Tha dà-ghnèitheachd na fheart riatanach de inntinn an duine. Tha ar n-inntinn a' deanamh feum de dhànadas gus an saoghal a thuigsinn, chum ciall a dheanamh dheth.

Mura biodh ar n-inntinn dà-fhillte, cha chreid mi nach b'urrainn duinn cunntas a thoirt air an t-saoghal mu'n cuairt. Cha bhiodh cànan, gun fhacail, gun tomhas, gun dad. 'S e an inntinn a th' ann air sgàth dà-chànanas.

Dè a th' ann an dà-chànanas

Tha dà-chànanas a' ciallachadh a bhith a' tuigsinn fìrinn tro na rudan eile. Bidh inntinn an duine ag ionnsachadh le aghaidhean - fada is goirid, tiugh is tana, faisg is fada, teth is fuar, làidir is lag, suas is sìos, math agus dona, brèagha agus grànda, adhartach is àicheil, agus mar sin air adhart.

Chan urrainn dhut fada gun fhios a bhith agad air a’ gheàrr, thiugh gun fhios a bhith agad air a’ chaol, theth gun fhios air an fhuachd, is mar sin air adhart.

Sgaradh a’ chuspair/rud - an duality bunaiteach

Tha d’ inntinn a’ toirt comas dhut a bhith nad shealladh ann an ùine agus àite. Is e a tha seo gu bunaiteach a’ ciallachadh gur e thu am meadhan (cuspair) agus gur e an saoghal timcheall ort an raon amharc agad (rud). Tha an dà-chànanas bunaiteach seo no an sgaradh cuspaireil seo ag adhbharachadh a h-uile dual-chainnt eile.

Ma dh’ fhalbhas an duality bunaiteach seo dòigh air choireigin chan urrainn dhut ciall a dhèanamh den t-saoghal oir cha bhiodh ‘thu’ ann airson ciall a dhèanamh agus cha bhiodh 'dad' a-muigh an sin airson ciall a dhèanamh dheth.

Gus a chur nas sìmplidhe, tha an fhìrinn gur e neach-amhairc a th' annad a' leigeil leat an fhìrinn a thuigsinn agus nì thu sin le bhith a' cleachdadh doinntinn.

Tha mu choinneamh a’ mìneachadh a chèile

Mura robh co-aontaran ann, chailleadh a h-uile rud a chiall. Canaidh sinn nach eil fìor fhios agad dè tha ‘goirid’ a’ ciallachadh. Bha slat-draoidheachd agam a chuir mi thairis air do cheann agus thug e ort a' bheachd 'goirid' a chall gu tur.

Ron deas-ghnàth draoidheil seo, nam faiceadh tu togalach àrd 's dòcha gun robh thu air a ràdh, “Sin àrd. togalach”. B’ urrainn dhut sin a ràdh dìreach air sgàth ’s gu robh fios agad dè bha ‘goirid’ a’ ciallachadh. Bha rud agad ri coimeas a dhèanamh eadar àirde agus i.e. giorrad.

Nam faiceadh tu an aon togalach às deidh dhomh mo shlat a chuir thairis air do cheann, cha b’ urrainn dhut a bhith air a ràdh, “Is e togalach àrd a tha sin”. Is dòcha nach robh thu ach ag ràdh, “Sin togalach”. Thèid am beachd ‘àrd’ a sgrios cuideachd nuair a tha am beachd ‘goirid’ air a sgrios.

Bidh sinn a’ cruthachadh bhun-bheachdan dìreach le bhith eòlach air na rudan eile. Tha a h-uile dad càirdeach. Mura h-eil an aghaidh aig rudeigin, chan urrainnear a bhith ann a dhearbhadh.

Dè an inntinn a th’ ann an da-rìribh

Leig dhomh mo gheàrr-chunntas goirid air nàdar na h-inntinn a thoirt dhut ann an 1 paragraf goirid anns am faigh sinn sinn fein an uair a thig sinn a steach do'n t-saoghal so. Faodar a ràdh cuideachd gur e toradh na h-inntinn a th’ anns an sgaradh cuspair/rudeigin.

Ge bith dè an dòigh mun cuairt air, tha an dealachadh seo bhon chruinne-cè a’ leigeil le ar n-inntinn obrachadh mar a nì i gus an tuig i fìrinn agus gun dèan i ciall dhith.

An inntinntha eòlas aige air creag oir tha e a’ faicinn rudan nach eil nan creag. Tha fios aige air toileachas oir tha fios aige air rudeigin nach eil na thoileachas, mar bhròn. Chan urrainn dha ‘dè a th’ ann a thuigsinn gun fhios ‘dè nach eil’. Chan urrainn eòlas a bhith ann gun fhios a bhith agad. Chan urrainn dha fìrinn a bhith ann às aonais na rudan nach eil fìor.

Fìor aibidh

Thathas a’ faighinn fìor inbheachd nuair a dh’fhàsas neach mothachail gu bheil an inntinn a’ tuigsinn an t-saoghail tro dhà-chànanas. Nuair a dh'fhàsas an duine mothachail air a nàdar dùbailte, tòisichidh e air a dhol thairis air. Bidh e a’ ceumadh air ais bho inntinn agus a’ tuigsinn, airson a’ chiad uair, gu bheil cumhachd aige inntinn fhèin a choimhead agus a smachdachadh.

Tha e a’ tuigsinn gu bheil ìrean mothachaidh aige agus mar as àirde a dhìreas e fàradh mothachadh mar is mò a chumhachd a tha e cur an gnìomh 'na inntinn fèin. Chan eil e a-nis a’ marcachd air na tonnan dualchais ‘uaireannan suas is uaireannan sìos’ ach tha e a-nis air ruighinn a’ chladaich far am faod e coimhead/a choimhead/sgrùdadh nan tonn.

An àite a bhith a’ mallachadh an àicheil, tuigidh e sin chan urrainn deimhinneach a bhith ann às aonais. Tha e a’ tuigsinn gu bheil sonas a’ call a bhrìgh nuair nach eil bròn ann. An àite a bhith air a ghlacadh leis na faireachdainnean aige gun mhothachadh, bidh e mothachail orra, gan cur an aghaidh agus gan tuigsinn.