Að skilja sálfræði stumpleika

 Að skilja sálfræði stumpleika

Thomas Sullivan

Stingur er andstæðan við örlæti. Á meðan gjafmildur einstaklingur gefur frjálslega - finnst oft að gefa ánægjulega athöfn, þá heldur slægur einstaklingur eftir og finnst erfitt og óþægilegt að gefa. Þó að ástundun sé almennt tengd peningum kemur hann einnig fram á öðrum sviðum.

Niðurlegt fólk á erfitt með að gefa eða lána öðrum peninga. Þeir taka meira og gefa minna. Þeir leggja mikið á sig til að „spara“ peninga. Ég er ekki að segja að það sé ekki gott að spara peninga. En nærgætinn einstaklingur fórnar óhóflegum tíma og orku bara til að spara smá pening.

Þeir elska venjulega að fá lánað dót frá öðru fólki í stað þess að kaupa sitt eigið. Og þegar þeir fá hluti að láni virðast þeir alltaf gleyma að skila þeim. Pirrandi, er það ekki?

Sjá einnig: Líkamstjáning: Teygja handleggina fyrir ofan höfuð

Stingleiki og sparsemi

Stingleiki er ekki það sama og sparsemi. Þó sparsemi sé skynsamleg og skilvirk nýting á tíma, orku og fjármagni, þá er næmni einhvers konar hræðsla - ótti við að hafa ekki nóg. Það hvetur mann til að gefa ekki frá sér eigur sínar, jafnvel þó að það muni ekki valda þeim neinum vandamálum að gefa þær.

Hvað veldur stingi?

Það er venjulega fyrri reynsla einstaklings sem gerir hana stinguga. Barn sem ólst upp í fátækri fjölskyldu gæti þróað með sér fjárhagslegt óöryggi. Þeir verða stöðugt vitni að því að fjölskyldumeðlimir þeirra hafa áhyggjur af peningum, svo þeir gera það líka.

Þess vegna er aðalástæðan fyrir því að einstaklingur sýnir nærgætni erað þeir séu óöruggir með peninga. Þetta fjárhagslega óöryggi gerir þeim erfitt fyrir að gefa eitthvað sem þeir „trúa“ að þeim skorti.

Ég notaði viljandi orðið „trúa“ vegna þess að fjárhagslegt óöryggi hjá snjánum einstaklingi getur annað hvort verið raunverulegt eða skynjað. Jafnvel þó að einstaklingur eigi fullt af peningum, gæti hann samt fundið fyrir óöryggi innst inni. Þannig hegða þeir sér á nærgætinn hátt.

Tilfinningalegur nærgætni

Eins og ég nefndi áðan snýst nærgætni ekki bara um fjármál. Einstaklingur getur líka verið þrjóskur á öðrum lífssviðum. Önnur algeng tegund af nærgætni fyrir utan „peninga-og-eignar-sniðleika“ er tilfinningalegur nærleiki.

Sjá einnig: Réttarháðarheilkenni (4 orsakir)

Með tilfinningalegum næmleika á ég við að einstaklingur neitar að deila tilfinningum sínum með fólki þar á meðal þeim sem eru nálægt honum. Að deila ekki tilfinningum þínum með fólki sem skiptir þig engu máli er skiljanlegt en hvers vegna myndi manneskja ekki deila tilfinningum sínum með þeim sem skipta hana máli?

Þessi tegund af næði hefur mikið að gera með tvenns konar ótta- hræðsla við nánd og ótta við að vera stjórnað.

Stingleiki og ótti

Manneskja þróar með sér ótta við nánd af ýmsum ástæðum en algengasta ástæðan er að treysta ekki fólki. Þetta skort á trausti má rekja til fyrri reynslu þar sem þeir treystu einhverjum og afleiðingin var neikvæð. Eða þeir urðu vitni að því að einhver lenti í svona neikvæðri reynslu.

