7 යමෙකු ඔබ වෙත ප්‍රක්ෂේපණය කරන ලකුණු

 7 යමෙකු ඔබ වෙත ප්‍රක්ෂේපණය කරන ලකුණු

Thomas Sullivan

මනෝවිද්‍යාවේ ප්‍රක්ෂේපනය යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ ඔබේම මානසික තත්ත්වයන් සහ ගතිලක්ෂණ අන් අය වෙත ප්‍රක්ෂේපණය කිරීමයි - ඔවුන් සතුව නැති ගතිලක්ෂණ. චිත්‍රපට ප්‍රොජෙක්ටරයක් ​​රීලයකින් චලනය වන රූප තිරයක් මතට ප්‍රක්ෂේපණය කරන්නාක් මෙන්, මිනිසුන් තම මනසේ (රීල්) සිදුවන දේ අන් අයට (තිරය) ප්‍රක්ෂේපණය කරයි.

තිරයම හිස්ය.

ප්‍රක්ෂේපණය එය වර්ග දෙකකි:

A) ධනාත්මක ප්‍රක්ෂේපණය

අප අපගේ ධනාත්මක ගති ලක්ෂණ අන් අයට ආරෝපණය කරන විට, එය ධනාත්මක ප්‍රක්ෂේපණයකි. අපි ධනාත්මකව අන්‍යයන් වෙත ප්‍රක්ෂේපණය කරන විට, අපගේ යහපත් ගුණාංග ඔවුන්ට ඇත්ත වශයෙන්ම නොමැති බව අපි ඔවුන්ට ආරෝපණය කරමු.

ධනාත්මක ප්‍රක්ෂේපණයේ උදාහරණයක් වනුයේ ඔබේ ආදර සහකරු පරමාදර්ශී කිරීම සහ ඔබ සතු යහපත් ගති ලක්ෂණ ඔවුන් සතුව ඇතැයි විශ්වාස කිරීමයි, නමුත් ඔවුන් එසේ නොකරයි. 't.

B) සෘණ ප්‍රක්ෂේපණය

අපි ප්‍රක්ෂේපණය ගැන කතා කරන විට, අපි සාමාන්‍යයෙන් සෘණ ප්‍රක්ෂේපණය ගැන සඳහන් කරමු. මෙම ආකාරයේ ප්‍රක්ෂේපණය වඩාත් සුලභ වන අතර දරුණු ප්‍රතිවිපාක ඇති කළ හැකිය.

සෘණ ප්‍රක්ෂේපනය යනු ඔබ ඔබේ ඍණාත්මක ගුණාංග අන් අයට ආරෝපණය කරන විටය. නිදසුනක් වශයෙන්, අන් අය වගකීම් විරහිත යැයි කියමින් ඔබ තුළ වගකීමක් නොමැතිකම ප්‍රතික්ෂේප කිරීම.

ප්‍රක්ෂේපණයේ තවත් උදාහරණ

ප්‍රක්ෂේපණය පිළිබඳ සංකල්පය තවදුරටත් පැහැදිලි කිරීම සඳහා, අපි තවත් උදාහරණ කිහිපයක් බලමු:<1

වංචනික ස්වාමිපුරුෂයා

සැමියෙක් තම බිරිඳට වංචා කළහොත්, ඔහු ඇයව වංචා කළ බවට චෝදනා කළ හැකිය. මෙම අවස්ථාවේ දී, ඔහු තම හැසිරීම (වංචාකාරයෙකු වීම) ඔහුගේ බිරිඳ (වංචාකාරයෙකු නොවන) වෙත ප්‍රක්ෂේපණය කරයි.

ඊර්ෂ්‍යා සහගත මිතුරා

ඔබේ හොඳම මිතුරා ඔබේ නව සම්බන්ධතාවයට ඊර්ෂ්‍යා කරන්නේ නම්, ඇය ඔබේ පෙම්වතාට ඇය සමඟ ඇති ඔබේ මිත්‍රත්වයට ඊර්ෂ්‍යා කරන බවට චෝදනා කළ හැකිය.

