అభిజ్ఞా పక్షపాతాలు (20 ఉదాహరణలు)

 అభిజ్ఞా పక్షపాతాలు (20 ఉదాహరణలు)

Thomas Sullivan

సరళంగా చెప్పాలంటే, అభిజ్ఞా పక్షపాతం అనేది తర్కం మరియు హేతుబద్ధతతో విభేదించే పక్షపాత ఆలోచనా విధానం. మనల్ని మనం ఎంత హేతుబద్ధంగా చెప్పుకోవాలనుకుంటున్నామో, నిజం ఏమిటంటే, మానవ మనస్తత్వం అనేక అభిజ్ఞా పక్షపాతాలతో నిండి ఉంది.

హేతుబద్ధంగా ఉండటం, ఈ పక్షపాతాల గురించి తెలుసుకోవడం మరియు వాటిని రంగు వేయనివ్వకుండా చేయడం అనేది నిరంతర ప్రక్రియ. మన అవగాహనలు, నిర్ణయాలు మరియు తీర్పులు.

క్రెడిట్‌లు://www.briandcruzhypnoplus.com

1) ఛాయిస్-సపోర్టివ్ బయాస్

మీ తండ్రి డిన్నర్ సిద్ధం చేస్తున్నాడు, తాను సరికొత్త వంటకాన్ని ప్రయత్నించానని చెప్పాడు. మీరు ఇంతకు ముందు అలాంటిదేమీ తినలేదని అతను మీకు హామీ ఇస్తాడు. మీరు మీ మొదటి కాటు తీసుకున్నప్పుడు, ఇది నిజంగా మీరు ఇంతకు ముందు తిన్నట్లుగా ఏమీ లేదని, కానీ మంచి మార్గంలో కాదని మీరు గ్రహిస్తారు. మీ నాన్న తప్ప అందరూ అలాగే భావిస్తారు.

“రండి! అది రుచికరమైనది! మీ టేస్ట్ బడ్స్‌లో ఏముంది?" అతను సెకన్లలో తన ప్లేట్‌ను ఖాళీ చేస్తాడు, తన అభిప్రాయాన్ని నిరూపించుకోవడానికి ప్రయత్నిస్తాడు.

ఎంపిక-సపోర్టివ్ బయాస్ అనేది మీ స్వంత ఎంపికలు, అభిప్రాయాలు మరియు నిర్ణయాలకు స్పష్టమైన లోపాలు ఉన్నప్పటికీ వాటిని సమర్థించడం మరియు మద్దతు ఇవ్వడం. అనేక ఇతర పక్షపాతాల వలె, ఇది ఒక అహం విషయం. మేము మా నిర్ణయాలను గుర్తించాము, వాటికి వ్యతిరేకతను మనకు వ్యతిరేకతగా గ్రహిస్తాము.

2) ప్రో-ఇన్నోవేషన్ బయాస్

ఇన్నోవేషన్ అనేది అన్ని విధాలుగా గొప్పది, ఇది చాలా తరచుగా చేసే అహం ప్రమేయాన్ని కలిగి ఉంటుంది. ఒక ఆవిష్కర్త తన ఆవిష్కరణ యొక్క ఉపయోగాన్ని ఎక్కువగా అంచనా వేస్తాడని మరియు దానిని తక్కువగా అంచనా వేస్తాడని ఈ అభిజ్ఞా పక్షపాతం పేర్కొంది.పరిమితులు. అతను ఎందుకు చేయకూడదు? అన్నింటికంటే, ఇది అతని ఆవిష్కరణ.

3) ధృవీకరణ పక్షపాతం

మన నమ్మక వ్యవస్థలను నిర్ధారించే సమాచారానికి మాత్రమే మనం బహిర్గతం అవుతాము. ఈ అభిజ్ఞా పక్షపాతం అత్యంత విస్తృతమైనది మరియు విస్తృతమైనది. ఒక వ్యక్తి యొక్క నమ్మక వ్యవస్థను కదిలించే ఏదైనా సమాచారం అతనిలో అభిజ్ఞా వైరుధ్యాన్ని ప్రేరేపిస్తుంది, అతన్ని మానసికంగా అస్థిరంగా మారుస్తుంది. అందువల్ల, ఇది తరచుగా తీవ్ర వ్యతిరేకతను ఎదుర్కొంటుంది.

