Ngaregepkeun panangan di luhur sikep basa awak sirah sering dibarengan ku nguap, nyaéta, ngaregangan otot raray bari muka sungut. Jeung dibarengan ku inhalation jero, slow dituturkeun ku exhalation gancang.

Nguap jeung manjang leungeun bisa lumangsung sacara mandiri, tapi lamun aranjeunna lumangsung babarengan, gesture disebut pandiculation .

Pandikulasi mangrupikeun sikep anu teu disadari dimana hiji jalma manjangkeun hiji atanapi duanana panangan di luhur atanapi ka sisi sirahna. Manteng ogé tiasa dirasakeun di daérah tonggong luhur.

Sikep ieu bisa dilakukeun diuk atawa nangtung. Ramo-ramo bisa dijait atawa henteu. The elbows bisa atawa teu bisa ngagulung. Kadang-kadang jalma anu ngalakukeun gerakan ieu ogé bakal manjangkeun beuheungna ku ngangkat gado sareng nyabak tonggong beuheungna.

Nalika réngsé nangtung, sikep éta ngirimkeun gelombang tegangan sareng rélaxasi ka sakumna awak, sareng jalma éta angkat. keuneung maranéhna sakeudeung.

Ngaregepkeun leungeun luhureun sirah jeung nguap sakapeung bisa dibarengan ku nutup panon sakeudeung. Sakapeung, awakna bisa pulas ti sisi ka sisi.

Sadaya vertebrata katelah pandiculate rada sarupa. Anjing jeung ucing ngalakukeun eta sababaraha kali sapoé. Kuda, maung, macan, macan tutul, manuk, lauk, kabeh ngalakukeun eta.

Hal ieu nunjukkeun yén pandikulasi mangrupa kabiasaan heubeul évolusionér nu geus dipikagaduh di urang ti baheula.vertebrata.

Orok manusa sacara alami ngalakukeunana. Malah fétus manusa ngalakukeun gestur ieu dina rahim kira-kira 12 minggu sanggeus konsepsi.2

Catet yén manjang sukarela saméméh sési workout atawa yoga teu pandikulasi. Pandikulasi henteu disadari sareng dikontrol ku bagian otak anu langkung kolot, langkung instinktual.

Iraha urang mantengkeun panangan luhureun sirah?

Sikep ieu tiasa dilakukeun nalika urang hudang isuk-isuk. sareng nalika urang badé bobo. Nguap leuwih umum ti batan manjangkeun leungeun nalika rék saré, sarta, sakedap deui, anjeun bakal terang alesanana.

Biasana, sikep ieu dilakukeun sanggeus lila teu aktipitas fisik. Salaku conto, anjeun tiasa mendakan diri anjeun ngalakukeun éta saatos lami linggih di hiji tempat.

Sare, tangtosna, ogé mangrupikeun waktos anu panjang pikeun henteu aktipitas fisik.

Naha urang ngalakukeunana. panik? Sudut fisiologis

Lamun anjeun saré atawa diuk di hiji tempat pikeun lila, otot anjeun nurun biasa mun teu gerak. Manjang mangrupikeun cara awak pikeun ngajantenkeun otot anjeun siap gerak deui. Éta ngirimkeun kaskade sinyal ka pusat kontrol otot otak, ngajalin deui sambungan antara daérah kontrol indrawi sareng motor.

Dina sato ogé, pandikulasi parantos dititénan lumangsung nalika transisi tina période aktivitas low ka luhur. .

Sikep ieu ngaleungitkeun sagala kasegelan atanapi kasempitan dina otot, ngirangan kamungkinannyeri, tatu, atawa spasms.

Alesan psikologis pikeun manteng jeung yawning

Urang ogé bisa ngalakukeun stretching jeung yawning pikeun ngagentos stress psikologis. Manteng karasaeun alus, sarta jalma mindeng ngarasa refreshed sanggeus sési stretching jeung yawning.

Naha kahayang urang nguap téh rada misteri. Sanajan kitu, aya sababaraha katerangan alus anu asup akal.

Katerangan anu paling masuk akal nyaéta yén nguap ngamungkinkeun uteuk ngalih tina kaayaan teu sadar atanapi istirahat (teu merhatikeun) kana kaayaan perhatian (siaga). .3

Dina basa sejen, nguap mangrupakeun cara otak anjeun nyoba balik online. Ieu usaha pikeun merhatikeun sanggeus hiji periode inattention.

Sedengkeun manteng téh cara pikeun hudang awak anjeun, nguap mangrupa cara pikeun hudang uteuk anjeun. Nalika anjeun kedah ngahudangkeun awak sareng uteuk anjeun, anjeun tiasa manteng sareng nguap.

Ieu ngajelaskeun kunaon urang ngejat nalika hudang isuk-isuk. Urang ngusahakeun ngabalikeun deui otak urang kana internet sanggeus lila teu sadar sangkan bisa ngajaga lingkungan.

Éta ogé ngajelaskeun naha urang nguap nalika rék saré.

Nguap saméméh saré téh cara pikeun ngajaga perhatian kana tugas di leungeun. Frékuénsi nguap saacan saré nambahan nalika urang saré pikeun fokus kana hiji hal.

Di hiji sisi, uteuk jeung awak anjeun capé sarta hayang istirahat. Di sisi séjén, anjeun hoyong otak anjeun difokuskeunkarya anjeun atanapi diajar. Konflik ngabalukarkeun terus-terusan yawning- usaha otak urang tetep waspada sanajan teu hayang.

Ahirna, lamun urang geus diinterested, hese nengetan. Urang nguap mun bosen sangkan bisa maksakeun merhatikeun naon nu teu hayang diperhatikeun.

Nguap jeung manjang, sanajan sering babarengan, bisa jadi kajadian ku alesan nu béda.

Ucapkeun anjeun nyarios dina konperénsi. Sawaktos Anjeun rengse presentasi sajam Anjeun, Anjeun perhatikeun yén sababaraha anggota panongton meregangkeun leungeun maranéhna, sababaraha nguap, sarta sababaraha ngalakukeun duanana.

Éta pikabitaeun mun maranéhna manggihan pidato Anjeun pikaboseneun. Sanajan kitu, sanggeus ngaliwatan artikel ieu, anjeun moal bisa luncat kana kacindekan kitu gampang.

Manteng, kalawan atawa tanpa nguap, kamungkinan lumangsung alatan maranéhanana kudu diuk di hiji tempat pikeun lila.

Nguap, utamana ngeuyeumbeu tanpa manjang, bisa nunjukkeun yén maranéhna capé méntal atawa saré atawa bosen.

Ku kituna, kabosenan téh ngan hiji kamungkinan tina loba.

Rujukan

1. Fraser, A. F. (1989). Pandikulasi: fenomena komparatif tina manjang sistematis. Élmu Paripolah Sato Terapan , 23 (3), 263-268.
10> De Vries, J. I., Visser, G. H., & amp; Prechtl, H. F. (1982). Munculna paripolah fétus. I. Aspék kualitatif. Pangwangunan awal manusa , 7 (4), 301-322.
2. Walusinski, O. (2014). Kumaha yawning switch dinajaringan mode standar ka jaringan attentional ku ngaktifkeun aliran cairan cerebrospinal. Anatomi Klinis , 27 (2), 201-209.