દ્વૈત એ માનવ મનની આવશ્યક વિશેષતા છે. આપણું મન વિશ્વને સમજવા માટે, તેનો અર્થ કાઢવા માટે દ્વૈતનો ઉપયોગ કરે છે.

જો આપણું મન દ્વિ ન હોત, તો મને નથી લાગતું કે આપણે ક્યારેય આપણી આસપાસની દુનિયાનું વર્ણન કરી શક્યા હોત. ત્યાં કોઈ ભાષા, કોઈ શબ્દો, કોઈ માપદંડ, કંઈ નહીં હોય. મન જે છે તે દ્વૈતતાને કારણે છે.

દ્વૈત શું છે

દ્વૈત એટલે વિરોધીઓના માધ્યમથી વાસ્તવિકતાને સમજવું. માનવ મન વિરોધીઓ દ્વારા શીખે છે- લાંબુ અને ટૂંકું, જાડું અને પાતળું, નજીક અને દૂર, ગરમ અને ઠંડુ, મજબૂત અને નબળા, ઉપર અને નીચે, સારું અને ખરાબ, સુંદર અને નીચ, સકારાત્મક અને નકારાત્મક વગેરે.

તમે ટૂંકા જાણ્યા વિના લાંબુ જાણી શકતા નથી, પાતળું જાણ્યા વિના જાડું, ઠંડા જાણ્યા વિના ગરમ, વગેરે.

વિષય/વસ્તુનું વિભાજન- મૂળભૂત દ્વૈતતા

તમારું મન તમને સમય અને અવકાશમાં અવલોકન કરવા માટે સક્ષમ બનાવે છે. આનો મૂળભૂત અર્થ એ છે કે તમે કેન્દ્ર (વિષય) છો અને તમારી આસપાસની દુનિયા એ તમારું નિરીક્ષણ ક્ષેત્ર (ઓબ્જેક્ટ) છે. આ મૂળભૂત દ્વૈતતા અથવા વિષય/વસ્તુનું વિભાજન અન્ય તમામ દ્વૈતતાઓને જન્મ આપે છે.

જો કોઈક રીતે આ મૂળભૂત દ્વૈતતા અદૃશ્ય થઈ જાય તો તમે વિશ્વને સમજી શકશો નહીં કારણ કે ત્યાં કોઈ 'તમે' હશે નહીં. અને તેનો અર્થ કરવા માટે ત્યાં 'કંઈ' હશે નહીં.

તેને વધુ સરળ રીતે કહીએ તો, હકીકત એ છે કે તમે નિરીક્ષક છો તે તમને વાસ્તવિકતા સમજવાની મંજૂરી આપે છે અને તમે તમારામન

વિરોધી એકબીજાને વ્યાખ્યાયિત કરે છે

જો ત્યાં કોઈ વિરોધી ન હોત, તો દરેક વસ્તુ તેનો અર્થ ગુમાવશે. ચાલો કહીએ કે તમને 'ટૂંકા' નો અર્થ શું છે તેની બિલકુલ જાણ નથી. મારી પાસે એક જાદુઈ લાકડી હતી જે મેં તમારા માથા પર લહેરાવી હતી અને તેનાથી તમે 'ટૂંકા' ના વિચારને સંપૂર્ણપણે ગુમાવી દીધા હતા.

આ જાદુઈ વિધિ પહેલા, જો તમે કોઈ ઉંચી ઈમારત જોઈ હોત તો તમે કદાચ કહ્યું હોત કે, “તે એક ઊંચુ છે મકાન”. તમે તે ફક્ત એટલા માટે કહી શક્યા કારણ કે તમે જાણતા હતા કે 'ટૂંકા' નો અર્થ શું છે. તમારી પાસે ઊંચાઈની સરખામણી કરવા જેવું કંઈક હતું એટલે કે ટૂંકીતા.

