Abraham Maslow, mwanasaikolojia wa kibinadamu, alipanga aina tofauti za mahitaji katika daraja. Wanasaikolojia wa ubinadamu waliamini katika ubinadamu, mtazamo ambao ulidhani kwamba wanadamu wana sifa nzuri asili na uwezo wa kufikia ukuu.

Maslow aliweka nadharia yake katika nusu ya kwanza ya karne ya 20 wakati ambapo mbinu za kisaikolojia na tabia zilitawala. uwanja wa saikolojia.

Njia hizi zililenga sana matatizo ya tabia ya binadamu. Mtazamo wa kibinadamu, kwa upande mwingine, uliwapa watu mapumziko kutoka kwa patholojia za tabia ya binadamu kwa kuelekeza mawazo yake kwenye ukuaji chanya.

Kuelewa aina za mahitaji tuliyo nayo ni msingi wa kuelewa tabia ya mwanadamu. Nadharia ya Maslow ya mahitaji ilitoa mfumo ambao watu wangeweza kuelewa na kuhusiana nao kwa urahisi. Hiyo na unyenyekevu wa nadharia labda ni sababu kwa nini bado ni maarufu sana.

Watu wengi unaowajua labda wanaifahamu vizuri na wengine wanaweza hata kuwa na wazo nzuri inahusu nini.

Aina za mahitaji katika nadharia ya Maslow

Tabia ya binadamu inachochewa na aina tofauti za mahitaji. Alichokifanya Maslow ni kutambua mahitaji haya na kuyapanga katika daraja. Wakati mahitaji ya ngazi ya chini katika daraja yanapokidhiwa vya kutosha na mtu binafsi, mahitaji ya ngazi ya juu hujitokeza na mtu binafsi anajaribu kukidhi mahitaji hayo. Uhakiki wa kisaikolojia , 50 (4), 370.

1. Mahitaji ya kisaikolojia

Mahitaji haya yaliwekwa na Maslow chini ya uongozi wake na yanahusika na mahitaji ya kimsingi ya kuishi na kuzaliana. Mahitaji haya ni pamoja na mahitaji ya mwili kama vile hewa, maji, chakula, usingizi, malazi, mavazi na ngono.

Bila ya mahitaji haya mengi, mwili unaugua au kufa. Ikiwa huna hewa ya kupumua, maji ya kunywa, au chakula cha kula, huwezi kufikiria kufanya kitu kingine chochote.

2. Mahitaji ya usalama

Mahitaji yetu ya kuokoka yanapofikiwa, tunajaribu kuhakikisha kuwa tuko katika mazingira salama. Mahitaji haya ya usalama yanaanzia kwa usalama wa kimwili kama vile kutoishi katika nyumba inayoungua, kutokumbwa na ajali, n.k. hadi usalama wa kihisia kama vile kutoshiriki katika mazingira ambayo ni sumu kwa afya yetu ya kihisia.

Zaidi ya hayo, kiwango hiki kinajumuisha mahitaji kama vile usalama wa kifedha na usalama wa familia. Ikiwa hujisikii salama katika mazingira yako utapata ugumu wa kuzingatia kitu kingine chochote (k.m. masomo yako).

Baada ya kuishi katika eneo lenye misukosuko ya kisiasa kwa sehemu kubwa ya maisha yangu, uzoefu wa kwanza wa hii. Akili yako inabadilika hadi hali ya arifa. Inakufanya uwe macho sana na inakuhimiza kutanguliza usalama wako kwa kutenga rasilimali zako za kiakili kwa tishio.

Unaangazia sana kuepuka vitisho na unaona kuwa vigumu kuzingatiakitu kingine chochote.

3. Mahitaji ya kijamii

Mahitaji yako ya kisaikolojia na kijamii yanapotimizwa, unaweza kukidhi mahitaji yako ya kijamii kama vile hitaji la kuhusishwa, upendo, matunzo na urafiki. Binadamu ni wanyama wa kijamii wenye mahitaji ya kijamii. Haitoshi sisi kuishi tu na kuwa huru kutokana na hatari. Tunataka pia upendo na ushirika.

