ஆபிரகாம் மாஸ்லோ, ஒரு மனிதநேய உளவியலாளர், பல்வேறு வகையான தேவைகளை ஒரு படிநிலையில் ஏற்பாடு செய்தார். மனிதநேய உளவியலாளர்கள் மனிதநேயத்தை நம்பினர், இது மனிதர்களுக்கு இயல்பாகவே நல்ல குணங்கள் மற்றும் மகத்துவத்தை அடைவதற்கான சாத்தியக்கூறுகள் இருப்பதாகக் கருதும் அணுகுமுறை.

20 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் மனோவியல் மற்றும் நடத்தை அணுகுமுறைகள் ஆதிக்கம் செலுத்திய நேரத்தில் மாஸ்லோ தனது கோட்பாட்டை முன்வைத்தார். உளவியல் துறை.

இந்த அணுகுமுறைகள் மனித நடத்தையின் சிக்கல்களில் தீவிரமாக கவனம் செலுத்துகின்றன. மறுபுறம், மனிதநேய அணுகுமுறை, நேர்மறை வளர்ச்சியில் அதன் கவனத்தை செலுத்துவதன் மூலம் மனித நடத்தையின் நோய்க்குறியீடுகளிலிருந்து மக்களுக்கு ஒரு இடைவெளியை அளித்தது.

மனித நடத்தையைப் புரிந்துகொள்வதில் நமக்கு இருக்கும் தேவைகளின் வகைகளைப் புரிந்துகொள்வது. மாஸ்லோவின் தேவைகள் கோட்பாட்டின் படிநிலையானது மக்கள் எளிதில் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய மற்றும் தொடர்புபடுத்தக்கூடிய ஒரு கட்டமைப்பை வழங்கியது. அதுவும் கோட்பாட்டின் எளிமையும் அது இன்னும் பிரபலமாக இருப்பதற்குக் காரணமாக இருக்கலாம்.

உங்களுக்குத் தெரிந்த பெரும்பாலான நபர்கள் இதைப் பற்றி தெளிவற்ற முறையில் அறிந்திருக்கலாம், மேலும் சிலருக்கு இது என்னவென்று நல்ல யோசனையும் இருக்கலாம்.

மாஸ்லோவின் கோட்பாட்டில் உள்ள தேவைகளின் வகைகள்

மனித நடத்தை பல்வேறு வகையான தேவைகளால் தூண்டப்படுகிறது. மாஸ்லோ செய்தது இந்தத் தேவைகளைக் கண்டறிந்து அவற்றை ஒரு படிநிலையில் வரிசைப்படுத்துவதுதான். படிநிலையில் கீழ்மட்டத் தேவைகள் ஒரு தனிநபரால் போதுமான அளவு திருப்தி அடையும் போது, ​​உயர்மட்டத் தேவைகள் வெளிப்பட்டு, தனிநபர் அவற்றைச் சந்திக்க முயல்கிறார். உளவியல் ஆய்வு , 50 (4), 370.

1. உடலியல் தேவைகள்

இந்தத் தேவைகள் மாஸ்லோவால் அவரது படிநிலையின் அடிப்பகுதியில் வைக்கப்பட்டது மற்றும் உயிர்வாழ்வு மற்றும் இனப்பெருக்கம் ஆகியவற்றின் அடிப்படைத் தேவைகளுடன் தொடர்புடையது. இந்த தேவைகளில் காற்று, நீர், உணவு, உறக்கம், உறைவிடம், உடை, பாலுறவு போன்ற உடலின் தேவைகளும் அடங்கும்.

இந்தத் தேவைகள் பல இல்லாமல், உடல் நோய்வாய்ப்படும் அல்லது இறக்கும். சுவாசிக்கக் காற்றோ, குடிக்கத் தண்ணீரோ, உண்பதற்கு உணவோ இல்லை என்றால், வேறு எதையும் செய்ய நினைக்க முடியாது.

2. பாதுகாப்புத் தேவைகள்

எங்கள் உயிர்வாழும் தேவைகள் பூர்த்தி செய்யப்படும்போது, ​​நாங்கள் பாதுகாப்பான சூழலில் இருக்கிறோம் என்பதை உறுதிசெய்ய முயற்சிக்கிறோம். இந்த பாதுகாப்புத் தேவைகள், எரியும் வீட்டில் வசிக்காதது, விபத்தைச் சந்திக்காதது போன்ற உடல் பாதுகாப்பு முதல் நமது உணர்ச்சி ஆரோக்கியத்திற்கு நச்சுத்தன்மையுள்ள சூழலில் ஹேங்கவுட் செய்யாதது போன்ற உணர்ச்சிகரமான பாதுகாப்பு வரை இருக்கும்.

