Vitsmunaleg hlutdrægni (20 dæmi)

 Vitsmunaleg hlutdrægni (20 dæmi)

Thomas Sullivan

Einfaldlega sagt, vitsmunaleg hlutdrægni er hlutdrægur hugsunarháttur sem stangast á við rökfræði og skynsemi. Eins mikið og við viljum kalla okkur skynsemi, þá er sannleikurinn sá að sálarlíf mannsins er hlaðið mörgum vitrænum hlutdrægni.

Að vera skynsamur er því stöðugt ferli að vera meðvitaður um þessar hlutdrægni og láta þær ekki lita. skynjun okkar, ákvarðanir og dóma.

Inneign://www.briandcruzhypnoplus.com

1) Hlutdrægni sem styður val

Faðir þinn undirbýr kvöldmat og sagði að hann hafi prófað glænýja uppskrift. Hann fullvissar þig um að þú hafir ekkert eins borðað áður. Þegar þú tekur fyrsta bitann þinn áttarðu þig á því að það er í raun ekkert eins og þú hefur borðað áður, en ekki á góðan hátt. Öllum nema föður þínum líður eins.

„Komdu! Það er ljúffengt! Hvað er að bragðlaukanum þínum?" hann tæmir eigin disk á nokkrum sekúndum og reynir að sanna mál sitt.

Hlutdrægni sem styður val er að verja og styðja eigin ákvarðanir, skoðanir og ákvarðanir, jafnvel þótt þeir hafi áþreifanlega galla. Eins og margar aðrar hlutdrægni er þetta egóhlutur. Við samsamum okkur ákvörðunum okkar, skynjum andstöðu við þær sem andstöðu við okkur.

2) Hlutdrægni fyrir nýsköpun

Nýsköpun er, fyrir alla muni, frábær, þar til hún felur í sér þátttöku egó, sem hún gerir nokkuð oft. Þessi vitræna hlutdrægni segir að frumkvöðull hafi tilhneigingu til að ofmeta gagnsemi nýsköpunar sinnar og vanmeta hana.takmarkanir. Af hverju ætti hann það ekki? Þegar öllu er á botninn hvolft er það hans nýjung.

3) Staðfestingarhlutdrægni

Við höfum tilhneigingu til að afhjúpa okkur aðeins fyrir upplýsingum sem staðfesta trúarkerfi okkar. Þessi vitræna hlutdrægni er sú útbreiddasta og útbreiddasta. Allar upplýsingar sem hrista trúarkerfi einstaklingsins valda vitsmunalegum misræmi í honum, sem gerir hann sálfræðilega óstöðugan. Þess vegna er það oft mætt harðri andstöðu.

4) Íhaldshyggja

Eins og fermingarhlutdrægni hefur það að gera með viðhald trúarbragða. Það felur í sér að aðhyllast fyrri upplýsingar fram yfir nýlegar upplýsingar vegna þess að fyrri upplýsingar styðja viðhorf okkar og nýjar upplýsingar geta haft tilhneigingu til að brjóta þær í sundur.

5) Bandwagon-áhrif

Það er líklegt að þú haldir trú ef meirihlutinn heldur henni líka. Þú ert eins og, "Ef svo margir trúa því, hvernig getur það ekki verið satt?"

En eins og heimspekingurinn Bertrand Russell sagði: „Jafnvel þótt milljón manns segi heimskulegt, þá er það samt heimskulegt. Mark Twain gerði punktinn skemmtilegri: "Í hvert skipti sem þú finnur þig við hlið fjöldans er kominn tími til að staldra við og ígrunda."

Sjá einnig: Innsæi vs eðlishvöt: Hver er munurinn?

6) Strútsáhrif

Hunsa neikvæðar upplýsingar með því að stinga höfðinu í sandinn eins og strútur. Það er sársauka-forðunarkerfi. Svokallaðir „jákvæðir hugsuðir“ eru venjulega viðkvæmir fyrir þessari hlutdrægni. Þegar eitthvað er að, þá er það rangt. Að fela sig fyrir því gerir það ekkirétt, né þýðir það að það sé ekki lengur til staðar.

