Ինչպես ենք մենք հասկանում աշխարհը (մտքի երկակիություն)
Բովանդակություն
Երկակիությունը մարդկային մտքի էական հատկանիշն է: Մեր միտքն օգտագործում է երկակիությունը՝ աշխարհը հասկանալու, այն իմաստավորելու համար:
Եթե մեր միտքը երկակի չլիներ, ես չեմ կարծում, որ մենք երբևէ կարող էինք նկարագրել մեզ շրջապատող աշխարհը: Չլինի լեզու, բառեր, չափումներ, ոչինչ: Միտքն այն է, ինչ կա երկակիության պատճառով:
Տես նաեւ: Տղամարդկանց հիերարխիայի թեստ. Ի՞նչ տեսակ եք դուք:Ի՞նչ է երկակիությունը
Երկակիությունը նշանակում է իրականությունը հասկանալ հակադրությունների միջոցով: Մարդկային միտքը սովորում է հակառակներից՝ երկար և կարճ, հաստ ու բարակ, մոտ և հեռու, տաք և սառը, ուժեղ և թույլ, վեր ու վար, լավ և վատ, գեղեցիկ և տգեղ, դրական և բացասական և այլն:
Տես նաեւ: Ինչպես են տղամարդիկ և կանայք տարբեր կերպ են ընկալում աշխարհըԴուք չեք կարող երկար իմանալ առանց իմանալու կարճը, հաստը՝ առանց իմանալու բարակը, տաքը՝ առանց սառը իմանալու և այլն:
Սուբյեկտ/օբյեկտ բաժանում- հիմնարար երկակիություն
Ձեր միտքը ձեզ հնարավորություն է տալիս ժամանակի և տարածության մեջ դիտարկման կետ լինել: Սա հիմնականում նշանակում է, որ դուք կենտրոնն եք (առարկա), և ձեզ շրջապատող աշխարհը ձեր դիտարկման դաշտն է (օբյեկտը): Այս հիմնական երկակիությունը կամ սուբյեկտ/օբյեկտ բաժանումը առաջացնում է բոլոր մյուս երկակիությունները:
Եթե ինչ-որ կերպ անհետանա այս հիմնական երկակիությունը, դուք չեք կարողանա իմաստավորել աշխարհը, քանի որ «դու»-ն չի լինի իմաստալից: և այնտեղ «ոչինչ» չի լինի իմաստավորելու համար:
Ավելի պարզ ասած, այն փաստը, որ դուք դիտող էակ եք, թույլ է տալիս հասկանալ իրականությունը և դա անում եք՝ օգտագործելով ձերմիտք.
Հակառակները սահմանում են միմյանց
Եթե չլինեին հակադրություններ, ամեն ինչ կկորցներ իր իմաստը: Ենթադրենք, դուք բացարձակապես գաղափար չունեք, թե ինչ է նշանակում «կարճ»: Ես կախարդական փայտիկ ունեի, որը թափահարում էի ձեր գլխավերեւում, և դա ձեզ ստիպեց ամբողջովին կորցնել «կարճ» գաղափարը:
Այս կախարդական ծիսակարգից առաջ, եթե տեսնեիք բարձր շենք, կարող էիք ասել. «Դա բարձրահասակ է»: շինություն". Դուք կարողացաք դա ասել միայն այն պատճառով, որ գիտեիք, թե ինչ է նշանակում «կարճ»: Դուք բարձրահասակությունը համեմատելու բան ունեիք, այսինքն՝ կարճահասակության հետ:
Եթե տեսնեիք նույն շենքը այն բանից հետո, երբ ես գավազանս թափահարեցի ձեր գլխին, երբեք չէիք կարող ասել. «Դա բարձր շենք է»: Դուք կարող եք միայն ասել. «Դա շենք է»: «Բարձրահասակ» գաղափարը նույնպես կործանվում է, երբ ոչնչացվում է «կարճ» գաղափարը:
Մենք հասկացությունները ձևավորում ենք միայն հակադրություններն իմանալով: Ամեն ինչ հարաբերական է։ Եթե ինչ-որ բան հակառակ չունի, դրա գոյությունն ապացուցել չի կարելի։
Ինչ է իրականում միտքը
Թույլ տվեք ձեզ ներկայացնել մտքի բնույթի իմ հակիրճ ամփոփումը 1 կարճ պարբերությամբ…Մտքը երկակիության կամ սուբյեկտ/օբյեկտ բաժանման արդյունք է: որում մենք հայտնվում ենք այս աշխարհ գալով: Կարելի է նաև ասել, որ սուբյեկտ/օբյեկտ բաժանումը մտքի արդյունք է:
Որպես էլ որ լինի, տիեզերքից այս առանձնացումը թույլ է տալիս մեր մտքին գործել այնպես, ինչպես դա անում է, որպեսզի կարողանա ըմբռնել իրականությունը և իմաստավորել այն:
Միտքըգիտի ժայռը, որովհետև տեսնում է իրեր, որոնք ռոք չեն: Նա գիտի երջանկությունը, քանի որ գիտի մի բան, որը երջանկություն չէ, ինչպես տխրությունը: Այն չի կարող հասկանալ «ինչ է»՝ առանց «ինչը չկա» իմանալու: Գիտելիքը չի կարող գոյություն ունենալ առանց չիմանալու: Ճշմարտությունը չի կարող գոյություն ունենալ առանց այն բաների, որոնք ճշմարիտ չեն:
Իսկական հասունություն
Իսկական հասունությունը ձեռք է բերվում այն ժամանակ, երբ մարդը գիտակցում է այն փաստը, որ միտքը հասկանում է աշխարհը երկակիության միջոցով: Երբ մարդը գիտակցում է իր երկակի էությունը, նա սկսում է գերազանցել այն: Նա հետ է կանգնում իր մտքից և առաջին անգամ հասկանում է, որ ունի սեփական միտքը դիտարկելու և կառավարելու ուժ:
Նա գիտակցում է, որ ունի գիտակցության մակարդակ և որքան բարձրանում է սանդուղքով: գիտակցում, այնքան ավելի մեծ ուժ է նա գործադրում սեփական մտքի վրա: Նա այլևս չի վարում երկակիության «երբեմն վեր և երբեմն վար» ալիքները, այլ այժմ հասել է այն ափին, որտեղից կարող է դիտել/դիտարկել/ուսումնասիրել ալիքները:
Բացասականին հայհոյելու փոխարեն՝ նա հասկանում է, որ դրականն առանց դրա գոյություն ունենալ չի կարող: Նա հասկանում է, որ երջանկությունը կորցնում է իր իմաստը, երբ չկա տխրություն: Փոխանակ անգիտակցաբար ընկնելու իր զգացմունքների մեջ, նա գիտակցում է դրանք, օբյեկտիվացնում և հասկանում է դրանք: