ڪائنات مان نشانيون يا اتفاق؟
مواد جي جدول
توهان شايد انهن ماڻهن مان هڪ سان ملاقات ڪئي آهي جن کي يقين آهي ته اهي ڪائنات مان نشانيون وصول ڪن ٿا. ٿي سگهي ٿو توهان انهن مان هڪ آهيو. مون يقيناً ماضيءَ ۾ اهو ئي سوچيو آهي.
توهان کي خبر آهي، توهان هڪ مشڪل ڪم تي ڪم ڪري رهيا آهيو ۽ توهان کي هڪ رڪاوٽ کي منهن ڏيڻو پوي ٿو. پوءِ توهان پاڻ کي ٻڌايو ته اها ڪائنات مان هڪ نشاني آهي جنهن کي توهان ڇڏڻ گهرجي. يا جڏهن توهان ڪنهن ڪاروبار ۾ سيڙپڪاري ڪرڻ بابت سوچي رهيا آهيو ۽ هڪ دوست سان ملاقات ڪريو جيڪو چوي ٿو ته هن اڳ ۾ ئي ساڳئي ڪاروبار ۾ سيڙپڪاري ڪئي آهي.
“بوم! اها نشاني آهي ته مان صحيح رستو تي آهيان. ڪهڙيون مشڪلاتون آهن ته منهنجي پياري دوست ساڳئي ڪاروبار ۾ سيڙپڪاري ڪئي آهي جنهن ۾ آئون سيڙپڪاري ڪرڻ چاهيان ٿو؟ اسان ٽيليپيٿڪ طور تي ڳنڍيل آهيون.”
اتنا تيز نه.
هن آرٽيڪل ۾، اسان اهو معلوم ڪنداسين ته اسان کي اهو يقين ڪرڻ جو رجحان ڇو آهي ته اسان ڪائنات مان پيغام حاصل ڪريون ٿا ۽ ڇو اسان وائرڊ آهيون. انهن ”نشانين“ تي ڌيان ڏيڻ لاءِ.
ڪائنات مان نشانيون ڏسڻ
ٻين اهڙين مثالن ۾ شامل آهن:
- ان دوست بابت سوچڻ جنهن بابت توهان نه سوچيو آهي ٿوري دير ۾ ۽ پوءِ انهن مان ٽيڪسٽ يا ڪال وصول ڪرڻ.
- $10 ۾ پيزا آرڊر ڪرڻ ۽ معلوم ڪرڻ ته توهان جي کيسي ۾ بلڪل $10 آهن.
- ڏسڻ جو نمبر 1111 يا 2222 يا نمبر پليٽن تي 333.
- ان ڪار کي ڏسندي جنهن کي توهان هر هنڌ خريد ڪرڻ بابت سوچي رهيا آهيو.
- ڪتاب ۾ هڪ لفظ پڙهڻ ۽ پوءِ پنهنجي سوشل ميڊيا فيڊ ۾ ساڳيو لفظ ڳولهيو.<6
ڪيترن ئي انهن مثالن کي استعمال ڪيو آهي ته جيئن قانون جي وجود کي درست ثابت ڪيو وڃيان وهم و گمان ۾ جڏهن، ڪيئن، ڪهڙا مهمان ايندا. توهم پرستيءَ جا انيڪ مبهم هوندا آهن. اهو توهين پرست ماڻهن کي اجازت ڏئي ٿو ته هو انهن واقعن جي هڪ حد کي انهن جي اڳڪٿين ۾ فٽ ڪري سگهن.
هڪ آخري نقطو يا امڪان اهو آهي ته مهمانن جي چرچن کان پوءِ فوري طور تي پهچي وڃن. اڳڪٿي جي تصديق ڪئي وئي. ٻيو امڪان اهو آهي ته مهمان ڪلاڪن کان پوءِ پهچن. اڳڪٿي جي تصديق ٿي وئي.
ٽيون امڪان اهو آهي ته مهمان ڏينهن کان پوءِ پهچندا. پوءِ ڇا؟ اهي اڃا تائين پهچي ويا، نه؟ اڳڪٿي جي تصديق ٿي وئي.
چوٿون امڪان آهي ڪو ڪال ڪري. اهو ساڳيو شيء آهي جيئن هڪ مهمان سان ملڻ، صرف ذاتي طور تي نه، اهي بحث ڪن ٿا. اڳڪٿي جي تصديق ڪئي وئي. توهان ڏسندا ته مان هن سان ڪيڏانهن وڃي رهيو آهيان.
اسان اسان جي پنهنجي تصور جي مطابق مبهم معلومات کي درست ڪريون ٿا. هڪ دفعو اسان جا تصور هڪ خاص طريقي سان ٺهندا آهن، اسان حقيقت کي انهن جي فلٽر ذريعي ڏسندا آهيون.
پهريون، ڪنهن واقعي جي سالميت اسان جي ڌيان جي تعصب جو استحصال ڪري ٿي، ۽ اسان ان کي نوٽيس ڪريون ٿا. اهو اسان جي ذهن ۾ رهي ٿو، ۽ پوء اسان ان کي پنهنجي ماحول ۾ محسوس ڪرڻ لاء مشغول ٿي وڃون ٿا. پوءِ اسان انهن ٻن واقعن کي ڳنڍيندا آهيون اسان جي ذهنن ۾ انهن جي ورهاڱي تي حيرت ٿيندي آهي.
هتي ادا ڪرڻ لاءِ ياداشت جو اهم ڪردار آهي. اسان کي اهم واقعا ياد آهن. اسان مثالن تي ڌيان نه ڏيون ٿا جڏهن اهي واقعا پيش نه اچن.
چئو ته توهان ڪار خريد ڪرڻ جو سوچي رهيا آهيو ۽ پوءِ ان ڪار کي هڪ هفتي دوران هر هنڌ ڏسو. انهي هفتي دوران، توهان شايد اهو ڪار ڏٺو هوندو، چئو، ستڀيرا.
توهان کي اهي اهم واقعا واضح طور تي ياد آهن. ساڳئي هفتي دوران، توهان ڪيترن ئي ٻين ڪارن کي پڻ ڏٺو. درحقيقت، توهان اهڙيون ڪارون وڌيڪ ڏٺيون، جن جي توهان خريد ڪرڻ جو سوچي رهيا هئا.
توهان جي ذهن انهن ٻين ڪيترين ئي ڪارن تي ٿورو ڌيان ڏنو ڇو ته توهان جو تصور ان ڪار کي ڏسڻ لاءِ ٺيڪ هو جنهن بابت توهان سوچيو هو.
هي ڪائنات مان ڪا نشاني ناهي ته توهان کي اها ڪار خريد ڪرڻ گهرجي. بس اهو ئي آهي ته اسان جو دماغ ڪيئن ڪم ڪري ٿو.
اهم فيصلا ڪرڻ جو بهترين طريقو اهو آهي ته انهن جهڙن توهم پرستن تي ڀروسو نه ڪيو وڃي، پر انهن فيصلن جي سڀني قيمتن ۽ فائدن کي مناسب انداز ۾ سمجهيو وڃي.
حوالو
- جوهانسن، ايم ڪي، ۽ عثمان، ايم (2015). اتفاق: عقلي معرفت جو بنيادي نتيجو. نئين خيالات ۾ نفسيات ، 39 ، 34-44.
- بيڪ، جي.، & Forstmeier، W. (2007). توهم پرستيءَ ۽ اعتقاد جي ناگزير پيداوار جي طور تي هڪ موافقت واري سکيا واري حڪمت عملي. انساني فطرت ، 18 (1)، 35-46.
- Watt، C. (1990). نفسيات ۽ اتفاق. يورپي جرنل آف پيراسائيڪولوجي ، 8 ، 66-84.
ٺيڪ آهي، پوءِ هتي ڇا ٿي رهيو آهي؟
اهي واقعا ايترا خاص ڇو آهن جو ماڻهن انهن جي وضاحت لاءِ هڪ قانون ٺاهيو ؟ جڏهن اهڙا واقعا ٿين ٿا، تڏهن ماڻهو ڇو سمجهن ٿا ته اهي ڪائنات جون نشانيون آهن؟
اطمينان ۽ آرام جي ضرورت
جيڪڏهن توهان ان قسم جي معنيٰ تي نظر وجهون ٿا، جيڪي ماڻهو اهڙن واقعن کي بيان ڪن ٿا، پهرين شيء توهان کي نوٽيس آهي ته اهي انهن واقعن کي ذاتي طور تي لاڳاپيل بڻائڻ جي ڪوشش ڪري رهيا آهن. انهن واقعن کي انهن بابت ڪجهه ڪرڻو پوندو. ڪائنات موڪلي رهي آهي انهن کي پيغام.
پوءِ، جيڪڏهن اسان پاڻ کان پڇون ته اهي پيغام ڪهڙي مقصد لاءِ آهن، تقريبن هميشه جواب اهو هوندو آهي ته اهي وصول ڪندڙ کي يقين ڏياريندا آهن. اهي وصول ڪندڙ ۾ آرام يا اميد جو احساس پيدا ڪندا آهن.
هڪ وصول ڪندڙ ڇو اطمينان حاصل ڪرڻ چاهيندو؟ ۽ ڇو ڪائنات طرفان، سڀني شين جي؟
جڏهن زندگي گذري رهي آهي، ماڻهن کي تمام گهڻي غير يقيني صورتحال کي منهن ڏيڻو پوي ٿو - پنهنجي ڪيريئر، رشتن، مستقبل ۾ غير يقيني صورتحال ۽ ڇا نه. هي غير يقيني صورتحال ڪنٽرول جي احساس جي نقصان جي ڪري ٿي. پر ماڻهو اهو مڃڻ چاهين ٿا ته هو پنهنجي زندگي ۽ تقدير کي ڪنهن نه ڪنهن طريقي سان ڪنٽرول ڪري سگهن ٿا.
ڪائنات ۾ داخل ٿيو.
ڪائنات يا توانائي يا جيڪا به شيءِ نظر اچي ٿي ان کي هن عظيم الشان ۽ قادر مطلق وجود جي طور تي ڏٺو وڃي ٿو جيڪو ماڻهن جي رهنمائي ڪري سگهي ٿو ۽ هر شي کي بهتر بنائڻ. اهو ماڻهن جي زندگين ۽ حقيقتن تي انهن کان وڌيڪ ڪنٽرول آهيڪرڻ. تنهن ڪري اهي ان جي نشانين ۽ حڪمت کي ٻڌندا آهن.
اهڙيء طرح، ماڻهو هن ڪائنات جي ايجنسي کي منسوب ڪن ٿا. ڪائنات هڪ سرگرم ايجنٽ آهي جيڪو انهن کي هدايت ڪرڻ لاء پيغام موڪلي ٿو. (پڻ ڏسو ڇا ڪرما حقيقي آهي؟)
تنهنڪري، جڏهن ماڻهو مشڪل يا غير يقيني وقت کي منهن ڏين ٿا ۽ يقين ڏيارڻ چاهين ٿا ته سڀ ڪجهه ٺيڪ ٿي ويندو، اهي ڪائنات جي انهن ضرورتن کي پورو ڪن ٿا.
مثال طور، ھڪڙو ماڻھو جيڪو ھڪڙو نئون ڪاروبار شروع ڪري ٿو ھڪڙو خطرو وٺندو آھي. اهي حقيقت ۾ ڪاميابي جي يقين نه ٿا ڪري سگهن. غير يقيني صورتحال جي کوٽائي ۾، اهي سڀ طاقتور ڪائنات کان هڪ "نشان" جي طلب ڪن ٿا ته جيئن اهي پنهنجي پريشاني کي آسان ڪري سگهن.
"نشان" اطمينان ۽ آرام فراهم ڪري ٿو. اهو ڪجهه به ٿي سگهي ٿو، جيستائين ماڻهو ان کي نشاني طور ڏسڻ لاء تيار آهي. عام طور تي، اهي اتفاق آهن.
اهم فيصلا ڪرڻ هڪ تمام ڏکيو ۽ پريشاني سان ڀريل عمل ٿي سگهي ٿو. ڪائنات اندر گھڙي ٿي ۽ ماڻھن جي فيصلي ڪرڻ کي آسان بڻائي ٿي.
سڀ ڪجهه هڪ سبب جي ڪري ٿئي ٿو
جڏهن اسان هڪ سخت فيصلو ڪرڻ جي ڪوشش ڪري رهيا آهيون، اهو اسان جي ڪلهن کان قسمت، تقدير، يا ڪائنات جي ڪلهن تي ڪجهه ذميواري منتقل ڪرڻ ۾ مدد ڪري ٿو. اھو ھڪڙو دفاعي ميکانيزم آھي جيڪو پاڻ کي سخت فيصلي جي امڪاني ناڪاري نتيجن کان بچائيندو آھي.
