قەتئىيلىك بىلەن تاجاۋۇزچىلىق

 قەتئىيلىك بىلەن تاجاۋۇزچىلىق

Thomas Sullivan

مەزمۇن جەدۋىلى

كىشىلەرگە زۇلۇم قىلىنغاندا ، ئۇلار ئادەتتە ئىككى خىل ئۇسۇلدا ئىنكاس قايتۇرىدۇ. ياكى ئۇلار قەتئىيلىك بىلەن بويسۇنمايدۇ ، ياكى تاجاۋۇزچىلىق ۋە ھۆكۈمرانلىق قىلىدۇ.

قەتئىي بولماسلىق سىزنىڭ ئەھۋالىڭىزغا پاسسىپ ئىكەنلىكىڭىزنى ۋە ئۇنى ھەر قانداق ئۇسۇلدا ھەل قىلىشنى ئويلىمايسىز. باشقىلارنى رەنجىتمەسلىك ئارزۇيىڭىز ئۆزىڭىزنى قوغداش يولىدا كېلىدۇ.

قاراڭ: 9 ئاياللاردا BPD نىڭ ئالامەتلىرى

تاجاۋۇزچىلىق ، يەنە بىر تەرەپتىن قارشى تەرەپنى قەدىرلەش ، تۆۋەنلىتىش ، ھەتتا زىيان يەتكۈزۈش دېگەنلىكتۇر. ھوقۇق.

بۇ خىل ئەھۋاللارنى بىر تەرەپ قىلىش ئىستراتېگىيىسى ئوتتۇرىسىدا ئۈچىنچى. ئۇ قەتئىيلىك دەپ ئاتىلىدۇ ، ئۇ قارشى تەرەپكە ئازار بەرمەي ياكى رەنجىتمەي تۇرۇپ ھوقۇقىڭىزنى قوغداشنى كۆرسىتىدۇ.

قەتئىيلىك تۆۋەندىكى ئۇسۇللار بىلەن تاجاۋۇزچىلىق بىلەن ئوخشىمايدۇ: باشقىلارغا زىيانكەشلىك قىلىش ۋە ئۇلارنىڭ ھوقۇقىغا دەخلى-تەرۇز قىلىش. قەتئىيلىك بىلەن ، باشقىلارغا ئازار بېرىش ياكى ئۇلارنىڭ ھوقۇقىنى تارتىۋېلىش نىيىتى يوق. تاجاۋۇزچىلىق ھەمىشە غەلبە قىلىش پوزىتسىيىسىنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ.

  • قەتئىي ھەرىكەت تېخىمۇ ئۈنۈملۈك بولىدۇ ، چۈنكى ئۇ تېخىمۇ ئاكتىپ نەتىجىنى بېرىدۇ. تاجاۋۇزچىلىق قىلمىشى ئەكسىچە ، تاجاۋۇزچىلىق ۋە تاجاۋۇزچىلىققا قارشى تۇرۇش دەۋرىنى پەيدا قىلىدۇ. فىزىكىلىق ياكىئاغزاكى تەھدىد بولسا ، قەتئىيلىك بىلەن ھەرىكەت قىلمايدۇ. ئېنىقكى ، قەيسەرلىك ئۆز-ئارا زىددىيەتنى بىر تەرەپ قىلىش تاجاۋۇزچىلىق ۋە قەتئىيلىك بىلەن ئەمەس ، بەلكى تېخىمۇ ياخشى ئىستراتېگىيىلىك تەدبىر.
  • قەيسەر ھەرىكەت نېمىنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ؟ كونكرېت قىلىپ ئېيتقاندا ، قەتئىيلىك تۆۋەندىكى ئىقتىدارلارنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ:
    • «ياق» دېيىش ئىقتىدارى.
    • تەلەپ قىلىش ئىقتىدارى.
    • ئاكتىپ ۋە سەلبىي ئىپادىلەش ئىقتىدارى ھېسسىيات.
    • سۆھبەتنى باشلاش ، داۋاملاشتۇرۇش ۋە ئاخىرلاشتۇرۇش ئىقتىدارى.

    توغرا ئىستراتېگىيىلىك ئەھۋال ۋەزىيەتكە باغلىق كىشىلىك مۇناسىۋەتتىكى زىددىيەت - تاجاۋۇزچىلىق ، قەتئىيلىك ۋە قەتئىيلىك ئەمەس. زىددىيەتلىرىڭىزنىڭ كۆپىنچىسىدە قەتئىيلىك بىلەن ياخشى بىر تەرەپ قىلالايسىز.

    قانداقلا بولمىسۇن ، بەزى ئەھۋاللاردا قەتئىيلىك قىلماسلىق ، ھەتتا تاجاۋۇزچىلىق قىلىشمۇ ھاياتىي كۈچكە تولغان ئىستراتېگىيەلەر بولۇشى مۇمكىن. سىز خىزمىتىڭىزگە زور دەرىجىدە تايىنىسىز. ئەگەر سىز باشقا خىزمەت تېپىشتا قىينىلىدىغانلىقىڭىزنى بىلسىڭىز.ئەھۋال.

    شۇڭلاشقا ، سىز قوللانغان ئىستراتېگىيىڭىز ۋەزىيەتكە باغلىق. سىز مەلۇم بىر ئەھۋالدا ئىستراتېگىيىنىڭ خەتىرى ۋە پايدىسىنى مۆلچەرلىشىڭىز كېرەك.

    قاراڭ: بەدەن تىلىدا ھەددىدىن زىيادە كۆزنى چاقنىتىش (5 سەۋەب)

    ئەگەر سىز ئۆزىڭىزنى بىر ئادەم بىلەن توقۇنۇشۇپ قالسىڭىز ، ئەمما ئۇلار بىلەن بولغان مۇناسىۋىتىڭىزنى بۇزۇۋېتىشنى خالىمىسىڭىز ، قەتئىيلىك بىر يول. . قەتئىيلىك مۇناسىۋىتىڭىزنى خەتەرگە تەۋەككۈل قىلماي نۇرغۇن قىيىن ئەھۋاللاردىن قۇتۇلدۇرىدۇ.

    نېمىشقا كىشىلەر قەتئىيلىك قىلمايدۇ؟

    ئىنسانلار ئىجتىمائىي ھايۋان. بىز ئىجتىمائىي مۇھىتىمىزنى سىكانىرلاپ ، يوشۇرۇن دۈشمەن ۋە دوستلارنى بايقاش ئۈچۈن لايىھەلەنگەن. توقۇنۇش ۋەزىيىتىدە ، بۇ پسىخولوگىيىلىك مېخانىزم مەسىلىنى ئوبيېكتىپ ھەل قىلىشتىن ئۈستۈن تۇرىدۇ.

    باشقىچە قىلىپ ئېيتقاندا ، بىز ۋەزىيەتنى توغرا تەھلىل قىلىش پۇرسىتىگە ئېرىشىشتىن بۇرۇن ، بىز خاتالىق ئۆتكۈزگەندە باشقىلارنى ئەيىبلەشكە ئاتلىنىمىز. شۇڭلاشقىمۇ سىز بەلكىم ئۇلار ئالدىراش دەپ ئويلىغاندىن كۆرە ، دوستىڭىز سىزدىن بىر تېكىست تاپشۇرۇۋالمىغاندا سىزگە سەل قارايدۇ دەپ ئويلىشىڭىز مۇمكىن.

    پىسخولوگىيەدە ، بۇ يۈزلىنىش مۇۋاپىق دەپ ئاتىلىدۇ. خاسلىق خاتالىقى. بۇ ئىنسانلارنىڭ تەبىئىتى ئۈچۈن نېگىزلىك.

    توقۇنۇش يۈز بەرگەندە ، نۇرغۇن كىشىلەر مەسىلىنى ئوبيېكتىپ تەھلىل قىلمايدۇ. ئۇلار ھەر قايسى تەرەپلەر قوبۇل قىلالايدىغان مۇۋاپىق ھەل قىلىش چارىسى تېپىشقا ئۇرۇنمايدۇ. ئەكسىچە ، ئۇلار ئەيىبلەش ئويۇنى بىلەن شۇغۇللىنىدۇ.

    ئۇلار باشقىلارنى ئالماقچى دەپ ئويلايدۇ ، شۇڭا ، تاجاۋۇزچىلىق ۋە مۇداپىئە خاراكتېرلىك ھەرىكەت قىلىدۇ. ئەگەر شۇنداق بولسا ، بۇ نېمە ئۈچۈن؟خوجايىنىڭىزنىڭ خىزمىتىنى ئوبيېكتىپ تەنقىدلەش ، ئۇلارنى تۆۋەنگە چۈشۈرۈش نىيىتى يوق ، ئۇلار يەنىلا ئۇنى ئۆزى قوبۇل قىلىشى مۇمكىن. ۋەزىيەتنى تەھلىل قىلغاندا ، قەيسەرلىك سەنئىتى كىشىلەرنىڭ ۋە ئۇلارنىڭ نەپسىنى توقۇنۇشتىن قۇتۇلدۇرۇشتىن ئىبارەت. . باشقىچە ئېيتقاندا ، سىز ئۆزىڭىزنى ۋە ئۇلارنى ساقلىنىۋاتقان مەسىلىدىن چىقىرىۋېتىشىڭىز كېرەك.

    ئۇلارنى تەلىپىڭىزنىڭ مۇۋاپىق ئىكەنلىكى ۋە ھېچقانداق شەخسىي ئۆچمەنلىك ياكى دۈشمەنلىك يوقلۇقىغا قايىل قىلىڭ. ئۇلارنى ئۇلار بىلەن رىقابەتلىشىشكە ئۇرۇنمايۋاتقانلىقىڭىزغا قايىل قىلىڭ ، پەقەت ھوقۇقىڭىزنىلا تەلەپ قىلىڭ.

    ئەلۋەتتە ، ئىنسانلارنىڭ ھەر بىر توقۇنۇشنى ئىجتىمائىي رىقابەتكە ئايلاندۇرۇش ئىرادىسىنى كۆزدە تۇتقاندا ، بۇنى قىلىش ئاسان ئەمەس. شۇڭلاشقا ، سىز نۇرغۇن قەيسەر كىشىلەرنىڭ ئايلىنىپ يۈرگەنلىكىنى كۆرمەيسىز. كىشىلەر يا مەغلۇبىيەتنى پاسسىپ قوبۇل قىلىدۇ ياكى تاجاۋۇزچىلىق بىلەن غەلىبە قىلىشقا تىرىشىدۇ. بۇ ئۇلار ئۈچۈن پەقەت بىر مەيدان غەلبە ياكى مەغلۇپ بولالايدىغان ئىجتىمائىي رىقابەت. ئەگەر ئەھۋالىڭىزنى تەمكىن ۋە ئەدەپ بىلەن چۈشەندۈرسىڭىز ، قارشى تەرەپنىڭ سىزنى تاجاۋۇزچى دەپ ئويلىشىڭىزنىڭ سەۋەبى يوق. ئەمدى ئۇلار ياكى سىز ۋە كىمنىڭ ئۇتتۇرىدىغان ياكى ئۇتتۇرىدىغانلىقى ئەمەس. بۇ مەسىلىدىكى مەسىلە.

    ئەگەر ئۇلار ئەمەل قىلسا ، بۇ سىز ئۈچۈن ئەمەس«يەڭدى» ، ئۇلار «ئۇتتۇرۇپ قويدى». ئۇلار ئىختىيارسىز بويسۇنۇشى كېرەك. ئەگەر ئۇلار قىلمىسا ، ئۇلار چوقۇم سىزدىن بىر نومۇر ئالدىڭىز دەپ ئويلايدۇ. دېمەك ، سىز ئۇلارنى قىلىشنى خالىمايدىغان ئىشنى قىلدىڭىز.

    سىز ئۇلارنى قىلماقچى. ئۇلارنىڭ سەۋەبىگە مۇراجىئەت قىلىڭ. ھېچكىم ئەقىلسىز دەپ قاراشنى ياقتۇرمايدۇ. ئەگەر سىز ئۇلارنى تەلىپىڭىزنىڭ مۇۋاپىق ئىكەنلىكىگە قايىل قىلسىڭىز ، مەقسىتىڭىزگە يېتىش ئېھتىماللىقىنى ئاشۇرىسىز. ئۆزىمىزنىڭ زۇلۇمغا ئۇچرىغانلىقىمىزنى ھېس قىلغىنىمىزدا ، قارشى تەرەپكە زەربە بېرىش ۋە ئازار بېرىش كىشىنى قىزىقتۇرىدۇ. بىز توغرىلىق (قەستەن ئازابلاندۇق) بىز توغرۇلۇق (ئۇلار قەستەن بىزگە ئازار بەردى) مەسىلىگە يولۇققانغا ئوخشاش.

    ئەلۋەتتە ، كىشىلەر قەستەن بىر-بىرىگە ئازار بېرىدۇ ، ئەمما يېتەرلىك پاكىت بولمىسا ئادەمنى ھەقىقىي ئەيىبلىيەلمەيسىز. مۇددىئانى بىر چەتكە قايرىپ قويۇپ ، مەسىلىنى ھەل قىلىش ئۈچۈن تىرىشىشىڭىز كېرەك. ۋاقىتنىڭ ئۆتۈشىگە ئەگىشىپ ، نىيەت مۇقەررەر ھالدا ئۆزىنى ئاشكارىلايدۇ.

    ئەگەر بىر ئادەم سىزنىڭ ئەھۋالىڭىزنى چۈشەندۈرۈش ئۈچۈن تىرىشچانلىق كۆرسەتمىسىڭىزمۇ ۋە سىزگە ياردەم قىلىش نىيىتىڭىزنى كۆرسەتمىسە ، ئۇ سىزگە قارشى بەزى شەخسىي دۈشمەنلىكنى كۆرسىتىپ بېرىدۇ.

    ئاندىن سىز ئۇلارنى ھاياتىڭىزدىن ئۈزۈپ تاشلاشتەك چېكىدىن ئاشقان تەدبىر قوللىنىشىڭىز مۇمكىن. ئەمما دەسلەپتە ، سىز نىيەتتىن بەك ئەنسىرەپ كەتمەي ، ئۆزىڭىزگە ۋە قارشى تەرەپكە ئىشلارنى ئىشلەش پۇرسىتى بېرىشىڭىز كېرەك.

    قەيسەر ئادەمتالاش-تارتىش قىلىشقا قىزىقمايدۇ ، ئەمما ھەر قايسى تەرەپلەر قوبۇل قىلالايدىغان ھەل قىلىش چارىسىنى تېپىشقا قىزىقىدۇ. ھەرىكىتىڭىزنىڭ ئاقىۋىتى ھەققىدە ئويلىنىسىز. خۇداغا شۈكرى ، قەيسەرلىك ماھارىتىنى ئەمەلىيەت ئارقىلىق ئۆگەنگىلى بولىدۇ. <<> تاجاۋۇزچىلىق باشقىلارنى رەنجىتىدۇ ۋە ئىجتىمائىي مۇناسىۋەتكە زىيان سالىدۇ.

