हम दुनिया को कैसे समझते हैं (मन का द्वंद्व)

 हम दुनिया को कैसे समझते हैं (मन का द्वंद्व)

Thomas Sullivan

द्वैत मानव मन का एक अनिवार्य गुण है। हमारा दिमाग दुनिया को समझने के लिए, उसका अर्थ समझने के लिए द्वंद्व का उपयोग करता है।

अगर हमारा दिमाग दोहरा नहीं होता, तो मुझे नहीं लगता कि हम कभी भी अपने आस-पास की दुनिया का वर्णन कर सकते हैं। कोई भाषा नहीं होगी, कोई शब्द नहीं होगा, कोई माप नहीं होगा, कुछ भी नहीं होगा। मन जो है वह द्वैत के कारण है।

द्वैत क्या है

द्वैत का अर्थ है विपरीत के माध्यम से वास्तविकता को समझना। मानव मस्तिष्क विपरीतताओं से सीखता है - लंबा और छोटा, मोटा और पतला, निकट और दूर, गर्म और ठंडा, मजबूत और कमजोर, ऊपर और नीचे, अच्छा और बुरा, सुंदर और बदसूरत, सकारात्मक और नकारात्मक, इत्यादि।

आप छोटे को जाने बिना लंबे समय तक, पतले को जाने बिना मोटे को, ठंडे को जाने बिना गर्म को नहीं जान सकते, इत्यादि।

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विषय/वस्तु का विभाजन- मौलिक द्वंद्व

आपका दिमाग आपको समय और स्थान में अवलोकन का बिंदु बनने में सक्षम बनाता है। इसका मूलतः मतलब यह है कि आप केंद्र (विषय) हैं और आपके आस-पास की दुनिया आपका अवलोकन क्षेत्र (वस्तु) है। यह मूल द्वंद्व या विषय/वस्तु विभाजन अन्य सभी द्वंद्वों को जन्म देता है।

यदि किसी तरह यह मूल द्वंद्व गायब हो जाता है तो आप दुनिया को समझने में सक्षम नहीं होंगे क्योंकि अर्थ निकालने के लिए कोई 'आप' नहीं होगा और वहां अर्थ निकालने के लिए 'कुछ भी नहीं' होगा।

इसे अधिक सरलता से कहें तो, यह तथ्य कि आप एक अवलोकन करने वाले प्राणी हैं, आपको वास्तविकता को समझने की अनुमति देता है और आप ऐसा अपने विचारों का उपयोग करके करते हैं।दिमाग।

विपरीत एक दूसरे को परिभाषित करते हैं

यदि कोई विपरीत नहीं होता, तो हर चीज़ अपना अर्थ खो देती। मान लीजिए कि आपको बिल्कुल पता नहीं है कि 'लघु' का क्या मतलब है। मेरे पास एक जादू की छड़ी थी जिसे मैंने आपके सिर पर घुमाया और इससे आपके मन में 'छोटा' होने का विचार पूरी तरह से खत्म हो गया।

इस जादुई अनुष्ठान से पहले, यदि आपने कोई ऊंची इमारत देखी होती तो आपने कहा होता, "यह तो बहुत ऊंची है इमारत"। आप ऐसा केवल इसलिए कह पाए क्योंकि आप जानते थे कि 'लघु' का मतलब क्या होता है। आपके पास लम्बाई यानी छोटेपन की तुलना करने के लिए कुछ था।

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यदि मैंने आपके सिर पर अपनी छड़ी घुमाने के बाद वही इमारत देखी होती, तो आप संभवतः कभी नहीं कह पाते, "यह एक ऊंची इमारत है"। आप शायद केवल इतना ही कह सकते थे, "यह एक इमारत है"। जब 'छोटा' का विचार नष्ट हो जाता है तो 'लंबा' का विचार भी नष्ट हो जाता है।

हम विपरीत को जानकर ही अवधारणाएँ बनाते हैं। सब कुछ सापेक्ष है। यदि किसी चीज़ का कोई विपरीत नहीं है, तो उसका अस्तित्व सिद्ध नहीं किया जा सकता।

मन वास्तव में क्या है

मैं आपको 1 छोटे पैराग्राफ में मन की प्रकृति का संक्षिप्त सारांश देता हूं... मन द्वंद्व या विषय/वस्तु विभाजन का एक उत्पाद है जब हम इस दुनिया में आते हैं तो हम खुद को इसमें पाते हैं। यह भी कहा जा सकता है कि विषय/विषय विभाजन मन की उपज है।

चाहे जो भी हो, ब्रह्मांड से यह अलगाव हमारे दिमाग को उसी तरह काम करने की अनुमति देता है ताकि वह वास्तविकता को समझ सके और उसका अर्थ निकाल सके।

मनवह चट्टान को जानता है क्योंकि वह ऐसी चीज़ें देखता है जो चट्टान नहीं हैं। यह ख़ुशी को जानता है क्योंकि यह कुछ ऐसी चीज़ को जानता है जो ख़ुशी नहीं है, जैसे दुःख। यह 'क्या नहीं है' को जाने बिना यह नहीं समझ सकता कि 'क्या है'। ज्ञान न जानने के बिना अस्तित्व में नहीं रह सकता। सत्य उन चीज़ों के बिना अस्तित्व में नहीं रह सकता जो सत्य नहीं हैं।