آخرڪار، جيڪڏھن اھو ڪائنات آھي جنھن توھان کي ”اڳتي ھلڻ“ جو نشان ڏنو آھي، ته پوءِ توھان ايترا بڇڙا نظر نه ٿا اچن. هڪ خراب فيصلو.
ماڻهو توهان کي الزام ڏئي سگهن ٿا پر ڪائنات نه. تنهنڪري توهان ذليل طور تي الزام کي ڦيرايوڪائنات. ڪائنات حڪمت وارو آهي. ڪائنات کي توهان لاءِ ٻيا منصوبا هجڻ گهرجن. سڀ ڪجهه هڪ سبب لاء ٿئي ٿو. اها ڪائنات آهي جيڪا ان لاءِ توهان کان وڌيڪ ذميوار آهي.
يقيناً، يقين ڪرڻ چاهي ته هر شيءِ ڪنهن سبب جي ڪري ٿئي ٿي، اسان جي اطمينان جي ضرورت ۾ به ڪردار ادا ڪري ٿي.
مضحڪ جي ڳالهه اها آهي جڏهن ماڻهو واقعي ڪجهه ڪرڻ چاهين ٿا- جڏهن انهن کي پنهنجن فيصلن تي ڪو به شڪ نه آهي - اهي ڪائنات جي حڪمت کي اڇلائي ڇڏيندا آهن. اهي انهن لمحن ۾ ڪائنات جي نشانين کي پڙهڻ لاءِ گهٽ مشغول نظر اچن ٿا.
ڪنهن به وقت توهان رڪاوٽن کي منهن ڏيڻ تي قائم رهو، ڇا توهان ڪائنات جي نشانين (رکاوٽن) کي نظرانداز نه ڪري رهيا آهيو جيڪي توهان کي ڪرڻ نه گهرجي؟ ؟
ماڻهو ڪائنات جي نشانين کي صرف غير يقيني صورتحال ۾ پڙهندا آهن ۽ جڏهن اهي انهن کي مناسب سمجهندا آهن، انهن جي اطمينان جي ضرورت کي پورو ڪندي.
جڏهن توهان ڪنهن رڪاوٽ کي منهن ڏيو ٿا ۽ چوندا آهن، "ڪائنات نٿي چاهي. مون کي اهو ڪرڻ لاءِ“، اهو توهان آهيو جيڪو ڪجهه اونهي سطح تي اهو ڪرڻ نٿو چاهي. هن غريب ڪائنات کي ڇو ڇڪيو؟ توهان صرف پنهنجو پاڻ کي ممڪن طور تي خراب فيصلو ڪرڻ (ڇڏڻ) کان بچائي رهيا آهيو.
توهان ڪائنات جي ڪچري کي استعمال ڪندي پنهنجي زندگي جي فيصلن کي درست ثابت ڪري رهيا آهيو. ماڻهن کي پنهنجي زندگيءَ جي فيصلن کي درست ثابت ڪرڻ جي سخت ضرورت آهي.
ان ڳالهه تي يقين ڪرڻ ته هر شيءِ ڪنهن سبب جي ڪري ٿئي ٿي، انهن کي پنهنجو پاڻ کي آرام ڏيڻ ۾ مدد ڪري ٿي. اهي يقين ڪرڻ چاهيندا آهن ته اهي ڪيئن نڪرندا آهن اهو بهترين طريقو آهي جيڪو اهي ممڪن طور تي نڪرندا هئا.
ضرور،اهو آرام سان آهي، پر اهو پڻ غير معقول آهي. توهان کي خبر ناهي ته توهان ڪيئن ٿي سگهيا آهيو. جيڪڏهن توهان 5 يا 10 سال اڳ هڪ مختلف فيصلو ڪيو هو، ته شايد توهان بهتر ٿي چڪا آهيو يا بدترين يا ان کان به وڌيڪ. توهان وٽ حقيقت ۾ ڄاڻڻ جو ڪو طريقو ناهي.