අනාරක්ෂිත මව

ඔබ නම් 'විවාහ වීමට සූදානම් වන අතර ඔබේ පෙම්වතිය සමඟ වැඩි කාලයක් ගත කරයි, ඔබේ මවට අනාරක්ෂිත බවක් දැනෙන අතර ඔබ කෙරෙහි වැඩි පාලනයක් ඇති කරයි. මේ අතර, ඇය ඔබේ පෙම්වතිය අනාරක්ෂිත සහ පාලනය කරන බවට චෝදනා කළ හැකිය.

කෙනෙකු ප්‍රක්ෂේපණය කිරීමට හේතුව කුමක්ද?

සමාජ විශේෂයන් වීම, මිනිසුන් තමන්ටත් අන් අයටත් හොඳ පෙනුමක් තිබිය යුතුය. ඔවුන් ඔවුන්ගේ ධනාත්මක ගති ලක්ෂණ ඉස්මතු කර සෘණාත්මක ඒවා සඟවයි.

ප්‍රක්ෂේපණය යනු ඔබේ සෘණාත්මක ලක්ෂණ සැඟවීමට මාධ්‍යයකි. ඔබ ඔබේ නිෂේධාත්මක ගතිලක්ෂණ අන් අය වෙත ප්‍රක්ෂේපණය කරන විට, අවධානය (සහ දොස්) ඔබෙන් ඔවුන් වෙත මාරු වේ. ඔබ වීරයෙකු වන විට ඔවුන් දුෂ්ටයන් වේ.

ප්‍රක්ෂේපණය යනු කෙනෙකුගේ අඳුරු පැත්ත ප්‍රතික්ෂේප කිරීමකි. එය මමත්වයේ ආරක්ෂක යාන්ත්‍රණයකි. ඔබේ වැරදි සහ සෘණාත්මක ගති පිළිගැනීම මමත්වයට රිදවයි.

ප්‍රක්ෂේපණය සවිඥානික හෝ අවිඥානික විය හැක. සවිඤ්ඤාණික ප්රක්ෂේපණය හැසිරවීම සහ ගෑස් ආලෝකයට වඩා බෙහෙවින් වෙනස් නොවේ.

සැහැල්ලූ ප්‍රක්ෂේපණය සාමාන්‍යයෙන් පැන නගින්නේ අතීත කම්පනයෙනි.

නිදසුනක් වශයෙන්, ඔබේ පියා කුඩා කාලයේදී ඔබට අතවර කළේ නම්, ඔබ වැඩෙන විට ඔබේ සමාජ ජීවිතය සමඟ ගැටලු ඇති විය හැක. මිනිසුන් විශ්වාස කිරීම ඔබට අපහසු විය හැකිය.

අපයෝජනය ඔබ තුළ ලැජ්ජාව ඇති කරයි, සහ ඔබ සමඟ යම් දෙයක් වැරදි බව ඔබ විශ්වාස කරයි. ඔබ වැඩෙන විට සහ ඔබේ මමත්වයවර්ධනය වන විට, ඔබේ 'දෝෂය' පිළිගැනීමට ඔබට අපහසු සහ අපහසු විය හැක. එබැවින්, ඔබ එම 'දෝෂය' අන් අයට ප්‍රක්ෂේපණය කරයි:

"මම මිනිසුන්ට වෛර කරනවා. මම ඔවුන්ව විශ්වාස කරන්නේ නැහැ. ඒවා දෝෂ සහිතයි.”

ඇත්ත වශයෙන්ම, එහි යම් සත්‍යයක් තිබේ. කිසිවෙකු පරිපූර්ණ නොවේ. එය සත්‍යයකි. නමුත් ඔබ මෙම කරුණ භාවිතා කරන්න හුදෙක් සත්‍යයක් ප්‍රකාශ කිරීමට පමණක් නොව ඔබේ මමත්වයට පහර දී ඔබේ ලැජ්ජාවට පියනක් දැමීමට ද වේ.