4. Esteem needs

Hatutaki tu kumilikiwa na kupendwa na watu wengine. Tunataka pia watuheshimu na kutuvutia. Haya ni mahitaji ya heshima ya nje ambayo yanatimizwa kwa ajili yetu na watu wengine. Tunataka watupe hadhi, uwezo, na utambuzi.

Aina nyingine ya mahitaji ya heshima ni ya ndani. Tunataka sisi wenyewe kutuheshimu na kutuvutia pia. Hapa ndipo kujistahi, kujistahi, na kujiamini kunapoingia.

5. Kujitosheleza

Wakati mahitaji mengine yote katika daraja yanatimizwa, tunalenga hitaji la juu zaidi kuliko yote- hitaji la kujitambua. Mtu anayejitambua ni yule ambaye amekuwa kila anachoweza kuwa. Wamefikia uwezo wao kamili maishani.

Watu waliojifanyia uhalisi wana hamu ya kukua na kuridhika. Wanatafuta ukuaji, maarifa, na ubunifu kila mara.

Kujitambua ni dhana inayojitegemea, kumaanisha kuwa inaweza kuwa jambo moja kwa mtu A na jingine kwa mtu B. Mtu anaweza kujitambua kwa kuwa mwanamuziki bora zaidi. wakati mwingine anaweza kupata uhalisi ndanikuwa mzazi mkubwa.

Zifuatazo ni baadhi ya sifa kuu za watu wanaojifanya halisi:

• Wanazingatia uhalisia , kumaanisha kuwa wanaweza kutofautisha ukweli na ukweli. uwongo.
• Wako waliojikita kwenye matatizo , kumaanisha wanaona matatizo kama changamoto zinazohitaji kutatuliwa.
• Wanafurahia uhuru na wanapendelea zaidi kuwa nahodha wa meli ya maisha yao.
• Wanapinga enculturation , kumaanisha kwamba hawajaathiriwa na utamaduni wao. Wanaelekea kuwa wasiofuata sheria.
• Wana ucheshi usio na uadui. Utani wao ni juu yao wenyewe au hali ya kibinadamu. Hawafanyi mzaha kuhusu wengine.
• Wanajikubali wao wenyewe na wengine kama walivyo.
• Wana upya wa shukrani yaani an uwezo wa kuona mambo ya kawaida kwa kustaajabisha.

Mahitaji ya upungufu na ukuaji

Viwango vyote vya mahitaji lakini kujitambua ni mahitaji ya upungufu kwa sababu yanatokea kutokana na upungufu wa kitu fulani. Upungufu wa maji unakufanya unywe, upungufu wa chakula unakufanya ule, na ukosefu wa usalama unakulazimisha kuchukua hatua za kuwa salama zaidi. kusifiwa na kujistahi kunakusukuma kupata pongezi na kujenga kujistahi.

Kinyume chake, hitaji la kujitambua ni hitaji la kukua kwa sababu linatokana na hitaji.kukua na si kutokana na upungufu wa kitu. Ukuaji huchochea ukuaji zaidi na watu binafsi waliojitambua hujikuta hawawezi kukidhi hitaji lao la kuwa bora zaidi wanavyoweza kuwa. Daima wanavuka mipaka ya kile wanachofikiri kinawezekana kwao.

Mapungufu ya nadharia

Maslow awali alishikilia kuwa mahitaji ya kiwango cha chini yanahitaji kukidhi mahitaji ya kiwango cha juu. kuibuka. Tunaweza kufikiria mifano mingi ambapo hii si lazima iwe hivyo.

Watu wengi katika nchi zinazoendelea, ingawa wanaweza kuwa maskini na wenye njaa, wanaweza kutimiza mahitaji yao ya kijamii. Msanii huyo aliyezoeleka kuwa na njaa ni mfano mwingine wa mtu ambaye anajitambua (msanii bora anaweza kuwa) lakini hawezi kukidhi mahitaji ya kimsingi ya chakula.

