmendjen.

Të kundërtat përcaktojnë njëra-tjetrën

Nëse nuk do të kishte të kundërta, gjithçka do të humbiste kuptimin e saj. Le të themi se nuk e keni aspak idenë se çfarë do të thotë "i shkurtër". Unë kisha një shkop magjik të cilin e tunda mbi kokën tënde dhe të bënte të humbisje plotësisht idenë e 'shkurtër'.

Para këtij rituali magjik, nëse do të shihje një ndërtesë të lartë, mund të kishe thënë, "Kjo është e gjatë ndërtesë”. Ju mund ta thoni këtë vetëm sepse e dinit se çfarë do të thotë 'shkurtër'. Ju kishit diçka për të krahasuar gjatësinë me shkurtësinë.

Nëse do të shihnit të njëjtën ndërtesë pasi të tunda shkopin tim mbi kokë, nuk mund të kishe thënë kurrë, "Kjo është një ndërtesë e lartë". Ndoshta mund të kishit thënë vetëm, "Kjo është një ndërtesë". Ideja e 'gjat' shkatërrohet gjithashtu kur shkatërrohet ideja e 'shkurtër'.

Ne formojmë koncepte vetëm duke ditur të kundërtat. Gjithçka është relative. Nëse diçka nuk ka të kundërtën, ekzistenca e saj nuk mund të vërtetohet.

Çfarë është në të vërtetë mendja

Më lejoni t'ju jap përmbledhjen time të shkurtër të natyrës së mendjes në 1 paragraf të shkurtër…Mendja është produkt i dualitetit ose ndarjes subjekt/objekt në të cilën gjendemi kur vijmë në këtë botë. Mund të thuhet gjithashtu se ndarja subjekt/objekt është produkt i mendjes.

Sido që të jetë, kjo ndarje nga universi lejon mendjen tonë të funksionojë ashtu siç funksionon në mënyrë që të mund ta kuptojë realitetin dhe t'i japë kuptim.

Mendjanjeh një shkëmb sepse sheh gjëra që nuk janë shkëmb. E njeh lumturinë sepse njeh diçka që nuk është lumturi, si trishtimi. Nuk mund të kuptojë "çfarë është" pa e ditur "çfarë nuk është". Njohuria nuk mund të ekzistojë pa mos ditur. E vërteta nuk mund të ekzistojë pa gjërat që nuk janë të vërteta.

Pjekuria e vërtetë

Pjekuria e vërtetë arrihet kur një person bëhet i vetëdijshëm për faktin se mendja e kupton botën me anë të dualitetit. Kur personi bëhet i vetëdijshëm për natyrën e tij të dyfishtë, ai fillon ta kapërcejë atë. Ai tërhiqet nga mendja e tij dhe kupton, për herë të parë, se ai ka fuqinë për të vëzhguar dhe kontrolluar mendjen e tij.

Ai e kupton se ka nivele të vetëdijes dhe sa më lart ngjitet në shkallët e ndërgjegjësimi aq më shumë fuqi ushtron në mendjen e tij. Ai nuk po kalon më valët 'nganjëherë lart e nganjëherë poshtë' të dualitetit, por tani ka mbërritur në breg, nga ku mund të shikojë/vëzhgojë/studojë valët.

Në vend që të mallkojë negativin, ai e kupton se pozitive nuk mund të ekzistojë pa të. Ai e kupton se lumturia humbet kuptimin e saj kur nuk ka trishtim. Në vend që të përfshihet në emocionet e tij në mënyrë të pandërgjegjshme, ai bëhet i vetëdijshëm për to, i objektivizon dhe i kupton ato.