Որպեսզի պատկերացնեք, թե մարմնի լեզուն ինչպես է դեր խաղում հաղորդակցության մեջ, ես ուզում եմ ձեզ ներկայացնել Ահմեդին:

Ահմեդը շատ ուրախ և երջանիկ մարդ էր: Դուք գիտեք, թե որ տեսակին է. նա, ով միշտ ժպտում է և ամենաբարդ կատակի վրա ընկերական, բարձրաձայն ծիծաղում է:

Նա, ով սիրով ապտակում է բոլորի մեջքին, երբ նա գալիս է որպես ողջույնի ժեստ և անընդհատ շոշափում, պահում և թեքվում է մարդկանց զրույցների ընթացքում:

Ես գրեթե կարող եմ զգալ ձեր շնչահեղձությունը և գրգռվածությունը, ինչպես դուք եք: փորձիր պատկերացնել Ահմեդին։ Դուք ցանկանում եք հավանել Ահմեդին, բայց նրա մեջ ինչ-որ բան այնքան նյարդայնացնում է, որ ուզում եք կծել նրա գլուխը:

Չնայած Ահմեդը փորձում է ամեն ինչ անել լավ և ընկերասեր լինելու համար, նա խախտում է հիմնարար հոգեբանական սկզբունքը, որը կառավարում է մարդու հարմարավետությունը:

Տարածք կամ անձնական տարածություն հասկացությունը

Տարածք կամ անձնական տարածություն հաղորդակցման մարմնի լեզվում մարդու շուրջ տարածությունն է, որը նա պնդում է, որ իրենն է: Ճիշտ այնպես, ինչպես մարդն իր տան շուրջը պարիսպներ կամ պատեր է կանգնեցնում իր ունեցվածքը նշելու համար, նրա մարմնի շուրջ կա մի անտեսանելի տարածություն, որը, նրա կարծիքով, պատկանում է միայն իրեն և միայն իրեն:

Երբ ոտնահարվում է նրա անձնական տարածքը, նա զգում է անհարմար, սպառնալիք և ահաբեկված, ճիշտ այնպես, ինչպես մարդը, եթե անծանոթը մտնի իր տուն առանց թույլտվություն խնդրելու:

Ընդհակառակը. եթե մարդը անհարմար չի զգում, երբինչ-որ մեկը մտնում է իր անձնական տարածք, դա նշանակում է, որ նա ընդունում է այցելուին, չի տեսնում նրան որպես սպառնալիք, իրեն հարմարավետ է զգում նրա ներկայությամբ կամ նույնիսկ վայելում է իր ընկերակցությունը, ճիշտ այնպես, ինչպես մարդը կաներ, եթե իր տուն այցելի հարազատը կամ մտերիմը: .

Հետևում է, որ այն աստիճանը, թե որքանով է A անձը թույլ տալիս B անձին մտնել իր անձնական տարածք, ճշգրիտ միջոց է գնահատելու, թե առաջինը որքան հարմարավետ է զգում վերջինիս ընկերակցությամբ: Ավելի պարզ ասած, որքան շատ եք թույլ տալիս որևէ մեկին մտնել ձեր անձնական տարածք, այնքան ավելի հարմարավետ եք զգում նրա ընկերությունում:

Ավելի պարզ դարձնելու համար, ֆիզիկական մոտիկությունը ցույց է տալիս նաև զգացմունքային մոտիկություն, այսինքն՝ որքան մարդուն մոտեցնում եք ձեր մարմնին, այնքան նա ավելի մոտ է ձեզ էմոցիոնալ առումով, բացառությամբ, իհարկե, երբ դուք դիտավորյալ փորձում եք վնասել մարդուն կյանքի ընթացքում: կռիվ, ըմբշամարտ կամ քիք-բոքսինգ:

Շատ կենդանիներ ունեն նաև իրենց տարածքները, որոնք նրանք նշում են կղելուց կամ միզելով՝ մյուս կենդանիներին չխախտելու հստակ ուղերձ տալու համար: Հետաքրքիր է, որ կենդանիները, թվում է, ավելի շատ են հարգում ձեր անձնական տարածքը, քան մյուս մարդիկ սովորաբար:

Փողոցով քայլելիս դուք պետք է նկատել, թե ինչպես է շունը կամ կատուն քայլում, երբ մոտենում է ձեզ հակառակ կողմից: ուղղությունը։ Այն շարժվում է դեպի փողոցի եզրը, որքան հնարավոր է հեռու ձեզանից, մինչև այն հատում է ձեզ և հետ է շարժվում դեպի փողոցի մեջտեղը: Խեղճ կենդանինամեն կերպ փորձում է չներխուժել ձեր անձնական տարածք, որպեսզի վախ չզգաք:

Նույնիսկ թռչուններն ունեն իրենց տարածքները: Գրեթե բոլորն ունեցել են թռչունին ուշադիր նայելու ցանկության հիասթափեցնող փորձառությունը, բայց երբ բավականաչափ մոտենում ես, երբ ներխուժում ես թռչնի տարածք, այն թռչում է հեռու:

Հաղորդակցության մեջ թեքվելու նպատակը

Թեքվելը դեպի անձին կամ նրանից հեռու լինելը ձեր և նրանց միջև տարածությունը մեծացնելու կամ փոքրացնելու փորձ է: Երբ մենք հակված ենք մարդուն, մենք կամ փորձում ենք մտնել նրա անձնական տարածք, կամ հրավիրում ենք նրան մեր անձնական տարածք:

