Kognitivne pristranskosti (20 primerov)

 Kognitivne pristranskosti (20 primerov)

Thomas Sullivan

Preprosto povedano, kognitivna pristranskost je pristranski način razmišljanja, ki je v nasprotju z logiko in racionalnostjo. Čeprav se radi imamo za racionalne, je resnica takšna, da je človeška psiha obremenjena s številnimi kognitivnimi pristranskostmi.

Racionalno ravnanje je torej neprekinjen proces zavedanja teh predsodkov, ki ne sme vplivati na naše zaznavanje, odločanje in presojanje.

Krediti: //www.briandcruzhypnoplus.com

1) pristranskost, ki podpira izbiro

Vaš oče pripravi večerjo in reče, da je poskusil popolnoma nov recept. Zagotavlja vam, da še nikoli niste jedli česa podobnega. Ko prvič ugriznete, ugotovite, da to res ni nič podobnega, kar ste jedli prej, vendar ne v dobrem smislu. Vsi razen vašega očeta imajo enak občutek.

"Daj no! Slastno je! Kaj je narobe s tvojimi brbončicami?" V nekaj sekundah izprazni svoj krožnik, da bi dokazal svoje mnenje.

Predsodek, ki podpira izbiro, je zagovarjanje in podpiranje lastnih izbir, mnenj in odločitev, tudi če imajo očitne napake. Tako kot pri mnogih drugih predsodkih gre tudi pri tem za ego. S svojimi odločitvami se poistovetimo in nasprotovanje njim dojemamo kot nasprotovanje nam.

2) Nagnjenost k inovacijam

Inovacija je vsekakor odlična, dokler ne vključuje ega, kar se pogosto dogaja. Ta kognitivna pristranskost pomeni, da inovator precenjuje uporabnost svoje inovacije in podcenjuje njene omejitve. Zakaj ne bi? Navsezadnje gre za njegov inovacije.

3) Potrditvena pristranskost

Nagnjeni smo k temu, da se izpostavljamo le informacijam, ki potrjujejo naš sistem prepričanj. Ta kognitivna pristranskost je najbolj razširjena in prodorna. Vsaka informacija, ki pretrese sistem prepričanj, v človeku povzroči kognitivno disonanco in ga naredi psihično nestabilnega. Zato pogosto naleti na odločno nasprotovanje.

4) Predsodki o konservativnosti

Podobno kot potrditvena pristranskost je povezana z ohranjanjem prepričanj. Pomeni, da dajemo prednost predhodnim informacijam pred nedavnimi, ker predhodne informacije podpirajo naša prepričanja, nove informacije pa jih lahko razblinijo.

5) Učinek skupine Bandwagon

Verjetno boste imeli neko prepričanje, če ga ima tudi večina. "Če v to verjame toliko ljudi, kako naj ne bi bilo res?"

Toda filozof Bertrand Russell je dejal: "Tudi če milijon ljudi reče neumnost, je to še vedno neumnost." Mark Twain je to povedal še bolj zabavno: "Kadarkoli se znajdete na strani množic, je čas, da se ustavite in razmislite."

6) Učinek pštrosa

Ignoriranje negativnih informacij z zakopavanjem glave v pesek kot pšterc. To je mehanizem izogibanja bolečini. Tako imenovani "pozitivni misleci" so običajno nagnjeni k tej pristranskosti. Ko je nekaj narobe, je narobe. Skrivanje pred tem ne pomeni, da je to prav, niti da tega ni več.

7) pristranskost sidranja

Recimo, da se pogajate o nakupu avtomobila, katerega cena je na primer 1000 valutnih enot. Prodajalec pričakuje, da se boste pogajali za približno 1000 enot manj. 1000 enot je torej sidro, okoli katerega boste metali svoje kupčije.

Morda boste dobili posel, če boste plačali 900 enot, ker je blizu sidra. Če pa vztrajate pri nakupu avtomobila za 700 enot, je uspeh malo verjeten, ker je predaleč od sidra.

V tem smislu je sidro kot referenčna točka, okoli katere sprejemamo prihodnje odločitve. V pogajanjih ima oseba, ki prva postavi sidro, prednost, da posel usmeri v svojo korist, saj izkorišča našo pristranskost pri sidranju.

8) Selektivno zaznavanje

Naša pričakovanja, prepričanja in strahovi včasih izkrivljajo resničnost, ki jo vidimo.

Recimo, da niste prepričani o svoji samopodobi, ker nosite vrečaste hlače, ki jih sovražite. Ko greste mimo skupine smejočih se ljudi na ulici, lahko napačno menite, da se vam smejijo, ker nosite hlače čudnega videza.

V resnici njihov smeh morda nima nobene zveze z vami.

9) Prevelika samozavest

Precenjevanje svojega znanja in sposobnosti. Strokovnjaki so bolj nagnjeni k tej pristranskosti, ker menijo, da "vedo vse". Pretirana samozavest je pogosto posledica številnih uspešnih izkušenj, ki jih imate za seboj, do te mere, da ste slepi za nove možnosti ali rezultate.