    تاجاۋۇزچىلىق قارشى تەرەپنى قەدىرلەشنى ئۆز ئىچىگە ئالغان چېكىدىن ئاشقان قەتئىيلىك شەكلى. قەيسەرلىك بىلەن تاجاۋۇزچىلىقنىڭ مەنىسى ئىنتايىن يېقىن بولغاچقا ، كىشىلەردە باشقىلارنى ئەيىبلەش خاھىشى بولغاچقا ، تەشەببۇسكارلىق بىلەن تاجاۋۇزچىلىقنى ئاسانلا ئارىلاشتۇرۇۋېتىشكە بولىدۇ. تاجاۋۇزچىلىق ، ئەمما باشقىلار قىلالماسلىقى مۇمكىن. شۇڭا ، سىز ئۆزىڭىزنى قەيسەر دەپ ئويلىسىڭىز ، تاجاۋۇزچى بولۇپ قېلىشىڭىز مۇمكىن. ، ھۆكۈمرانلىق قىلغۇچى ۋە تاجاۋۇزچى. يۇقىرىدا دەپ ئۆتكىنىمىزدەك ، قەتئىيلىك بىلەن سىزنىڭ پۈتۈن ۋەزىپىڭىز قارشى تەرەپنى قايىل قىلىشتاجاۋۇزچى ئەمەس. يۇقارقى تەتقىقاتتا يەنە كىشىلەر ئۆزىنى ئوتتۇرىغا قويغاندا ، باشقىلار قارشى پىكىرلەرنى ئوتتۇرىغا قويدى.

    مەسىلەن ، ئەگەر سىز باشقىلارنىڭ تەلىپىنى ئەدەپ بىلەن رەت قىلىشنى رەت قىلسىڭىز ، ئۇلارمۇ سىزنى ئەدەپ بىلەن رەت قىلىدۇ. بۇ بىر خىل قارشى پىكىر. ئەگەر سىز قەيسەر بولماقچى بولسىڭىز ، ئۇلار سىزگە قارشى پىكىرلەرنى ئوتتۇرىغا قويسا ، بۇ بەلكىم ئۇلارنىڭ سىزنىڭ تاجاۋۇزچىلىققا بولغان ئىشەنچىڭىزنى خاتا چۈشىنىۋالغانلىقىدىن دېرەك بېرىدۇ.

    سىز ئۇلارنى تاجاۋۇزچىلىق قىلماسلىققا قايىل قىلالمىدىڭىز. سىز ئۇلارنى نىيىتىڭىزنىڭ ئۇلارغا زىيان يەتكۈزۈش ياكى ئۇلاردىن بىر نومۇر ئېلىش ئەمەسلىكىگە قايىل قىلالمىدىڭىز.

    مەن بۇنى ئورتاق مىسال بىلەن چۈشەندۈرمەكچى.

    بۇنىڭ بىر ئۇسۇلى قەتئىيلىك بىلەن «ياق» دېيىش. سىز قارشى تەرەپ ئادىل تەلەپ قويمايدۇ دەپ ئويلىمايسىز ، شۇڭا «ياق» نى چىقىرىپ تاشلايسىز. بۇ بەلكىم قارشى تەرەپكە پاسسىپ تەسىر كۆرسىتىشى مۇمكىن ، ئۇلار سىزنى تاجاۋۇزچى دەپ ئويلايدۇ.

    مەن ئىلگىرى ئېيتقىنىمدەك ، كىشىلەردە باشقىلار قەستەن زىيان سالىدۇ دېگەن يەكۈنگە سەكرەش خاھىشى بار. ھېچقانداق چۈشەنچە بەرمەي «ياق» دېسىڭىز ، ئۇلارغا ياردەم قىلىشنى خالىمايدىغاندەكسىز. بۇ سىزنى دۈشمەن ، ئۇلارنىڭ كۆڭلىدىكى ياردەمچى ئەمەس دەپ ئايرىيدۇ.

    بۇ ئەھۋالنى پەسەيتىشنىڭ ئۇسۇلى «ياق» دېيىش ، ئاندىن «ياق» ىڭىزغا سەۋەب بىلەن تەمىنلەش. سەۋەب بىلەن تەمىنلەش ئارقىلىق ئۆزىڭىزنى ۋەزىيەتتىن يىراقلاشتۇرۇۋاتىسىز.سىز ئەيىبنى ئۆزىڭىزگە ئەمەس ، بەلكى سەۋەبلىرىڭىزگە يۈكلەۋاتىسىز.