மேலும், இந்த நிலை நிதி பாதுகாப்பு மற்றும் குடும்ப பாதுகாப்பு போன்ற தேவைகளை உள்ளடக்கியது. உங்கள் சூழலில் நீங்கள் பாதுகாப்பாக உணரவில்லை என்றால், வேறு எதிலும் கவனம் செலுத்துவது உங்களுக்கு கடினமாக இருக்கும் (எ.கா. உங்கள் படிப்பு).

என் வாழ்நாளின் பெரும்பகுதி அரசியல் குழப்பமான பகுதியில் வாழ்ந்தேன். இதன் முதல் அனுபவம். உங்கள் மனம் எச்சரிக்கை முறைக்கு மாறுகிறது. இது உங்களை மிகவும் விழிப்புடன் ஆக்குகிறது மற்றும் அச்சுறுத்தலுக்கு உங்கள் மன வளங்களை ஒதுக்குவதன் மூலம் உங்கள் பாதுகாப்பிற்கு முன்னுரிமை அளிக்க உங்களை ஊக்குவிக்கிறது.

அச்சுறுத்தல்-தவிர்ப்பதில் நீங்கள் லேசர் கவனம் செலுத்துகிறீர்கள், மேலும் கவனம் செலுத்துவது கடினமாக உள்ளதுவேறு எதாவது.

3. சமூகத் தேவைகள்

உங்கள் உடலியல் மற்றும் சமூகத் தேவைகள் பூர்த்தி செய்யப்பட்டவுடன், உங்கள் சமூகத் தேவைகளான சொந்தம், அன்பு, கவனிப்பு மற்றும் நட்பின் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்துகொள்ளலாம். மனிதர்கள் சமூகத் தேவைகளைக் கொண்ட சமூக விலங்குகள். ஆபத்தில் இருந்து விடுபட்டு வாழ்வது மட்டும் போதாது. நாமும் அன்பையும் தோழமையையும் விரும்புகிறோம்.

4. தேவைகளை மதிக்க வேண்டும்

நாங்கள் பிறரால் விரும்பப்படுவதை மட்டும் விரும்புவதில்லை. அவர்கள் நம்மை மதிக்க வேண்டும், போற்ற வேண்டும் என்றும் விரும்புகிறோம். இவை பிற மக்களால் நமக்காக பூர்த்தி செய்யப்படும் வெளிப்புற மரியாதை தேவைகள். அவர்கள் எங்களுக்கு அந்தஸ்து, அதிகாரம் மற்றும் அங்கீகாரம் வழங்க வேண்டும் என்று நாங்கள் விரும்புகிறோம்.

மற்ற வகையிலான மரியாதை தேவைகள் உள்நாட்டில் உள்ளன. நாமும் நம்மை மதிக்க வேண்டும், போற்ற வேண்டும் என்று விரும்புகிறோம். சுயமரியாதை, சுயமரியாதை மற்றும் தன்னம்பிக்கை இங்குதான் வருகிறது.

5. சுய-நிஜமாக்கல்

படிநிலையில் உள்ள மற்ற அனைத்து தேவைகளும் பூர்த்தி செய்யப்படும்போது, ​​அவை அனைத்திலும் மிக உயர்ந்த தேவை- சுய-உண்மையாக்குதல் தேவை. ஒரு சுய-உண்மையான தனிநபர் என்பது அவர்களால் முடிந்த அனைத்தையும் ஆனவர். அவர்கள் வாழ்க்கையில் தங்கள் முழு திறனை அடைந்துள்ளனர்.

சுய-உண்மையானவர்கள் வளர்ச்சி மற்றும் மனநிறைவுக்கான விருப்பத்தைக் கொண்டுள்ளனர். அவர்கள் தொடர்ந்து வளர்ச்சி, அறிவு மற்றும் படைப்பாற்றலை நாடுகின்றனர்.

சுய-உண்மையாக்கம் என்பது ஒரு அகநிலைக் கருத்தாகும், அதாவது இது A நபருக்கு ஒரு விஷயமாகவும், மற்றொன்று B நபருக்கும் இருக்கலாம். ஒருவர் சிறந்த இசையமைப்பாளராக ஆவதன் மூலம் சுய-உண்மையை அடையலாம். மற்றொருவர் சுய-உண்மையை கண்டறியலாம்ஒரு சிறந்த பெற்றோராக மாறுதல்.