Ամեն դեպքում, զգացմունքը, որը մենք զգում ենք այդ մարդու հանդեպ, նույնն է՝ հարմարավետությունը: Մեզ այնքան դուր է գալիս այդ մարդը, որ իրեն հարմարավետ զգանք լինելով իր անձնական տարածքում կամ թույլ տալով նրան մտնել մեր անձնական տարածք: Մի խոսքով, երբ մեզ հետաքրքրում է ինչ-որ մեկը, մենք ձգտում ենք նվազեցնել մեր և նրա միջև եղած հեռավորությունը:

Սա է պատճառը, որ շատ սիրահարված զույգերը միշտ երևում են միմյանց կողմ թեքված: Դիտելով մի խումբ մարդկանց՝ դուք հեշտությամբ կարող եք պարզել մտերիմ ընկերներին և անծանոթներին՝ դիտարկելով նրանց միջև եղած հեռավորությունները:

Ինչ-որ մեկից թեքվելը ցույց է տալիս մեր անհանգստությունն ու հակակրանքը նրանց հանդեպ: Եթե ​​կինը գտնում է, որ տղամարդը անհրապույր է, բայց նա շարունակում է սիրախաղ անել նրա հետ, նա կթեքվի և կհեռանա նրանից, մինչև վերջապես պատճառաբանի հեռանալու համար:

Հետ թեքվելը երբեմն կարող է նաև փոխանցելծուլություն կամ ապատիա. Բայց անտարբերության զգացումը միշտ կա:

Մենք ոչ միայն հակված ենք դեպի մարդկանց, այլև այն ամենին, ինչը մեր հետաքրքրությունն է առաջացնում: Անկախ նրանից, թե դա ելույթ է, որը դուք լսում եք, հեռուստատեսային շոու, որը դուք դիտում եք կամ դասախոսություն, որին մասնակցում եք, երբ ինչ-որ հետաքրքիր բան է առաջանում, դուք, ամենայն հավանականությամբ, կհայտնվեք առաջ թեքված:

Հակվածության և տարածքային պահանջների մարմնի լեզուն

Որոշ մարդիկ ուսուցումը տեղափոխում են հաջորդ մակարդակ: Նրանք իրականում դիպչում են իրենց հետաքրքրության օբյեկտին այնպես, որ նրանց և այդ առարկայի միջև եղած ցանկացած տարածություն ամբողջովին անհետանում է: Երբ մարդիկ դիպչում են միմյանց, դա մտերմության գագաթնակետն է, հարմարավետության ամենաբարձր մակարդակը, որը նրանք կարող են զգալ միմյանց շուրջ:

գրկելն, օրինակ, ոչ այլ ինչ է, քան երկու մարդկանց միջև ցանկացած բառացի կամ փոխաբերական տարածությունը լիովին վերացնելու փորձ:

Սակայն դիպչելը, բացի մտերմությունից, նաև այլ բան է ցույց տալիս: Երբ ինչ-որ բանի եք դիպչում, հատկապես ուրիշների ներկայությամբ, դուք նաև պնդում եք, որ ձեր սեփականությունն եք այդ իրի նկատմամբ և ակնկալում եք, որ ուրիշները հարգեն դա: Դուք ոչ բանավոր ասում եք այլ մարդկանց. «Այս բանն իմն է»: Ես դրա սեփականատերն եմ:

Մարդը, ով նկարում է իրեն իր մեքենայով, հաճախ երևում է, թե ինչպես է թեքվել դեպի մեքենան և դիպչել դրան: Նպատակը ուրիշներին ցույց տալն է, որ մեքենան իրենն է։

Նմանապես, երբ բիզնեսի ղեկավարը հենվում է իր աթոռին և ոտքերը դնում սեղանին, նա ոչ բանավոր էգրասենյակի և դրա կահավորման նկատմամբ սեփականության իրավունքի պահանջը: Պատկերացրեք, որ օգնականն այսպես նստած է իր ղեկավարի աթոռին:

Երբ ղեկավարը տեսնի դա, նա իրեն վտանգ կզգա, նրա սիրտը կզարգանա և նա կզգա էվոլյուցիոն ցանկություն՝ վերադարձնելու իր տարածքը:

Ցանկանու՞մ եք ինչ-որ մեկին վախեցնել: Հպեք նրանց ունեցվածքին առանց նրանց թույլտվության:

Միամտություն է կարծել, որ այս «սեփականության իրավունքի մասին» վարքագիծը ճշմարիտ է մեքենաների նման առարկաների համար և չի տարածվում նաև այլ մարդկանց վրա:

Որքան էլ մենք ատում ենք մարդկանց օբյեկտիվացումը, երբ հրապարակայնորեն հենվում ենք կամ մեր թեւը փաթաթում ինչ-որ մեկի վրա, մենք իրականում պահանջում ենք այդ անձի սեփականության իրավունքը:

Այժմ ոմանք կարող են պնդել, որ դա մտերմություն է, բայց հաճախ դա ավելին է: Մարդը, ով դա անում է, ակնհայտորեն ասում է ուրիշներին. «Այս բանն իմն է»:

Ահմեդը բարի մարդ էր, բայց երբ նա անտեղի դիպչում էր մարդկանց, ոտնահարում էր նրանց անձնական տարածքը և նուրբ ձևով պնդում էր, որ իր սեփականությունն է նրանց նկատմամբ: . Մարդկանց մեծամասնությունը դա նյարդայնացնում է: