Comment nous comprenons le monde (dualité de l'esprit)
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La dualité est une caractéristique essentielle de l'esprit humain, qui s'en sert pour comprendre le monde et lui donner un sens.
Si notre esprit n'était pas double, je ne pense pas que nous pourrions jamais décrire le monde qui nous entoure. Il n'y aurait pas de langage, pas de mots, pas de mesures, rien. L'esprit est ce qu'il est à cause de la dualité.
Qu'est-ce que la dualité ?
L'esprit humain apprend par les contraires - long et court, épais et mince, proche et lointain, chaud et froid, fort et faible, haut et bas, bon et mauvais, beau et laid, positif et négatif, etc.
Voir également: Test de cyclothymie (20 items)On ne peut pas connaître le long sans connaître le court, l'épais sans connaître le mince, le chaud sans connaître le froid, etc.
La scission sujet/objet - la dualité fondamentale
Votre esprit vous permet d'être un point d'observation dans le temps et l'espace. Cela signifie essentiellement que vous êtes le centre (le sujet) et que le monde qui vous entoure est votre champ d'observation (l'objet). Cette dualité fondamentale, ou division sujet/objet, donne naissance à toutes les autres dualités.
Si, d'une manière ou d'une autre, cette dualité fondamentale disparaît, vous ne serez pas en mesure de donner un sens au monde parce qu'il n'y aurait pas de "vous" pour donner un sens et qu'il n'y aurait "rien" pour donner un sens.
Voir également: Émotions primaires et secondaires (avec exemples)Pour simplifier, le fait que vous soyez un être observateur vous permet de comprendre la réalité et vous le faites en utilisant votre esprit.
Les opposés se définissent l'un l'autre
S'il n'y avait pas de contraires, tout perdrait son sens. Disons que vous n'avez absolument aucune idée de ce que signifie "court". J'avais une baguette magique que j'agitais au-dessus de votre tête et qui vous faisait perdre complètement l'idée de "court".
Avant ce rituel magique, si vous voyiez un grand bâtiment, vous auriez pu dire : "C'est un grand bâtiment". Vous pouviez dire cela uniquement parce que vous saviez ce que "petit" signifiait. Vous aviez quelque chose à quoi comparer la taille, c'est-à-dire la petitesse.
Si vous aviez vu le même bâtiment après que j'ai agité ma baguette au-dessus de votre tête, vous n'auriez jamais pu dire "C'est un grand bâtiment". Vous auriez peut-être seulement pu dire "C'est un bâtiment". L'idée de "grand" est également détruite lorsque l'idée de "petit" est détruite.
Nous ne formons des concepts qu'en connaissant les contraires. Tout est relatif. Si une chose n'a pas de contraire, son existence ne peut être prouvée.
Ce qu'est réellement l'esprit
Permettez-moi de vous résumer la nature de l'esprit en un court paragraphe... L'esprit est un produit de la dualité ou de la scission sujet/objet dans laquelle nous nous trouvons lorsque nous venons au monde. On peut également dire que la scission sujet/objet est le produit de l'esprit.
Quoi qu'il en soit, cette séparation de l'univers permet à notre esprit de fonctionner comme il le fait pour comprendre la réalité et lui donner un sens.
L'esprit connaît une pierre parce qu'il voit des choses qui ne sont pas des pierres. Il connaît le bonheur parce qu'il connaît quelque chose qui n'est pas le bonheur, comme la tristesse. Il ne peut pas comprendre "ce qui est" sans connaître "ce qui n'est pas". La connaissance ne peut pas exister sans le non-savoir. La vérité ne peut pas exister sans les choses qui ne sont pas vraies.
Une vraie maturité
La véritable maturité est atteinte lorsqu'une personne prend conscience du fait que l'esprit comprend le monde au moyen de la dualité. Lorsque la personne prend conscience de sa nature duale, elle commence à la transcender. Elle prend du recul par rapport à son esprit et réalise, pour la première fois, qu'elle a le pouvoir d'observer et de contrôler son propre esprit.
Il se rend compte qu'il a des niveaux de conscience et que plus il monte dans l'échelle de la conscience, plus il exerce de pouvoir sur son propre esprit. Il ne surfe plus sur les vagues de la dualité, tantôt montantes, tantôt descendantes, mais il est maintenant arrivé sur le rivage d'où il peut regarder/observer/étudier les vagues.
Au lieu de maudire le négatif, il se rend compte que le positif ne peut exister sans lui. Il se rend compte que le bonheur perd son sens lorsqu'il n'y a pas de tristesse. Au lieu de se laisser happer par ses émotions de manière inconsciente, il en prend conscience, les objective et les comprend.