பின்வருவது சுய-உண்மையான நபர்களின் சில முக்கிய பண்புகள்:

• அவர்கள் யதார்த்தத்தை மையமாகக் கொண்டவர்கள் , அதாவது அவர்களால் உண்மையை வேறுபடுத்தி அறிய முடிகிறது தவறு அவர்களின் வாழ்க்கைக் கப்பலின் கேப்டனாக இருத்தல் அவர்கள் இணக்கமற்றவர்களாக இருக்கிறார்கள்.
• அவர்கள் விரோதமற்ற நகைச்சுவை உணர்வைக் கொண்டுள்ளனர். அவர்களின் நகைச்சுவைகள் தங்களைப் பற்றியது அல்லது மனித நிலையைப் பற்றியது. அவர்கள் மற்றவர்களைப் பற்றி கேலி செய்வதில்லை.
• தங்களையும் பிறரையும் அவர்கள் யார் என ஏற்றுக்கொள்கிறார்கள் சாதாரண விஷயங்களை ஆச்சரியத்துடன் பார்க்கும் திறன்.

குறைபாடு மற்றும் வளர்ச்சி தேவைகள்

அனைத்து தேவை நிலைகள் ஆனால் சுய-நிஜமாக்கல் குறைபாடு தேவைகள் ஏனெனில் அவை ஏதோ ஒரு குறைபாட்டின் விளைவாக எழுகின்றன. தண்ணீர் பற்றாக்குறை உங்களை குடிக்க வைக்கிறது, உணவு பற்றாக்குறை உங்களை சாப்பிட வைக்கிறது, மேலும் பாதுகாப்பின்மை உங்களை பாதுகாப்பாக இருக்க நடவடிக்கை எடுக்க தூண்டுகிறது.

அதேபோல், அன்பு மற்றும் உரிமையின் குறைபாடு இந்த விஷயங்களைத் தேட உங்களைத் தூண்டுகிறது. போற்றுதலும் சுயமரியாதையும் உங்களைப் போற்றுவதற்கும் சுயமரியாதையைக் கட்டியெழுப்புவதற்கும் உங்களைத் தூண்டுகிறது.

மாறாக, சுய-நிஜமாக்குதலுக்கான தேவை ஒரு வளர்ச்சித் தேவையாகும், ஏனெனில் அது தேவையிலிருந்து உருவாகிறது.ஏதாவது ஒரு குறைபாட்டிலிருந்து வளர வேண்டும். வளர்ச்சி அதிக வளர்ச்சியைத் தூண்டுகிறது மற்றும் சுய-உண்மையான தனிநபர்கள் தங்களால் முடிந்தவரை சிறந்ததாக இருக்க வேண்டும் என்ற தேவையை முழுமையாக பூர்த்தி செய்ய முடியவில்லை. அவர்கள் எப்பொழுதும் தங்களுக்கு சாத்தியம் என்று நினைக்கும் எல்லைகளைத் தள்ளுகிறார்கள்.

கோட்பாட்டின் குறைபாடுகள்

உயர் மட்டத் தேவைக்கு கீழ்மட்டத் தேவைகள் பூர்த்தி செய்யப்பட வேண்டும் என்று மாஸ்லோ முதலில் கருதினார். வெளிப்பட வேண்டும். இது அவசியமில்லாத பல உதாரணங்களை நாம் சிந்திக்கலாம்.

வளர்ந்து வரும் நாடுகளில் உள்ள பலர், அவர்கள் ஏழைகளாகவும் பட்டினியாகவும் இருந்தாலும், தங்கள் சமூகத் தேவைகளை நிறைவேற்றிக்கொள்ள முடிகிறது. ஒரே மாதிரியான பட்டினியால் வாடும் கலைஞன் ஒரு நபரின் மற்றொரு உதாரணம், சுய-உண்மையான (அவர் சிறந்த கலைஞராக இருக்கலாம்) ஆனால் உணவுக்கான அடிப்படைத் தேவையை பூர்த்தி செய்ய முடியாது.

