Lugha ya kuwasiliana na macho (Kwa nini ni muhimu)

 Lugha ya kuwasiliana na macho (Kwa nini ni muhimu)

Thomas Sullivan

Katika makala haya, tutaangalia lugha ya mwili ya kuwasiliana kwa macho au jinsi watu wanavyotumia macho kuwasiliana wao kwa wao. kwamba maneno yanayosemwa wakati mwingine huonekana kama kitivo kisichohitajika katika mkusanyiko wetu wa mawasiliano, na kusababisha tu kuchanganyikiwa na kutoelewana zaidi.

Macho, kwa upande mwingine, huwasilisha kile wanachotaka kuwasilisha kwa uwazi sana katika lugha ya ajabu ya ulimwengu wote ambayo kila mtu ulimwenguni anaelewa.

Kutazamana macho

Mambo ya kwanza kwanza, kwa nini tunaangalia tunachoangalia? Ikiwa unafikiri juu yake, haitakuwa kutia chumvi kusema kwamba tunaangalia tunakotaka kwenda. Kwa maneno mengine, tunaangalia mahali ambapo akili yetu inatutaka tuende.

Kutazamana kwa macho huturuhusu kuwasiliana na ulimwengu. Chochote tunachofanya na kitu chochote kilicho karibu nasi kinatuhitaji kwanza kuongeza ukubwa wa kitu ambacho tunataka kuingiliana nacho.

Kwa mfano, ni lazima umtazame mtu unayezungumza naye. Ukiingia kwenye chumba kilichojaa watu na kuanza kuzungumza bila kumwangalia mtu yeyote haswa, kila mtu atachanganyikiwa na wengine wanaweza hata kuwapigia simu wataalamu wa afya ya akili.

Kutazamana kwa macho ipasavyo na mtu unayezungumza naye. huwafanya wahisi kuwa una nia ya kweli ya kuzungumza nao. Inaonyesha pia heshima na kujiamini. Kujiamini kwa sababu kwa kawaida tunaepuka kutazama kitu tulichokuogopa. Hii ndiyo sababu                                                 huipata .

Tunaona kile tunachotaka kuwasiliana

Kutazamana zaidi kwa macho kunamaanisha mawasiliano zaidi. Ikiwa mtu anakutazama kwa macho zaidi kuliko anavyowapa washiriki wengine wa kikundi, inamaanisha kuwa anawasiliana nawe zaidi au anataka kuingiliana nawe zaidi. Kumbuka kwamba mwingiliano huu unaweza kuwa chanya au hasi.

Mtu anayekutazama kwa muda mrefu anaweza kuwa na hamu na wewe au anaweza kuwa na mtazamo wa chuki kwako. Maslahi yatamchochea kukupendeza huku uadui utamchochea kukudhuru. Tunakodolea macho watu tunaowapenda au watu tunaowakasirikia.

Hebu tuzingatie tu kile tunachopenda

Inapokuja suala la kuashiria kupendezwa, hakuna kinachoshinda macho na mapacha wanaotingisha juu ya pua. tangu enzi zimewavutia na kuwavutia washairi wa kimahaba, watunzi wa tamthilia, na waandishi.

Kama ilivyotajwa awali, mtu anayevutiwa nawe kwa kawaida atakutazama machoni zaidi kuliko wengine. Macho yao yatang'aa watakapokuona.

Tunapomwona mtu tunayempenda, macho yetu hutiwa mafuta ili tu mtu mwingine atuone tunapendeza. Wanafunzi wao watapanuka ili kuruhusu mwanga zaidi ndani ili wakuone kikamilifu na kikamilifu iwezekanavyo.

Wanaposema jambo la kuvutia au la kuchekesha, watakuangalia ili kuangalia maoni yako. Hii inafanywa tu na watu tulio naokaribu na au, kama katika kesi hii, watu tunajaribu kupata urafiki nao.

Kuzuia kitu kisionekane

Kinyume cha kile ambacho tumekuwa tukijadili hadi sasa pia ni kweli. Ikiwa tunatazama vitu tunavyopenda au tunataka kuingiliana navyo, tunazuia pia kutoka kwa macho yetu vitu ambavyo hatupendi au hatutaki kuingiliana navyo.

Njia dhahiri zaidi hii inafanywa ni kwa kuangalia kando. Kukabiliana na jambo fulani kunaonyesha kutopendezwa kwetu, kutokuwa na wasiwasi au mtazamo hasi kuelekea kitu hicho.

Angalia pia: Tabasamu la uwongo dhidi ya tabasamu la kweli

Hata hivyo, kuangalia pembeni haimaanishi kwamba mtu huyo anajaribu kuepuka kumtazama kwa macho. Mara nyingi mtu atatazama kando wakati wa mazungumzo ili kuongeza uwazi wa mawazo kwa sababu kutazama uso wa mtu wakati wa kuzungumza naye kunaweza kuvuruga. Muktadha wa hali unahitaji kuzingatiwa iwapo kuna shaka yoyote.

Njia isiyo dhahiri zaidi ambayo tunazuia kitu kisichopendeza kutoka kwa macho yetu ni kwa kupepesa macho sana au kile kinachojulikana kama 'kupepea kwa kope' . Kufumba na kufumbua kwa muda mrefu ni jaribio la fahamu ya mtu kuzuia kitu kisichoonekana.

