Ji bo ku fêm bikin ka çi dibe sedema dilxwaziya dêûbav, werin em li van her du senaryoyên hîpotetîk binêrin:

Senaryoya 1

Jenny her gav pê hesiya ku dêûbavên wê ji xwişka wê ya piçûktir hez dikin. . Wê dizanibû ku ew ne ji ber faktora temen bû ji ber ku ew tenê çend mehan ji xwişka xwe mezintir bû. Di heman demê de, ew ji xwişka xwe ya piçûktir kedkar, xwenda, aramtir û alîkartir bû.

Ne wate bû ku dê û bavê wê bêtir ji xwişka wê ya piçûktir hez bikin, ku kêm zêde taybetmendiyên kesayetiya wê ya baş hebû.

Senaryoya 2

Bi heman rengî, dêûbavên Arun dixuye ku birayê wî yê mezin tercîh dikin lê, berevajî, ji wî re pir zelal bû ku çima. Birayê wî yê mezin ji wî pir serketîtir bû.

Arun gelek caran li ber destdirêjiya dê û bavê xwe bû, jê aciz dibû ku kariyera xwe û jiyana xwe ciddî bigire. Wan ew bi birayê wî yê mezin re dan ber hev û gotin: «Çima tu nikarî mîna wî bî?» "Tu ji malbata me re ewqas şerm î."

Sedemên dilxwaziya dêûbavan

Her çend pir kes dixwazin wekî din bawer bikin, alikariya dêûbavan heye. Sedema sereke ew e ku dêûbavbûn bi serê xwe karekî biha ye.

Dema ku em tiştekî bikin ku lêçûnên mezin li ser me çêbike, divê em piştrast bin ku feydeyên ku em bi dest dixin ji wan zêdetir in. Mînaka fîrmayekê bigirin. Fîrmayek tenê heke bizane dê biryar bide ku perwerdehiya biha ya pispor ji karmendên xwe re peyda bikeku ew ê bêtir qezencê ji rêxistinê re bîne.

Xerckirina rêjeyek mezin a drav perwerdehiya karmendên ku teslîm nakin ev e ku drav kêm dibe. Ji bo buhaya mezin ku tê dayîn divê vegerek mezin li ser veberhênanê hebe.

Bi heman awayî, dêûbav ji zarokên xwe vegere veberhênana xwe hêvî dikin. Lê girtinek heye- ew di serî de di forma serfiraziya hilberîneriyê de (derbaskirina serketî ya genên xwe ji nifşê din re) dixwazin.

Di warê biyolojiyê de dipeyivin, nes di bingeh de wesayîtên genên dêûbavan in. Heger nesla ewê ku gerekê bikin (genên dê-bavê xwe derbaz bikin) bê çewisandin, wê çaxê dê û bav dê ji sermayedana xweya heta-hetayê li ser nesla xwe sûd wergirin.

Ji ber vê yekê maqûl e ku dêûbav wan zarokên ku' îhtîmal e ku wekî zaroka xweya bijare beşdarî serkeftina zayîna genên xwe bibin û zextê li kesên ku nexwazin riya xwe biguherînin da ku şansên serfiraziya hilberîneriyê jî zêde bibin.

Xwişka Jenny ya piçûk (Dîmen 1) bû ji wê xweştir. Ji ber vê yekê îhtîmal e ku ew ji wê pirtir serketî bû, bi kêmanî di têgihîştina nehişmendî ya dêûbavên xwe de.

Dayika Jenny ew bi xirbe kir ku serdana salon û salonan bike da ku wê teşwîq bike ku awirên xwe baştir bike. Diya wê ji rastiya ku Jenny xwe neparast, û ji ber sedemên baş ên pêşveçûnê nefret dikir. (binihêrin mêr di çi de balkêş dibîninjin)

Ji aliyek din ve, berhevkirina çavkaniyan diyarkera sereke ya serfiraziya hilberîneriyê di mêran de ye û ji ber vê yekê, li şûna ku wî aciz bikin ku awirên xwe biguhezîne, dêûbavên Arun dixwestin ku ew kariyera xwe ciddî bigire. Wan ji kurê xwe yê mezin hez kir ji ber ku ew îhtîmal bû ku li ser veberhênana dêûbavê wan vegerek nûjen a baş bide.