اتفاقن ۾ ڪهڙي خاص ڳالهه آهي؟
هاڻي اچو ته انهن نام نهاد نشانين تي نظر وجهون ۽ اهو معلوم ڪرڻ جي ڪوشش ڪريون ته انهن کي ٻين واقعن جي مقابلي ۾ ڪهڙي خاص شيءِ آهي. . جيئن اڳ ذڪر ڪيو ويو آهي، انهن مان اڪثر نشانيون واقعي اتفاق آهن. پر ماڻهن کي اهو يقين ڪرڻ ۾ ڏکيائي محسوس ٿئي ٿي ته اهي محض اتفاق آهن.
“صرف هڪ اتفاق نه ٿو ٿي سگهي“، هو ڪفر ۾ چوندا آهن.
اتفاقن جي ذاتي، وڏي معنيٰ کي منسوب ڪرڻ جا نتيجا هيٺين ٽن عنصرن مان:
1. نمايان محسوس ڪرڻ
اسان پنهنجي ماحول ۾ سالميت کي محسوس ڪرڻ لاءِ وائرڊ آهيون ڇاڪاڻ ته اهو سببن جي وضاحتن جي ڳولا کي طلب ڪري ٿو. سببن جي وضاحت، موڙ ۾، اسان کي سکڻ ۾ مدد ڪري ٿي.
آسان لفظن ۾، اسان پنهنجي ماحول ۾ اهڙيون شيون محسوس ڪريون ٿا جيڪي شور کان ٻاهر آهن ڇو ته اهي سکڻ جو موقعو فراهم ڪن ٿيون.
چئو ته ڪو جانور پاڻي پيئڻ لاءِ هر روز درياهه تي وڃي ٿو. وقت گذرڻ سان گڏ، جانور ان حوالي سان ڪجهه شين جي توقع رکي ٿو- وهندڙ درياهه، ٻين جانورن جي موجودگي ۽ ماحول ۾ ٻيون باقاعدگيون. درياهه ان تي حملو ڪرڻ. جانور حيران ٿي ويو ۽ واپس اچي ٿو. هي واقعو هڪ هوهڪ نمايان واقعو جنهن جي ٿيڻ جو گهٽ امڪان هو، گهٽ ۾ گهٽ ان جانور جي ذهن ۾.
تنهنڪري، جانور مگرمڇيءَ ڏانهن ارادو ظاهر ڪري ٿو (“The crocodile wants to kill”) ۽ سکي ٿو ته اهو خطرناڪ آهي. هتي پاڻي پيئڻ لاءِ اچو. جانور شايد مستقبل ۾ درياهه کان پاسو ڪري سگھن ٿا.
سڀئي جانور پنهنجي ماحول ۾ اهڙي سالميت لاءِ ڪنهن نه ڪنهن طريقي سان جواب ڏين ٿا. هڪ ميدان ۾ وڃو جتي ڳئون جو هڪ گروپ امن سان چري رهيو آهي ۽ توهان انهن کي ڇڪيندا. فرش تي پنھنجا پير مضبوطيءَ سان ٽيپ ڪريو ۽ توھان ان مائوس کي ڊيڄاريو.
ھي آھن گھٽ امڪان ، نمايان واقعا جيڪي انھن جانورن لاءِ اھو موقعو پيش ڪن ٿا ته اھو سکڻ جو سندن ماحول ڪيئن ڪم ڪري ٿو. انسان به ساڳيءَ ريت ڪم ڪن ٿا.
“انهيءَ جو اتفاق سان ڪهڙو تعلق؟ توهان پڇو.
ڏسو_ پڻ: هٿ ملائڻ جا قسم ۽ انهن جو مطلب ڇا آهيچڱو، اسان ساڳئي طرح اهم واقعن کان پريشان آهيون. گهڻا واقعا جيڪي توهان جي روزاني زندگيءَ ۾ ملن ٿا، اهي وڏا امڪان آهن، غير نمايان واقعا. ڇا توهان هڪ ڏينهن هڪ اُڏامندڙ ڪتو ڏسندا، توهان حيران ٿي ويندا ۽ سڀني کي ان بابت ٻڌايو- هڪ گهٽ امڪان، نمايان واقعو.
مقابلو اهو آهي ته: جڏهن اسان کي اهڙن گهٽ امڪانن، نمايان واقعن، اسان جي ذهنن کي منهن ڏيڻو پوي ٿو. اهڙن واقعن جي پويان وضاحتون ڳوليو.
