‘Kwa nini nahisi kama kila kitu ni kosa langu?’

 ‘Kwa nini nahisi kama kila kitu ni kosa langu?’

Thomas Sullivan
. Ukifanya hivyo, kuna uwezekano kwamba unajilaumu kupita kiasi. Kulaumu kupita kiasi au kuchukua zaidi ya sehemu yako ya haki ya kuwajibika kwa mambo kunaweza kuwa mbaya sawa na kutolaumu.

Mambo huharibika kila baada ya muda fulani maishani. Kujua wakati wa kujilaumu, wakati usifanye, na kwa kiwango gani cha kujilaumu katika hali fulani ni ujuzi mkuu. Iwapo hujajishughulisha kukuza ustadi huu, una hatari ya kushindana kati ya kujilaumu na kujilaumu kupita kiasi.

Unapojilaumu, hutawajibikia mambo ambayo unapaswa kuwajibika. kwa. Au unachukua chini ya sehemu yako ya haki ya wajibu. Hii ni ishara ya kutokomaa, kiburi, na majisifu.

Unapojilaumu kupita kiasi, unachukua jukumu la mambo ambayo huna udhibiti nayo au hayako nje ya uwezo wako.

Kupindukia na kukosa akili. kujilaumu kunasababisha mazungumzo hasi ya kibinafsi na hisia za hatia. Unaomba msamaha kupita kiasi na kuna uwezekano wa kuwa mtu wa kuwapendeza watu ili uweze kufidia ‘maovu’ uliyowafanyia.

Wigo wa uwajibikaji.

Kitabia dhidi ya kujilaumu kwa tabia

Kuna aina mbili za kujilaumu, na zote zinazingatiwa katika kujilaumu kupita kiasi:

1. Kujilaumu kwa tabia

“Kila kitu ni kosa langu. Irasilimali, chati ya uwajibikaji ambayo inaweza kukusaidia kukabiliana na hali ngumu na kuepuka kujilaumu kupita kiasi:

Marejeleo

  1. Peterson, C., Schwartz, S. M., & Seligman, M. E. (1981). Dalili za kujilaumu na unyogovu. Journal of personality and social psychology , 41 (2), 253.
  2. Brooks, A. W., Dai, H., & Schweitzer, M. E. (2014). Samahani juu ya mvua! Msamaha wa kupita kiasi huonyesha wasiwasi wa huruma na kuongeza uaminifu. Saikolojia ya Kijamii na Sayansi ya Haiba , 5 (4), 467-474.
  3. Davis, C. G., Lehman, D. R., Silver, R. C., Wortman, C. B., & ; Ellard, J. H. (1996). Kujilaumu kufuatia tukio la kutisha: Jukumu la kuepukika. Bulletin ya Utu na Saikolojia ya Kijamii , 22 (6), 557-567.
alifanya ubaya sana.”

Mtu analaumu tabia yake kwa mambo kwenda mrama. Unapolaumu tabia yako, unafanya hivyo kutoka kwa nafasi ya madaraka. Unaamini kwamba kama ungetenda tofauti, mambo yangekuwa tofauti.

Hii ni njia nzuri ya kufikiria, lakini tu unapojilaumu ipasavyo. Unapojilaumu kupita kiasi, njia hii ya kufikiria haifai hata kidogo.

2. Kujilaumu kwa tabia

Ni toleo baya zaidi la kujilaumu ambalo limehusishwa na unyogovu.1

Inasema:

“Kila kitu ni kosa langu. Mimi ni mtu mbaya.”

Mtu analaumu tabia yake kwa mambo yanayoenda vibaya. Unapolaumu utu wako, unafanya hivyo kutoka kwa nafasi ya kutokuwa na uwezo.

Watu kwa ujumla wanaona tabia zao kuwa ngumu zaidi kuliko tabia zao. Ni vigumu kubadili wewe ni nani. Maana yake utaendelea kuvuruga mambo. Huko tu wewe ni nani na unafanya nini.

Kwa nini unahisi kuwa kila kitu ni kosa lako

Bila kujali aina ya lawama unayojihusisha nayo, sababu za kufanya hivyo ni kadhaa na kuvutia. Ukiweza kubainisha ni misukumo gani inayokusukuma kujilaumu isivyofaa, unaweza kuanza kubadili njia zako mbovu za kufikiri.

1. Kufikiri-yote au hakuna chochote

Pia huitwa fikra nyeusi-na-nyeupe, ni upendeleo ulioenea wa utambuzi. Ukweli ni changamano, na rangi nyingi za kijivu kati ya nyeusi na nyeupe.Lakini tuna mwelekeo wa kuona vitu kama vyeusi au vyeupe.

Ukitazama tena wigo ulio hapo juu wa uwajibikaji, utaona kuwa viwango tofauti vya masafa ni zote (kulaumu kupita kiasi) na hakuna kitu (kulaumu chini). Labda kila kitu ni kosa lako, au hakuna chochote.

Kufikiri-yote au hakuna kitu ndio njia chaguomsingi ya kufikiria. Ni nadra kuona watu wanaokubali kosa la 30% au 70% kwa mambo. Mara nyingi ni 0% au 100%.

2. Kuepuka mabadiliko

Kujilaumu, hasa kujilaumu kwa tabia, kunaweza kuwa njia ya kudumisha hali ilivyo. Kudumisha hali hii ndio hali ya kustarehesha zaidi kwa wanadamu. Kubadilika na kukua kunahitaji nguvu na haifurahishi.

Iwapo unaamini kwamba mambo mabaya hukupata kwa sababu wewe ni mtu mbaya, hakuna chochote. anaweza kufanya juu yake. Kwa kuwajibika kupita kiasi, unaepuka uwajibikaji wa kibinafsi. Unaacha uwezo na hitaji la kujiboresha.

Hofu ya kubadilika kuwa bora inahusishwa na kutojithamini. Hujisikii kuwa unastahili kuwa toleo bora kwako kwa sababu huamini kuwa kunaweza kuwa na toleo lako bora zaidi.

3. Upendeleo wa muigizaji-waangalizi

Hii ni njia nyingine chaguomsingi ya kufikiri ambayo husababisha matatizo mengi kwa watu. Upendeleo wa watazamaji wa mwigizaji ni tabia yetu ya kuona tu mambo kwa mtazamo wetu huku tukipuuza mitazamo ya watu wengine.

Angalia pia: Je, nina ADHD? (Maswali)

Nihupelekea kujihusisha zaidi na wakala kwako na kuihusisha chini na mambo ya nje.

Ikiwa kitu kitaenda vibaya katika maisha yako, unaona kikifanyika kwako. Huoni kuwa inatokea kwa wengine. Mchango wao katika hali hiyo haueleweki, huku mchango wako ukiwa wazi kama anga.

Una habari zaidi kuhusu yale uliyokosea kuliko yale wao walikosea. Kwa hivyo, kujilaumu huja kawaida.

4. Wasiwasi

Tunakuwa na wasiwasi wakati hatujajiandaa kwa hali ijayo, ambayo kwa kawaida ni riwaya.

Wasiwasi hukufanya ujitambue kupita kiasi. Kujitambua kwako na upendeleo wako wa mwigizaji-watazamaji unakuzwa. Huzua mzunguko wa kujilaumu na wasiwasi zaidi.

Sema ni lazima utoe hotuba ya umma. Una wasiwasi hutafanya vyema.

Una uwezekano wa kujilaumu ikiwa kitu kitaenda vibaya wakati wa hotuba kwa sababu tayari ulikuwa na wasiwasi. Ulitarajia kufanya makosa. Unahisi wasiwasi zaidi wakati ujao kwa sababu unajua huwa unavuruga mambo.

Yote haya, hata kama ulichokosea hakikuwa kosa lako. Labda watazamaji walikuwa wamechoka baada ya siku ndefu ya kusikiliza hotuba, na ulifikiri kuwa unawachosha. Labda somo ulilopewa kuzungumzia halikuvutia. Unapata wazo.

5. Unyogovu

Wengi wa kujilaumu katika unyogovu ni haki. Unajisikia huzuni unaposhindwa kutimiza lengo muhimumara kwa mara.

Hata hivyo, huzuni pia inaweza kukunasa katika kujilaumu bila sababu. Kufikiri juu ya tatizo la kweli mara kwa mara kunaweza kukulazimisha kuona masuala ambapo hakuna. Hili limeunganishwa na kufikiri kwa yote au hakuna.

Katika maisha, mara nyingi unahamia huku na huko kati ya hali mbili za kiakili:

“Kila kitu maishani mwangu ni kizuri.”

0>“Kila kitu maishani mwangu ni kibaya.”

Hata kama kuna jambo moja tu katika eneo moja la maisha ambalo ni baya. Kama vile furaha, huzuni inayohusiana na eneo moja la maisha inaweza kuenea katika maeneo mengine ya maisha.

6. Kiwewe cha utotoni

Kujilaumu kwako kupindukia kunaweza kuwa kulichangiwa katika miaka yako ya malezi. Inajulikana kuwa kupitia unyanyasaji kunaweza kuwafanya waathiriwa wa unyanyasaji wajilaumu wenyewe.

“Ilinitokea; kwa hiyo, ni lazima niwe mimi.”

Watoto huelekea hasa kwa njia hizo za kufikiri kwa sababu akili zao bado haziwezi kufahamu utata wa ukweli. Kila kitu kinawahusu, ikiwa ni pamoja na unyanyasaji.

Unyanyasaji wa utotoni unaweza kuleta hisia ya aibu ambayo hudumu kwa miaka hadi utu uzima. Mtoto akilaumiwa kwa kila jambo linaloenda kombo na ana uhusiano wowote na mtoto, kujilaumu kunakuwa mazoea.

Kwa mfano, mzazi, ambaye amenaswa na upendeleo wao wenyewe, huenda atamlaumu mtoto wake kwa kosa. kumwaga kikombe cha maziwa kuliko kukubali walinunua kikombe kuteleza.

7. Azimio la haraka

Binadamu huwa na tabia ya kutatua kwa haraka maisha magumuhali- kueleza yasiyoelezeka mara moja.

Kujilaumu mara tu jambo baya linapotokea inaweza kuwa njia ya kuepuka uchanganuzi zaidi wa hali hiyo.

Kwa nini mtu angependa kuepuka uchanganuzi zaidi wa hali hiyo. hali?

Labda hawatambui jinsi ukweli unavyoweza kuwa mgumu. Hawawezi tu kufahamu. Wamepewa majibu mepesi maisha yao yote, na wanaridhika nayo.

Au labda hawataki kitu cheusi kujihusu kitokee. Afadhali kujilaumu haraka na kutoka kwenye kachumbari kuliko kuwapa wengine nafasi ya kuchungulia chumbani kwako.

8. Kupata umakini na huruma

Baadhi ya watu wanaweza kufanya lolote ili kupata umakini na huruma. Nini hutokea baada ya mtu kujilaumu kupita kiasi?

Huruma humiminika. Anayejilaumu kupita kiasi hujihisi kuwa wa pekee na anajaliwa. Ni uvuvi kwa ajili ya huruma.

9. Kuaminika

Watu wanapoomba msamaha kwa makosa yao, wanafanya kuwaamini na kuwahurumia. Athari hii pia inaonekana katika kesi ya kuomba msamaha bila ya lazima.2

Ikiwa watu wanaomba msamaha kwa makosa yao, tunajisikia vizuri kuwahusu. Tunafurahi ikiwa wanaomba msamaha kwa jambo ambalo hata sio kosa lao. Inaonyesha wanatujali sana.

Hivyo basi usemi:

“Samahani kwa hasara yako.”

Nimekuwa nikijiuliza kila mara kwa nini tunasema hivyo. . Baada ya yote, si mimi niliyesababisha hasara yako, kwa nini nikuombe msamaha?

Siyo -kuomba msamaha. Ni njia tu ya kuonyesha huruma na kujali.

10. Udanganyifu wa udhibiti

Hii inatumika zaidi kwa kitabia kuliko kujilaumu kwa tabia.

Watu wanapokadiria kupita kiasi udhibiti wao juu ya hali, kuna uwezekano mkubwa wa kujihusisha na hali binafsi. lawama.3

“Ningeweza kuliepuka.”

Je, kweli ungeweza kuliepuka?

Au unajipa hisia zisizo za kweli za udhibiti kwa sababu hauko tayari kukubali kwamba baadhi ya vipengele vya ukweli viko nje ya uwezo wako?

Angalia pia: Epuka vichochezi vya viambatisho vya kufahamu

11. Kukataa kuathiriwa

Huyu pia anahusishwa na kutaka kuwa na udhibiti.

Baadhi ya watu hawapendi kufikiria kuwa mambo ya nje yanaweza kuwadhuru. Wanataka kuamini kuwa wana udhibiti kamili juu ya maisha yao.

Kwa hivyo, mtu anapowadhuru, wanazunguka hali hiyo ili ionekane kama ni kosa lao wenyewe. Hawakujeruhiwa. Wao ni wajanja sana kuumiza. Wengine hawana uwezo wa kuwadhuru. Ni wao tu wanaoweza kujidhuru.

12. Kupungua kwa msuguano wa kijamii

Binadamu ni spishi za kijamii. Kwetu sisi, kudumisha mshikamano wa kijamii wakati mwingine kunaweza kutangulia kwa usahihi kutambua ukweli.

Inaweza kuwa kwamba upendeleo wetu wa kufikiri wa 'yote au-sichote' unatokana na hitaji letu la kudumisha uhusiano mzuri na jamaa zetu.

Inaonekana tuna programu iliyojengewa ndani inayosema:

“Ikiwa kitu kitaenda vibaya, jaribu kuwalaumu jamaa zako.”

Ikiwa tutalaumu jamaa zetu wa karibu wa maumbile.kwa kila jambo dogo linaloenda vibaya, tuna hatari ya kuharibu uhusiano wetu nao.

Bila shaka, athari hii hupungua kadiri uhusiano wa kijeni unavyopungua kwa sababu kudumisha uhusiano mzuri na watu wa ukoo wa mbali au wasio jamaa hakuathiri maisha na uzazi. kupita kiasi.

Kuondokana na mkanganyiko wa kufikiri unavuruga kila kitu

Inaanza na kujitambua ili kuondokana na njia chaguomsingi za kufikiri.

Kila kitu kinapoharibika. , jaribu kutojilaumu moja kwa moja. Sio haki. Badala yake, chambua hali hiyo kwa kina na ufikirie ni nani au nini kingine kilichangia hilo na kwa kiasi gani.

Zoezi linaloitwa responsibility pie linaweza kukusaidia kufanya hivi. Hitilafu inapotokea, unaweza kuchora pai na kugawa sehemu zinazofaa za uwajibikaji kwa vipengele vya nje vinavyochangia hali hiyo kwa kuchora sehemu.

Ukimaliza, sehemu iliyobaki ni jukumu lako.

Nilijaribu lakini nikaona ni zoezi gumu kufanya. Ni vigumu kugawanya mduara katika sehemu za wajibu.

Kilicho rahisi zaidi ni kutengeneza kile ninachokiita 'Orodha ya lawama'.

Inapotokea hitilafu, na haijulikani ni nini kilienda vibaya (kamilifu). kichocheo cha kujilaumu), orodhesha kila kitu unachofikiria kilichangia hali hiyo. Mambo yote ya nje kwanza- watu na mambo mengine ya kimazingira.

Fikiria ukitoka nje ya mwili wako na uangalie hali nzima.kutoka juu.

Ukimaliza kuorodhesha vipengele vyote, toa asilimia ya lawama kwa kila mmoja. Ukimaliza, sehemu iliyobaki ni kiasi unachopaswa kujilaumu.

Kwa mfano, ukimwaga kikombe cha chai, badala ya kujilaumu mara moja, orodhesha sababu zinazochangia kama zifuatazo:

Kipengele cha kuchangia Asilimia ya lawama
Kuvuruga kutoka kwa jirani kwa kutumia drill 50%
Mwanafamilia mmoja alimimina maziwa mengi kwenye kikombe 10%
Kikombe chenye utelezi kisicho na mpini (kilichonunuliwa na familia) 20%
Kelele zinazopigwa na watoto 5%
Bosi alikusisitiza kazini, kwa hivyo ulikuwa unafikiria kuhusu hilo 5%
Ulisikia habari za kushtua na ulikuwa na kuacha chochote ulichokuwa umeshikilia

(kama kwenye filamu)

0%
Kosa lako (Ulipaswa kuwa mwangalifu zaidi lakini ulikengeushwa sana na muziki uliochagua kucheza) 10%
Katika hili kwa mfano, jirani yako kutumia drill ni zaidi ya kulaumiwa kuliko wewe.

Watu huzunguka kwenye miduara, wakilaumu hili na lile jambo baya linapotokea. Ni kwa sababu huwa hawazingatii ni kiasi gani kitu au mtu analaumiwa. Unapokuwa na orodha ya lawama, unaweza kulaumu mambo kwa utaratibu zaidi na kuepuka kuingia kwenye miduara.

Hii hapa ni nyingine.

Thomas Sullivan

Jeremy Cruz ni mwanasaikolojia na mwandishi aliyejitolea kufunua ugumu wa akili ya mwanadamu. Akiwa na shauku ya kuelewa ugumu wa tabia ya binadamu, Jeremy amehusika kikamilifu katika utafiti na mazoezi kwa zaidi ya muongo mmoja. Ana Ph.D. katika Saikolojia kutoka taasisi mashuhuri, ambapo alibobea katika saikolojia ya utambuzi na saikolojia ya neva.Kupitia utafiti wake wa kina, Jeremy amekuza ufahamu wa kina katika matukio mbalimbali ya kisaikolojia, ikiwa ni pamoja na kumbukumbu, mtazamo, na michakato ya kufanya maamuzi. Utaalam wake pia unaenea kwenye uwanja wa psychopathology, akizingatia utambuzi na matibabu ya shida za afya ya akili.Shauku ya Jeremy ya kushiriki maarifa ilimfanya aanzishe blogu yake, Kuelewa Akili ya Mwanadamu. Kwa kurekebisha safu kubwa ya rasilimali za saikolojia, analenga kuwapa wasomaji maarifa muhimu kuhusu utata na nuances ya tabia ya binadamu. Kuanzia makala zinazochochea fikira hadi vidokezo vya vitendo, Jeremy hutoa jukwaa pana kwa mtu yeyote anayetaka kuboresha uelewa wao wa akili ya mwanadamu.Mbali na blogu yake, Jeremy pia anajitolea wakati wake kufundisha saikolojia katika chuo kikuu maarufu, akikuza akili za wanasaikolojia na watafiti wanaotaka. Mtindo wake wa ufundishaji wa kujihusisha na hamu ya kweli ya kuhamasisha wengine humfanya kuwa profesa anayeheshimika na anayetafutwa sana katika uwanja huo.Michango ya Jeremy katika ulimwengu wa saikolojia inaenea zaidi ya taaluma. Amechapisha karatasi nyingi za utafiti katika majarida yanayoheshimiwa, akiwasilisha matokeo yake katika mikutano ya kimataifa, na kuchangia maendeleo ya taaluma. Kwa kujitolea kwake kwa nguvu katika kuendeleza uelewa wetu wa akili ya binadamu, Jeremy Cruz anaendelea kuhamasisha na kuelimisha wasomaji, wanasaikolojia wanaotaka, na watafiti wenzake katika safari yao kuelekea kufunua matatizo ya akili.