Kaksinaisuus on ihmismielen olennainen piirre. Mielemme käyttää kaksinaisuutta ymmärtääkseen maailmaa ja saadakseen siitä tolkkua.

Jos mielemme ei olisi kaksinainen, en usko, että voisimme koskaan kuvata ympäröivää maailmaamme. Ei olisi kieltä, ei sanoja, ei mittauksia, ei mitään. Mieli on sitä, mitä se on, koska se on kaksinainen.

Mikä on kaksinaisuus

Kaksinaisuus tarkoittaa todellisuuden ymmärtämistä vastakohtien avulla. Ihmismieli oppii vastakohtien avulla - pitkä ja lyhyt, paksu ja ohut, lähellä ja kaukana, kuuma ja kylmä, vahva ja heikko, ylhäällä ja alhaalla, hyvä ja paha, kaunis ja ruma, positiivinen ja negatiivinen ja niin edelleen.

Et voi tuntea pitkää tuntematta lyhyttä, paksua tuntematta ohutta, kuumaa tuntematta kylmää ja niin edelleen.

Subjekti/objekti-jako - perustavanlaatuinen kaksinaisuus

Mielesi mahdollistaa sen, että voit olla havaintopiste ajassa ja avaruudessa. Tämä tarkoittaa pohjimmiltaan sitä, että sinä olet keskipiste (subjekti) ja ympäröivä maailma on havaintokenttääsi (objekti). Tämä perusdualiteetti tai subjekti/objekti-jako synnyttää kaikki muut dualiteetit.

Jos tämä perusdualiteetti jotenkin katoaa, ette pystyisi ymmärtämään maailmaa, koska ei olisi "sinua", josta voisi saada tolkkua, eikä siellä olisi "mitään", josta voisi saada tolkkua.

Yksinkertaisemmin sanottuna se, että olet havainnoiva olento, antaa sinulle mahdollisuuden ymmärtää todellisuutta, ja teet sen käyttämällä mieltäsi.

Vastakohdat määrittelevät toisensa

Jos vastakohtia ei olisi, kaikki menettäisi merkityksensä. Oletetaan, että sinulla ei ole mitään käsitystä siitä, mitä "lyhyt" tarkoittaa. Minulla oli taikasauva, jota heilutin pääsi päällä ja joka sai sinut täysin menettämään käsityksen "lyhyestä".

Ennen tätä maagista rituaalia, jos näit korkean rakennuksen, olisit ehkä sanonut: "Tuo on korkea rakennus". Pystyit sanomaan sen vain siksi, että tiesit, mitä 'lyhyt' tarkoittaa. Sinulla oli jotain, mihin verrata korkeutta eli lyhyyttä.

Jos olisit nähnyt saman rakennuksen sen jälkeen, kun olin heilauttanut taikasauvaa pääsi yli, et olisi koskaan voinut sanoa: "Tuo on korkea rakennus". Olisit ehkä voinut sanoa vain: "Tuo on rakennus". Ajatus 'korkeasta' tuhoutuu myös, kun ajatus 'lyhyestä' tuhoutuu.

Muodostamme käsitteitä vain tuntemalla niiden vastakohdat. Kaikki on suhteellista. Jos jollakin asialla ei ole vastakohtaa, sen olemassaoloa ei voida todistaa.

Mitä mieli itse asiassa on

Annan teille lyhyen yhteenvedon mielen luonteesta yhden lyhyen kappaleen verran... Mieli on kaksinaisuuden tai subjekti/objekti-jakautuman tuote, josta löydämme itsemme, kun tulemme tähän maailmaan. Voidaan myös sanoa, että subjekti/objekti-jakautuma on mielen tuote.

Olipa asia miten tahansa, tämä erillisyys maailmankaikkeudesta mahdollistaa mielemme toiminnan, jotta se voi ymmärtää todellisuuden ja saada siitä tolkkua.

Mieli tuntee kiven, koska se näkee asioita, jotka eivät ole kiveä. Se tuntee onnellisuuden, koska se tuntee jotain, mikä ei ole onnellisuutta, kuten surua. Se ei voi ymmärtää "sitä, mitä on" tietämättä "sitä, mitä ei ole". Tietoa ei voi olla olemassa ilman ei-tietämistä. Totuutta ei voi olla olemassa ilman asioita, jotka eivät ole totta.

Todellinen kypsyys

Todellinen kypsyys saavutetaan, kun ihminen tulee tietoiseksi siitä, että mieli ymmärtää maailmaa kaksinaisuuden avulla. Kun ihminen tulee tietoiseksi kaksinaisluonteestaan, hän alkaa ylittää sen. Hän astuu taaksepäin mielestään ja tajuaa ensimmäistä kertaa, että hänellä on valta tarkkailla ja hallita omaa mieltään.

Hän tajuaa, että hänellä on tietoisuuden tasoja ja mitä korkeammalle hän kiipeää tietoisuuden tikapuita, sitä enemmän valtaa hän käyttää omaan mieleensä. Hän ei enää ratsasta kaksinaisuuden "joskus ylös ja joskus alas" -aalloilla, vaan on nyt saapunut rantaan, josta käsin hän voi katsella/tarkkailla/tutkimalla aaltoja.

Sen sijaan, että hän kiroaisi negatiivista, hän tajuaa, että positiivista ei voi olla olemassa ilman sitä. Hän tajuaa, että onnellisuus menettää merkityksensä, kun surua ei ole. Sen sijaan, että hän olisi tajuttomasti kiinni tunteissaan, hän tulee tietoiseksi niistä, esineellistää ja ymmärtää niitä.