Ringkasnya, bias kognitif ialah cara pemikiran berat sebelah yang bercanggah dengan logik dan rasional. Walaupun kita suka menyebut diri kita rasional, hakikatnya jiwa manusia sarat dengan banyak bias kognitif.

Oleh itu, bersikap rasional adalah proses yang berterusan untuk menyedari kecenderungan ini dan tidak membiarkannya mewarnai. persepsi, keputusan, dan pertimbangan kita.

1) Bias menyokong pilihan

Ayah anda menyediakan makan malam, mengatakan bahawa dia mencuba resipi baharu. Dia memberi jaminan kepada anda bahawa anda tidak akan makan apa-apa seperti itu sebelum ini. Apabila anda mengambil gigitan pertama anda, anda menyedari ia tidak seperti yang anda makan sebelum ini, tetapi tidak dengan cara yang baik. Semua orang kecuali ayah kamu merasakan perkara yang sama.

“Ayuh! Ia lazat! Apa yang salah dengan citarasa awak?” dia mengosongkan pinggannya sendiri dalam beberapa saat, cuba membuktikan maksudnya.

Kecondongan menyokong pilihan ialah mempertahankan dan menyokong pilihan, pendapat dan keputusan anda sendiri walaupun mereka mempunyai kelemahan yang ketara. Seperti banyak berat sebelah lain, ia adalah perkara ego. Kami mengenal pasti dengan keputusan kami, menganggap pembangkang terhadap mereka sebagai pembangkang kepada kami.

2) Kecondongan pro-inovasi

Inovasi, dalam segala cara, hebat, sehingga ia melibatkan penglibatan ego, yang sering dilakukan. Bias kognitif ini menyatakan bahawa seseorang inovator cenderung untuk terlalu menilai kegunaan inovasinya dan meremehkan inovasinya.batasan. Kenapa dia tidak boleh? Lagipun, ia adalah inovasi nya .

3) Bias pengesahan

Kami cenderung untuk mendedahkan diri kami hanya kepada maklumat yang mengesahkan sistem kepercayaan kami. Bias kognitif ini adalah yang paling meluas dan meresap. Sebarang maklumat yang menggoncang sistem kepercayaan seseorang mendorong disonansi kognitif dalam dirinya, menyebabkan dia tidak stabil dari segi psikologi. Oleh itu, ia sering mendapat tentangan yang hebat.

4) Conservatism bias

Seperti bias pengesahan, ia ada kaitan dengan pengekalan kepercayaan. Ini membayangkan memihak kepada maklumat terdahulu berbanding maklumat terkini kerana maklumat terdahulu menyokong kepercayaan kami dan maklumat baharu mungkin mempunyai kecenderungan untuk menghancurkannya.

5) Kesan bandwagon

Anda berkemungkinan memegang kepercayaan jika kepercayaan itu turut dipegang oleh majoriti. Anda seperti, "Jika begitu ramai orang mempercayainya, bagaimana mungkin ia tidak benar?"

Tetapi seperti yang dikatakan ahli falsafah Bertrand Russell, "Walaupun sejuta orang mengatakan perkara yang bodoh, ia tetap satu perkara yang bodoh." Mark Twain membuat perkara itu dengan lebih lucu, "Setiap kali anda mendapati diri anda berada di sisi orang ramai, sudah tiba masanya untuk berhenti seketika dan merenung."

6) Kesan burung unta

Mengabaikan maklumat negatif dengan membenamkan kepala anda di dalam pasir seperti burung unta. Ia adalah mekanisme mengelakkan kesakitan. Apa yang dipanggil 'pemikir positif' biasanya terdedah kepada berat sebelah ini. Apabila ada sesuatu yang salah, ia adalah salah. Bersembunyi daripadanya tidak berjayabetul, juga tidak bermakna ia sudah tiada.

7) Melabuhkan berat sebelah

Katakan anda sedang merundingkan perjanjian kereta dan kereta itu berharga, katakan, 1000 unit mata wang. Peniaga mengharapkan anda untuk berunding sekitar 1000 unit di bahagian yang lebih rendah. Jadi 1000 unit adalah sauh yang anda akan tawarkan.

Anda mungkin mendapat tawaran jika anda membayar 900 unit kerana ia berdekatan dengan sauh. Walau bagaimanapun, jika anda berkeras untuk membeli kereta itu untuk 700 unit, maka kejayaan tidak mungkin kerana ia terlalu jauh dari sauh.

Dalam pengertian ini, sauh adalah seperti titik rujukan di mana kita membuat keputusan masa hadapan. Dalam mana-mana rundingan, orang yang mula-mula menetapkan sauh mempunyai kelebihan untuk mengemudi perjanjian yang memihak kepadanya kerana ia mengeksploitasi kecenderungan berlabuh kita.