4) సంప్రదాయవాద పక్షపాతం

నిర్ధారణ పక్షపాతం వలె, ఇది విశ్వాసాల నిర్వహణతో సంబంధం కలిగి ఉంటుంది. ఇది ఇటీవలి సమాచారం కంటే ముందస్తు సమాచారానికి మొగ్గు చూపడాన్ని సూచిస్తుంది, ఎందుకంటే ముందస్తు సమాచారం మా నమ్మకాలకు మద్దతు ఇస్తుంది మరియు కొత్త సమాచారం వాటిని విచ్ఛిన్నం చేసే ధోరణిని కలిగి ఉండవచ్చు.

5) బ్యాండ్‌వాగన్ ప్రభావం

అది మెజారిటీకి కూడా ఉంటే మీరు నమ్మే అవకాశం ఉంది. మీరు ఇలా ఉన్నారు, "చాలా మంది ప్రజలు నమ్మితే, అది ఎలా నిజం కాదు?"

కానీ తత్వవేత్త బెర్ట్రాండ్ రస్సెల్ చెప్పినట్లుగా, "కోటి మంది ప్రజలు మూర్ఖమైన విషయం చెప్పినా, అది ఇప్పటికీ మూర్ఖపు విషయం." మార్క్ ట్వైన్ ఈ విషయాన్ని మరింత వినోదభరితంగా చెప్పాడు, "ఎప్పుడైతే మీరు ప్రజల పక్షాన ఉంటారో, అది పాజ్ మరియు ప్రతిబింబించే సమయం."

6) ఉష్ట్రపక్షి ప్రభావం

ఉష్ట్రపక్షి వలె మీ తలను ఇసుకలో పాతిపెట్టడం ద్వారా ప్రతికూల సమాచారాన్ని విస్మరించడం. ఇది నొప్పి-నివారణ విధానం. 'సానుకూల ఆలోచనాపరులు' అని పిలవబడే వారు సాధారణంగా ఈ పక్షపాతానికి గురవుతారు. ఏదో తప్పు జరిగినప్పుడు, అది తప్పు. దాని నుండి దాచడం వలన అది జరగదుసరైనది, లేదా అది ఇకపై లేదని అర్థం కాదు.

7) యాంకరింగ్ బయాస్

మీరు కారు డీల్‌పై చర్చలు జరుపుతున్నారని అనుకుందాం మరియు కారు ధర 1000 కరెన్సీ యూనిట్లు అని చెప్పండి. డీలర్ మీరు తక్కువ వైపున సుమారు 1000 యూనిట్ల వరకు చర్చలు జరపాలని ఆశిస్తున్నారు. కాబట్టి 1000 యూనిట్లు మీరు మీ బేరసారాలను విసిరే యాంకర్.

యాంకర్‌కి దగ్గరగా ఉన్నందున మీరు 900 యూనిట్లు చెల్లిస్తే డీల్ పొందవచ్చు. అయితే, మీరు 700 యూనిట్లకు కారును కొనుగోలు చేయాలని పట్టుబట్టినట్లయితే, అది యాంకర్‌కు చాలా దూరంగా ఉన్నందున విజయం సాధ్యం కాదు.

ఈ కోణంలో, యాంకర్ అనేది మన భవిష్యత్ నిర్ణయాలను తీసుకునే సూచన పాయింట్ లాంటిది. ఏదైనా సంధిలో, ముందుగా యాంకర్‌ను సెట్ చేసుకునే వ్యక్తికి డీల్‌ను తనకు అనుకూలంగా మలుచుకునే ప్రయోజనం ఉంటుంది, ఎందుకంటే అది మన యాంకరింగ్ పక్షపాతాన్ని ఉపయోగించుకుంటుంది.