“ڪتو ڇو اڏامي رهيو هو؟”
“ڇا مان مايوس ٿي رهيو هوس؟”
“ڇا اهو وڏو چمگادڙ هو؟”
محققن هڪ فريم ورڪ تجويز ڪيو آهي جيڪو هڪ اتفاق جي سڃاڻپ ۾ مرحلن کي نمايان ڪري ٿو.
انهن اهو اشارو ڪيو ته نه رڳو هڪ نموني جي سڃاڻپ اهم آهي.اتفاقن جو تجربو ڪرڻ ۾، پر ان نموني جي ورجائي پڻ اهميت رکي ٿي. ورجائڻ لازمي طور تي هڪ غير نمايان واقعي کي نمايان بڻائي ٿو.
جڏهن توهان سمهڻ وارا آهيو ته توهان جي دروازي تي دستڪ ٻڌڻ شايد توهان لاءِ ڪافي اهم نه هجي. توهان آساني سان ان کي رد ڪري سگهو ٿا. پر جيڪڏهن ساڳي شيءِ ٻئي رات ٿئي ٿي، ته اها سڄي شيءِ نمايان آهي. اهو هڪ سبب جي وضاحت طلب ڪري ٿو.
اهڙي طرح، جڏهن ٻه يا وڌيڪ گهٽ امڪاني واقعا گڏ ٿين ٿا، انهن جي گڏيل واقعن جو امڪان اڃا به گهٽ ٿي وڃي ٿو. امڪان. پوءِ ڇا؟ واقعي ڪا وڏي ڳالهه ناهي ۽ آسانيءَ سان رد ڪري سگهجي ٿو اتفاق جي طور تي.
هاڻي، هڪ ٻي واقعي B تي غور ڪريو، جنهن جو پڻ گهٽ امڪان آهي. A ۽ B جي گڏ ٿيڻ جو امڪان اڃا به گهٽ آهي، ۽ اهو توهان جي ذهن کي ڦٽو ڪري ٿو.
“اهو اتفاق نه ٿو ٿي سگهي. مان صبح جو هڪ گانا ڳائي رهيو هوس ۽ اهو ساڳيو گيت منهنجي ڪم جي رستي تي ريڊيو تي هلي رهيو هو.”
ڏسو_ پڻ: جسماني ٻولي: سر ڇڪڻ معنيٰاهڙا اتفاق حيران ڪندڙ آهن، ۽ اسان اهو وساري ويهندا آهيون ته تمام گهٽ امڪان اڃا به ڪجهه امڪان آهي. توهان کي اهڙيون شيون ٿيڻ جي اميد رکڻ گهرجي، جيتوڻيڪ گهٽ ۾ گهٽ. ۽ ائين ئي ٿئي ٿو.
اتفاق سان تجربو ڪرڻ جو فريم ورڪ هيٺين مرحلن تي مشتمل آهي:
12> 5> ٻه يا وڌيڪ ساڳين واقعن/ نمونن جو ورجائي.5> انهن جو امڪان اتفاق سان گڏيل واقعا.جيڪڏهن ٻن واقعن جي ٿيڻ جو امڪان هجيگڏو گڏ اعلي آهي، اسان اهو نتيجو ڪيو ته اهو هڪ اتفاق آهي ۽ حيران نه ٿيو. مثال طور، الارم بجي (واقعي A) ۽ توهان صبح جو جاڳندا آهيو (واقعي B).
جيڪڏهن امڪان گهٽ آهي، اسان هڪ سبب جي وضاحت ڳوليندا آهيون. مثال طور، توهان هڪ دوست جي باري ۾ سوچيو (واقعي اي) جيڪو پوء فوري طور تي سڏيندو آهي (واقعي بي). ڪيترائي ماڻهو ان نتيجي تي پهچن ٿا ته ”اها ڪائنات مان هڪ نشاني آهي“ ڇاڪاڻ ته ٻي ڪا به وضاحت مناسب نٿي لڳي.
“اهو اتفاق سان ٿيو“ جي وضاحت به ممڪن نه لڳي، جيتوڻيڪ اها سڀ کان وڌيڪ صحيح وضاحت آهي.