મેં તમારા માથા પર મારી લાકડી લહેરાવ્યા પછી જો તમે એ જ બિલ્ડિંગ જોયું હોય, તો તમે કદાચ ક્યારેય એમ ન કહી શક્યા હોત કે, "તે ઊંચી ઇમારત છે". તમે કદાચ ફક્ત એટલું જ કહી શક્યા હોત, "તે એક મકાન છે". જ્યારે 'ટૂંકા'નો વિચાર નાશ પામે છે ત્યારે 'ટોલ'નો વિચાર પણ નાશ પામે છે.

આપણે વિરોધીઓને જાણીને જ ખ્યાલો બનાવીએ છીએ. બધું સાપેક્ષ છે. જો કોઈ વસ્તુનો કોઈ વિરોધી ન હોય, તો તેનું અસ્તિત્વ સાબિત કરી શકાતું નથી.

મન વાસ્તવમાં શું છે

ચાલો હું તમને 1 નાના ફકરામાં મનના સ્વભાવનો મારો સંક્ષિપ્ત સારાંશ આપું...મન એ દ્વૈત અથવા વિષય/વસ્તુના વિભાજનનું ઉત્પાદન છે. કે જ્યારે આપણે આ દુનિયામાં આવીએ છીએ ત્યારે આપણે આપણી જાતને શોધી શકીએ છીએ. એવું પણ કહી શકાય કે વિષય/વસ્તુનું વિભાજન મનની પેદાશ છે.

તેની આસપાસ ગમે તે રીતે હોય, બ્રહ્માંડથી આ અલગતા આપણા મનને તે રીતે કાર્ય કરવા દે છે જેથી તે વાસ્તવિકતાને સમજી શકે અને તેનો અર્થ કરી શકે.

મનતે ખડકને જાણે છે કારણ કે તે એવી વસ્તુઓ જુએ છે જે ખડક નથી. તે સુખ જાણે છે કારણ કે તે કંઈક જાણે છે જે સુખ નથી, જેમ કે ઉદાસી. તે 'શું નથી' જાણ્યા વિના 'શું છે' સમજી શકતું નથી. જાણ્યા વિના જ્ઞાનનું અસ્તિત્વ નથી. જે સત્ય નથી તે વિના સત્ય અસ્તિત્વમાં નથી.

સાચી પરિપક્વતા

સાચી પરિપક્વતા ત્યારે પ્રાપ્ત થાય છે જ્યારે વ્યક્તિ એ હકીકતથી વાકેફ થાય છે કે મન દ્વૈતના માધ્યમથી વિશ્વને સમજે છે. જ્યારે વ્યક્તિ તેના બેવડા સ્વભાવથી વાકેફ થાય છે, ત્યારે તે તેને પાર કરવા લાગે છે. તે તેના મગજમાંથી પાછો ફરે છે અને પ્રથમ વખત સમજે છે કે તેની પાસે તેના પોતાના મનને અવલોકન કરવાની અને તેને નિયંત્રિત કરવાની શક્તિ છે.

તેને ખ્યાલ આવે છે કે તેની પાસે ચેતનાના સ્તરો છે અને તે જેટલી ઊંચી સીડી પર ચઢે છે. જાગૃતિ તે તેના પોતાના મન પર વધુ શક્તિનો ઉપયોગ કરે છે. તે હવે દ્વૈતના 'ક્યારેક ઉપર અને ક્યારેક નીચે' તરંગો પર સવારી કરતો નથી પણ હવે તે કિનારે આવી પહોંચ્યો છે જ્યાંથી તે મોજાઓને જોઈ/અવલોકન/અભ્યાસ કરી શકે છે.

નકારાત્મકને શાપ આપવાને બદલે, તે સમજે છે કે હકારાત્મક તેના વિના અસ્તિત્વમાં નથી. તે સમજે છે કે જ્યારે દુઃખ ન હોય ત્યારે સુખ તેનો અર્થ ગુમાવે છે. અજાગૃતપણે તેની લાગણીઓમાં ફસાઈ જવાને બદલે, તે તેના પ્રત્યે સભાન બને છે, તેને ઉદ્દેશ્ય બનાવે છે અને સમજે છે.