सच्ची परिपक्वता

सच्ची परिपक्वता तब प्राप्त होती है जब कोई व्यक्ति इस तथ्य से अवगत हो जाता है कि मन दुनिया को द्वंद्व के माध्यम से समझता है। जब व्यक्ति को अपनी दोहरी प्रकृति के बारे में पता चलता है, तो वह उससे परे जाना शुरू कर देता है। वह अपने दिमाग से पीछे हट जाता है और पहली बार महसूस करता है कि उसके पास अपने दिमाग का निरीक्षण करने और उसे नियंत्रित करने की शक्ति है।

उसे एहसास होता है कि उसके पास चेतना का स्तर है और वह जितनी ऊंची सीढ़ियां चढ़ता है। जितनी जागरूकता वह अपने मन पर उतनी ही अधिक शक्ति लगाता है। वह अब द्वंद्व की 'कभी ऊपर और कभी नीचे' लहरों पर सवार नहीं है, बल्कि अब किनारे पर आ गया है, जहां से वह लहरों को देख/निरीक्षण/अध्ययन कर सकता है।

नकारात्मक को कोसने के बजाय, उसे एहसास होता है कि इसके बिना सकारात्मक अस्तित्व में नहीं रह सकता। उसे एहसास होता है कि जब दुख न हो तो खुशी अपना अर्थ खो देती है। अपनी भावनाओं में अनजाने में फंसे रहने के बजाय, वह उनके प्रति सचेत हो जाता है, उन्हें वस्तुनिष्ठ बनाता है और समझता है।

Thomas Sullivan

जेरेमी क्रूज़ एक अनुभवी मनोवैज्ञानिक और लेखक हैं जो मानव मन की जटिलताओं को सुलझाने के लिए समर्पित हैं। मानव व्यवहार की जटिलताओं को समझने के जुनून के साथ, जेरेमी एक दशक से अधिक समय से अनुसंधान और अभ्यास में सक्रिय रूप से शामिल रहे हैं। उनके पास पीएच.डी. है। एक प्रसिद्ध संस्थान से मनोविज्ञान में, जहां उन्होंने संज्ञानात्मक मनोविज्ञान और न्यूरोसाइकोलॉजी में विशेषज्ञता हासिल की।अपने व्यापक शोध के माध्यम से, जेरेमी ने स्मृति, धारणा और निर्णय लेने की प्रक्रियाओं सहित विभिन्न मनोवैज्ञानिक घटनाओं में गहरी अंतर्दृष्टि विकसित की है। उनकी विशेषज्ञता मानसिक स्वास्थ्य विकारों के निदान और उपचार पर ध्यान केंद्रित करते हुए मनोचिकित्सा के क्षेत्र तक भी फैली हुई है।ज्ञान साझा करने के जेरेमी के जुनून ने उन्हें अपना ब्लॉग, अंडरस्टैंडिंग द ह्यूमन माइंड स्थापित करने के लिए प्रेरित किया। मनोविज्ञान संसाधनों की एक विशाल श्रृंखला को संकलित करके, उनका लक्ष्य पाठकों को मानव व्यवहार की जटिलताओं और बारीकियों में मूल्यवान अंतर्दृष्टि प्रदान करना है। विचारोत्तेजक लेखों से लेकर व्यावहारिक युक्तियों तक, जेरेमी मानव मस्तिष्क के बारे में अपनी समझ बढ़ाने के इच्छुक किसी भी व्यक्ति के लिए एक व्यापक मंच प्रदान करता है।अपने ब्लॉग के अलावा, जेरेमी अपना समय एक प्रमुख विश्वविद्यालय में मनोविज्ञान पढ़ाने और महत्वाकांक्षी मनोवैज्ञानिकों और शोधकर्ताओं के दिमाग का पोषण करने में भी समर्पित करते हैं। उनकी आकर्षक शिक्षण शैली और दूसरों को प्रेरित करने की प्रामाणिक इच्छा उन्हें इस क्षेत्र में अत्यधिक सम्मानित और मांग वाला प्रोफेसर बनाती है।मनोविज्ञान की दुनिया में जेरेमी का योगदान शिक्षा जगत से परे है। उन्होंने प्रतिष्ठित पत्रिकाओं में कई शोध पत्र प्रकाशित किए हैं, अंतरराष्ट्रीय सम्मेलनों में अपने निष्कर्ष प्रस्तुत किए हैं और अनुशासन के विकास में योगदान दिया है। मानव मन की हमारी समझ को आगे बढ़ाने के लिए अपने दृढ़ समर्पण के साथ, जेरेमी क्रूज़ पाठकों, महत्वाकांक्षी मनोवैज्ञानिकों और साथी शोधकर्ताओं को मन की जटिलताओं को सुलझाने की उनकी यात्रा के लिए प्रेरित और शिक्षित करना जारी रखता है।