دوہریت انسانی ذہن کی ایک لازمی خصوصیت ہے۔ ہمارا ذہن دنیا کو سمجھنے، اس کا احساس دلانے کے لیے دوہرے پن کا استعمال کرتا ہے۔

اگر ہمارا دماغ دوہری نہ ہوتا، تو مجھے نہیں لگتا کہ ہم کبھی بھی اپنے اردگرد کی دنیا کو بیان کر سکتے۔ نہ زبان ہوگی، نہ الفاظ، نہ پیمائش، کچھ بھی نہیں۔ دماغ وہی ہے جو دوہرے پن کی وجہ سے ہے۔

دوہیت کیا ہے

دوہریت کا مطلب ہے حقیقت کو مخالفوں کے ذریعے سمجھنا۔ انسانی ذہن متضاد طور پر سیکھتا ہے- لمبا اور چھوٹا، موٹا اور پتلا، قریب اور دور، گرم اور ٹھنڈا، مضبوط اور کمزور، اوپر اور نیچے، اچھا اور برا، خوبصورت اور بدصورت، مثبت اور منفی وغیرہ۔

0 0> آپ کا دماغ آپ کو وقت اور جگہ کے مشاہدے کا ایک نقطہ بننے کے قابل بناتا ہے۔ اس کا بنیادی مطلب یہ ہے کہ آپ مرکز (موضوع) ہیں اور آپ کے آس پاس کی دنیا آپ کا مشاہدہ کرنے والا میدان (آبجیکٹ) ہے۔ یہ بنیادی دوہرایت یا موضوع/آبجیکٹ کی تقسیم دیگر تمام دوئیوں کو جنم دیتی ہے۔

اگر یہ بنیادی دوہرا کسی طرح غائب ہو جائے تو آپ دنیا کا احساس نہیں کر پائیں گے کیونکہ احساس کرنے کے لیے کوئی 'آپ' نہیں ہوگا۔ اور اس کا احساس دلانے کے لیے وہاں 'کچھ بھی نہیں' ہوگا۔

بھی دیکھو: فشر مزاج انوینٹری (ٹیسٹ)

اسے مزید سادہ الفاظ میں، یہ حقیقت کہ آپ ایک مشاہدہ کرنے والے وجود ہیں آپ کو حقیقت کو سمجھنے کی اجازت دیتا ہے اور آپ ایسا کرتے ہیںدماغ

مخالف ایک دوسرے کی تعریف کرتے ہیں

اگر کوئی مخالف نہ ہوتے تو ہر چیز اپنا معنی کھو دیتی۔ ہم کہتے ہیں کہ آپ کو بالکل اندازہ نہیں ہے کہ 'مختصر' کا کیا مطلب ہے۔ میرے پاس ایک جادو کی چھڑی تھی جسے میں نے آپ کے سر پر لہرایا اور اس نے آپ کو 'مختصر' کا خیال مکمل طور پر کھو دیا عمارت"۔ آپ یہ صرف اس لیے کہہ سکے کہ آپ جانتے تھے کہ 'مختصر' کا کیا مطلب ہے۔ آپ کے پاس لمبے پن کا موازنہ کرنے کے لیے کچھ تھا یعنی چھوٹا پن۔

اگر آپ نے وہی عمارت دیکھی جب میں نے آپ کے سر پر اپنی عصا ہلائی تو آپ شاید کبھی نہیں کہہ سکتے تھے، "یہ ایک اونچی عمارت ہے"۔ آپ شاید صرف یہ کہہ سکتے تھے، "یہ ایک عمارت ہے"۔ 'لمبے' کا خیال بھی تب تباہ ہو جاتا ہے جب 'چھوٹے' کا خیال ختم ہو جاتا ہے۔

ہم صرف مخالف کو جان کر ہی تصورات بناتے ہیں۔ سب کچھ رشتہ دار ہے۔ اگر کسی چیز کا کوئی مخالف نہ ہو تو اس کا وجود ثابت نہیں کیا جا سکتا۔

ذہن اصل میں کیا ہے

میں آپ کو 1 مختصر پیراگراف میں دماغ کی نوعیت کا اپنا مختصر خلاصہ دیتا ہوں… دماغ دوہرے پن یا موضوع/آبجیکٹ کی تقسیم کی پیداوار ہے۔ کہ جب ہم اس دنیا میں آتے ہیں تو ہم خود کو پاتے ہیں۔ یہ بھی کہا جا سکتا ہے کہ موضوع/آبجیکٹ کی تقسیم ذہن کی پیداوار ہے۔

اس کے ارد گرد جو بھی راستہ ہو، کائنات سے یہ علیحدگی ہمارے دماغ کو اس طرح کام کرنے کی اجازت دیتی ہے جس طرح وہ کرتا ہے تاکہ وہ حقیقت کو سمجھ سکے اور اس کا احساس کر سکے۔

دماغایک چٹان کو جانتا ہے کیونکہ وہ ایسی چیزوں کو دیکھتا ہے جو چٹان نہیں ہیں۔ یہ خوشی جانتا ہے کیونکہ وہ ایسی چیز جانتا ہے جو خوشی نہیں ہے، جیسے اداسی۔ یہ 'کیا نہیں ہے' کو جانے بغیر 'کیا ہے' نہیں سمجھ سکتا۔ علم بغیر علم کے قائم نہیں رہ سکتا۔ سچائی ان چیزوں کے بغیر نہیں رہ سکتی جو سچ نہیں ہیں۔

بھی دیکھو: شخصیت کا گہرا ٹرائیڈ ٹیسٹ (SD3)

سچی پختگی

حقیقی پختگی تب حاصل ہوتی ہے جب ایک شخص اس حقیقت سے واقف ہو جاتا ہے کہ ذہن دنیا کو دوئی کے ذریعے سمجھتا ہے۔ جب انسان کو اپنی دوہری فطرت کا علم ہو جاتا ہے تو وہ اس سے تجاوز کرنا شروع کر دیتا ہے۔ وہ اپنے دماغ سے پیچھے ہٹتا ہے اور پہلی بار محسوس کرتا ہے کہ اس کے پاس اپنے دماغ کو دیکھنے اور کنٹرول کرنے کی طاقت ہے۔

اسے احساس ہوتا ہے کہ اس کے پاس شعور کی سطحیں ہیں اور وہ جتنی اونچی سیڑھی پر چڑھتا ہے۔ وہ اپنے دماغ پر جتنی زیادہ طاقت کا استعمال کرتا ہے بیداری۔ وہ اب 'کبھی اوپر اور کبھی نیچے' دوہری لہروں پر سوار نہیں رہا ہے لیکن اب وہ ساحل پر پہنچ گیا ہے جہاں سے وہ لہروں کو دیکھ/مشاہدہ/مطالعہ کر سکتا ہے۔

منفی کو کوسنے کے بجائے، اسے احساس ہوا کہ مثبت اس کے بغیر نہیں رہ سکتا۔ اسے احساس ہوتا ہے کہ جب کوئی غم نہیں ہوتا تو خوشی اپنے معنی کھو دیتی ہے۔ لاشعوری طور پر اپنے جذبات میں گرفتار ہونے کے بجائے، وہ ان کے بارے میں ہوش میں آتا ہے، اعتراض کرتا ہے اور انہیں سمجھتا ہے۔