பின்னர் மாஸ்லோ தனது வேலையை மாற்றியமைத்து, படிநிலையை சுட்டிக்காட்டினார். கடினமானது அல்ல, இந்த தேவைகள் பூர்த்தி செய்யப்படும் வரிசை எப்போதும் நிலையான முன்னேற்றத்தைப் பின்பற்றுவதில்லை. சுய-உண்மையாக்கம் என்பது அளவிட முடியாத ஒரு அகநிலை கருத்தாகும். மேலும், ஒரு நபர் ஒரு மட்டத்தில் எவ்வளவு நிறைவாக உணர்கிறார் மற்றும் எந்த கட்டத்தில் அடுத்த அதிக தேவையை பூர்த்தி செய்யத் தொடங்குகிறார் என்பதை அளவிடுவது கடினம்.

மேலும், கோட்பாடு தனிப்பட்ட தேவைகளை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளாது. கலாச்சாரங்களைத் தாண்டிய உலகளாவிய மனிதத் தேவைகளைப் பற்றி மட்டுமே பேசுகிறது.3

மனிதத் தேவைகள்அவர்களின் கடந்த கால அனுபவங்களாலும் வடிவமைக்கப்பட்டது. மாஸ்லோவின் தேவைகள் கோட்பாட்டின் படிநிலை அந்த முக்கியமான காரணியை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளவில்லை.

இந்த வரம்புகள் இருந்தபோதிலும், மாஸ்லோவின் கோட்பாடு சக்தி வாய்ந்தது மற்றும் அது பலருடன் எதிரொலிக்கிறது என்பது அதன் பொருத்தத்தைப் பற்றி பேசுகிறது.

கீழ்-நிலைத் தேவைகள் மிகவும் அழுத்தமானவை

மஸ்லோவின் அசல் கோட்பாடு படிநிலையில் தேவை குறைவாக இருந்தால், அந்தத் தேவை அதிகமாக ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது. அதாவது, ஒரு நபரின் பல தேவைகள் செயலில் இருந்தால், குறைந்த தேவைகள் மிகவும் கட்டாயமாக இருக்கும்.

நிச்சயமாக, அந்த நபர் எப்போதும் கீழ்நிலைத் தேவையைத் தேர்ந்தெடுப்பார் என்று அர்த்தமல்ல. இந்த தேவைகள் மற்ற தேவைகளை விட தனிநபருக்கு வலுவான அழுத்தத்தை ஏற்படுத்தும்.

உதாரணமாக, ஒரு நபர் பசியுடன் இருந்தால், மேலும் பழக விரும்பினால், பசியின் அழுத்தம் சமூகத்தில் ஈடுபடுவதற்கான அழுத்தத்தை விட அதிகமாக இருக்கும். அவர்கள் சாப்பிடுவது அல்லது பழகுவது அல்லது இரண்டையும் (மற்றவர்களுடன் சாப்பிடுவது) முடிவடையும்.

மக்கள் மன அழுத்தத்திற்கு ஆளாகும்போது, ​​அவர்கள் குறைந்த அளவிலான தேவைகளுக்குத் திரும்புவார்கள். கீழ்-நிலைத் தேவைகள், உயர்-நிலைத் தேவைகளுக்கான அடிப்படைகள் என்று இது அறிவுறுத்துகிறது.

பரிணாம வளர்ச்சியின் வெளிச்சத்தில் தேவைகளின் படிநிலை

மாஸ்லோவின் தேவைகளின் படிநிலையானது உலகளாவிய மனித தேவைகளின் வலிமையின் படிநிலையாக பார்க்கப்பட வேண்டும். கீழ் நிலை தேவைகள் வலிமையானவை, ஏனெனில் அவை நமது உயிர்வாழ்வு மற்றும் இனப்பெருக்கம் ஆகியவற்றில் நேரடி தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகின்றன. நாம் பிரமிடு மேலே செல்லும்போது,தேவைகள் நமது உயிர்வாழ்வு மற்றும் இனப்பெருக்கம் ஆகியவற்றில் குறைந்த மற்றும் குறைவான நேரடியான தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகின்றன.

மாஸ்லோவின் தேவைகளின் படிநிலையும் மனித தேவைகளின் பரிணாம வளர்ச்சியின் பிரதிபலிப்பாகும். மற்ற எல்லா உயிரினங்களுடனும் உடலியல் தேவைகள் மற்றும் பாதுகாப்புத் தேவைகளைப் பகிர்ந்து கொள்கிறோம்.