10) Stereotipizacija

Pričakovanje, da ima oseba lastnosti skupine, ki ji pripada. To nam omogoča, da ob srečanju z neznanci hitro ločimo prijatelja od sovražnika. Seveda stereotipi obstajajo z razlogom, vendar ne škodi, če osebo bolje spoznamo, preden lahko natančno ocenimo njene lastnosti.

11) pristranskost rezultatov

Ocenjevanje odločitve na podlagi naključnega pozitivnega izida, čeprav je bila odločitev dejansko sprejeta na naključen način.

Recimo, da veliko tvegate pri igrah na srečo, kjer je možnost za zmago in poraz 50-50. Če zmagate, bo to velik dobitek, če izgubite, pa bo to velik poraz.

Če dejansko zmagate, post hoc verjamete, da je bila vaša odločitev pravilna. V resnici je bila le neodločen rezultat. Če bi izgubili denar, bi preklinjali svojo "briljantno" odločitev.

12) Zmota hazarderja

Še ena pristranskost pri igrah na srečo, čeprav je bolj zahrbtna. Tukaj je, kaj rečete, ko ste v primežu te pristranskosti:

"V vseh prejšnjih poskusih nisem zmagal, kar pomeni, da bom zagotovo zmagal v naslednjem, saj tako delujejo zakoni verjetnosti."

Poglej tudi: Neuspeh na poligrafu, čeprav govorite resnico

Če je v igri možnost za zmago 1/7, potem je 1/7 pri prvem poskusu in 1/7 pri sedmem poskusu ali stotem poskusu, pri katerem koli poskusu. Verjetnost vam ne bo popustila samo zato, ker ste poskusili 99-krat.

13) Predsodki v mrtvem kotu

Nagnjenost k temu, da pri drugih veliko bolj opazite predsodke kot pri sebi. Če bi med prebiranjem tega članka lahko razmišljali le o drugi ki imajo takšne predsodke, in ne vi sami, potem ste morda postali žrtev te vrste predsodkov.

Dejstvo, da pri tebi opažam pristranskost pri opažanju pristranskosti drugih, me napeljuje na misel, da sem morda tudi sam postal žrtev te pristranskosti.

14) Lažni vzrok

Živimo v vzročno-posledičnem vesolju, kjer vzrok pogosto nastopi takoj pred posledico. Živimo tudi v vesolju, kjer se veliko stvari dogaja hkrati.

Poleg pravega vzroka je pred učinkom, ki ga opazujemo, še veliko drugih povezanih in nepovezanih dogodkov. Zato lahko enega od teh dogodkov zamenjamo za vzrok opazovanega učinka.

Samo zato, ker se dva dogodka zgodita zaporedoma, še ne pomeni, da je predhodni dogodek vzrok za naslednji dogodek. Napačni vzroki so osnova večine praznoverij.

Poglej tudi: Vzajemni altruizem v psihologiji

Recimo, da vam spodrsne na ulici in padete z obrazom v tla, ko vam pot prekriža črna mačka. To ne pomeni nujno, da je za vaš padec kriva mačka, ki je znana po tem, da prinaša nesrečo (čeprav bi lahko odvrnila vašo pozornost).

Lahko se zgodi, da vam je spodrsnilo na bananinem olupku ali da ste bili tako zatopljeni v svoje misli, da niste opazili jame na tleh.

Ko namestite novo programsko opremo in se računalnik sesuje, je skušnjava misliti, da je sesutje povzročila programska oprema, vendar pravi razlog za sesutje morda ni povezan s programsko opremo.

15) Slamnik

Ljudje se redko spuščajo v argumente ali razprave, da bi izboljšali svoje razumevanje ali povečali svoje znanje. Večinoma se spuščajo v razpravo, da bi zmagali, da bi bili boljši od nasprotnika.

Pogosta taktika razpravljavcev je, da napačno predstavijo nasprotnikov argument in ga napadejo, da bi izboljšali svoje stališče. Navsezadnje je s pretiravanjem, napačnim predstavljanjem ali celo popolnim izmišljevanjem argumentov nekoga veliko lažje predstaviti svoje stališče kot razumno.

Recimo, da se s prijateljem pogovarjate o nacionalizmu in izrazite svoje nestrinjanje s tem konceptom, češ da bi morali vsi razmišljati kot globalni državljani. Prijatelj razburjeno reče: "Torej praviš, da nam ne bi smelo biti mar za našo državo in njen napredek. Si izdajalec!"

16) Slippery slope

Super aliteracija, kajne? Oseba, ki je pristranska, razmišlja v skladu s tem...

Če dovolimo, da se zgodi A, se bo zgodil tudi Z, zato se A ne sme zgoditi.