8) Persepsi terpilih

Jangkaan, kepercayaan dan ketakutan kita kadangkala memesongkan realiti yang kita lihat.

Katakan anda tidak pasti tentang imej diri anda kerana anda memakai seluar longgar yang anda benci. Apabila anda berjalan melepasi sekumpulan orang yang ketawa di jalanan, anda mungkin tersalah anggap bahawa mereka mentertawakan anda kerana anda memakai seluar yang kelihatan ganjil.

Sebenarnya, ketawa mereka mungkin tiada kaitan dengan anda.

9) Terlalu yakin

Melebihkan pengetahuan dan kebolehan anda. Pakar lebih terdedah kepada berat sebelah ini kerana mereka fikir mereka 'tahu semuanya'. Keyakinan yang berlebihan selalunyahasil daripada mempunyai banyak pengalaman berjaya di belakang anda, sehingga anda buta terhadap kemungkinan atau hasil baharu.

10) Stereotaip

Mengharapkan seseorang mempunyai ciri-ciri kumpulan di mana dia berada. Ia membolehkan kami memberitahu rakan daripada musuh dengan cepat apabila kami bertemu dengan orang yang tidak dikenali. Stereotaip pasti ada atas sebab tertentu, tetapi tidak salah untuk mengenali seseorang sebelum anda boleh membuat penilaian yang tepat tentang sifat mereka.

11) Kecondongan hasil

Menilai keputusan berdasarkan hasil positif yang tidak disengajakan, walaupun dengan cara biasa keputusan itu sebenarnya dibuat.

Katakan anda mengambil risiko besar dalam perjudian di mana anda mempunyai peluang 50-50 untuk menang dan kalah. Jika anda menang, ia akan menjadi kemenangan besar dan jika anda kalah, ia akan menjadi kerugian besar.

Jika anda benar-benar menang, anda cenderung untuk mempercayai post hoc bahawa keputusan itu sememangnya tepat. Sebenarnya, ia hanya satu lambungan. Sekiranya anda kehilangan wang anda, anda akan mengutuk keputusan 'cemerlang' anda.

12) Kekeliruan penjudi

Satu lagi kecenderungan perjudian, walaupun lebih berbahaya. Inilah yang anda katakan apabila anda berada di bawah cengkaman berat sebelah ini:

“Saya tidak menang dalam semua percubaan saya sebelum ini, yang bermakna saya pasti akan menang dalam percubaan seterusnya kerana begitulah undang-undang kerja kebarangkalian.”

Salah! Jika dalam permainan, peluang anda untuk menang ialah 1/7, maka ia adalah 1/7 pada percubaan pertama dan 1/7pada percubaan ke-7 atau percubaan ke-100, sebarang percubaan untuk perkara itu. Ia bukan seperti kebarangkalian akan mengurangkan anda sedikit kendur hanya kerana anda mencuba 99 kali.

13) Bias titik buta

Kecenderungan untuk melihat lebih banyak berat sebelah pada orang lain berbanding diri anda sendiri . Jika, semasa membaca artikel ini, anda hanya boleh memikirkan orang lain yang mempunyai berat sebelah dan bukan diri anda sendiri, maka anda mungkin telah menjadi mangsa jenis berat sebelah ini.

Fakta bahawa saya Saya perasan berat sebelah dalam diri anda untuk memerhatikan berat sebelah orang lain membuatkan saya fikir saya mungkin telah menjadi mangsa berat sebelah ini juga.

14) Punca palsu

Kita hidup dalam alam semesta sebab-akibat di mana punca selalunya segera mendahului kesan. Kita juga hidup dalam alam semesta di mana banyak perkara berlaku pada masa yang sama.

Selain daripada punca sebenar, banyak peristiwa berkaitan dan tidak berkaitan juga mendahului kesan yang kami perhatikan. Jadi, kami berkemungkinan tersalah anggap salah satu daripada peristiwa ini sebagai punca kesan kami yang diperhatikan.

Hanya kerana dua peristiwa berlaku berturut-turut tidak bermakna peristiwa sebelumnya adalah punca peristiwa seterusnya. Kecondongan sebab palsu ialah asas kepada kebanyakan kepercayaan karut.

Katakan anda tergelincir di jalan dan jatuh muka pertama ke tanah sejurus selepas kucing hitam melintas laluan anda. Ini tidak semestinya bermakna bahawa kucing itu, yang terkenal kerana membawa nasib malang, bertanggungjawab atas kejatuhan anda (walaupun ia boleh mengganggu anda).

Boleh sangatsama ada anda tergelincir pada kulit pisang atau anda terlalu tenggelam dalam fikiran anda, anda tidak menyedari lubang di atas tanah.

Begitu juga, apabila anda memasang program perisian baharu dan komputer anda ranap, ia menggoda untuk berfikir bahawa perisian itu menyebabkan ranap sistem. Tetapi sebab sebenar di sebalik ranap sistem mungkin tiada kaitan dengan perisian.

15) Strawman

Orang ramai jarang terlibat dalam pertengkaran atau perbincangan untuk meningkatkan pemahaman mereka atau meningkatkan pengetahuan mereka. Selalunya, mereka memasuki wacana untuk menang, untuk meningkatkan lawan mereka.

Satu taktik biasa yang digunakan oleh pembahas adalah untuk menyalahgambarkan hujah lawan mereka dan menyerang salah nyata itu untuk memperbaiki kedudukan mereka sendiri. Lagipun, dengan memperbesar-besarkan, menyalahgambarkan atau bahkan mereka-reka sepenuhnya hujah seseorang, adalah lebih mudah untuk mengemukakan pendirian anda sebagai munasabah.

Katakan anda sedang membincangkan nasionalisme dengan rakan dan nyatakan ketidaksetujuan anda terhadap konsep itu, dengan berkata bahawa kita semua harus menganggap diri kita sebagai warga global. Dengan rasa gelisah, rakan anda berkata, “Jadi anda mengatakan kita tidak sepatutnya mengambil berat tentang negara kita dan kemajuannya. Anda pengkhianat!”

16) Cerun licin

Aliterasi yang bagus, bukan? Seseorang yang melakukan bias cerun licin berfikir mengikut garisan ini…

Jika kita membenarkan A berlaku, maka Z juga akan berlaku, oleh itu A tidak sepatutnya berlaku.

Tidak menghairankan, perhatian terarah dariisu yang dihadapi dan orang ramai mula bimbang tentang hipotesis dan andaian melampau yang tidak berasas.

Contoh terbaik ialah mereka yang menentang perkahwinan gay. "Apa! Kami tidak boleh membenarkan pasangan gay berkahwin. Perkara seterusnya yang anda tahu orang akan berkahwin dengan ibu bapa mereka, rumah mereka dan anjing mereka.”

17) Hitam atau putih

Melihat hanya dua kemungkinan yang melampau dan bertentangan kerana itulah yang ditunjukkan kepada anda, sambil mengabaikan semua kemungkinan lain yang sama mungkin yang terletak di kawasan kelabu.

Juga dikenali sebagai dilema palsu, taktik ini nampaknya menjadi kegemaran para demagog kerana ia mempunyai penampilan palsu yang logik dan mendorong orang untuk memilih alternatif yang lebih baik antara kedua-dua yang dipersembahkan, tidak menyedari hakikat bahawa banyak alternatif lain juga mungkin wujud.

18) Rayuan kepada alam semula jadi

Juga dipanggil kekeliruan naturalistik, ia adalah hujah bahawa kerana sesuatu adalah 'semulajadi', maka ia adalah sah, wajar, baik atau ideal. Pasti, banyak perkara yang semula jadi adalah baik seperti cinta, kebahagiaan, kegembiraan, pokok, bunga, sungai yang mengalir, gunung, dll.

Tetapi kebencian, cemburu dan kemurungan juga semulajadi. Pembunuhan dan kecurian juga adalah semula jadi.

Tumbuhan beracun dan haiwan liar yang menyerang orang yang berkelah tanpa disedari juga adalah semula jadi. Penyakit dan kanser juga semulajadi. Gunung berapi, gempa bumi dan taufan juga adalah semula jadi.

19) Istimewamerayu

Mencipta cara baharu untuk berpegang kepada kepercayaan lama, terutamanya apabila kepercayaan lama tersebut telah terbukti salah. Apabila sebab yang menyokong kepercayaan kita hancur, kita mencipta yang baharu.

Lagipun, lebih mudah untuk mempertahankan kepercayaan yang sedia ada daripada merampasnya dan menyebabkan ketidakstabilan mental dalam diri sendiri.

Raj bertegas dengan kepercayaannya bahawa bumi itu rata. "Tidak kira sejauh mana saya berlari ke arah tertentu, saya tidak boleh jatuh dari tepi atau sesuatu," Vicky beralasan, berharap dapat mengubah fikiran rakannya. "Nah, anda mesti lari ke arah yang salah," jawab Raj.

20) Bias Bias

Juga dikenali sebagai fallacy fallacy, ia bermaksud menolak hujah seseorang semata-mata kerana dia melakukan satu atau lebih bias kognitif. Sesetengah orang tidak tahu bagaimana untuk mengemukakan hujah mereka dan secara tidak sengaja tergelincir menjadi berat sebelah. Ini tidak semestinya bermakna pandangan mereka tidak mempunyai merit.

Kadangkala ia juga mengambil bentuk menuduh seseorang melakukan berat sebelah, walaupun dia tidak, untuk tidak menjawab soalan mereka atau menyimpang daripada topik di tangan.