8) సెలెక్టివ్ పర్సెప్షన్

మన అంచనాలు, నమ్మకాలు మరియు భయాలు కొన్నిసార్లు మనం చూసే వాస్తవాన్ని వక్రీకరిస్తాయి.

ఇది కూడ చూడు: నేను ప్రతిదీ ఎందుకు పీల్చుకుంటాను?

మీరు అసహ్యించుకునే బ్యాగీ ప్యాంట్‌లను ధరించి ఉన్నందున మీ స్వీయ-చిత్రం గురించి మీకు ఖచ్చితంగా తెలియదని అనుకుందాం. మీరు వీధిలో నవ్వుతున్న వ్యక్తుల గుంపును దాటి వెళ్లినప్పుడు, మీరు బేసిగా కనిపించే ప్యాంటు ధరించి ఉన్నందున వారు మిమ్మల్ని చూసి నవ్వుతున్నారని మీరు పొరపాటుగా గ్రహించవచ్చు.

నిజం చెప్పాలంటే, వారి నవ్వుకు మీతో ఎలాంటి సంబంధం ఉండకపోవచ్చు.

9) అతి విశ్వాసం

మీ జ్ఞానం మరియు సామర్థ్యాలను ఎక్కువగా అంచనా వేయడం. నిపుణులు ఈ పక్షపాతానికి ఎక్కువ అవకాశం ఉంది ఎందుకంటే వారు 'అన్నీ తెలుసు' అని వారు భావిస్తారు. అతి విశ్వాసం తరచుగా ఉంటుందిమీ వెనుక అనేక విజయవంతమైన అనుభవాలను కలిగి ఉన్న ఫలితంగా, మీరు కొత్త అవకాశాలు లేదా ఫలితాల పట్ల అంధత్వం కలిగి ఉంటారు.

10) స్టీరియోటైపింగ్

ఒక వ్యక్తి తనకు చెందిన సమూహం యొక్క లక్షణాలను కలిగి ఉండాలని ఆశించడం. మేము అపరిచితులను ఎదుర్కొన్నప్పుడు శత్రువు నుండి స్నేహితుడికి త్వరగా చెప్పడానికి ఇది అనుమతిస్తుంది. ఖచ్చితంగా మూస పద్ధతులు ఒక కారణం కోసం ఉన్నాయి, కానీ మీరు వారి లక్షణాలను ఖచ్చితమైన అంచనా వేయడానికి ముందు వ్యక్తిని తెలుసుకోవడం బాధ కలిగించదు.

11) ఫలితం పక్షపాతం

నిజంగా నిర్ణయం తీసుకున్న సాధారణ మార్గం ఉన్నప్పటికీ, ప్రమాదవశాత్తూ వచ్చిన సానుకూల ఫలితం ఆధారంగా నిర్ణయం తీసుకోవడం.

జూదంలో మీరు 50-50 గెలిచే మరియు ఓడిపోయే అవకాశం ఉన్న చోట మీరు భారీ రిస్క్ తీసుకుంటారని చెప్పండి. మీరు గెలిస్తే, అది పెద్ద విజయం అవుతుంది మరియు మీరు ఓడిపోతే, అది భారీ నష్టం అవుతుంది.

మీరు నిజంగా గెలిస్తే, ఆ నిర్ణయం సరైనదేనని మీరు పోస్ట్ హాక్‌గా విశ్వసిస్తారు. నిజానికి, ఇది కేవలం టాస్-అప్ మాత్రమే. మీరు మీ డబ్బు పోగొట్టుకున్నట్లయితే, మీరు మీ 'అద్భుతమైన' నిర్ణయాన్ని శపించేవారు.

12) గ్యాంబ్లర్ యొక్క తప్పు

మరో జూదం పక్షపాతం, అయితే మరింత కృత్రిమమైనది. మీరు ఈ పక్షపాతానికి లోనైనప్పుడు మీరు చెప్పేది ఇక్కడ ఉంది:

“నేను నా మునుపటి ప్రయత్నాలన్నింటిలో గెలవలేదు, అంటే తర్వాతి ప్రయత్నాలలో నేను ఖచ్చితంగా గెలుస్తాను ఎందుకంటే చట్టాలు అలా ఉన్నాయి సంభావ్యత పని."

తప్పు! ఒక గేమ్‌లో, మీరు గెలిచే అవకాశం 1/7 అయితే, అది మొదటి ప్రయత్నంలో 1/7 మరియు 1/77వ ప్రయత్నంలో లేదా 100వ ప్రయత్నంలో, దానికి సంబంధించిన ఏదైనా ప్రయత్నం. మీరు 99 సార్లు ప్రయత్నించినందున సంభావ్యత మిమ్మల్ని కొంత మందగించినట్లు కాదు.

13) బ్లైండ్-స్పాట్ బయాస్

మీరు మీలో కంటే ఇతరులలో పక్షపాతాలను గుర్తించే ధోరణి చాలా ఎక్కువ. . ఒకవేళ, ఈ కథనాన్ని పరిశీలిస్తున్నప్పుడు, మీరు ఇతరుల గురించి మాత్రమే ఆలోచించగలిగితే, అలాంటి పక్షపాతాలను కలిగి ఉంటారు మరియు మీ గురించి కాదు, అప్పుడు మీరు ఈ రకమైన పక్షపాతానికి బలై ఉండవచ్చు.

నేను వాస్తవం. 'ఇతరులను గమనించడంలో మీలో పక్షపాతాన్ని నేను గమనిస్తున్నాను' అనే పక్షపాతం నేను కూడా ఈ పక్షపాతానికి బలైపోయానని అనుకుంటున్నాను.

14) తప్పుడు కారణం

మనం కారణం-మరియు-ప్రభావ విశ్వంలో జీవిస్తున్నాము, ఇక్కడ కారణం తరచుగా ప్రభావానికి ముందు ఉంటుంది. మనం కూడా ఒకే సమయంలో చాలా విషయాలు జరిగే విశ్వంలో జీవిస్తున్నాం.

అసలు కారణం కాకుండా, అనేక సంబంధిత మరియు సంబంధం లేని సంఘటనలు కూడా మనం గమనించే ప్రభావానికి ముందు ఉంటాయి. కాబట్టి, మేము గమనించిన ప్రభావానికి ఈ ఈవెంట్‌లలో ఒకదానిని మేము తప్పుగా భావించే అవకాశం ఉంది.

రెండు సంఘటనలు వరుసగా సంభవించినందున, మునుపటి సంఘటన తదుపరి ఈవెంట్‌కు కారణమని కాదు. తప్పుడు పక్షపాతం అనేది చాలా మూఢనమ్మకాలకు ఆధారం.

నల్ల పిల్లి మీ దారిని దాటిన వెంటనే మీరు వీధిలో జారిపడి నేలపై ముఖం చాటేయండి. దురదృష్టాన్ని తెచ్చిపెట్టడంలో అపఖ్యాతి పాలైన పిల్లి మీ పతనానికి కారణమని దీని అర్థం కాదు (అది మీ దృష్టిని మరల్చగలిగినప్పటికీ).

ఇది చాలా బాగుంటుందిమీరు అరటిపండు తొక్క మీద జారిపోయినా లేదా మీ ఆలోచనల్లో కూరుకుపోయినా మీరు నేలపై గొయ్యిని గమనించలేదు.

అదే విధంగా, మీరు కొత్త సాఫ్ట్‌వేర్ ప్రోగ్రామ్‌ను ఇన్‌స్టాల్ చేసినప్పుడు మరియు మీ కంప్యూటర్ క్రాష్ అయినప్పుడు, అది ఉత్సాహం కలిగిస్తుంది సాఫ్ట్‌వేర్ క్రాష్‌కు కారణమైందని అనుకుంటున్నాను. కానీ క్రాష్ వెనుక ఉన్న అసలు కారణం సాఫ్ట్‌వేర్‌తో ఏమీ చేయకపోవచ్చు.

