Tunapohitaji kufanya maamuzi au kutatua matatizo, tunatumia aina mbili za kufikiri. Ya kwanza ni mawazo ya chini ya fahamu, ya haraka, na angavu (Mfumo wa 1) na ya pili ni mawazo ya fahamu, ya uchambuzi, na ya kimakusudi (Mfumo wa 2).

Sote tunatumia kufikiri kwa busara na angavu, lakini baadhi yetu egemea zaidi upande wa angavu na wengine kwa upande wa busara. Wenye fikra za kina ni watu wanaojihusisha sana na kufikiri polepole, kwa busara na uchanganuzi.

Aina hii ya fikra hutatua tatizo katika vipengele vyake. Inamruhusu mfikiriaji kuelewa kanuni za msingi na mechanics nyuma ya matukio. Kufikiri kwa kina humpa mtu uwezo mkubwa wa kuelekeza mambo ya sasa katika siku za nyuma (kuelewa sababu) na katika siku zijazo (kufanya ubashiri).

Kufikiri kwa kina ni mchakato wa juu zaidi wa utambuzi unaohusisha matumizi ya maeneo mapya ya ubongo kama vile utabiri wa kina. gamba la mbele. Eneo hili la ubongo huruhusu watu kufikiria mambo kwa kina na wasiwe chini ya ushawishi wa miitikio ya kihisia ya mfumo mkuu wa ubongo, limbic.

Inajaribu kufikiria kwamba angavu ni jambo lisilo na akili ikilinganishwa na mawazo ya uchanganuzi, lakini sivyo. daima kesi. Mtu anapaswa kuheshimu na kukuza mchakato wao wa angavu na uchanganuzi wa kufikiri.

Hayo yalisema, katika hali fulani, angavu au miitikio ya kupiga magoti inaweza kukuingiza kwenye matatizo. Katika hali nyingine, wao ni njia ya kwenda. Daima husaidia kuchambuaIntuitions yako kama unaweza ingawa.

Kuchanganua angavu yako kunakubali hisia zako za utumbo na kutafuta kujaribu uhalali wao. Ni bora zaidi kuliko kupunguza au kukadiria umuhimu wa intuition.

Huwezi kuingiza uchanganuzi wako. Unaweza tu kuchambua intuitions yako. Kadiri unavyoifanya, ndivyo inavyokuwa bora zaidi.

Ni nini huchochea kufikiri kwa kina?

Ni mfumo gani wa kufikiri tunaotumia unategemea mambo kadhaa. Unapogonga breki za gari kwa ghafla unapoona mnyama barabarani, unatumia mfumo wa 1 kufikiri. Katika hali kama hizi, kutumia mfumo wa 2 kufikiri hakusaidii au kunaweza kuwa hatari.

Kwa ujumla, unapolazimika kufanya maamuzi ya haraka, angalizo lako linaweza kuwa rafiki yako. Mawazo ya uchambuzi, kwa asili yake, huchukua muda. Kwa hivyo inatumika vyema kwa matatizo ambayo huchukua muda mrefu kusuluhishwa.

Watu watajaribu kwanza kutatua tatizo kwa haraka kwa kutumia Mfumo wa 1, lakini unapoingiza kutolingana au hali isiyo ya kawaida kwenye tatizo, System 2 yao itaanza. in.

Akili inapenda kuokoa nishati kwa njia hii. Inatumia Mfumo wa 1 mara nyingi iwezekanavyo kwa sababu inataka kutatua matatizo haraka. Mfumo wa 2 una mengi kwenye sahani yake. Inapaswa kuzingatia uhalisia, kufikiria yaliyopita, na kuwa na wasiwasi kuhusu siku zijazo.

Kwa hivyo Mfumo wa 2 unakabidhi kazi kwa Mfumo wa 1 (kupata mazoea, kujifunza ujuzi). Mara nyingi ni ngumu kupata Mfumo wa 2 kuingilia kati katika kile Mfumo wa 1 unafanya. Mara nyingine,hata hivyo, inaweza kufanyika kwa urahisi. Kwa mfano:

Mwanzoni, ulitumia Mfumo wa 1 na pengine ukausoma vibaya. Ulipoambiwa uliisoma vibaya, ulishirikisha Mfumo wako wa 2 ili kuchanganua upotovu au hitilafu.

Kwa maneno mengine, ulilazimika kufikiria kwa undani zaidi kuliko ulivyofikiria awali.

Mfumo 1 hutusaidia kutatua matatizo rahisi na Mfumo wa 2 hutusaidia kutatua matatizo changamano. Kwa kufanya tatizo kuwa tata zaidi au riwaya au kuanzisha tatizo, unahusisha Mfumo wa 2 wa mtu.

Matatizo rahisi ni matatizo ambayo yanaweza kutatuliwa mara moja. Zinapinga mtengano.