7) Festingarhlutdrægni

Segjum að þú sért að semja um bílasamning og að bíllinn sé verðlagður á td 1000 mynteiningar. Söluaðilinn býst við að þú semjir um 1000 einingar í minni hliðinni. Þannig að 1000 einingar eru akkerið sem þú gerir kaupin í kringum.

Þú gætir fengið samninginn ef þú borgar 900 einingar vegna þess að það er nálægt akkerinu. Hins vegar, ef þú heimtar að kaupa bílinn fyrir 700 einingar, þá er árangur ólíklegt vegna þess að hann er of langt frá akkerinu.

Í þessum skilningi er akkeri eins og viðmiðunarpunktur þar sem við tökum framtíðarákvarðanir okkar. Í hvaða samningaviðræðum sem er, hefur sá sem fyrst setur akkeri þann kost að stýra samningnum sér í hag vegna þess að hann nýtir akkerishlutdrægni okkar.

8) Sértæk skynjun

Væntingar okkar, skoðanir og ótti skekkja stundum raunveruleikann sem við sjáum.

Segjum að þú sért ekki viss um sjálfsmynd þína vegna þess að þú ert í pokabuxum sem þú hatar. Þegar þú gengur framhjá fullt af hlæjandi fólki á götunni gætirðu fyrir mistök skynjað að þeir séu að hlæja að þér vegna þess að þú ert í undarlegum buxum.

Í sannleika sagt getur verið að hlátur þeirra hafi ekkert með þig að gera.

9) Ofstraust

Að ofmeta þekkingu þína og getu. Sérfræðingum er hættara við þessari hlutdrægni vegna þess að þeir halda að þeir „viti allt“. Ofstraust er oftafleiðing af því að hafa marga farsæla reynslu að baki, að því marki að þú ert blindur fyrir nýjum möguleikum eða niðurstöðum.

10) Staðalmyndagerð

Að búast við því að einstaklingur hafi eiginleika hóps sem hann tilheyrir. Það gerir okkur kleift að segja vini fljótt frá óvini þegar við erum að hitta ókunnuga. Vissulega eru staðalmyndir til staðar af ástæðu, en það sakar ekki að kynnast manneskju áður en þú getur lagt nákvæmt mat á eiginleika hennar.

Sjá einnig: Hvað er reframing í sálfræði?

11) Niðurstöðuhlutdrægni

Að dæma ákvörðun út frá jákvæðri niðurstöðu fyrir slysni, þrátt fyrir að ákvörðunin hafi verið tekin í raun og veru.

Segðu að þú takir mikla áhættu í fjárhættuspilum þar sem þú átt 50-50 möguleika á að vinna og tapa. Ef þú vinnur, þá verður það stór sigur og ef þú tapar, þá verður það mikið tap.

Ef þú vinnur í raun, hefur þú tilhneigingu til að trúa því eftir á að ákvörðunin hafi örugglega verið rétt. Í sannleika sagt var þetta bara uppkast. Hefðir þú tapað peningunum þínum værir þú að bölva „snjöllu“ ákvörðun þinni.

12) Rökvilla fjárhættuspilara

Önnur hlutdrægni í fjárhættuspili, þó lævísari. Hér er það sem þú segir þegar þú ert undir tökum þessarar hlutdrægni:

“Ég vann ekki í öllum fyrri tilraunum mínum, sem þýðir að ég mun örugglega vinna í næstu því þannig eru lögmálin líkindavinnu.“

Rangt! Ef í leik er möguleikinn á að vinna 1/7, þá er hann 1/7 í fyrstu tilraun og 1/7við 7. tilraun eða 100. tilraun, hvaða tilraun sem er. Það er ekki eins og líkurnar dragi þig aðeins af því að þú reyndir 99 sinnum.

13) Blind-spot bias

Tilhneigingin til að koma auga á hlutdrægni í öðrum en þú gerir hjá sjálfum þér. . Ef þú gætir, meðan þú ferð í gegnum þessa grein, aðeins hugsað um aðra sem hafa slíka hlutdrægni en ekki sjálfan þig, þá gætir þú hafa orðið að bráð fyrir þessa tegund hlutdrægni.

Sú staðreynd að ég 'er að taka eftir hlutdrægni hjá þér að taka eftir hlutdrægni annarra fær mig til að halda að ég gæti hafa orðið þessari hlutdrægni að bráð líka.

14) Fölsk orsök

Við lifum í orsök-og-afleiðingarheimi þar sem orsökin kemur oft strax á undan afleiðingunum. Við lifum líka í alheimi þar sem margt er að gerast á sama tíma.

Að öðru leyti en raunverulegu orsökinni eru margir tengdir og óskyldir atburðir einnig á undan þeim áhrifum sem við sjáum. Þannig að við erum líklegri til að misskilja einn af þessum atburðum sem orsök áhrifa okkar.

Þar sem tveir atburðir eiga sér stað í röð þýðir það ekki að fyrri atburðurinn sé orsök þess sem næst á eftir. Fölsk orsök hlutdrægni er grundvöllur flestrar hjátrúar.

Segðu að þú renni á götuna og dettur andlitið á undan í jörðina rétt eftir að svartur köttur fer á vegi þínum. Þetta þýðir ekki endilega að kötturinn, sem er alræmdur fyrir að koma með óheppni, hafi verið ábyrgur fyrir falli þínu (þó það gæti hafa truflað þig).

Það gæti vel veriðverið að þú hafir runnið á bananahýði eða að þú hafir verið svo týndur í hugsunum þínum að þú hafir ekki tekið eftir gryfju á jörðinni.

Eins og þú setur upp nýtt hugbúnaðarforrit og tölvan þín hrynur, þá er það freistandi. að halda að hugbúnaðurinn hafi valdið hruninu. En raunveruleg ástæða fyrir hrun hefur kannski ekkert með hugbúnaðinn að gera.

15) Strawman

Fólk tekur sjaldan þátt í rökræðum eða umræðum til að bæta skilning sinn eða auka þekkingu sína. Aðallega fara þeir inn í orðræðu til að vinna, til að auka andstæðing sinn.

Ein algeng aðferð sem rökræðumenn nota er að rangfæra rök andstæðingsins og ráðast á þá rangfærslu til að bæta eigin stöðu. Þegar öllu er á botninn hvolft, með því að ýkja, rangfæra eða jafnvel búa til fullkomlega röksemdafærslu einhvers, er miklu auðveldara að setja fram þína eigin afstöðu sem sanngjarna.

Segðu að þú sért að ræða þjóðernishyggju við vin og tjáðu vanþóknun þína á hugmyndinni og segðu að við ættum öll að líta á okkur sem heimsborgara. Órólegur segir vinur þinn: „Þannig að þú ert að segja að okkur ætti ekki að vera sama um landið okkar og framfarir þess. Þú ert svikari!“

16) Slippy slope

Svalur alliteration, er það ekki? Einstaklingur sem framkvæmir hála brekkuna hugsar eftir þessum línum...

Ef við leyfum A að gerast, þá mun Z líka gerast, þess vegna ætti A ekki að gerast.

Það kemur ekki á óvart að athyglinni er beint frámálið og fólk fer að hafa áhyggjur af staðlausum öfgafullum tilgátum og tilgátum.

Besta dæmið er um þá sem eru á móti hjónabandi samkynhneigðra. "Hvað! Við getum ekki leyft samkynhneigðum pörum að giftast. Næsta sem þú veist að fólk mun giftast foreldrum sínum, húsi og hundi.“

17) Svart eða hvítt

Sjá aðeins tvo öfga og andstæða möguleika vegna þess að það er það sem þér er sýnt, á sama tíma og hún hunsar alla aðra jafn mögulega möguleika sem liggja á gráa svæðinu.

Einnig þekkt sem falska vandamálið, virðist þessi aðferð vera í uppáhaldi hjá lýðskrumum vegna þess að hún hefur það falska útlit að vera rökrétt og ýtir við fólki að velja betri val á milli þeirra tveggja sem þeim er kynnt, ómeðvitað um þá staðreynd að margir aðrir kostir gætu einnig verið til.

18) Að höfða til náttúrunnar

Einnig kallað náttúruleg rökvilla, það er rökin að vegna þess að eitthvað sé „náttúrulegt“ sé það þess vegna gilt, réttlætanlegt, gott eða hugsjón. Jú, margt sem er náttúrulegt er gott eins og ást, hamingja, gleði, tré, blóm, rennandi ár, fjöll o.s.frv.

En hatur, afbrýðisemi og þunglyndi eru líka náttúruleg. Morð og þjófnaður er líka eðlilegt.

Eitraðar plöntur og villt dýr sem ráðast á óafvitandi lautarferðamenn eru líka eðlilegar. Sjúkdómar og krabbamein eru líka náttúruleg. Eldfjöll, jarðskjálftar og fellibylir eru líka náttúrulegir.

19) Sérstökbiðja

Að finna upp nýjar leiðir til að halda í gamlar skoðanir, sérstaklega þegar sannað hefur verið að þessar gömlu viðhorf eru rangar. Þegar ástæðurnar sem styðja viðhorf okkar eru þrotnar, búum við til nýjar.

Þegar allt kemur til alls er miklu auðveldara að verja trú sem þegar er til en að ræna henni og framkalla andlegan óstöðugleika í sjálfum sér.

Raj var staðráðinn í þeirri trú sinni að jörðin væri flöt. „Sama hversu langt ég hleyp í ákveðna átt, þá get ég aldrei fallið af brún eða eitthvað,“ hugsaði Vicky í von um að skipta um skoðun vinar síns. „Jæja, þá hlýtur þú að vera að hlaupa í ranga átt,“ svaraði Raj.

20) Hlutdrægni

Einnig þekkt sem rökvilla, þýðir það að vísa frá rökum einstaklings eingöngu vegna þess að hann er að fremja einn eða fleiri vitræna hlutdrægni. Sumt fólk veit einfaldlega ekki hvernig á að koma fram rökum sínum og renna óvart í hlutdrægni. Þetta þarf ekki endilega að þýða að punktur þeirra eigi ekki við rök að styðjast.

Stundum er það líka í þá mynd að saka einhvern um hlutdrægni, jafnvel þótt hann sé það ekki, til að svara ekki spurningu þeirra eða víkja frá umræðuefninu kl. hönd.

Thomas Sullivan

Jeremy Cruz er reyndur sálfræðingur og rithöfundur sem leggur áherslu á að afhjúpa margbreytileika mannshugans. Með ástríðu fyrir að skilja ranghala mannlegrar hegðunar, hefur Jeremy tekið virkan þátt í rannsóknum og iðkun í meira en áratug. Hann er með Ph.D. í sálfræði frá virtri stofnun þar sem hann sérhæfði sig í hugrænni sálfræði og taugasálfræði.Með umfangsmiklum rannsóknum sínum hefur Jeremy þróað djúpa innsýn í ýmis sálfræðileg fyrirbæri, þar á meðal minni, skynjun og ákvarðanatökuferli. Sérfræðiþekking hans nær einnig til geðsjúkdómafræðinnar, með áherslu á greiningu og meðferð geðsjúkdóma.Ástríða Jeremy fyrir að deila þekkingu varð til þess að hann stofnaði blogg sitt, Understanding the Human Mind. Með því að skipuleggja mikið úrval af sálfræðiúrræðum stefnir hann að því að veita lesendum dýrmæta innsýn í margbreytileika og blæbrigði mannlegrar hegðunar. Frá umhugsunarverðum greinum til hagnýtra ráðlegginga, Jeremy býður upp á alhliða vettvang fyrir alla sem leitast við að auka skilning sinn á mannshuganum.Auk bloggsins helgar Jeremy tíma sínum til sálfræðikennslu við áberandi háskóla og hlúir að hugum upprennandi sálfræðinga og vísindamanna. Aðlaðandi kennslustíll hans og ósvikin löngun til að veita öðrum innblástur gera hann að mjög virtum og eftirsóttum prófessor á þessu sviði.Framlag Jeremy til sálfræðiheimsins nær út fyrir akademíuna. Hann hefur birt fjölda rannsóknargreina í virtum tímaritum, kynnt niðurstöður sínar á alþjóðlegum ráðstefnum og stuðlað að þróun fræðigreinarinnar. Með sterkri vígslu sinni til að efla skilning okkar á mannshuganum, heldur Jeremy Cruz áfram að hvetja og fræða lesendur, upprennandi sálfræðinga og aðra vísindamenn á ferð sinni í átt að því að afhjúpa margbreytileika hugans.