கரப்பான் பூச்சியின் அருகே உங்கள் கால்களைத் தட்டினால், அது பாதுகாப்பாக இயங்கும். இது உயிர்வாழும் மற்றும் பாதுகாப்பு தேவைகளைக் கொண்டுள்ளது. ஆனால் கரப்பான் பூச்சி மற்ற கரப்பான் பூச்சிகளின் பாராட்டு மற்றும் மரியாதையைப் பெறுவதில் அக்கறை காட்டாது. நிச்சயமாக, அது சிறந்த கரப்பான்பூச்சியாக இருக்க முற்படுவதில்லை.

நாங்கள் நமது சமூகத் தேவைகளை மற்ற சமூக பாலூட்டிகளுடன் பகிர்ந்து கொள்கிறோம், மேலும் நமது மதிப்புக்குரிய சில தேவைகளையும் கூட பகிர்ந்து கொள்கிறோம். பல பாலூட்டிகள் ஆதிக்கம் செலுத்தும் படிநிலைகளைக் கொண்டுள்ளன, அங்கு ஆதிக்கத் தலைவர்கள் 'மரியாதை' பெறுகிறார்கள். ஆனால் சுய-உணர்தல் என்பது மனிதனின் தனிப்பட்ட தேவையாகத் தெரிகிறது.

மனிதர்களை சுய-உண்மையாக்க உதவும் மூளைப் பகுதிகள் மனித மூளை பரிணாம வளர்ச்சியின் மிக சமீபத்திய தயாரிப்புகளாக இருக்கலாம்.

சுய-உணர்தல் தேவை சில மனிதர்கள் சாப்பிடுவது போன்ற கீழ்நிலை தேவைகளை கைவிட உதவுகிறது. ஒருவரது வாழ்நாள் முழுவதும் வயலின் வாசிப்பது உண்பது அல்லது இனப்பெருக்கம் செய்வதை விட முக்கியமானது என்று மனித மனதைத் தீர்மானிக்கும் திறனை பரிணாமம் உருவாக்கியுள்ளது.

மற்ற விலங்குகளுக்கு இதுபோன்ற மேம்பட்ட முடிவை எடுக்கும் அறிவாற்றல் ஆடம்பரம் இல்லை. எவ்வாறாயினும், மக்கள் உணவு மற்றும் இனப்பெருக்கம் ஆகியவற்றைத் தவிர்க்கும் நிகழ்வுகள் அரிதானவை. அவர்கள் அரிதாக இருப்பதால் துல்லியமாக பிரபலமானவர்கள்.

மக்கள்நியூட்டன் திருமணம் செய்து கொள்ளவில்லை அல்லது வான் கோ தனது வாழ்நாள் முழுவதும் வறுமையில் வாழ்ந்தார் என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள், ஏனெனில் சிலர் சுய-உணர்தலுக்கான கீழ்மட்டத் தேவைகளை எவ்வாறு புறக்கணிக்க முடியும் என்பது அவர்களை ஆச்சரியப்படுத்துகிறது. சுய-நிஜமாக்கல் மறைமுகமாக சிறந்த இனப்பெருக்க வெற்றியை அனுபவிக்கிறது, ஏனெனில் சுய-உண்மையான நபர்கள், அவர்களின் முழு திறனை அடைவதன் மூலம், அவர்களுக்கு திருப்பி செலுத்தும் தங்கள் சமூகத்திற்கு பங்களிக்கிறார்கள். அவர்கள் தங்களைச் சுற்றித் திரிவதை அனுபவிக்கும் மற்றவர்களின் மரியாதையையும் பாராட்டையும் பெறுகிறார்கள். இது தகுந்த துணையை ஈர்ப்பதற்கான அவர்களின் வாய்ப்பை அதிகரிக்கிறது.

சுய-உண்மைப்படுத்தல், எனவே, மனிதர்களின் இனப்பெருக்கத் தகுதிக்கு பரிணாம வளர்ச்சியின் மிகப் பெரிய பரிசாகவும், சில சமயங்களில் அதன் மிகப்பெரிய சாபமாகவும் இருக்கலாம்.

மகிழ்ச்சியில் மாஸ்லோவின் கோட்பாட்டின் தாக்கங்கள்

மாஸ்லோவின் தேவைகளின் படிநிலையை விட மகிழ்ச்சியை வேறு எதுவும் விளக்கவில்லை. தேவைகள் நிறைவேறுவதால் மகிழ்ச்சி உண்டாகும். மாஸ்லோவின் கோட்பாட்டின்படி, கீழ்மட்டத் தேவைகள் அனைத்தையும் போதுமான அளவு பூர்த்தி செய்து கொண்ட ஒரு சுய-உண்மையான நபர் இறுதி மகிழ்ச்சியை அனுபவிக்க வேண்டும்.