    بۇ ئەھۋالدا ، قارشى تەرەپ سىزنى ئەيىبلىمەيدۇ ، پەقەت سىزنىڭ سەۋەبىڭىز. ئەگەر ئۇلار سىزنىڭ سەۋەبىڭىز بولمىغان بولسا ، سىز ئۇلارغا ياردەم قىلغان بولىسىز دەپ ئويلايدۇ. بۇ ئادەم بىلەن بولغان مۇناسىۋەت.

    بىز دىققەت قىلىشقا تىگىشلىك بۇ ھەرىكەتچان يوشۇرۇنغان يەنە بىر ئىنچىكە خەتەر بار. قارشى پىكىرلەرمۇ ھەقىقىي بولالايدۇ. ئۇ كىشىنىڭ سىزگە قارشى پىكىر بايان قىلىدىغان ياخشى سەۋەبلىرى بولۇشى مۇمكىن. ئۇلارنىڭ قارشى پىكىرلىرىنى پەقەت ئۇلارنىڭ سىزگە قايتىش يولى دەپ ئويلاپ خاتالاشقان بولىسىز.

    يەنە كېلىپ ، ئەگەر ئۇلار ئۆزىنى ئېلىپ كەتمەكچى بولسا ، قارشى پىكىر بايان قىلىش سەۋەبىنى ئوتتۇرىغا قويغىنى ياخشى. بۇ خىل ئەھۋال. ئۇلار دەسلەپتە ئېنىقلاش تەس ، ئەمما ئاخىرىدا ئايدىڭلىشىدۇ.

    باشقىلارغا «ياق» دېگىنىڭىزدە ، ھەمىشە ئۆزىڭىزنى تەڭلىمىدىن چىقىرىۋېتىشكە سەۋەب بېرىڭ. سىز قەتئىيلىك بىلەن ھەرىكەت قىلسىڭىز ، پۈتۈن كۈچىڭىز بىلەن قارشى تەرەپنى ئۆزىڭىزنىڭ مۇددىئاسى يوقلىقىغا قايىل قىلىڭ. ئەگەر قىلمىسىڭىز ، ئۇلار چوقۇم ئۇلارنى تاپىدۇ.

    پايدىلانما

    1. لازار ، ئا. (1973). قەيسەر ھەرىكەت توغرىسىدا: قىسقىچە ئىزاھات. ھەرىكەت ئارقىلىق داۋالاش ، 4 (5) ، 697-699.
    2. فورنېل ، C ، & amp; Westbrook, R. A.(1979). قەتئىيلىك ، تاجاۋۇزچىلىق ۋە ئىستېمالچىلارنىڭ ئاغرىنىش قىلمىشلىرى ئۈستىدە ئىزدىنىش. ACR شىمالىي ئامېرىكا ئىلگىرىلەشلىرى .
    3. Hull, D. B., & amp; Schroeder, H. E. (1979). تەشەببۇس قىلىش ، تەلەپ قىلماسلىق ۋە تاجاۋۇزچىلىقنىڭ بەزى كىشىلىك تەسىرلىرى. ھەرىكەت داۋالاش ئۇسۇلى ، 10 (1) ، 20-28.