ماڻهن کي بُري طرح هڪ وضاحت ڳولڻ جي ضرورت آهي ۽ ”اهو اتفاق سان ٿيو“ تي آباد ٿيڻ لڳي نه ٿو. تنهن ڪري اهي ”اها نشاني آهي“ جي وضاحت جو سهارو وٺندا آهن- هڪ وضاحت جيڪا ان ڳالهه تي يقين ڪرڻ کان به وڌيڪ ناقابل تصور آهي ته ”اهو اتفاق سان ٿيو“. موقعو“ جي وضاحت سان، سڄي منظرنامي جي گهٽ امڪان کي ساراهيو.
اهي ڪجهه حيران به ٿيا، هڪ اهڙو واقعو ڏٺو جنهن جي ٿيڻ جا تمام گهٽ موقعا هئا. پر اُھي اُن لالچ جي مزاحمت ڪن ٿا، جيڪي ناقابلِ فھم وضاحتن کي استعمال ڪن ٿا.
2. ارادي کي بيان ڪرڻ
اهو مڃڻ ته ڪائنات توهان کي نشانيون موڪلي ٿي، مطلب ته ڪائنات ارادي آهي. ڪائنات ارادي سان ڪيئن ٿي سگهي ٿي؟ ڪائنات هڪ جاندار نه آهي. جاندار ارادي وارا آهن ۽ اهي به انهن مان صرف ڪجهه.
اسان جو رجحان ڪٿي ٿو اچي ته نيت کان سواءِ شين کي ارادي سان منسوب ڪرڻ؟کان؟
ٻيهر، اهو واپس وڃي ٿو ته اسان ڪيئن سکندا آهيون.
جنهن ماحول ۾ اسان جي سکيا وارو نظام ترقي ڪري ٿو، ان تي زور ڏنو آهي ارادي تي. اسان کي اسان جي شڪارين ۽ ساٿي انسانن جي ارادي کي ڄاڻڻو پوندو. اسان جا ابا ڏاڏا جن وٽ ارادا معلوم ڪرڻ جي اها صلاحيت هئي انهن کي ٻيهر پيدا ڪيو جيڪي نه هئا.
ٻين لفظن ۾، اسان جو سکيا وارو نظام ارادي کي معلوم ڪرڻ لاءِ ٺاهيو ويو آهي. جيڪڏهن ڪنهن انساني ابا ڏاڏي جنگل ۾ ٽهڪ ٽٽندي ٻڌو ته اهو فرض ڪري ته اهو هڪ شڪاري آهي جيڪو حملو ڪرڻ چاهي ٿو ان کان وڌيڪ بقا لاءِ فائديمند آهي ته اها ڪا بي ترتيب ٽهڪ هئي جيڪا اتفاق سان ٽٽي وئي.2
نتيجي طور، اسان ' وري حياتياتي طور تي تيار آهيون ته اهڙن واقعن جو ارادو بيان ڪرڻ لاءِ جن جي ڪا به واضح وضاحت نه هجي، ۽ اسان انهن کي پنهنجي باري ۾ ڪرڻ چاهيندا آهيون.
3. عقيدا ۽ تصور
جڏهن اسان ڪجهه سکندا آهيون، اسان ڪنهن شيءِ بابت هڪ عقيدو ٺاهيندا آهيون. عقيدا اسان جي تاثرات کي تبديل ڪري سگھن ٿا ته اسان معلومات ڳوليندا آهيون جيڪا اسان جي اڳئين موجود عقيدن جي تصديق ڪري ٿي. ۽ اسان ان معلومات کان پاسو ڪندا آهيون جيڪا انهن کي رد ڪري ٿي.
ماڻهو جيڪي يقين رکن ٿا ته ڪائنات انهن کي پيغام موڪلي ٿي اهي واقعن کي نشانين جي طور تي تعبير ڪرڻ لاءِ وڏي حد تائين ويندا. مثال طور، انهن جي اڳڪٿين جا ڪيترائي آخري نقطا هوندا، يعني اهي ڪيترن ئي واقعن کي پنهنجي اڳڪٿين ۾ شامل ڪندا ته جيئن ثابت ٿئي ته سندن اڳڪٿيون صحيح آهن.3
اسان جي علائقي ۾، ڪيترائي ماڻهو سمجهن ٿا ته جڏهن پکي شدت سان ڪڙڪيندا آهن، ته اها نشاني آهي ته مهمان اچي رهيا آهن. عجيب، مون کي خبر آهي.
ان جي وضاحت نه ڪئي وئي آهي