යමෙකු ප්‍රක්ෂේපණය කරන ලකුණු

ඔබ සැක කරන්නේ නම් ඔබ දන්නා කෙනෙකු ප්‍රක්ෂේපණය කරයි, පහත සලකුණු සඳහා බලන්න:

1. අධික ප්‍රතික්‍රියාව

ඔවුන්ගේ කෝපය සහ ප්‍රතික්‍රියාව තත්වයට සමානුපාතික නොවේ නම්, ඔවුන් ඔබ වෙත ප්‍රක්ෂේපණය කරනු ඇත. ඔවුන් ඔබට පහර දෙන බවක් පෙනෙන්නට ඇත, නමුත් ඔවුන් ඇත්තටම සටන් කරන්නේ ඔවුන් සමඟ පමණි.

ඔවුන් ඔවුන්ගේ අභ්‍යන්තර ගැටුම්වල පැටලී සිටින අතර, ඔවුන්ගේ අඳුරු පැත්ත සැඟවීමට මංමුලා සහගත ලෙස උත්සාහ කරති.

ඔවුන් ඔබට කෑ ගසා පවසන විට:

බලන්න: ‘ඇයි මම නිහඬව ඉන්නේ?’ විය හැකි හේතු 15ක්

“ඇයි ඔබ මෙතරම් පහත් වෙන්නේ? ?”

බලන්න: චිත්තවේගීය වශයෙන් ආරක්ෂිත පුද්ගලයින් කවුද? (අර්ථ දැක්වීම සහ න්‍යාය)

ඔවුන් ඇත්ත වශයෙන්ම පවසන දෙය නම්:

“මම නපුරු බව පිළිගැනීමට මට අවශ්‍ය නැත.”

ඔවුන්ගේ අධික ප්‍රතික්‍රියාව පුනරාවර්තනය වී පහත දැක්වෙන්නේ නම් එම රටාවම, ඔවුන් ප්‍රක්ෂේපණය කරන බව ඔබට සහතික විය හැක.

2. ඔබට අසාධාරණ ලෙස දොස් පවරමින්

ඔබ පියන ඉවත් කර ඔවුන්ගේ සැඟවුණු සෘණාත්මක ගුණාංගවල අඳුරු වළට එබී බලන්නට එඩිතර නම්, ඔබට පසුබෑමකට මුහුණ දීමට සිදුවනු නිසැකය. ඔවුන් ඔබව කරපටියෙන් අල්ලාගෙන, ඔබව ඉවතට ඇද දමා, පියන වසා දමයි.

යමෙක් ඔබ වෙත ප්‍රක්ෂේපණය කරන විට, ඔවුන් ඔබට දෝෂාරෝපණය කිරීමට ඉක්මන් වූ විට මෙය හරියටම සිදුවේ. ඔවුන් වඩාත් උනන්දු වෙතිකරුණු එක්රැස් කරනවාට වඩා තම පියන වසාගෙන සිටීමෙන්.

ඔබ නොකළ දේවල් හෝ ඔබ සතුව නැති ගතිගුණ ගැන ඔබට දොස් පැවරීමෙන් දේවල් නරක අතට හැරෙන බව ඔවුන් සිතන්නේ නැත.

3. විකෘති යථාර්ථයක ජීවත් වීම

යමෙකු ඔබ වෙත ප්‍රක්ෂේපණය කරන විට, යථාර්ථය පිළිබඳ ඔවුන්ගේ සංජානනය විකෘති වේ. ඔවුන් ඔබ වැරදි පාර්ශවය වන ඔවුන්ගේම ෆැන්ටසි ලෝකයක් නිර්මාණය කරයි. ඔවුන් ඔවුන්ගේ අසාධාරණ චෝදනා ඔබ වෙත එල්ල කරන අතර, කිසිවක් ඔවුන්ගේ මනස වෙනස් නොකරන බව පෙනේ.

ඔවුන් චිත්තවේගීය නිසා ඔවුන්ගේ මනස වෙනස් කිරීමට ඔවුන්ට ඒත්තු ගැන්වීම දුෂ්කර ය. ඒවා වෛෂයික විය නොහැක.