15) స్ట్రామ్యాన్

వ్యక్తులు తమ అవగాహనను మెరుగుపరచుకోవడానికి లేదా వారి జ్ఞానాన్ని పెంచుకోవడానికి చాలా అరుదుగా వాదనలు లేదా చర్చలలో పాల్గొంటారు. ఎక్కువగా, వారు తమ ప్రత్యర్థిని గెలవడానికి ఉపన్యాసంలో ప్రవేశిస్తారు.

ప్రత్యర్థి వాదనను తప్పుగా సూచించడం మరియు వారి స్వంత స్థితిని మెరుగుపరుచుకోవడానికి ఆ తప్పుగా సూచించడంపై దాడి చేయడం డిబేటర్లు ఉపయోగించే ఒక సాధారణ వ్యూహం. అన్నింటికంటే, ఒకరి వాదనను అతిశయోక్తి చేయడం, తప్పుగా సూచించడం లేదా పూర్తిగా కల్పన చేయడం ద్వారా, మీ స్వంత వైఖరిని సహేతుకంగా ప్రదర్శించడం చాలా సులభం.

మీరు ఒక స్నేహితుడితో జాతీయవాదం గురించి చర్చిస్తున్నారని చెప్పండి మరియు భావనపై మీ అసమ్మతిని తెలియజేయండి. మనమందరం ప్రపంచ పౌరులుగా భావించాలి. ఉద్రేకంతో, మీ స్నేహితుడు ఇలా అంటాడు, “కాబట్టి మన దేశం మరియు దాని పురోగతి గురించి మనం పట్టించుకోకూడదని మీరు అంటున్నారు. నువ్వు దేశద్రోహివి!”

16) స్లిప్పరీ స్లోప్

చల్లని అనుకరణ, కాదా? స్లిప్పరీ స్లోప్ బయాస్‌కు పాల్పడే వ్యక్తి ఈ మార్గాల్లో ఆలోచిస్తాడు…

మనం A జరగడానికి అనుమతిస్తే, Z కూడా జరుగుతుంది, కాబట్టి A జరగకూడదు.

ఆశ్చర్యకరంగా, దృష్టి మళ్లించబడిందిచేతిలో ఉన్న సమస్య మరియు ప్రజలు నిరాధారమైన తీవ్రమైన ఊహాజనితాలు మరియు ఊహాగానాల గురించి ఆందోళన చెందడం ప్రారంభిస్తారు.

గే వివాహాన్ని వ్యతిరేకించే వారికి ఉత్తమ ఉదాహరణ. “ఏమిటి! స్వలింగ సంపర్కులను వివాహం చేసుకోవడానికి మేము అనుమతించలేము. ప్రజలు తమ తల్లిదండ్రులను, వారి ఇంటిని మరియు వారి కుక్కను వివాహం చేసుకుంటారని మీకు తెలిసిన తదుపరి విషయం.”

17) నలుపు లేదా తెలుపు

రెండు తీవ్రమైన మరియు వ్యతిరేక అవకాశాలను మాత్రమే చూస్తారు, ఎందుకంటే మీరు చూపినది అదే, గ్రే ఏరియాలో ఉన్న అన్ని ఇతర సమాన సాధ్యాసాధ్యాలను విస్మరిస్తూనే.

తప్పుడు సందిగ్ధత అని కూడా పిలుస్తారు, ఈ వ్యూహం లాజికల్‌గా ఉండే తప్పుడు రూపాన్ని కలిగి ఉండి ప్రజలను నెట్టివేస్తుంది కాబట్టి ఇది డెమాగోగ్‌లకు ఇష్టమైనదిగా కనిపిస్తుంది. అనేక ఇతర ప్రత్యామ్నాయాలు కూడా ఉండవచ్చనే వాస్తవం తెలియక, వారు అందించిన రెండింటి మధ్య మెరుగైన ప్రత్యామ్నాయాన్ని ఎంచుకోవడానికి.

18) ప్రకృతికి అప్పీల్

సహజమైన అపోహ అని కూడా పిలుస్తారు, ఇది ఏదైనా 'సహజమైనది' కాబట్టి, అది చెల్లుబాటు అయ్యేది, సమర్థించబడుతోంది, మంచిది లేదా ఆదర్శమైనది అనే వాదన. ఖచ్చితంగా, ప్రేమ, ఆనందం, ఆనందం, చెట్లు, పువ్వులు, ప్రవహించే నదులు, పర్వతాలు మొదలైన సహజమైన అనేక విషయాలు మంచివి.

కానీ ద్వేషం, అసూయ మరియు నిరాశ కూడా సహజమే. హత్యలు, దొంగతనం కూడా సహజమే.

విషపూరిత మొక్కలు మరియు అడవి జంతువులు తెలియకుండానే పిక్నిక్‌లపై దాడి చేయడం కూడా సహజం. వ్యాధులు, క్యాన్సర్లు కూడా సహజమే. అగ్నిపర్వతాలు, భూకంపాలు మరియు హరికేన్‌లు కూడా సహజమైనవి.

19) ప్రత్యేకంpleading

పాత నమ్మకాలను కొనసాగించడానికి కొత్త మార్గాలను కనిపెట్టడం, ప్రత్యేకించి ఆ పాత నమ్మకాలు తప్పు అని నిరూపించబడినప్పుడు. మన నమ్మకాలను బలపరిచే కారణాలు అణచివేయబడినప్పుడు, మేము కొత్త వాటిని రూపొందిస్తాము.

అన్నింటికంటే, ఇప్పటికే ఉన్న నమ్మకాన్ని ఆక్రమించుకోవడం మరియు మానసిక అస్థిరతను ప్రేరేపించడం కంటే దానిని రక్షించుకోవడం చాలా సులభం.

భూమి చదునుగా ఉందన్న నమ్మకంతో రాజ్ మొండిగా ఉన్నాడు. "నేను ఒక నిర్దిష్ట దిశలో ఎంత దూరం పరిగెత్తినా, నేను ఎప్పటికీ అంచు లేదా మరేదైనా పడిపోలేను," అని విక్కీ తన స్నేహితుడి మనసు మార్చుకోవాలని ఆశించాడు. “సరే, మీరు తప్పక తప్పు దిశలో పరుగెత్తుతున్నారు,” అని రాజ్ బదులిచ్చారు.

20) బయాస్ బయాస్

అపవాద భ్రాంతి అని కూడా పిలుస్తారు, దీని అర్థం ఒక వ్యక్తి యొక్క వాదనను అతను చేస్తున్నందున మాత్రమే తిరస్కరించడం ఒకటి లేదా అంతకంటే ఎక్కువ అభిజ్ఞా పక్షపాతాలు. కొంతమందికి వారి వాదనలను ఎలా ప్రదర్శించాలో తెలియదు మరియు అనుకోకుండా పక్షపాతంలోకి జారిపోతారు. దీనర్థం వారి ఉద్దేశ్యం ఎటువంటి యోగ్యతను కలిగి ఉండదని కాదు.

కొన్నిసార్లు ఇది వారి ప్రశ్నకు సమాధానం ఇవ్వకుండా లేదా టాపిక్ నుండి వైదొలగకుండా ఉండటానికి, ఎవరైనా పక్షపాతానికి పాల్పడినట్లు ఆరోపించే రూపాన్ని కూడా తీసుకుంటుంది. చేతి.

ఇది కూడ చూడు: పురుషుల క్రమానుగత పరీక్ష: మీరు ఏ రకం?