    Thomas Sullivan

    جېرېمىي كرۇز تەجرىبىلىك پىسخولوگ ۋە ئىنسان ئەقلىنىڭ مۇرەككەپلىكىنى يېشىشكە بېغىشلانغان ئاپتور. جېرېمىي ئىنسانلارنىڭ ھەرىكىتىنىڭ ئىنچىكە ھالقىلارنى چۈشىنىشكە بولغان قىزغىنلىقى بىلەن ، تەتقىقات ۋە ئەمەلىيەت بىلەن شۇغۇللىنىۋاتقىلى ئون يىل بولدى. ئۇ دوكتورلۇق ئۇنۋانىغا ئېرىشكەن. پىسخولوگىيەدە داڭلىق ئورگاننىڭ پسىخولوگىيىسىدە ، ئۇ بىلىش پىسخىكىسى ۋە نېرۋا پىسخىكىسى بىلەن شۇغۇللىنىدۇ.جېرېمىي ئۆزىنىڭ كەڭ تەتقىقاتى ئارقىلىق ئەستە تۇتۇش ، تونۇش ۋە تەدبىر بەلگىلەش جەريانى قاتارلىق ھەر خىل پسىخولوگىيىلىك ھادىسىلەر ھەققىدە چوڭقۇر چۈشەنچىگە ئىگە بولدى. ئۇنىڭ تەجرىبىسى روھىي كېسەللىكلەر دىئاگنوزى ۋە داۋالاشقا ئەھمىيەت بېرىپ ، روھىي كېسەللىكلەر ساھەسىگىمۇ كېڭەيدى.جېرېمىينىڭ بىلىملەردىن تەڭ بەھرىمەن بولۇش قىزغىنلىقى ئۇنى «ئىنسان ئەقلىنى چۈشىنىش» بىلوگى قۇرۇشقا يېتەكلىدى. ئۇ نۇرغۇنلىغان پىسخىكا بايلىقىنى تۈزەش ئارقىلىق ئوقۇرمەنلەرنى ئىنسانلارنىڭ ھەرىكىتىنىڭ مۇرەككەپلىكى ۋە ئىنچىكە نۇقتىلىرى ھەققىدە قىممەتلىك چۈشەنچە بىلەن تەمىنلەشنى مەقسەت قىلىدۇ. جېرېمىي تەپەككۇر قىلىدىغان ماقالىلەردىن تارتىپ ئەمەلىي ئۇسۇللارغىچە ، ئىنسانلارنىڭ ئەقلىگە بولغان تونۇشىنى ئاشۇرۇشنى خالايدىغانلار ئۈچۈن ئەتراپلىق سۇپا بىلەن تەمىنلەيدۇ.جېرېمىي بىلوگىدىن باشقا ، يەنە ۋاقتىنى داڭلىق ئۇنىۋېرسىتېتتا پىسخولوگىيە ئوقۇتۇشىغا بېغىشلاپ ، ئارزۇ قىلىدىغان پىسخولوگ ۋە تەتقىقاتچىلارنىڭ كاللىسىنى يېتىلدۈرىدۇ. ئۇنىڭ جەلپ قىلىش كۈچىگە ئىگە ئوقۇتۇش ئۇسلۇبى ۋە باشقىلارنى ئىلھاملاندۇرۇشتىكى ھەقىقىي ئارزۇسى ئۇنى بۇ ساھەدىكى ھۆرمەتكە سازاۋەر ۋە ئىزدەيدىغان پروفېسسورغا ئايلاندۇردى.جېرېمىينىڭ پىسخولوگىيە دۇنياسىغا قوشقان تۆھپىسى ئىلىم-پەندىن ھالقىپ كەتتى. ئۇ ھۆرمەتلىك ژۇرناللاردا نۇرغۇن تەتقىقات ماقالىلىرىنى ئېلان قىلىپ ، خەلقئارالىق يىغىنلاردا ئۆزىنىڭ نەتىجىسىنى ئوتتۇرىغا قويدى ۋە پەننىڭ تەرەققىياتىغا تۆھپە قوشتى. جېرېمىي كرۇز ئۆزىنىڭ ئىنسان ئەقلىگە بولغان تونۇشىمىزنى ئىلگىرى سۈرۈشكە كۈچلۈك بېغىشلىشى بىلەن ئوقۇرمەنلەرنى ، ئارزۇ قىلىدىغان پىسخولوگلارنى ۋە تەتقىقاتچىلارنى ئەقىلنىڭ مۇرەككەپلىكىنى يېشىش سەپىرىگە داۋاملىق ئىلھاملاندۇرىدۇ ۋە تەربىيىلەيدۇ.