எனினும், உண்மையான உலகம் அவ்வளவு இலட்சியமானது அல்ல, மிகச் சிலரே இந்த நிலையை அடைய முடியும். . மாஸ்லோவின் கூற்றுப்படி, மனித மக்கள்தொகையில் 2% மட்டுமே அந்த நிலையை அடைகிறார்கள்.

பிரச்சனை என்னவென்றால், மனிதர்களாகிய நமக்குக் குறைந்த நேரம், ஆற்றல் மற்றும் வளங்கள் உள்ளன, மேலும் நமக்குத் திருப்தி செய்ய நிறைய தேவைகள் உள்ளன.

இதன் விளைவு என்னவென்றால், எந்தக் காலக்கட்டத்திலும், நம்முடைய அனைத்தையும் திருப்திப்படுத்த முடியாது.முக்கியமான தேவைகள். மகிழ்ச்சியற்ற நபரை எனக்குக் காட்டுங்கள், மாஸ்லோவின் தேவைகளின் படிநிலையில் ஒன்று அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட நிலைகளை திருப்திப்படுத்தாத ஒரு நபரை நான் உங்களுக்குக் காண்பிப்பேன். மற்ற நிலைகளைப் புறக்கணிக்கும் போது அவர்கள் சில நிலைகளில் மிகவும் சிக்கியிருக்கலாம்.

வேறு என்ன செய்ய முடியும்? அவர்களின் நேரம், ஆற்றல் மற்றும் வளங்கள் குறைவாக உள்ளன. எனவே படிநிலையில் உள்ள ஒவ்வொரு தேவையையும் பூர்த்தி செய்ய முயற்சிப்பதற்குப் பதிலாக, அவர்கள் தங்களுக்கு மிகவும் முக்கியமான அந்த நிலைகளில் கவனம் செலுத்துகிறார்கள்.

சிறந்த புனைகதை எழுத்தாளராக வேண்டும் என்ற ஆர்வத்தைத் தொடர்ந்து ஒரு நபர், நிதிப் பாதுகாப்பு மற்றும் சமூகத் தேவைகளைப் புறக்கணித்து, தனியாக எழுதுவதில் அதிக நேரத்தைச் செலவிடும் சுய-உணர்ச்சியில் கவனம் செலுத்துகிறார்.

அதேபோல், உடைந்து போன ஒருவர் காதலில் விழுவதைத் தவிர்த்து, வாழ்க்கையைச் சந்திப்பதில் கவனம் செலுத்துகிறார். 'பசியின் போது, ​​காதல் ஜன்னலுக்கு வெளியே செல்கிறது', அவர்கள் சொல்வது போல்.

அனைத்து நிலைகளையும் ஒரே நேரத்தில் திருப்திப்படுத்த முயற்சிக்கவும், அவற்றில் எதையும் போதுமான அளவு திருப்திப்படுத்த முடியாமல் போகும் அபாயம் உள்ளது.

ஒரே வழி. இந்த குழப்பத்திலிருந்து உங்களின் மிக முக்கியமான தேவைகளைக் கண்டறிந்து அவற்றைத் திருப்திப்படுத்துவதில் கவனம் செலுத்த வேண்டும். பிற தேவைகளை நீங்கள் பின்னர் பூர்த்தி செய்ய முயற்சி செய்யலாம்.

கட்டைவிரல் விதியாக, உங்கள் கீழ்மட்டத் தேவைகளை நீங்கள் எவ்வளவு அதிகமாகக் கவனித்துக்கொள்கிறீர்களோ, அவ்வளவு சுதந்திரம் மற்றும் பாதுகாப்பை அன்பு, அங்கீகாரம் மற்றும் சுய-உணர்தல் ஆகியவற்றுடன் சூதாடுவதற்கு அது உங்களுக்கு வழங்கும். உங்கள் நேரம், ஆற்றல் மற்றும் வளங்களை வெவ்வேறு நோக்கங்களில் முதலீடு செய்யும் போது மாஸ்லோவின் தேவைகளின் படிநிலையை மனதில் கொள்ளுங்கள்.

குறிப்புகள்

1. Maslow, A. H. (1943). மனித உந்துதல் கோட்பாடு.