Kwa upande mwingine, matatizo changamano yanaweza kuoza sana. Wana sehemu nyingi zinazohamia. Kazi ya Mfumo wa 2 ni kuoza shida ngumu. Neno ‘uchambuzi’ limetokana na Kigiriki na maana yake halisi ni ‘kuvunjika’.

Kwa nini baadhi ya watu ni wenye fikra za kina?

Wanafikra wa kina hufurahia kutumia Mfumo wa 2 zaidi kuliko wengine. Kwa hiyo, hawa ni watu wanaochambua na kutatua matatizo magumu. Ni nini huwafanya wawe hivyo?

Kama mzazi yeyote angekuambia, watoto wana tabia za asili. Watoto wengine wana kelele na tendaji, wakati wengine kimya na wamezuiliwa. Aina za mwisho zinaweza kukua na kuwa watu wanaofikiria kwa kina.

Matukio ya utotoni ni muhimu pia. Ikiwa mtoto anatumia muda mwingi kufikiri, anajifunza thamani ya kufikiri. Wanapotumia akili zao kutatua matatizo, waothamini kufikiri.

Kufikiri ni ujuzi ambao mtu husitawisha maisha yake yote. Watoto ambao huonyeshwa vitabu katika umri mdogo wanaweza kukua na kuwa watu wanaofikiria. Kusoma huvutia akili yako zaidi na hukuruhusu kusimama na kutafakari kile unachojifunza kwa njia ambayo miundo mingine haifanyi.

Si bahati kwamba baadhi ya wanafikra wakubwa na wa kina wa zamani pia walikuwa wapumbavu. wasomaji. Ndivyo ilivyo kwa nyakati za sasa.

Inaonyesha kuwa mtu ana fikra za kina

Wanafikra wa kina hushiriki baadhi ya sifa zinazofanana:

1. Ni watu wa kujiingiza

Sijawahi kukutana na mtu mwenye mawazo ya kina ambaye hakuwa mjuzi. Watangulizi wanapendelea kujichaji upya kwa kuwa na "wakati wangu". Wanatumia muda wao mwingi kichwani, wakichanganua mara kwa mara habari wanazokutana nazo.

Kwa vile watu wenye mawazo ya kina hawapeani umuhimu mdogo kwa hali za kijamii na mazungumzo madogo, wako katika hatari ya kuhisi upweke mara kwa mara. wakati. Sio kwamba watangulizi huepuka mwingiliano wote wa kijamii au kuchukia kila mtu.

Kwa kuwa wangependa kusuluhisha matatizo changamano, wanataka maingiliano yao ya kijamii yawe ya ubora wa juu. Watangulizi wanaposhiriki katika mwingiliano wa hali ya juu, inaweza kuwajaza kwa miezi kadhaa. Wakipata mwingiliano huu wa hali ya juu mara kwa mara, hustawi.

Kwa kuwa watangulizi hupenda kuchakata maelezo kwa kina na polepole, hawawezi kuvumilia hali za kusisimua za juu kama vile karamu zenye kelele au mahali pa kazi.

2. Waokuwa na akili ya juu ndani ya mtu

Wafikiriaji wa kina sio tu wachunguzi wa ulimwengu unaowazunguka, lakini pia wanajitambua sana. Wana akili ya juu ya kibinafsi, i.e. wanaelewa mawazo yao wenyewe, hisia zao, na hisia zao bora kuliko wengine wanavyofanya wao wenyewe.

Wanaelewa kuwa kujitambua ni ufunguo wa kuusogeza ulimwengu kwa ufanisi zaidi. Nafsi yao wenyewe, pamoja na ulimwengu, pia ni kitu cha ajabu na udadisi wao.

3. Kuna wadadisi na wenye fikra zilizo wazi

Wanafikra wa kina hawaogopi kufikiri kwa kina na kwa upana. Hawaogopi kupinga mipaka ya mawazo yao wenyewe. Kama vile wapanda milima wanavyoshinda vilele, wao hushinda vilele vya ndani vya mawazo.

Wanataka kujua kwa sababu wanapenda kujifunza. Wana akili iliyo wazi kwa sababu ni wazuri sana katika kuvunja mambo, wanajua mambo si mara zote jinsi yanavyoonekana.

4. Wana huruma

Huruma ni kuhisi kile ambacho wengine wanahisi. Kwa kuwa watu wenye fikra za kina huelewa maisha yao ya ndani vyema, wanaweza pia kuhusiana na wengine wanaposhiriki maisha yao ya ndani. Pia wana kile kinachoitwa uelewa wa hali ya juu . Wanaweza kuwafanya wengine waone mambo ndani yao wenyewe ambayo wa pili hawakuweza kuona hapo awali.