Thomas Sullivan

జెరెమీ క్రజ్ ఒక అనుభవజ్ఞుడైన మనస్తత్వవేత్త మరియు మానవ మనస్సు యొక్క సంక్లిష్టతలను విప్పుటకు అంకితమైన రచయిత. మానవ ప్రవర్తన యొక్క చిక్కులను అర్థం చేసుకోవాలనే అభిరుచితో, జెరెమీ ఒక దశాబ్దానికి పైగా పరిశోధన మరియు అభ్యాసంలో చురుకుగా పాల్గొంటున్నారు. అతను Ph.D. ప్రఖ్యాత సంస్థ నుండి సైకాలజీలో, అతను కాగ్నిటివ్ సైకాలజీ మరియు న్యూరోసైకాలజీలో నైపుణ్యం పొందాడు.తన విస్తృతమైన పరిశోధన ద్వారా, జెరెమీ జ్ఞాపకశక్తి, అవగాహన మరియు నిర్ణయం తీసుకునే ప్రక్రియలతో సహా వివిధ మానసిక దృగ్విషయాలపై లోతైన అంతర్దృష్టిని అభివృద్ధి చేశాడు. అతని నైపుణ్యం మానసిక ఆరోగ్య రుగ్మతల నిర్ధారణ మరియు చికిత్సపై దృష్టి సారిస్తూ సైకోపాథాలజీ రంగానికి కూడా విస్తరించింది.జ్ఞానాన్ని పంచుకోవడం పట్ల జెరెమీకి ఉన్న అభిరుచి అతనిని అండర్ స్టాండింగ్ ది హ్యూమన్ మైండ్ అనే బ్లాగును స్థాపించడానికి దారితీసింది. మనస్తత్వ శాస్త్ర వనరుల యొక్క విస్తారమైన శ్రేణిని క్యూరేట్ చేయడం ద్వారా, అతను పాఠకులకు మానవ ప్రవర్తన యొక్క సంక్లిష్టతలు మరియు సూక్ష్మ నైపుణ్యాలపై విలువైన అంతర్దృష్టులను అందించాలని లక్ష్యంగా పెట్టుకున్నాడు. ఆలోచింపజేసే కథనాల నుండి ఆచరణాత్మక చిట్కాల వరకు, జెరెమీ మానవ మనస్సుపై తమ అవగాహనను పెంచుకోవాలనుకునే ఎవరికైనా ఒక సమగ్ర వేదికను అందిస్తుంది.తన బ్లాగుతో పాటు, జెరెమీ ఒక ప్రముఖ విశ్వవిద్యాలయంలో మనస్తత్వ శాస్త్రాన్ని బోధించడానికి తన సమయాన్ని వెచ్చించాడు, ఔత్సాహిక మనస్తత్వవేత్తలు మరియు పరిశోధకుల మనస్సులను పెంపొందించాడు. అతని ఆకర్షణీయమైన బోధనా శైలి మరియు ఇతరులను ప్రేరేపించాలనే ప్రామాణికమైన కోరిక అతన్ని ఈ రంగంలో అత్యంత గౌరవనీయమైన మరియు కోరుకునే ప్రొఫెసర్‌గా చేసింది.మనస్తత్వ శాస్త్ర ప్రపంచానికి జెరెమీ యొక్క రచనలు అకాడెమియాకు మించి విస్తరించాయి. అతను గౌరవనీయమైన పత్రికలలో అనేక పరిశోధనా పత్రాలను ప్రచురించాడు, అంతర్జాతీయ సమావేశాలలో తన పరిశోధనలను ప్రదర్శించాడు మరియు క్రమశిక్షణ అభివృద్ధికి తోడ్పడ్డాడు. మానవ మనస్సుపై మన అవగాహనను పెంపొందించడానికి తన దృఢమైన అంకితభావంతో, జెరెమీ క్రజ్ పాఠకులకు, ఔత్సాహిక మనస్తత్వవేత్తలకు మరియు తోటి పరిశోధకులకు మనస్సులోని సంక్లిష్టతలను విప్పే దిశగా వారి ప్రయాణంలో స్ఫూర్తినిస్తూ మరియు అవగాహన కల్పిస్తూనే ఉన్నారు.