Maslow alirekebisha kazi yake baadaye na kusema kwamba uongozi si mgumu na kwamba utaratibu ambao mahitaji haya yanatimizwa mara zote haufuati mwendelezo wa kawaida.2

Tatizo lingine la nadharia waliyonayo wanazuoni ni kwamba ni vigumu kufanya mtihani kwa nguvu. Kujitambua ni dhana inayojitegemea ambayo haiwezi kupimwa. Pia, ni vigumu kupima jinsi mtu anahisi ameridhika katika kiwango na ni wakati gani anaanza kukidhi hitaji la juu zaidi.

Pia, nadharia haizingatii mahitaji ya mtu binafsi. Inazungumza tu kuhusu mahitaji ya binadamu kwa wote ambayo yanavuka tamaduni.3

Mahitaji ya mwanadamu nipia iliundwa na uzoefu wao wa zamani. Nadharia ya uongozi wa Maslow ya mahitaji haizingatii jambo hilo muhimu.

Licha ya mapungufu haya, nadharia ya Maslow ina nguvu na ukweli kwamba inahusiana na watu wengi inazungumza mengi kuhusu umuhimu wake.

Mahitaji ya kiwango cha chini ni ya kuvutia zaidi

Nadharia asilia ya Maslow ilishikilia kuwa kadri hitaji la daraja la chini linavyopungua, ndivyo hitaji hilo linavyotawala zaidi. Hiyo ni kusema, ikiwa mahitaji kadhaa ndani ya mtu yanafanya kazi, mahitaji ya chini yatakuwa ya kulazimisha zaidi. Ni kwamba mahitaji haya yatatoa shinikizo kali kwa mtu binafsi kuliko mahitaji mengine.

Kwa mfano, ikiwa mtu anahisi njaa na pia anataka kujumuika, shinikizo la njaa litakuwa kubwa kuliko shinikizo la kushirikiana. Wanaweza kuishia kula au kujumuika au vyote viwili (kula na watu wengine).

Watu wanapofadhaika, huwa wanarudi kwenye mahitaji ya kiwango cha chini. Hii inaonyesha kuwa mahitaji ya kiwango cha chini ndio msingi ambao mahitaji ya kiwango cha juu hutegemea.

Mwongozo wa mahitaji katika mwanga wa mageuzi

Nafasi ya Maslow ya mahitaji inapaswa kuonekana kama safu ya nguvu ya mahitaji ya binadamu kwa wote. Mahitaji ya kiwango cha chini ndiyo yenye nguvu zaidi kwa sababu yana athari ya moja kwa moja kwa maisha na uzazi wetu. Tunaposonga juu ya piramidi,mahitaji huwa na ushawishi mdogo na wa moja kwa moja juu ya maisha na uzazi wetu.

Nafasi ya Maslow ya mahitaji pia ni onyesho la mageuzi ya mahitaji ya binadamu. Tunashiriki mahitaji ya kisaikolojia na mahitaji ya usalama na karibu kila kiumbe kingine.

Unapogonga miguu yako karibu na kombamwiko, hukimbilia usalama. Ina mahitaji ya kuishi na usalama. Lakini mende labda hajali kupata pongezi na heshima ya mende wengine. Hakika, haitafutii kuwa mende bora zaidi.

Tunashiriki mahitaji yetu ya kijamii na mamalia wengine wa kijamii na hata baadhi ya mahitaji yetu ya heshima. Mamalia wengi wana madaraja ya kutawala ambapo viongozi wakuu 'wanaheshimiwa' kwa kusema. Lakini kujitambua kunaonekana kuwa hitaji la kipekee la kibinadamu.

Sehemu za ubongo zinazowawezesha binadamu kujitambua huenda ndizo bidhaa za hivi majuzi zaidi za mageuzi ya ubongo wa binadamu.

Haja ya kujitambua huwawezesha baadhi ya wanadamu kuepusha mahitaji ya kiwango cha chini kama vile kula. Mageuzi yameifanya akili ya mwanadamu kuwa na uwezo wa kuamua kwamba kucheza vinanda kwa maisha yote ya mtu ni muhimu zaidi kuliko kula au kuzaliana.

