দ্বৈততা মানুষের মনের একটি অপরিহার্য বৈশিষ্ট্য। আমাদের মন দ্বৈততা ব্যবহার করে বিশ্বকে বোঝার জন্য, এটিকে বোঝার জন্য।

আমাদের মন দ্বৈত না হলে, আমি মনে করি না যে আমরা আমাদের চারপাশের জগতকে বর্ণনা করতে পারতাম। কোন ভাষা, কোন শব্দ, কোন পরিমাপ, কিছুই থাকবে না। দ্বৈততার কারণেই মন যা হয়।

দ্বৈততা কী

দ্বৈত মানে বিপরীতের মাধ্যমে বাস্তবতা বোঝা। মানুষের মন বিপরীতভাবে শেখে- লম্বা এবং ছোট, পুরু এবং পাতলা, কাছে এবং দূরে, গরম এবং ঠান্ডা, শক্তিশালী এবং দুর্বল, উপরে এবং নীচে, ভাল এবং খারাপ, সুন্দর এবং কুৎসিত, ইতিবাচক এবং নেতিবাচক ইত্যাদি।

আপনি ছোট না জেনে দীর্ঘ, পাতলা না জেনে মোটা, ঠান্ডা না জেনে গরম ইত্যাদি জানতে পারবেন না।

বিষয়/বস্তু বিভক্ত- মৌলিক দ্বৈত

আপনার মন আপনাকে সময় এবং স্থানের পর্যবেক্ষণের বিন্দু হতে সক্ষম করে। এর মূল অর্থ হল আপনি কেন্দ্র (বিষয়) এবং আপনার চারপাশের জগৎ হল আপনার পর্যবেক্ষণ ক্ষেত্র (বস্তু)। এই মৌলিক দ্বৈততা বা বিষয়/বস্তুর বিভাজন অন্য সব দ্বৈততার জন্ম দেয়।

যদি কোনোভাবে এই মৌলিক দ্বৈততা অদৃশ্য হয়ে যায় তাহলে আপনি জগতের বোধগম্য করতে পারবেন না কারণ অর্থ বোঝার মতো 'তুমি' থাকবে না। এবং বোঝার জন্য সেখানে 'কিছুই' থাকবে না।

এটিকে আরও সহজ করে বলতে গেলে, আপনি যে একজন পর্যবেক্ষক সত্তা তা আপনাকে বাস্তবতা বুঝতে দেয় এবং আপনি এটি ব্যবহার করে আপনারমন

বিপরীতগুলি একে অপরকে সংজ্ঞায়িত করে

যদি কোন বিপরীত না থাকে, তবে সবকিছুই তার অর্থ হারাবে। ধরা যাক 'সংক্ষিপ্ত' মানে কী তা আপনার একেবারেই ধারণা নেই। আমার কাছে একটা জাদুর কাঠি ছিল যেটা আমি তোমার মাথায় ঘুরিয়ে দিয়েছিলাম এবং এটা তোমার 'ছোট' ধারণাটা একেবারেই হারিয়ে ফেলেছিল।

এই জাদুর আচারের আগে, আপনি যদি একটা উঁচু দালান দেখেন তাহলে হয়তো বলতেন, “এটা একটা লম্বা বিল্ডিং"। আপনি এটি বলতে পেরেছেন শুধুমাত্র কারণ আপনি জানতেন যে 'ছোট' বলতে কী বোঝায়। আপনার কাছে লম্বাতার সাথে তুলনা করার মতো কিছু ছিল যেমন ছোটত্ব৷

আমি আপনার মাথায় আমার কাঠি নাড়ানোর পরে যদি আপনি একই বিল্ডিং দেখে থাকেন তবে আপনি কখনই বলতে পারতেন না, "এটি একটি উঁচু বিল্ডিং"। আপনি সম্ভবত শুধু বলতে পারতেন, "এটি একটি বিল্ডিং"। 'লম্বা' ধারণাটিও ধ্বংস হয়ে যায় যখন 'খাটো' ধারণাটি ধ্বংস হয়ে যায়।

আমরা শুধুমাত্র বিপরীতটি জেনে ধারণা তৈরি করি। সবকিছুই আপেক্ষিক। কোনো কিছুর বিপরীত না থাকলে তার অস্তিত্ব প্রমাণ করা যায় না।

মন আসলে কী

আমাকে 1টি ছোট অনুচ্ছেদে মনের প্রকৃতি সম্পর্কে আমার সংক্ষিপ্ত সারসংক্ষেপ দেই...মন হল দ্বৈততা বা বিষয়/বস্তু বিভাজনের একটি পণ্য আমরা যখন এই পৃথিবীতে আসি তখন আমরা নিজেকে খুঁজে পাই। এটাও বলা যেতে পারে যে বিষয়/বস্তু বিভক্ত মনের পণ্য।

এর চারপাশে যেভাবেই হোক না কেন, মহাবিশ্ব থেকে এই বিচ্ছিন্নতা আমাদের মনকে এটির মতো কাজ করতে দেয় যাতে এটি বাস্তবতাকে বুঝতে পারে এবং এটিকে উপলব্ধি করতে পারে৷

মনএকটি শিলা চেনে কারণ এটি এমন জিনিস দেখে যা শিলা নয়। এটি সুখ জানে কারণ এটি এমন কিছু জানে যা সুখ নয়, দুঃখের মতো। এটি 'কী নয়' না জেনে 'কী' তা বুঝতে পারে না। না জানা ছাড়া জ্ঞান থাকতে পারে না। যে জিনিসগুলি সত্য নয় সেগুলি ছাড়া সত্যের অস্তিত্ব থাকতে পারে না৷

সত্য পরিপক্কতা

সত্য পরিপক্কতা তখনই অর্জিত হয় যখন একজন ব্যক্তি এই সত্যটি সম্পর্কে সচেতন হন যে মন দ্বৈততার মাধ্যমে বিশ্বকে বোঝে৷ যখন ব্যক্তি তার দ্বৈত প্রকৃতি সম্পর্কে সচেতন হয়, তখন সে তা অতিক্রম করতে শুরু করে। সে তার মন থেকে সরে আসে এবং প্রথমবারের মতো বুঝতে পারে যে তার নিজের মনকে পর্যবেক্ষণ করার এবং নিয়ন্ত্রণ করার ক্ষমতা রয়েছে।

সে বুঝতে পারে যে তার চেতনার স্তর রয়েছে এবং সে যত উপরে উঠবে সচেতনতা তার নিজের মনে যত বেশি শক্তি প্রয়োগ করে। সে এখন আর দ্বৈততার 'কখনো উপরে কখনো নিচে' তরঙ্গে চড়ছে না কিন্তু এখন তীরে এসে পৌঁছেছে যেখান থেকে সে ঢেউ দেখতে/পর্যবেক্ষন/অধ্যয়ন করতে পারে।

নেতিবাচককে অভিশাপ দেওয়ার পরিবর্তে, সে বুঝতে পারে যে ইতিবাচক এটি ছাড়া থাকতে পারে না। সে বুঝতে পারে যে দুঃখ না থাকলে সুখ তার অর্থ হারিয়ে ফেলে। অবচেতনভাবে তার আবেগে ধরা পড়ার পরিবর্তে, সে সেগুলি সম্পর্কে সচেতন হয়, সেগুলিকে উদ্দেশ্য করে এবং বুঝতে পারে৷