4. වින්දිතයා වාදනය කිරීම

ස්වයං-වින්දනය ප්‍රක්ෂේපණය කරන අය තුළ සාමාන්‍ය දෙයකි. බොහෝ විට, ඔබට අසාධාරණ ලෙස චෝදනා කිරීමට ප්රමාණවත් නොවේ. ඔවුන්ට අවශ්‍ය වන්නේ ඔබ සතුව නැති ගති ලක්ෂණයක් නිසා ඔබ වරදකාරී හැඟීමක් ඇති කර ගැනීමයි. එබැවින්, ඔවුන් ඔබ (නොවන) කරන්නේ කුමක්ද සහ එය ඔවුන්ට බලපාන ආකාරය පිළිබඳව දිගටම කරගෙන යයි.

5. ඔබේ මානසික සෞඛ්‍යය විනාශ කිරීම

ඔබ මෙම පුද්ගලයා සමඟ සිටින විට ඔබේ මානසික සෞඛ්‍යය කිසිදා යහපත් නොවන්නේ නම්, ඔවුන් ඔබ වෙත ප්‍රක්ෂේපණය වීමට ඉඩ ඇත. යමෙකු ඔබ වෙත ප්‍රොජෙක්ට් කරන විට, ඔබේ මානසික සෞඛ්‍යය දින ගණනාවක් දුක් විඳිය හැකිය.

ඔබ කළ දෙයක් ගැන යමෙකු ඔබට චෝදනා කළහොත්, ඔබට සටන් කර ඔබේ ක්‍රියාව සාධාරණීකරණය කිරීමට හෝ ඔබේ වරද පිළිගෙන සමාව අයැදීමට හැකිය. සිදු වූ දේ ඔබ දන්නවා. ගැටලුව ඉක්මනින් විසඳනු ලැබේ. ඔබ යම් කාලයක් මානසිකව දුක් විඳ පසුව ආපසු පැමිනේ.

නමුත් ඔවුන් ඔබ වෙත ප්‍රක්ෂේපණය කරන විට, ප්‍රශ්නය (නොවන ප්‍රශ්නය) පවතියි.ඔබ නොකළ දෙයක් සම්බන්ධයෙන් ඔබට චෝදනා එල්ල වී ඇති නිසා එය කල් පවතිනවා. සිදුවෙමින් පවතින දේ සැකසීමට ඔබට කාලය අවශ්‍ය වේ. ඔබේ යථාර්ථය විකෘති වී ඇත.

ඔබට වෙනත් ජීවන ක්ෂේත්‍ර කෙරෙහි අවධානය යොමු කළ නොහැක. මක්නිසාද යත් යමක් කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීමට, ඔබට 'ස්වයක්' අවශ්‍ය වන අතර, ඔබේ 'ස්වය' යන්තම් ඇතුළට හැරී ඇත.

ඇත්ත වශයෙන්ම, එයින් යථා තත්ත්වයට පත්වීමට වැඩි කාලයක් ගතවනු ඇත.

6 . ඔබව වෙනස් කිරීම

ඔබේ 'තමන්' ඇතුලට හැරුන විට, එය පිටතට හරවා ගැනීම ඔබට භාරයි. ඔබ කවුරුන්ද යන්න සහ ඔබ සතුව ඇති හෝ නොකළ දේ පිළිබඳ සත්‍යයට ඇලී සිටීම ඔබට භාරයි. . ඔබේ අනන්‍යතාවය නැවත ලබා ගැනීම ඔබට භාරයි.

ඔබ එසේ නොකරන්නේ නම්, ඔබේ විකෘති ආත්මය ඔබේ නව ආත්මය බවට පත්වීමේ හැකියාවක් ඇත. ඔබ අසත්‍ය චෝදනා විශ්වාස කරයි.

“ඔවුන් මාව නැවත නැවතත් මෝඩයෙක් ලෙස හඳුන්වන්නේ නම්, සමහර විට මම මෝඩයෙක් විය හැකියි.”