Ni presenetljivo, da se pozornost preusmeri stran od obravnavanega vprašanja in ljudje se začnejo ukvarjati z neutemeljenimi skrajnimi hipotezami in domnevami.

Najboljši primer so tisti, ki nasprotujejo homoseksualnim porokam. "Kaj! Ne smemo dovoliti, da se poročijo homoseksualni pari. Naslednjič se bodo ljudje poročili s svojimi starši, hišo in psom."

17) Črna ali bela

Vidite le dve skrajni in nasprotni možnosti, ker vam je to prikazano, medtem ko ignorirate vse druge enako možne možnosti, ki ležijo v sivem območju.

Ta taktika, znana tudi kot lažna dilema, je priljubljena med demagogi, saj daje lažen videz logičnosti in sili ljudi, da med dvema predstavljenima možnostma izberejo boljšo, ne da bi se zavedali, da lahko obstajajo tudi številne druge možnosti.

18) Sklic na naravo

To je argument, da je nekaj, kar je "naravno", veljavno, upravičeno, dobro ali idealno, ker je naravno. Seveda je veliko stvari, ki so naravne, dobrih, kot so ljubezen, sreča, veselje, drevesa, cvetje, tekoče reke, gore itd.

Naravni so tudi sovraštvo, ljubosumje in depresija. Naravna sta tudi umor in kraja.

Naravne so tudi strupene rastline in divje živali, ki napadajo nepazljive piknikarje. Naravne so tudi bolezni in rak. Naravni so tudi vulkani, potresi in orkani.

19) Posebna vloga

Izumljanje novih načinov, kako ohraniti stara prepričanja, zlasti ko se izkaže, da so ta stara prepričanja napačna. Ko so razlogi, ki so podpirali naša prepričanja, uničeni, ustvarimo nove.

Konec koncev je veliko lažje braniti že obstoječe prepričanje, kot pa si ga prisvojiti in pri sebi povzročiti duševno nestabilnost.

Raj je bil trdno prepričan, da je zemlja ravna. "Ne glede na to, kako daleč tečem v določeno smer, ne morem nikoli padati z roba ali kaj podobnega," je razmišljal Vicky in upal, da bo spremenil prijateljevo mnenje. "Potem moraš teči v napačno smer," je odgovoril Raj.

20) Predsodki Predsodki

Znana tudi kot napačna zmota, ki pomeni, da zavrnemo argument nekoga samo zato, ker je storil eno ali več kognitivnih predsodkov. Nekateri ljudje preprosto ne vedo, kako predstaviti svoje argumente, in nehote zdrsnejo v predsodek. To ne pomeni nujno, da je njihova trditev brez vrednosti.

Včasih se pojavlja tudi v obliki obtoževanja nekoga, da je pristranski, čeprav ni, da ne bi odgovoril na njegovo vprašanje ali da bi se oddaljil od obravnavane teme.

Thomas Sullivan

Jeremy Cruz je izkušen psiholog in avtor, ki se posveča razkrivanju zapletenosti človeškega uma. S strastjo do razumevanja zapletenosti človeškega vedenja je Jeremy že več kot desetletje aktivno vključen v raziskave in prakso. Ima doktorat znanosti. psihologije na priznani ustanovi, kjer se je specializiral iz kognitivne psihologije in nevropsihologije.S svojimi obsežnimi raziskavami je Jeremy razvil globok vpogled v različne psihološke pojave, vključno s spominom, zaznavanjem in procesi odločanja. Njegovo strokovno znanje sega tudi na področje psihopatologije, s poudarkom na diagnostiki in zdravljenju motenj duševnega zdravja.Jeremyjeva strast do deljenja znanja ga je pripeljala do tega, da je ustanovil svoj blog Understanding the Human Mind. Z kuriranjem široke palete psiholoških virov želi bralcem zagotoviti dragocen vpogled v zapletenost in nianse človeškega vedenja. Od člankov, ki spodbujajo razmišljanje, do praktičnih nasvetov, Jeremy ponuja celovito platformo za vsakogar, ki želi izboljšati svoje razumevanje človeškega uma.Poleg svojega bloga Jeremy posveča svoj čas tudi poučevanju psihologije na ugledni univerzi in neguje ume ambicioznih psihologov in raziskovalcev. Zaradi njegovega privlačnega stila poučevanja in pristne želje po navdihovanju drugih je zelo cenjen in iskan profesor na tem področju.Jeremyjevi prispevki v svetu psihologije segajo onkraj akademskega sveta. Objavil je številne raziskovalne prispevke v uglednih revijah, svoje ugotovitve je predstavil na mednarodnih konferencah in prispeval k razvoju stroke. S svojo močno predanostjo izboljšanju našega razumevanja človeškega uma Jeremy Cruz še naprej navdihuje in izobražuje bralce, ambiciozne psihologe in kolege raziskovalce na njihovem potovanju k razkritju zapletenosti uma.