Wanyama wengine hawana anasa ya utambuzi wa kufanya uamuzi wa hali ya juu kama huu. Kwa hali yoyote, matukio ya watu waliotangulia chakula na uzazi kwa ajili ya kujitambua ni nadra. Wao ni maarufu kwa sababu ni nadra.

Watukumbuka kwamba Newton hakuwahi kuoa au kwamba Van Gogh aliishi katika umaskini maisha yake yote kwa sababu inawashangaza jinsi baadhi ya watu wanavyoweza kughairi mahitaji yao ya kiwango cha chini ili kujifanyia uhalisia.

Kwa vyovyote vile, kuna uwezekano mkubwa zaidi kwamba wanadamu ambao kujitambua kufurahia mafanikio makubwa ya uzazi kwa njia isiyo ya moja kwa moja kwa sababu watu waliojitambua, kwa kufikia uwezo wao kamili, huchangia katika jamii yao ambayo inawalipa. Pia wanapata heshima na kupendezwa na watu wengine wanaofurahia kukaa karibu nao. Hii huongeza uwezekano wao wa kuvutia mwenzi anayefaa.

Kujifanya halisi, kwa hivyo, labda zawadi kuu ya mageuzi kwa usawa wa uzazi wa binadamu na, katika hali nyingine, laana yake kuu.

Athari za nadharia ya Maslow juu ya furaha

Hakuna kinachofafanua furaha zaidi kuliko safu ya mahitaji ya Maslow. Furaha inatokana na kutimizwa kwa mahitaji. Tukienda kwa nadharia ya Maslow, mtu aliyejifanyia uhalisi ambaye amekidhi mahitaji yote ya kiwango cha chini vya kutosha anapaswa kupata furaha ya mwisho. . Kulingana na Maslow mwenyewe, ni 2% tu ya idadi ya watu hufikia hali hiyo.

Tatizo ni kwamba, sisi wanadamu tuna muda, nguvu na rasilimali chache na tuna mahitaji mengi sana ya kutosheleza.

Matokeo yake ni kwamba katika muda wowote ule, hatuwezi kutosheleza mahitaji yetu yote.mahitaji muhimu. Nionyeshe mtu asiye na furaha na nitakuonyesha mtu asiyekidhi kiwango kimoja au zaidi cha uongozi wa mahitaji ya Maslow. Wanaweza kukwama sana kwenye kiwango fulani huku wakipuuza viwango vingine.

Ni nini kingine wanaweza kufanya? Wakati wao, nguvu na rasilimali ni mdogo. Kwa hivyo badala ya kujaribu kukidhi kila hitaji la uongozi, wanazingatia viwango ambavyo ni muhimu zaidi kwao.

Mtu anayefuata shauku yake ya kuwa mwandishi bora zaidi wa hadithi analenga kujitambulisha ambaye hutumia muda mwingi kuandika peke yake huku akipuuza usalama wa kifedha na mahitaji ya kijamii.

Vile vile, mtu ambaye ameachana na uhusiano huepuka kupendana na hulenga kutafuta riziki. 'Njaa inapotokea, mapenzi hutoka nje ya dirisha', kama wasemavyo.

Jaribu kutosheleza viwango vyote kwa wakati mmoja na unajihatarisha kutotosheleza yoyote yao ipasavyo.

Njia pekee nje ya fujo hili ni kubaini mahitaji yako muhimu zaidi na kuzingatia kutosheleza hayo. Unaweza kujaribu kukidhi mahitaji mengine baadaye.

Kama kanuni, kadiri unavyoshughulikia mahitaji yako ya kiwango cha chini, ndivyo uhuru na usalama utakavyokupa kucheza kamari kwa upendo, utambuzi na kujitambua. Kumbuka safu ya Maslow ya mahitaji unapowekeza muda wako, nguvu na rasilimali katika shughuli tofauti.

Marejeleo

1. Maslow, A. H. (1943). Nadharia ya motisha ya mwanadamu.