මෙම ප්‍රක්ෂේපිත හඳුනාගැනීම ආපසු හැරවීමට සහ යථා තත්ත්වයට පත්වීමට අපහසුය.

7. තව දුරටත් ව්‍යාපෘතියට ප්‍රක්ෂේපණය ආයුධ සන්නද්ධ කිරීම

මෙය මාරාන්තික වේ. උසස් උපාමාරු.

ඔවුන්ගේ ප්‍රක්ෂේපන ඔවුන්ට යථාර්ථයක් වන බැවින්, ඔවුන් ඒවා නැවත ප්‍රක්ෂේපණය කිරීමට ආයුධයක් ලෙස භාවිතා කරයි.

ඔවුන් මෙවැනි දෙයක් පවසනු ඇත:

“මම ඔබට කිව්වා ඔබේ බිරිඳ නපුරු තැනැත්තියකි. මම එය දැනටමත් තුන් වතාවක් ඔබට පවසා ඇත.”

ඔවුන් සිතන්නේ ඔවුන් තම ප්‍රක්ෂේපණයන් නැවත නැවත කළ පමණින්, එය ඔවුන්ගේ ප්‍රක්ෂේපණය සැබෑ වන බවයි. ඔව් තුන් පාරක් කිව්වත් තුන් පාරම වැරදියි. වැරදි දේ නැවත නැවතත් පැවසීමෙන් එය සිදු නොවේසත්‍ය.

ප්‍රක්ෂේපණය කරන කෙනෙකුට ප්‍රතිචාර දක්වන්නේ කෙසේද

පළමුව, ඉහත සලකුණු සොයමින් ඔවුන් සැබවින්ම ප්‍රක්ෂේපණය කරන බවට වග බලා ගන්න. ඔබට ඔබේම ප්‍රක්ෂේපණය ඔවුන් වෙත ප්‍රක්ෂේපණය කිරීමට අවශ්‍ය නැත. එය ප්‍රක්ෂේපණය කරන නමුත් අසාධාරණ ලෙස ඔවුන්ට චෝදනා කරන්නේ ඔබ විය හැකිය.

එය මාර්ගයෙන් බැහැරව, ඔබ ඔවුන් කුමන ආකාරයේ පුද්ගලයන්දැයි සලකා බැලිය යුතුය. ඔවුන් බුද්ධිමත් යැයි ඔබ සිතන්නේ නම් සහ ඔබට යථාර්ථය දැකීමට ඔවුන්ට උපකාර කළ හැකි නම්, විශිෂ්ටයි. ඒවා ඔබ කැමති තරම් වෛෂයික නොවේ නම්, ඔබට වෙනස් ප්‍රවේශයක් අවශ්‍ය වේ.

ඔවුන්ගේ පියන මෘදු ලෙස විවෘත කිරීමට උත්සාහ කරන්න. එයාලගේ අඩුපාඩු තිබුනට කමක් නෑ කියන්න. ඔයාටත් ඒවා තියෙනවා. අපෙන් බොහෝ දෙනෙක් තුවාල වී සුවය ලබමින් සිටිමු. අපි සියල්ලෝම වැඩ කරමින් සිටිමු.

හැකිතාක් කෝපයෙන් වළකින්න. ඔබ හා සමාන යථාර්ථයේ පවා නොමැති පුද්ගලයෙකු සමඟ ඔබට සටන් කළ නොහැක.