5. Watatuzi wa matatizo wabunifu

Tena, hii inarejea kwenye fikra zao zisizo na vikwazo. Shida nyingi ngumu zinahitaji kufikiria nje ya boksi, na wafikiriaji wa kina wana uwezekano mkubwa kuliko kundi lingine lolotewatu kufanikiwa katika kufanya hivyo.

Kufikiri kwa kina dhidi ya kuwaza kupita kiasi

Wafikiriaji wa kina sio watu wa kufikiria kupita kiasi. Wana mawazo ya kina wanajua jinsi ya kufikiria na wakati wa kuacha. Watu wenye fikra za kupita kiasi wataendelea na kufikiri bila matunda.

Wanafikra wa kina wanajua ni njia gani ya kufikiri ina uwezo, na wanajitumbukiza humo. Wanafanya uchanganuzi wa gharama ya faida ya kila kitu, hata mchakato wao wa kufikiria, kwa sababu wanajua kufikiria kunahitaji wakati.

Huwezi kukosea kwa kufikiria sana. Ukifanikiwa, utaitwa mfikiriaji wa kina. Ikiwa sivyo, mtu anayefikiria kupita kiasi. Usijali kuhusu kufikiria sana isipokuwa ni gharama kubwa kwako. Ulimwengu unahitaji wenye fikra zaidi, si wachache.

Je, watu wenye fikra za kina wanajali hali?

Wanafikra wa kina wanatoa hisia kwamba hawajali hadhi. Baada ya yote, wao sio watu wa kuonyesha mali zao, nk. Sio kwamba wafikiri wa kina hawajali kuhusu hali; ni kwamba wanaijali katika maarifa tofauti ya kikoa.

Wanafikra wa kina hushindana kiakili na wanafikra wengine wa kina ili kuinua hadhi yao. Kila binadamu katika sayari hii anataka kuinua hadhi yake kwa namna fulani.

Hata wale wanaotoa mali zao ili waishi maisha ya kienyeji na kufanya maonyesho wanawasiliana, “Sinaswa na nyenzo. mali kama wewe. Mimi ni bora kuliko wewe. Mimi niko juu kwa hadhi kuliko wewe.”

Matatizo ya kisaikolojiayanahitaji kufikiri kwa kina

Matatizo mengi ya kisaikolojia ni matatizo magumu yanayohitaji uchambuzi makini. Kwa kuwa tunapendelea kutumia System 1 mara nyingi tuwezavyo, akili ilihitaji kitu cha kutusukuma kutumia System 2.

Nikikuuliza utatue tatizo changamano la hesabu, unaweza kukataa moja kwa moja na kuniomba niache. kukusumbua. Nikikuambia utateseka usipoisuluhisha, labda utatii.

Kwa sababu hutaki mateso uletewe, uko tayari kutatua tatizo. .

Vile vile, hisia hasi unazopata ni njia ya akili yako kukusukuma katika kutumia Mfumo wa 2 kutatua matatizo yako magumu ya maisha. Mihemko hasi huzaa fikira za uchanganuzi.2

Kwa miongo kadhaa, wanasaikolojia walifikiri kuwa kucheua ni jambo baya. Wengi bado wanafanya. Shida kuu waliyokuwa nayo ni kwamba ni ya kupita kiasi. Badala ya kusuluhisha matatizo yao, wale wanaoyachunguza huyatafakari kwa upole.

Vema, je, mtu anawezaje kutatua tatizo tata, tatizo tata la kisaikolojia wakati huo, bila kulichungulia kwanza?

Kweli kabisa! Rumination ni muhimu kwa sababu inaweza kutoa maarifa kwa wale wanaokabiliwa na changamoto kuu za maisha. Inawaruhusu kuhusisha Mfumo wa 2 na kuchambua shida kwa undani. Ni urekebishaji ambao akili hutumia kutusukuma kwenye modi ya Mfumo wa 2 kwa sababu dau ni kubwa mno.

Tukishaelewa tatizo, ndipo tu tunaweza kuchukua hatua inayofaa.chukua hatua na uache kuwa wazembe.

Unaweza kunipuuza yote unayotaka na kuniita msumbufu nikikuuliza ufanye kazi ya kujiondoa kwenye mfadhaiko lakini jaribu kupuuza akili yako mwenyewe. Kidokezo: Usifanye.

Marejeleo

1. Smerek, R. E. (2014). Kwa nini watu hufikiri kwa kina: vidokezo vya utambuzi wa meta, sifa za kazi na mwelekeo wa kufikiri. Katika Mwongozo wa mbinu za utafiti juu ya angavu . Edward Elgar Publishing.
2. Dane, E., & Pratt, M. G. (2009). Ubunifu na upimaji angavu: Mapitio ya mitindo ya hivi majuzi. Mapitio ya kimataifa ya saikolojia ya viwanda na shirika , 24 (1), 1-40.