Til dæmis, stelpa sem áforeldrar skildu og faðir hennar skildi hana eftir í umsjá móður sinnar gæti lært að treysta ekki karlmönnum. Í huga hennar geta karlmenn skilið þig eftir hvenær sem er. Slík stúlka gæti alltaf átt í erfiðleikum með að treysta karlmönnum og þess vegna gæti hún frekar viljað deila tilfinningum sínum með einhverjum karlmanni og þróa með sér þá trú að „karlmenn séu ekki treystandi“.

Ótti við að vera stjórnað er annað. þáttur. Það er algengur ótti vegna þess að sem börn höfum við öll verið stjórnað á einn eða annan hátt af foreldrum og samfélaginu. Fyrir suma var þetta eftirlit ekki mikið vandamál. Þeir sem töldu það ógna frelsi sínu þróuðu með sér ótta við að vera stjórnað af öðrum.

Sá sem óttast að vera stjórnað vill ekki deila tilfinningum sínum, jafnvel með þeim sem standa henni nærri. Þeir telja að það myndi gera þá viðkvæma. Samkvæmt þeim, ef þeir opna sig fyrir öðrum, verður auðvelt að stjórna þeim og tilfinningalegir veikleikar þeirra koma fram.

Þeir halda að ef þeir sýna ást sína til einhvers myndi sá síðarnefndi þróa með sér væntingar. að vera elskaður af þeim. Að einhver myndi fara að krefjast meiri ást og athygli frá þeim og stjórna því í leiðinni.

Samband þar sem báðir eða annar hvor félagarnir eru tilfinningalega nærgætnir - þeir deila ekki raunverulegum tilfinningum sínum - er ólíklegt að það sé náið samband.

Thomas Sullivan

Jeremy Cruz er reyndur sálfræðingur og rithöfundur sem leggur áherslu á að afhjúpa margbreytileika mannshugans. Með ástríðu fyrir að skilja ranghala mannlegrar hegðunar, hefur Jeremy tekið virkan þátt í rannsóknum og iðkun í meira en áratug. Hann er með Ph.D. í sálfræði frá virtri stofnun þar sem hann sérhæfði sig í hugrænni sálfræði og taugasálfræði.Með umfangsmiklum rannsóknum sínum hefur Jeremy þróað djúpa innsýn í ýmis sálfræðileg fyrirbæri, þar á meðal minni, skynjun og ákvarðanatökuferli. Sérfræðiþekking hans nær einnig til geðsjúkdómafræðinnar, með áherslu á greiningu og meðferð geðsjúkdóma.Ástríða Jeremy fyrir að deila þekkingu varð til þess að hann stofnaði blogg sitt, Understanding the Human Mind. Með því að skipuleggja mikið úrval af sálfræðiúrræðum stefnir hann að því að veita lesendum dýrmæta innsýn í margbreytileika og blæbrigði mannlegrar hegðunar. Frá umhugsunarverðum greinum til hagnýtra ráðlegginga, Jeremy býður upp á alhliða vettvang fyrir alla sem leitast við að auka skilning sinn á mannshuganum.Auk bloggsins helgar Jeremy tíma sínum til sálfræðikennslu við áberandi háskóla og hlúir að hugum upprennandi sálfræðinga og vísindamanna. Aðlaðandi kennslustíll hans og ósvikin löngun til að veita öðrum innblástur gera hann að mjög virtum og eftirsóttum prófessor á þessu sviði.Framlag Jeremy til sálfræðiheimsins nær út fyrir akademíuna. Hann hefur birt fjölda rannsóknargreina í virtum tímaritum, kynnt niðurstöður sínar á alþjóðlegum ráðstefnum og stuðlað að þróun fræðigreinarinnar. Með sterkri vígslu sinni til að efla skilning okkar á mannshuganum, heldur Jeremy Cruz áfram að hvetja og fræða lesendur, upprennandi sálfræðinga og aðra vísindamenn á ferð sinni í átt að því að afhjúpa margbreytileika hugans.