Hvernig við skiljum heiminn (Duality of mind)
Efnisyfirlit
Tvíhyggja er ómissandi eiginleiki mannshugans. Hugur okkar notar tvíhyggju til að skilja heiminn, til að skilja hann.
Hefði hugur okkar ekki verið tvískiptur, held ég að við gætum aldrei lýst heiminum í kringum okkur. Það væri ekkert tungumál, engin orð, engar mælingar, ekkert. Hugurinn er það sem hann er vegna tvíhyggjunnar.
Hvað er tvíhyggja
Tvíhyggja þýðir að skilja raunveruleikann með andstæðum. Mannshugurinn lærir af andstæðum - löngum og stuttum, þykkum og mjóum, nær og fjær, heitum og köldum, sterkum og veikum, upp og niður, gott og slæmt, fallegt og ljótt, jákvætt og neikvætt, og svo framvegis.
Þú getur ekki vitað lengi án þess að þekkja hið stutta, þykkt án þess að þekkja hið mjóa, heitt án þess að þekkja kuldann og svo framvegis.
Viðfangsefnið/hluturinn klofnaði- grunntvískiptingin
Hugurinn þinn gerir þér kleift að vera athugunarpunktur í tíma og rúmi. Það sem þetta þýðir í grundvallaratriðum er að þú ert miðpunkturinn (viðfangsefnið) og heimurinn í kringum þig er athugunarsviðið þitt (hlutur). Þessi grunntvíhyggja eða klofningur viðfangs/hluts gefur tilefni til allra annarra tvíþætta.
Ef einhvern veginn þessi grunntvíhyggja hverfur muntu ekki geta skilið heiminn því það væri ekkert "þú" til að hafa vit fyrir. og það væri 'ekkert' þarna úti til að hafa vit fyrir.
Til að segja það einfaldara, sú staðreynd að þú sért að fylgjast með gerir þér kleift að skilja raunveruleikann og þú gerir það með því að nota þínahuga.
Andstæður skilgreina hvor aðra
Ef engar andstæður væru til myndi allt missa merkingu sína. Segjum að þú hafir alls ekki hugmynd um hvað „stutt“ þýðir. Ég var með töfrasprota sem ég veifaði yfir höfuðið á þér og hann varð til þess að þú misstir algjörlega hugmyndina um „stutt“.
Fyrir þennan töfraathöfn, ef þú sást háa byggingu gætirðu hafa sagt: „Þetta er hávaxin. byggingu“. Þú gast sagt það aðeins vegna þess að þú vissir hvað „stutt“ þýddi. Þú hafðir eitthvað til að bera háan saman við t.d. stutt.
Ef þú sást sömu bygginguna eftir að ég veifaði sprotanum mínum yfir höfuðið á þér, hefðirðu aldrei getað sagt: "Þetta er há bygging". Þú hefðir kannski bara getað sagt: "Þetta er bygging". Hugmyndin um „háan“ verður líka eytt þegar hugmyndin um „stutt“ er eytt.
Við myndum hugtök aðeins með því að þekkja andstæðurnar. Allt er afstætt. Ef eitthvað hefur enga andstæðu er ekki hægt að sanna tilvist þess.
Sjá einnig: Fullorðinn þumalfingur sjúga og setja hluti í munninnHvað er hugurinn í raun og veru
Leyfðu mér að gefa þér stutta samantekt mína á eðli hugans í einni stuttri málsgrein...Hugurinn er afsprengi tvíhyggju eða efnis/hlutdeildarskiptingar sem við finnum okkur í þegar við komum í þennan heim. Það má líka segja að viðfangs/hlutdeildin sé afurð hugans.
Hvort sem það er, þessi aðskilnaður frá alheiminum gerir huga okkar kleift að virka eins og hann gerir svo hann geti skilið raunveruleikann og skilið hann.
Hugurinnþekkir stein vegna þess að það sér hluti sem eru ekki rokk. Það þekkir hamingju vegna þess að það veit eitthvað sem er ekki hamingja, eins og sorg. Það getur ekki skilið „hvað er“ án þess að vita „hvað er ekki“. Þekking getur ekki verið til án þess að vita ekki. Sannleikurinn getur ekki verið til án hlutanna sem eru ekki sannir.
Sannur þroski
Sönnum þroska næst þegar einstaklingur verður meðvitaður um þá staðreynd að hugurinn skilur heiminn með tvíhyggju. Þegar manneskjan verður meðvituð um tvöfalt eðli sitt, byrjar hún að fara yfir það. Hann stígur aftur úr huganum og áttar sig á því, í fyrsta skipti, að hann hefur vald til að fylgjast með og stjórna eigin huga.
Sjá einnig: Af hverju bregðast sambönd frá rebound (eða gera þau það?)Hann gerir sér grein fyrir að hann hefur meðvitundarstig og því hærra sem hann klifrar stigann í meðvitund því meira vald sem hann beitir á eigin huga. Hann er ekki lengur að hjóla „stundum upp og stundum niður“ öldur tvíeðlis en er nú kominn að ströndinni þaðan sem hann getur horft/fylgst með/ rannsakað öldurnar.
Í stað þess að bölva hinu neikvæða, áttar hann sig á því að jákvætt getur ekki verið án þess. Hann gerir sér grein fyrir því að hamingjan missir merkingu sína þegar það er engin sorg. Í stað þess að vera fastur í tilfinningum sínum ómeðvitað, verður hann meðvitaður um þær, hlutgerir og skilur þær.