Iwapo mtu anahisi kutokuwa na utulivu katika hali kwa njia yoyote, anaweza kupepesa macho yake haraka. Ukosefu huu wa faraja unaweza kuwa matokeo ya kitu chochote - kuchoka, wasiwasi au kutopendezwa - chochote kinachosababisha hisia zisizofurahi ndani yetu.

Ni kawaida kuona.watu huongeza kasi ya kufumba na kufumbua wanaposema uwongo au kusema jambo lisilofaa. Watu pia huwazuia wengine wasionekane ikiwa wanawadharau. Kufumba macho kunawapa hali ya juu huku wakimwondoa mtu wa kudharauliwa machoni pao.

Hii ndiyo sababu misemo, “Potea!” “Tafadhali acha!” “Huu ni ujinga!” "Umefanya nini?!" mara nyingi huambatana na makengeza au kufumba macho kwa muda mfupi.

Pia tunakodoa macho wakati hatuelewi kitu (“Sioni’ unachomaanisha”), tunapokazia fikira. ngumu sana kwa jambo moja (kuondoa kila kitu kingine kutoka kwa macho au akili) na hata tunaposikia sauti, sauti au muziki ambao hatupendi!

Tunakodoa macho kwenye mwangaza wa jua ili kuruhusu kiasi kinachofaa cha mwanga ndani ya macho yetu ili tuweze kuona vizuri, hakuna kitu cha kisaikolojia kuhusu hilo.

Macho ya kukunjamana

Tunapokuwa' tunajihisi si salama katika hali yoyote, kwa kawaida tunatamani kuiepuka. Ili kufanya hivyo, lazima kwanza tutafute njia yoyote ya kutoroka inayopatikana. Lakini kwa kuwa kutazama pembeni ni ishara ya wazi ya kutopendezwa na kuashiria waziwazi hamu yetu ya kutoroka, tunajaribu kuharibu jaribio letu la kutafuta njia za kutoroka kwa kutotazama pembeni.

Hata hivyo, utafutaji wetu wa siri wa kutoroka. njia uvujaji nje katika harakati darting ya macho yetu. Macho yanayotoka upande hadi upande ni kweli akili inatafuta njia ya kutoroka.

Angalia pia: Jinsi ya kushughulikia kutengwa

Ukiona mtu akifanya hivi kwenye mazungumzo, ina maana kwamba yeye huona mazungumzo hayo kuwa ya kuchosha au jambo ambalo umemaliza kusema limemfanya ajisikie salama.

Pia hufanywa wakati mtu haelewi kinachosemwa na anafikia mfumo wa uwakilishi wa kusikia wa ubongo.

Thomas Sullivan

Jeremy Cruz ni mwanasaikolojia na mwandishi aliyejitolea kufunua ugumu wa akili ya mwanadamu. Akiwa na shauku ya kuelewa ugumu wa tabia ya binadamu, Jeremy amehusika kikamilifu katika utafiti na mazoezi kwa zaidi ya muongo mmoja. Ana Ph.D. katika Saikolojia kutoka taasisi mashuhuri, ambapo alibobea katika saikolojia ya utambuzi na saikolojia ya neva.Kupitia utafiti wake wa kina, Jeremy amekuza ufahamu wa kina katika matukio mbalimbali ya kisaikolojia, ikiwa ni pamoja na kumbukumbu, mtazamo, na michakato ya kufanya maamuzi. Utaalam wake pia unaenea kwenye uwanja wa psychopathology, akizingatia utambuzi na matibabu ya shida za afya ya akili.Shauku ya Jeremy ya kushiriki maarifa ilimfanya aanzishe blogu yake, Kuelewa Akili ya Mwanadamu. Kwa kurekebisha safu kubwa ya rasilimali za saikolojia, analenga kuwapa wasomaji maarifa muhimu kuhusu utata na nuances ya tabia ya binadamu. Kuanzia makala zinazochochea fikira hadi vidokezo vya vitendo, Jeremy hutoa jukwaa pana kwa mtu yeyote anayetaka kuboresha uelewa wao wa akili ya mwanadamu.Mbali na blogu yake, Jeremy pia anajitolea wakati wake kufundisha saikolojia katika chuo kikuu maarufu, akikuza akili za wanasaikolojia na watafiti wanaotaka. Mtindo wake wa ufundishaji wa kujihusisha na hamu ya kweli ya kuhamasisha wengine humfanya kuwa profesa anayeheshimika na anayetafutwa sana katika uwanja huo.Michango ya Jeremy katika ulimwengu wa saikolojia inaenea zaidi ya taaluma. Amechapisha karatasi nyingi za utafiti katika majarida yanayoheshimiwa, akiwasilisha matokeo yake katika mikutano ya kimataifa, na kuchangia maendeleo ya taaluma. Kwa kujitolea kwake kwa nguvu katika kuendeleza uelewa wetu wa akili ya binadamu, Jeremy Cruz anaendelea kuhamasisha na kuelimisha wasomaji, wanasaikolojia wanaotaka, na watafiti wenzake katika safari yao kuelekea kufunua matatizo ya akili.