Başqaları ilə uzaqdan salamlaşdıqda, onlara yüngülcə baş yelləyirik və ya qaşlarımızı çox qısaca qaldırırıq, sonuncu "qaş parıltısı" kimi tanınan ifadə ilə nəticələnir.

"Qaş parıltısında" qaşlar bir saniyə sürətlə qalxır və sonra yenidən düşür. "Qaş parıltısının" məqsədi diqqəti sifətə çəkməkdir ki, digər üz ifadələri mübadiləsi aparıla bilsin.

"Qaşın parıltısı" bütün dünyada uzaq məsafəli salamlama siqnalı kimi istifadə olunur. Yaponiyada bu, qeyri-münasib və ədəbsiz hesab edilir.

Mədəniyyət şüurlu bədən dili jestlərimizin və üz ifadələrimizin mənasını dəyişə bilər və çox vaxt belə edir. Qaşların parıldaması, şübhəsiz ki, yalnız tanıdığımız insanlara verməyi seçdiyimiz şüurlu üz ifadəsidir.

Qaş parıltısı nəyi ifadə edir

Qaşların qaldırılması dildə qorxu və ya təəccüb doğurur. üz ifadələrindən.

Beləliklə, biz kimisə salamlayırıq və qaşlarımızı qaldırırıqsa, bu, "sizi görməkdən təəccüblənirəm (xoş)" mənasını verə bilər və ya "mən hədə-qorxu gəlmirəm" və ya "məlumat verən qorxu reaksiyası ola bilər" Sənə pislik etməyəcəyəm” və ya “Məni səndən qorxudur” və ya “Sənə təslim oluram” sözlərini təbəssüm kimi.

Bəlkə də elə buna görədir ki, "qaşın parıldaması" demək olar ki, həmişə təbəssümlə müşayiət olunur.

Meymunlar və digər meymunlar da bu ifadədən "təhlükəli olmayan" münasibət bildirmək üçün istifadə edirlər. İstər təəccüb, istər qorxu, istərsə də aBu ifadənin kökündə yatan hər iki duyğunun qarışığı, bir şey aydındır - o, həmişə “Mən səni tanıyıram” və ya “Mən səni görürəm” və ya “Sənə təslim oluram” mesajını verir.

Əgər qaşın parıldamasının necə ola biləcəyini anlamaqda probleminiz var ("Mən sizə təqdim edirəm") onu baş tərpətmə ilə müqayisə edin, bu, digər şəxsin daha yüksək statusunu qəbul etmək üçün hündürlüyü azaltdığımız açıq-aşkar təqdimat jesti.

Yüngül baş tərpətmə və qaş çaxması uzun məsafəli salamlama siqnalı kimi demək olar ki, bir-birini əvəz edə bildiyi üçün onlar eyni münasibəti bildirməlidirlər. Əgər 'A' 'B'yə, 'B'' isə 'C'yə bərabərdirsə, o zaman 'A' 'C'yə bərabərdir.

Tabeçilik və hökmranlıq

Əvvəldə qeyd etdiyim kimi, qaşları qaldıran üz ifadələri qorxu və ya təəccüblə əlaqələndirilir. Qorxduğumuz zaman avtomatik olaraq itaətkar vəziyyətə düşürük. Beləliklə, qaşları qaldırmaq itaətkarlığı göstərir.

İndi isə əksinə, qaşların aşağı salınmasından danışaq. Mimikalarda qaşların aşağı salınması hirs və ikrah hissi ilə əlaqələndirilir.

Bu duyğular bizi dominant mövqeyə sürükləyir, oradan özümüzü təsdiqləmək, kimisə alçaltmaq, alçaltmaq və ya himayə etməkdir. Beləliklə, qaşları aşağı salmaq, ümumiyyətlə, dominantlıqdan xəbər verir.

Əgər qaşları qaldırmaq və endirmək barədə gəldiyimiz nəticələrqaş düzdür, onda hökmranlıq və təslimiyyətlə idarə olunan kişi-qadın cazibə qanunları (kişilər itaətkarlığa, qadınlar isə hökmranlığa cəlb olunur) burada da tətbiq edilməlidir.

Və çox gözəl edirlər.

Kişilər qaşları qaldırılmış (təslimiyyət), qadınlar isə aşağı qaşlı kişilərə (dominantlıq) cəlb olunurlar. Məhz bu səbəbdən kişilərin çoxu təbii olaraq alçaq qaşlara sahibdirlər ki, bu da onlara daha dominant görünməyə kömək etmək üçün təbiətin hədiyyəsidir.

Tıqqıllı saç düzümü olan kişilər çox vaxt "sərin" sayılırlar, çünki alnı daha çox açıq qalır; qaşlar və gözlər arasında qəbul edilən məsafə bir o qədər azdır.

Digər tərəfdən, qadınlar körpənin "körpə üzü" görünüşünü yaratmaq üçün qaşlarını və göz qapaqlarını qaldırırlar ki, bu da uşaq üçün çox cəlbedicidir. kişilər, çünki bu, itaətkarlıqdan xəbər verir. Qaşların qaldırılması həm də qadınlara gözlərini olduğundan daha böyük göstərməyə imkan verir.

Təbiət bunu əvvəldən bilirdi, buna görə də qadınların əksəriyyətini yüksək qaşlarla təmin etmişdir. Bu hədiyyədən məhrum olanlar təbiətin unutqanlığını kompensasiya etmək üçün qaşlarını alnından yuxarı çəkir və yenidən çəkirlər.

Onlar bunu niyə etdiklərini bilmirlər, lakin şüursuz səviyyədə başa düşürlər ki, kişilər bunu cəlbedici hesab edirlər.