Çima dê û bavên dê û bavên gêj dibin

Tê zanîn ku dêûbavên biyolojîk bi gelemperî ji dêûbavên cîgir bêtir hezkirin, lênêrîn û hezkirinê peyda dikin. Zarokek ku ji hêla dêûbavên paşîn ve hatî mezin kirin, di xetera destdirêjiya laşî û hestyarî de ye.

Wekî ku min berê jî behs kir, dêûbavbûn biha ye. Ne tenê di warê çavkaniyên veberhênanê de, di heman demê de ji hêla dem û enerjiya ku ji bo mezinkirina zarokan tê terxan kirin jî. Ma tu wateya evolusyonê tune ye ku meriv zarokên ku genên we hilnegirin mezin bikin. Heger hûn razemeniyê li zarokên weha dikin, hûn lêçûnên nehewce didin ser xwe.

Ji ber vê yekê ji bo ku dê û bavên dê û bavên xwe teşwîq bikin ku ji veberhênana zarokên ku bi genetîkî ve girêdayî ne, nehêlin, pêşkeftinê ew bername kiriye ku ji zarokên xwe aciz bibin, û ev kîn bi gelemperî vedigere. serê wê yê gemar bi awayên gemar di forma destdirêjiya laşî û hestyarî de ye.

Bê guman, ev nayê wê wateyê ku hemî dêûbavên gavê destdirêjî dikin, tenê şansên ku ew gêj bin. zêde; heya ku hin bawerî an hewcedariyek din vê meyla pêşkeftinê bi ser nekeve.

Sîreya pejirandinê

Bêje coteknikarîbûn bi tena serê xwe zarokên xwe xwedî bikin û biryar dan ku biçin ji bo xwedîkirinê. Wan bi qasî dêûbavên wê yên biyolojîkî ji zarokê xwe yê pejirandî hez kir û lênihêrî. Teoriya evolusyonê vê tevgerê çawa rave dike?

Ew bi doza yekta ya ku meriv dikare li ber çavan bigire ve girêdayî ye. Lê ravekirina herî hêsan dikare ev be ku 'tevgerên me yên pevçûn di kevir de ne. Mirov dikare, di jiyana xwe de, baweriyên xwe bi dest bixe, ku wî berevajî tiştên ku bernamesaziya wî ya evolusyona daxwaz dike tevbigere.

Em gelek in. Em hilberek hem bernameya xweya genetîkî û hem jî ezmûnên jiyana berê ne. Gelek hêz hene ku di derûniya me de şer dikin ku yek encamek behreyî çêbike.

Tiştê girîng ku divê were ji bîr kirin, ev e ku her çi be bila bibe, prensîba aborî ya lêçûnên v/s feydeyên hîn jî heye. ango mirov ê reftarekê bike tenê eger feydeya wê ya têgihîştî ji lêçûna wê ya têgihîştî zêdetir be.

Dibe ku ew hevjîna ku li jor hatî behs kirin, bi wergirtina zarokekê, hewl dide têkiliya xwe biparêze. Ji ber ku nûçeyên nebûna zarokan dikare bibe xemgîn û tengahiyê li ser têkiliyê, zewac dikarin xwe bipejirînin û xwe bikin ku zarokek wan heye.

Ev ne tenê pêwendiyê xilas dike, lê hêviyê zindî dike ku heke ew hewl bidin, rojek dibe ku ew zarokên xwe hebin.

Ji ber ku dêûbavbûn biha ye, em hatine bernamekirin ku em jê kêfê werbigirinmesrefên. Dêûbav gava ku lênihêrîna xortên xwe dikin hestek kûr dilxweş û dilxweş dibin. Dibe ku dê û bavên ku dipejirînin di serî de vê hewcedariya razîbûn û razîbûnê ya pêş-programkirî têr dikin.

Îdiakirin ku dêûbavên ku qebûl dikin prensîbên teoriya peresînê binpê dikin, mîna îddîakirina ku seks bi dermanên ducaniyê re nakok e. ku seks fonksiyona biyolojîkî ya derbaskirina genan heye.

Em, mirov, ji hêla zanînê ve ew qas pêşkeftî ne ku em biryara hackkirina wê fonksiyonê bidin ku tenê ji bo beşa hestê biçin. Di vê rewşê de, kêfxweş e.