Thomas Sullivan

ජෙරමි කෲස් යනු මිනිස් මනසේ ඇති සංකීර්ණතා හෙළිදරව් කිරීමට කැප වූ පළපුරුදු මනෝවිද්‍යාඥයෙක් සහ ලේඛකයෙකි. මානව හැසිරීම් වල ඇති සංකීර්ණතා අවබෝධ කර ගැනීමේ ආශාවෙන්, ජෙරමි දශකයකට වැඩි කාලයක් පර්යේෂණ හා ප්රායෝගිකව ක්රියාශීලීව සම්බන්ධ වී ඇත. ඔහු ආචාර්ය උපාධියක් දරයි. ඔහු සංජානන මනෝවිද්‍යාව සහ ස්නායු මනෝවිද්‍යාව පිළිබඳ විශේෂඥයෙකු වූ සුප්‍රසිද්ධ ආයතනයකින් මනෝවිද්‍යාව සම්බන්ධයෙන්.ඔහුගේ පුළුල් පර්යේෂණ හරහා, ජෙරමි මතකය, සංජානනය සහ තීරණ ගැනීමේ ක්‍රියාවලීන් ඇතුළු විවිධ මනෝවිද්‍යාත්මක සංසිද්ධි පිළිබඳ ගැඹුරු අවබෝධයක් වර්ධනය කර ඇත. මානසික සෞඛ්‍ය අක්‍රමිකතා හඳුනා ගැනීම සහ ප්‍රතිකාර කිරීම කෙරෙහි අවධානය යොමු කරමින් ඔහුගේ විශේෂඥතාව මනෝ ව්‍යාධි ක්ෂේත්‍රය දක්වා ද විහිදේ.දැනුම බෙදාගැනීම සඳහා ජෙරමිගේ ආශාව නිසා ඔහුගේ බ්ලොග් අඩවිය, මිනිස් මනස අවබෝධ කර ගැනීම ආරම්භ කළේය. මනෝවිද්‍යා සම්පත් විශාල ප්‍රමාණයක් සුවපත් කිරීමෙන් ඔහු අරමුණු කරන්නේ මානව හැසිරීම් වල සංකීර්ණතා සහ සූක්ෂ්මතාවයන් පිළිබඳව පාඨකයන්ට වටිනා අවබෝධයක් ලබා දීමයි. සිතුවිලි අවුස්සන ලිපිවල සිට ප්‍රායෝගික ඉඟි දක්වා, මිනිස් මනස පිළිබඳ ඔවුන්ගේ අවබෝධය වැඩි දියුණු කිරීමට උත්සාහ කරන ඕනෑම කෙනෙකුට ජෙරමි පුළුල් වේදිකාවක් ඉදිරිපත් කරයි.ඔහුගේ බ්ලොගයට අමතරව, ජෙරමි ප්‍රමුඛ විශ්ව විද්‍යාලයක මනෝවිද්‍යාව ඉගැන්වීමට ද ඔහුගේ කාලය කැප කරයි, අපේක්ෂා කරන මනෝවිද්‍යාඥයින්ගේ සහ පර්යේෂකයන්ගේ මනස පෝෂණය කරයි. ඔහුගේ ආකර්ශනීය ඉගැන්වීම් විලාසය සහ අන් අයව දිරිගැන්වීමට ඇති අව්‍යාජ ආශාව ඔහු ක්ෂේත්‍රයේ ඉහළ ගෞරවනීය සහ ඉල්ලුමක් ඇති මහාචාර්යවරයෙකු බවට පත් කරයි.මනෝවිද්‍යා ලෝකයට ජෙරමිගේ දායකත්වය ශාස්ත්‍රීය මට්ටමෙන් ඔබ්බට විහිදේ. ඔහු ගෞරවනීය සඟරාවල පර්යේෂණ පත්‍රිකා රාශියක් ප්‍රකාශයට පත් කර ඇති අතර, ජාත්‍යන්තර සම්මන්ත්‍රණවලදී ඔහුගේ සොයාගැනීම් ඉදිරිපත් කර, විනය වර්ධනයට දායක විය. මිනිස් මනස පිළිබඳ අපගේ අවබෝධය දියුණු කිරීම සඳහා ඔහුගේ දැඩි කැපවීම සමඟින්, ජෙරමි කෲස් මනසෙහි සංකීර්ණතා හෙළිදරව් කිරීම සඳහා යන ගමනේදී පාඨකයන්, අභිලාෂක මනෝවිද්‍යාඥයින් සහ සෙසු පර්යේෂකයන් දිරිමත් කිරීම සහ දැනුවත් කිරීම දිගටම කරගෙන යයි.